Kitabı oku: «Исцеление любовью. История, теория, практика семейных расстановок», sayfa 3

Как проходят расстановки?

Расстановки могут проводиться как в групповом формате, как они и были созданы изначально, так и в индивидуальном.

Хочется сказать, что конкретного и однозначного алгоритма расстановок нет. Сам Берт Хеллингер на одном из семинаров говорил «Если через год собственной практики вы просто копируете меня и мой стиль, то, возможно, вам стоит заняться чем-нибудь другим»

Если вы посмотрите на работу разных ведущих, то увидите множество различий. Однако есть некая база, которая в том или ином случае используется всегда.

Сначала происходит беседа между ведущим и клиентом, в котором разъясняется суть запроса, проблемы. В видеороликах вы можете увидеть, что такое обсуждение может происходить «на группе», однако стоит помнить, что это некий «обучающий», показательный формат. В реальности, такая беседа происходит «тет-а-тет», зачастую в другом помещении, тем более беседа иногда может вестись о глубоких и травмирующих событиях. В процессе диалога выявляются основные люди и прочие факторы, которые могут влиять на возникновение проблемы, а так же иметь отношение к её решению. То есть, формируется некая первичная гипотеза. Они будут впоследствии выставлены ведущим в «поле» в качестве «заместителей» или «фигур». Опять же, хочется сказать, что некоторые расстановщики стараются для начала обойтись минимальным их количеством, добавляя по необходимости. Некоторые же наоборот любят выставлять их количество по максимуму и, в процессе работы, «отсекают» лишнее и не относящееся к сути проблемы.

После беседы ведущий и клиент возвращаются в группу, из неё выбираются клиентом люди, которые побудут заместителями в данной расстановке. Клиент расставляет их в «поле», расстановка начинается. Клиент обычно садится в стороне, но так что бы видеть происходящее, а его эмоции, испытываемые при этом, являются для расстановщика ещё одним фактором динамики.

Фигуры могут замещать как реальных людей, причём не имеет значение, если они уже мертвы, так и некими абстрактными понятиями «симптом», «проблема», «деньги», «любовь». Как я уже и говорил «чудесность» и необъяснимость метода заключается в том, что люди начинают себя чувствовать внутренне согласно тем, чьими заместителями они являются. Опытные расстановщики говорят о том, что люди уже неоднократно побывавшие в поле, могут легче и быстрее войти в нужное состояние, однако факт что входят в него практически все.

Основываясь на чувствах и желаниях заместителей, а так же на знании системных законов расстановщик старается уловить корни проблемы и решить её с помощью изменения динамик, разрешающих фраз и действий, а так же других инструментов. Многие расстановщики пользуются наработками из других областей. Гештальт-терапии, дыхательных техник, кинезиологии и многих других. Главное – отслеживание динамики изменений в поле.

Как уже говорилось, многое может разниться в деталях. К примеру, некоторые школы не признают постановку на поле отвлечённых понятий. Другие же в качестве подготовки и настройки могут использовать медитации. Иногда расстановщики ставят самих клиентов на место их заместителя, стараясь достичь большей глубины внутренних изменений. Могут вообще использоваться методы из парапсихологии и шаманизма. Однако суть методы остаётся той же.

После окончания расстановок с человека обязательно «снимается» его роль. Иногда погружение бывает достаточно глубоким, особенно если перенятые чувства перекликаются с какой либо внутренней проблемой заместителя. Поэтому иногда, по просьбе заместителя, снятие роли можно повторить.

Вообще, из опыта, можно сказать, что проблемы с заместителями могут возникнуть в двух случаях. Первый, как я уже сказал, это когда проблемы замещаемой личности перекликаются с проблемами самого заместителя. Именно поэтому, при замещении, человека именно спрашивают, хочет ли он побыть в этой роли, в случае же сомнений, лучше на эту роль его не назначать, и, так же обязательно снимать роли, желательно спрашивая через некоторое время, о том, всё ли снялось хорошо.

Второй же вариант проблемы, который мне встречался, это неумение человека высказать чувства. Его отрезанность от них. В таких случаях заместитель может сказать «Да, я чувствую, но не могу высказать что, сформулировать». В таком случае, с одной стороны, данного человека на важные роли назначать нежелательно. Однако, назначение на второстепенные роли может быть целительным для него самого, восстанавливая его связь с чувствами, сначала полученными в результате замещения, а потом и со своими собственными.

В конце расстановки проводится «шеринг», на русский язык этот термин может переводиться как «обсуждение», но это не совсем верное слово. Дело в том, что расстановки действуют на внутреннюю суть человека. Можно назвать это душой или подсознанием, через эмоции и изменение внутреннего образа. Поэтому попытки интеллектуализировать процесс, только мешают. «Шеринг», поэтому не попытка обсудить с точки зрения, «какие мысли появились», а скорее высказать, те самые невысказанные чувства и эмоции, которые возникли у заместителей в процессе расстановки. Этот процесс усиливает пользу работы для клиента, а так же помогает заместителям окончательно освободиться от перенятых чувств и эмоций.

Самому клиенту так же даётся совет, стараться не думать разумом о результатах, достигнутых в процессе расстановки, а принять её сердцем, для того что бы достигнутые изменения скорее вошли в его жизнь.

!!! Пример из практики

«Самая красивая и короткая расстановка»

Клиент – мужчина 23 года. Запрос. «Я встречаюсь с девушкой, вроде всё у нас хорошо, но я её не понимаю, и это меня тревожит»

Выбираем фигуры. Заместитель самого мужчины, девушки, понимания. Выставляем на поле. Мужчина и женщина становятся друг напротив друга, на небольшом расстоянии. Между ними становится «понимание». Некоторое время мужчина и женщина смотрят друг другу в глаза. Тут «понимание» говорит «Я тут совсем не нужна» и отходит в сторону. Мужчина и женщина приближаются друг к другу и обнимаются.

Клиент говорит «Всё, я всё понял», этого достаточно.

И, действительно, любовь иногда не требует понимания, потому что она в сердце. Так же не требуют понимания разумом расстановки

Процесс индивидуальной расстановки в базе остаётся тем же. Мы используем все те же законы и правила, смотрим ту же динамику, используем те же самые разрешающие фразы и другие инструменты.

У индивидуальных расстановок есть свои плюсы и минусы.

Минусом, конечно, является то, что порою клиенту сложно абсолютно честно войти вглубь процесса, и начать, переключаясь на другую «фигуру» полностью погрузиться вглубь ощущений. Особенно, если данная ситуация сильно травмирующая. Хотя, со временем, если достичь достаточного расслабления клиента, чувства защищённости, то он без труда начинает замещать других людей.

Плюсом же является то, что мы можем погружаться в ситуацию, особенно эмоционально тяжёлую, настолько, насколько нужно. Доходя до проблемы не в один заход, а пошагово, выкапывая её слоями. Чем избегаем эмоциональных скачков у клиента. Кроме того, мы имеем неограниченный ресурс по количеству расставляемых элементов и гораздо большую свободу в движении в любом направлении. Можем строить любые гипотезы и проверять их.

Развитие метода расстановок

Как я уже сказал выше, разные специалисты выстраивают свою работу по-разному. Ведь метод расстановок не есть что-то закаменевшее, с раз и навсегда прописанными законами и алгоритмами действий. Хочется начать с того, что и в работе самого Хеллингера прослеживается несколько периодов разного отношения к проведению расстановок.

Первый период, метод директивных или порядковых расстановок. Заместителям не разрешалось двигаться и говорить самим, а лишь исполнять команды ведущего. Именно в этот период и родились Порядки любви, а так же все остальные законы и правила расстановок. Без сомнения, в этом видится истинно немецкое стремление к логике и порядку.

Следующим этапом стало бОльшее доверие к чувствам заместителя, к его стремлениям. Появилась идея что «внутренняя душа» человека сама может вести его к правильному решению. Поэтому заместителям всё больше позволялось двигаться и высказываться самим. Поэтому такие расстановки получили наименование «Движение души»

Продолжением стало ещё большее освобождение заместителей от контроля, теперь им позволялось самим свободно двигаться по полю, общаться. Идея состояла в том, что кроме души в каждом человеке есть некая «Высшая сила» или Дух, который тоже стремится к поиску решения. И, иногда для достижения результата, понадобилось выставлять не только людей, но и абстрактные фигуры, такие как «смерть», «война», «любовь». Названием таких расстановок естественно стало «Движение духа» или «духовные расстановки».

Однако, последующее развитие в этом направлении, было воспринято уже неоднозначно. Как оказалось, когда мы доверяемся некоей «высшей силе», то она может действовать совсем не в тех рамках привычной нам логики и морали, которой мы привыкли руководствоваться. «немцы» и «евреи» могли обниматься заливаясь слезами. «Жертва» могла вставать на колени перед «насильником», раскаиваясь и виня себя. А следующий этап, так называемые «многоуровневые расстановки», когда заместители выставлялись без запроса и цели, без обозначения ролей, но всё это работало, и сами «фигуры» чувствовали в этом глубокий смысл, вообще не умещался в сознании.

Поэтому, многие практикующие специалисты решили для себя остановиться на достигнутом и понятном, используя уже знакомые законы и правила в работе над достижением понятного результата. Такой подход был назван «клиент-центрированные» или «терапевтические расстановки».

Даже из-за этой разницы, работа каждого специалиста столь индивидуальна. Что уж говорить о дальнейшем развитии этого метода, в который каждый специалист вносит что-то новое. Кто-то активно добавляют в них новые достижения из методов психотерапии, некоторые смешивают их с восточными практиками, взятых из буддизма, индуизма и «Ошо». А кто-то вносит шаманские и прочие парапсихологические традиции.

Существует множество попыток упорядочить и структурировать методы и подходы в расстановках. Однако, на мой взгляд, это бессмысленно. Многие из названий методов, по моему мнению, представляют всего лишь «коммерческую упаковку», подобно тому, как один и тот же лекарственный препарат продаётся в аптеках под различными названиями. Важно скорее то, что они универсальны и имеют недостижимую глубину. С помощью них можно решать как локальную проблему, связанную с семьёй, здоровьем, финансами, бизнесом и даже техническую. Можно воспринимать их как часть духовного роста, как дополнение к энергетическим и прочим практикам. Можно вообще относиться как, своего рода, религии, когда высшая сила отвечает нам, то есть уходить бесконечно глубоко и воспринимать глобально.

Можно использовать в расстановочной работе любые другие практики, и наоборот использовать частично и фрагментарно, в дополнение к другим методам.

Можно работать в групповом формате или индивидуальном, а, при некоторой подготовке, можно вообще проводить их во внутреннем мире человека, в его сознании.

Можно подстраивать этот метод под себя и развивать. Куда угодно и сколь угодно.

В общем, каждый может найти в расстановках что-то для себя.

Расстановки как психологическая практика

«С чем же всё-таки мы работаем?». Спрашивают многие, особенно, в первый раз пришедшие на расстановки.

Мы, те, кто работает с расстановкой как с психологической практикой, считаем, что работаем с подсознанием, с внутренним образом человека. Это подтверждается тем, что при индивидуальной консультации начало работы мало чем отличается от проективных методик. И тем, что расстановка одной и той же ситуации для разных клиентов, её участников, может отличаться.

Другой вопрос в том, что именно изменение внутреннего образа человека может влиять на всю ситуацию.

Предположим, что человек ненавидит или презирает своего начальника. Он старается это не показывать, может быть даже, будет проявлять максимум вежливости, внимательности и услужливости. Но тот всё равно будет «считывать» его отношение подсознательно. По тембру голоса, мелким оговоркам, позам и микродвижениям. И будет тоже испытывать неприязнь, а возможно и агрессию. Если внутренний образ начальника и отношение к нему изменится, то изменится и его отношение.

Скажу сразу, что представители духовных, магических или шаманских направлений могут на этот вопрос иметь другое мнение. И выбор точки зрения зависит от мировоззрения человека, а потом и из его опыта.

Любовь как энергия, основа расстановок

Некоторые термины, используемые в расстановках, не сразу понятны, во-первых, потому что при переводе не всегда можно было подобрать равноценный аналог. Во-вторых, потому что некоторые слова в нашем языке очень общие и многозначные. К примеру, любовь, о которой мы говорим в расстановках. Согласитесь «любовь к родителям», «родительская любовь» и «любовь к женщине» это немножко разное. «Любовь к миру» или «любовь к жизни», а ещё сильнее «любовь к богу» для разных людей так вообще обозначают разные вещи. В расстановках мы говорим о любви, прежде всего как о некой энергии, неизмеримой, но очень важной, которая в первую очередь передаётся от родителей к детям, которая даёт силы жить и свершать, которая уже потом трансформируется во все остальные виды любви. Хочется сказать, что это отнюдь не придумка Хеллингера и прочих расстановщиков, это понятие под разными именами мы можем увидеть на протяжении столетий и даже тысячелетий. Так что под расстановками в данном плане опять же лежит глубокая и серьёзная база. Для лучшего понимания я привожу эту статью.

Тысячелетия поиска гармонии и любви

Давайте заглянем в прошлое, в древний Мир. И мы увидим как и на Востоке, так и на Западе, философы, мистики, духовные лидеры заняты решением одного и того же вопроса. Вопроса достижения гармонии, для получения энергии любви.

В дальневосточной традиции это получило название, всем нам известного символа «Инь и Ян», белое и чёрное, мягкое и твёрдое, мужское и женское. И, когда они начинают пребывать в гармонии, стираются преграды для течения великой энергии Ци.

В Индии, в йогических практиках, это получило название «Ида и Пингала», а в ведических трактатах отразилось в истории «Шивы и Парвати».

В дохристианской Европе эта гармония и энергия получила отображение в символе «Кадуцей».

За тысячелетия на Востоке кардинально ничего не изменилось. Та же самая идея развивалась, порою рассматривалась под другим углом, переосмыслялась, однако, в базе своей оставалась прежней. Оказывая влияние на все отрасли жизни общества, в том числе и на медицину.

Запад пошёл другим путём. Христианская религия отказалась от идеи поиска гармонии и поставила во главу угла идею «вечной борьбы». Добра и зла, чёрного и белого. Борьбы, которая должна рано или поздно закончиться победой добра, облечённого в белые одежды, над чёрным, затаившимся злом. Летели головы, пылали костры, а зло всё так же оставалось непобеждённым. Пришла Реформация, за ней научно-техническая революция, и полновластное царствование церкви над умами закончилось.

Однако, духовные запросы общества, извечные вопросы о достижении счастья, никуда не делись. И, на освободившееся место, пришла только возникшая наука психология.

Фрейд называет эту энергию Либидо и занимается тем, что убирает преграды в теле на её пути психологической работой.

Юнг говорит о том, что эта энергия не ограничивается сексуальностью, из-за чего конфликтует с Фрейдом.

Учитель Фрейда Шарко, а за ним Райх и Лоуэн расслабляют тело, снимают телесные зажимы, которые мешают выходу этой энергии, но называют её по разному, так Райх называет её «Оргон».

Морено говорит о некой «Космической энергии»

Их поддерживает западная философия, уйдя от бесплодной софистики. Лучшим примером является Гегель и его «Единство и борьба противоположностей», повторяющий тот же принцип «Инь и Ян».

И, именно поэтому, Запад начинает так интересоваться восточными традициями и практиками, Блаватская и Рерих, а потом и многочисленные центры йоги, аюрведы, китайской гимнастики и боевых искусств. Всё это попытки вернуть утраченную гармонию, обретя энергию Любви.

И, именно этим мы занимаемся, практикуя расстановки.

Возвращая гармонию между мужским и женским, между хаосом и порядком, между Инь и Ян.

Убираем заторы на пути энергии Любви, позволяя течь ей полноводным потоком, наполняя силой, умением радоваться и любить, волей к свершениям. И, называть её можно как угодно. Ци, Ки, Либидо, Оргон, Космическая энергия. Суть от этого не меняется.

Только, делаем мы это уже на новом, совершенно другом уровне.

РАЗДЕЛ 2 Теория, основные понятия и законы семейных расстановок

Семейная система

Как уже говорилось, законы расстановок это не догмы, это всего лишь некоторые закономерности, выявленные во время наблюдений. Поэтому, говоря о семейной системе, мы говорим о людях, которые лишь могут влиять на происходящее. Даже те закономерности, которые недавно являлись аксиомой, могут со временем быть опровергнуты. Так долгое время считалось, что абортированный ребёнок обязательно влияет на систему, но практическая работа показала, что абсолютной зависимости нет.

Так же стоит запомнить, что включение в систему, и, соответственно, в поле не зависит от того жив или нет человек, а так же видел ли его когда-нибудь сам клиент. Вообще, зачастую в процессе работы вскрывается что ключевую роль в формировании проблемы играют родственники о жизни которых клиент абсолютно ничего не знает.

Таким образом, к семейной системе обычно относятся:

– Родители клиента, биологические и приёмные.

– Братья и сёстры клиента. Известные и нет. Родные и сводные. Нерождённые (выкидыш, аборт)

– Супруги, значимые партнёры. Особенно повышает вероятность, когда в связи был рождён ребёнок, или был заключен официальный брак. Такие отношения нужно рассматривать в первую очередь. Однако, может быть полезен рассказ и о «любви всей моей жизни». То есть глубоко заряженной и важной внутренне эмоциональной связи.

– Дети клиента. Живые, нерождённые и умершие. Для мужчины, известные и неизвестные.

– Другие кровные родственники. Бабушки и дедушки, тёти и дяди. Чем ближе родство, тем выше вероятность влияния. Так же её сильно повышает, если они имели тяжёлую судьбу. Либо, общение с ними было необычно близко. К примеру, когда дедушка становился заменителем ушедшего или погибшего отца.

– Так же влияние на семейную систему могут оказывать люди «связанные жизнью и смертью». Спасшие, или бывшие спасённым одним из родственников. Или наоборот, убившие или убитые одним из членов семьи. Либо совершившие другой поступок, оказавший на дальнейшую жизнь семьи большое влияние. Таким может быть крупное мошенничество или кража очень большой суммы.

Как будет говориться ниже, для расстановщика очень важно отделять своё личное мировоззрение представление о серьёзности услышанного, и не столь доверять сказанному клиентом, сколь видеть динамику в поле и реакцию на выставленную «фигуру» другими заместителями.