«Горе от ума» kitabının incelemeleri, sayfa 4

Конечно, нет в нем этого ума, Что гений для иных, а для иных чума.

Даже и сказать ничего не могу. Я в восторге! Я бесконечно благодарна Уваровой Анне Григорьевне (царство ей небесное), моей одной из лучших учителей, что подарила тогда мне, глупой и наивной девчонке, старую потрепанную книжку, внутри которой были выделены все афоризмы и строки, описывающие персонажей. А еще я все больше и больше убеждаюсь, что наш век нынешний настолько похож на грибоедовский век минувший, что поневоле задумываешься «А зачем вообще этот ум? Ведь знания не только отстраняют меня от «авторитета», но еще и ранят порой». Но, слава богу, на месте Чацкого я еще не была. Да и тот хорош: видел же, куда попал – чего учить всех вздумал? Неблагодарное и неоцененное это дело, господа.

Вон из Москвы! сюда я больше не ездок. Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, Где оскорбленному есть чувству уголок! Карету мне, карету!

Злые языки страшнее пистолета.

⠀

А. С. Грибоедов «Горе от ума»

⠀

Издательство: Астрель

⠀

Оценка: 4/5️

⠀

Книга описывает светское общество времён крепостного права и показывает жизнь 1808—1824 годов. Само «действие происходит… спустя десять лет после войны 1812 года, то есть в 1822».

Комедия «Горе от ума» — сатира на аристократическое московское общество первой половины XIX века — одна из вершин русской драматургии и поэзии; фактически завершила комедию в стихах как жанр.

⠀

 Мне понравилось, было интересно наблюдать за героями. Несмотря на небольшие размеры книги, в ней поднимаются очень важные и актуальные темы.

Ни один герой не зацепил, они скорее вызывали отторжение.

Но я заметила, что пьесы, как и маленькие рассказы мне не очень заходят.️

Итог: Не думаю, что стоит много говорить об этой книге. Она актуальна всегда и ее можно разбирать на цитаты. Советую всем познакомиться, если еще не читали.

⠀

А вы знакомы с этой книгой? Как вам?

Писать рецензию на классическое произведение – сложно. Что можно сказать, если уже всё сказано? Мораль комедии актуальна до сих пор. Нынче аристократии в России официально нет, но есть элита. И эта элита не хочет менять порядок дел в России и вообще менять ничего не хочет, ведь если знаешь, как работает система, значит знаешь, как можно побольше заработать. К чему изменения, если есть праздность, если живётся хорошо сейчас, при нынешнем режиме? Холопы пусть работают, зачем им образование, свобода, права? В общем, за 200 лет суть не изменилась. Пара слов про структуру произведения – я не люблю стихи и вообще не могу воспринимать их. Поэтому "Горе от ума" мне зашло с трудом, хоть в нём много крылатых фраз, которые я слышала уже много раз.

В вечер зимний, аль весенний (то бишь сёдня, в воскресенье) Я лежал в своей постели И читал стихотворенье. Да не просто «рифмотрах», А КОМЕДИЯ В СТИХАХ! От высоты сего сознанья Я погружен в воспоминанья И поверьте мне, друзья, Лучше пьес не вспомнил я.

Всё здесь было шедеврально, То смешно там, то печально, И герои просто класс, Говорят в стихах на раз, Один – вопрос, второй – ответ, Добавь «музло» и будет RAP.

Прочитав сие творенье С героев взять решил пример я… И поэтому, друзья, В стихах вам отзыв от меня.

Сюжет не сложен, и не прост, Поймет и барин, и отброс. Но разглядеть за смехом грусть Сможет не каждый… Ну и пусть! Пускай смеются, веселятся, Им жизнь дана, чтоб развлекаться. И только истинный мудрец Увидит правду и конец, Увидит общества порок, И как печален его рок, И Чацкого внемя слова Он скажет «Горе от ума…»

Жить проще круглым идиотом, Он верит в сказки беззаботно, И поскребя чуть «по сусекам» Берет он в банке ипотеку. И Жириновского слова Заучит парень на «Ура», Поддержит он застольный хор: «В стране куда не плюнь, то - вор». Но не найдет в себе он сил, Чтобы исправить сей режим. Зачем??? Живем, едим и спим. К чему других заботы? Посмотрим комедийный фильм И снова на работу. А Чацких в мире единицы, Не популярный он типаж. Таких весь мир наш сторонится. Он видит истинный пейзаж. Он проявляет вольнодумье, И видит – истина одна: Всем глупым - счастье от безумья, Всем умным – горе от ума…

________________________________________________________________________________________________________

Пессимистично? Да, не спорю… Читать? Читайте, Господа! Пусть лучше грустная, но правда, Чем быть веселым без ума.

Свежо предание, а верится с трудом...

В школе уж не помню читала ли полностью, и явно дело было из-под палки. Посему не думала, что Грибоедов НАСТОЛЬКО крут, и что мы говорим несметное множество фраз из его бессмертного творения. Да, бессмертного и по сей день очень актуального! Как писалось: дома новы, а предрассудки стары...

«Горе от ума» - комедия о противостоянии двух дворянств. Дворянства старомодного, закостенелого – фамусовского общества, и прогрессивного, либерального, представителем которого выступает сам Чацкий. Очевидно, автор симпатизирует последнему. Разберем, почему, и кто тут все-таки прав.

Пьеса написана в 1822-1824 годах, накануне бунта декабристов. Предположу, что отзвуки именно этого назревающего конфликта и нашли отражение в комедии. Чацкий, возможно, и не декабрист, но он вступает в конфликт с обществом, приобретает репутацию сумасшедшего и непонятый и отвергнутый покидает его. Кстати, самого Грибоедова власти подозревали в том, что он декабрист, но доказать этого не смогли.

И так, фамусовское общество. Первое, на что указывает автор, они глупы и небразованы. Все беды видят в книгах, образовании, науке. Считают своим долгом служить государству и не высовываться, со временем достигать больших карьерных высот и наращивать богатство. В общем, быть идеальными винтиками в государственной машине. Личностные качества героев неприятно удивляют: подхалимы, твердолобые вояки, сплетники, двуличные люди. Один только Мочалин, который крутит роман и с горничной, и с хозяйкой, чего стоит.

В противовес им мизантроп Чацкий представлен как персонаж образованный, интеллигентный, романтичный. Но так ли это? Не даром я назвала его мизантропом. Именно так называлась пьеса Мольера, послужившая образцом для Грибоедова. И в Чацком я вижу прежде всего некоего социофоба. Я не нашла в книге доказательств его образованности, зато доказательств снобизма – в каждом акте. Самый показательный момент, когда Фамусов спрашивает Чацкого, не планирует ли он просить руки Софьи, Чацкий отвечает в духе «а тебе какое дело». На что Фамусов, говорит, что вообще-то он Софье отец. Сложно представить другого отца, который так хладнокровно отреагировал бы на откровенное хамство потенциального зятя. Фамусов довольно терпеливо сносит колкости Чацкого, пытаясь его образумить и переживая лишь о том, что скажут люди. Далее вспомним знаменитое «служить бы рад, прислуживаться тошно». То есть, наш жених еще и работы не имеет. Связей. Те связи, что у него были, он потерял из-за своего языка. И этот человек, который отвергает общество и систему, не желает работать или хотя бы нормально общаться с будущим тестем – этот человек хочет жениться на Софье… чтобы что? Что он ей даст? Одиночество, постепенное разорение? А в перспективе Софья как жена декабриста отправилась бы за ним пешком в Сибирь?

Кстати, о Софье. Думала, почему автор решил назвать ее именно словом, которое переводится как «мудрость». Она не показалась мне умной. У нее два ухажера, один изменяет с прислугой, другой уезжает неизвестно куда на три года и возвращается с наездом «ты меня ждала? А ну отвечай, любишь меня?». В наше время такое поведение, как у Чацкого с его «любимой» принято называть токсичным, а таких людей – абьюзерами. Отец пытается выдать ее за видного военного, не подходящего ей по возрасту и не питающего к ней никаких чувств. В итоге девушка оказывается в центре скандала, пытаясь уже не в первый раз встретиться ночью наедине с любимым. В общем, мудрости я тут не вижу, вижу неопытность и наивность. Но рада, что она хотя бы не побежала в веселую неизвестность с Чацким, не повелась на эмоциональные качели, на которых он пытался ее качать.

И так, главный герой, на мой взгляд, прежде всего безработное хамло. А уже потом – образованный и умный мизантроп. С точки зрения литературы персонаж идеальный – остроумный, злобный, конфликтный. Главный герой, будь он пресным и вялым, не был бы нужен никому. Пьеса не стала бы знаменитой. Но назвать его всецело положительным нельзя.

Любопытно провести параллель между тем временем и современностью. В 19 веке, если верить пьесе, консервативная старомодная часть общества во всем подражала западу – в языке, моде, увлечениях. А либеральную молодежь (Чацкого) это раздражало, и они говорили о своем уникальном пути. В наше время все строго наоборот. Если ты не поклоняешься Западу, ты ватник и лапоть. А если поклоняешься, то достойный умный человек. Так

что за такую позицию Чацкого я уважаю, его идеи мне близки. А вот что с нашим обществом не так, если конфликт «обезьянничать за «цивилизованным» миром или жить своим умом» актуален вот уж 200 лет? Что не так?

P.S. Эта книга, наверное, дала больше афоризмов и крылатых фраз, чем вся остальная русская литература. Это как «Ирония судьбы» в мире советских фильмов. Вот, что заметила я: А судьи кто? Знакомые все лица Свежо предание, а верится с трудом Служить бы рад, прислуживаться тошно Герой не моего романа Дым отечества нам сладок и приятен Счастливые часов не наблюдают Все врут календари В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов Карету мне! Карету!

P.P.S. Чацкий изо всех сил оскорбляет не только людей, но и город – Москву. И бежит оттуда, сверкая пятками. Но куда? Не в Санкт-Петербург ли?

"Век нынешний и век минувший" — в эти слова автор вложил основу повествования — столкновение ценностей двух поколений. Почти всё произведение — это конфликт в взаимоотношениях "человека" и "общества". Представителем "века нынешнего" является Александр Андреевич Чацкий — страстный и прямолинейный герой, который осуждает слепое подражание; "малый с головой" — говорил о нём Фамусов. Представителями "века минувшего" выступают Павел Афанасьевич Фамусов и круг московской знати. Эти герои полная противоположность Чацкому. Автор доказывает это во многих темах произведения.

"Просвещение" — тема, к которой А.С.Грибоедов обращается чаще всего. Отношение к образованию может сказать о человеке многое. Фамусовское общество негативно к просвещению и считает его бесполезным.

"Забрать всё книги бы, да сжечь"

Светскому обществу ни к чему образование. Их жизнь уже устроена благополучно за счёт богатств. Образованные люди для фамусовского общества всё равно, что сумасшедшие. Однако совсем другого мнения Чацкий. Он сам по себе достаточно образован. Чтение книг помогло ему многое переосмыслить в жизни. Для Чацкого необразованные люди — невежественные глупцы.

"Ваш век бранил я беспощадно", — говорил Чацкий.

А.С.Грибоедов добавляет в повествование интересную деталь, которая даёт нам понять, что у Александра Андреевича есть единомышленники. Они упоминались в монологах членов фамусовского общества. " Сторонниками" Чацкого являются: двоюродный брат Скалозуба, который "в деревне книги стал читать" и племянник Княгини, который "чинов не хочет знать".

"Положение в обществе" — вторая важная тема в "Горе от ума".

"Кому нужда, тем спесь; лежи они в пыли, А тем, кто выше, лесть, как кружево плели".

И действительно, для большинства людей в XIX веке были важны не духовные достоинства того или иного человека, а имеющиеся при нём материальные блага: то, сколько на его счету душ невинных, сколько денег у него в кармане, и какой чин он имеет. Вот это А.С.Грибоедов вложил в души представителей фамусовского общества.

"Будь плохенький, да если наберётся Душ тысячи две родовых, — Тот и жених", — говорил Павел Афанасьевич, находя в своих словах истину.

О важности положения в обществе он рассуждал в большей части своих монологов. В людях Фамусов в первую очередь подмечал чин. Это видно по тому, как он выделял Скалозуба. Павел Афанасьевич считал его идеальным кандидатом для своей дочери. Фамусова совсем не волновало, будет Скалозуб любить Софью или нет, — он был озабочен тем, что "будущий зять" "не нынче завтра генерал". Такими же принципами руководствовалась семья Тугоуховских. Княгиня хотела устроить благополучную жизнь своим дочкам, поэтому на балах она искала людей побогаче.

"Кто беден, тот тебе не пара".

Другое дело Александр Чацкий. Он осуждает чинопочитание, власть над крепостными и людей, которые готовы услужить кому угодно, в особенности иностранцам.

" Служить бы рад, прислуживаться тошно".

Чацкий желал равноправия между людьми. Он не находил важности в богатствах, — он ценил внутренний мир. Чацкий отозвался у меня в душе, как человек, ценящий ум, мысли и чувства. Он упорно отстаивал своё мнение, шёл против огромного количества человеческих предрассудков, но оказался отвергнут. Справедливо ли это?

Было интересно наблюдать за противопоставлением "века нынешнего и века минувшего". Такая острота противоречий была редкостью для комедии, поэтому "Горе от ума" — уникальное произведение. Мне понравилось, что А.С.Грибоедов не сводит конфликт общества на противостояние поколений. Это доказано на примере двух основных героев — Чацкого и Молчалина. Единственное, что огорчает — незаконченность повествования. Конфликт остался неразрешённым, ведь Чацкий снова покинул Москву, униженный обществом и разбитый любовью, а фамусовское общество осталось таким же, как и было — фальшивым.

Я тут поняла, что "Горе от ума" читала в школе по диагонали. Настолько внимательно читала, что не помню ровным счётом ничего, поэтому назвать произведение прочитанным язык не повернулся. Решила исправить эту ситуацию. Писать отзывы на классику я не люблю: всё уже сказано миллион раз до меня, но я попробую всё же поделиться впечатлениями.

Удивительно было осознать, что в моём лексиконе имеется такое нереальное количество цитат из этого произведения. Я пользовалась ими и даже не задумывалась, откуда они пошли. Очень интересно оказалось познакомиться с первоисточником и понять, откуда, из какой ситуации каждая цитата вытекает.

Не могу сказать, что произведение меня насмешило, разве что в нескольких местах вызвало скромную улыбку. Тем не менее, сатира не теряет своей актуальности. Казалось бы, сколько времени прошло, а люди всё те же. Читать мне было довольно сложно из-за непривычных ударений. Вроде как эти ударения чисто интуитивно читаются, подстраиваясь под рифму, но всё же очень сильно режут внутренний слух.

Если говорить в целом, то произведение прочитала с удовольствием и убедилась уже в который раз, что школьную программу составляют очень странные люди: в школе "Горе от ума", повторюсь, совершенно не вызвало никакого восторга, раз читала я его по диагонали. Всё же, любовь к чтению не прививают так, как принято в наших школах. Впрочем, это уже совсем другая история.

Это чудесное произведения. Которое совсем не было мной оценено при прочтении в школьные годы. Но как же оно прекрасно. Прекрасная сатира, великолепные колоритные персонажи, которые уже стали нарицательными именами. И несмотря на то что прошло столько лет, все так же актуальная тема. Пьеса изобилует цитатами, которые до сих пор у нас в обиходе. Приведу пример моих любимых мест:

Чины людьми даются, А люди могут обмануться.

Молчалин: В мои лета не должно сметь Свое суждение иметь Чацкий: Помилуйте, мы с вами не ребяты, Зачем же мнения чужие только святы? Молчалин: Ведь надобно ж зависеть от других. Чацкий: Зачем же надобно? Молчалин: В чинах мы небольших

Как же это все живо и актуально по сей день, как точно и проницательно. Не думала, что буду в таком восторге от давно прочитанного произведения но оно меня покорило.

Да, ЭТО ШЕДЕВР!!!Наслаждаюсь при чтении)))тот кто не читал, ДОЛЖЕН ПРОЧИТАТЬ!!!что можно добавить к выше изложенным рецензиям?! P.S. "служить бы рад,прислуживать тошно"---люблю эту фразу