Kitabı oku: «Слово Всадника на Коне Белом», sayfa 6
1.4 Предсказания средних веков
И по заячьему следу доходят до медведя.
Русская пословица
Средневековье, хотя и представляется нам сегодня темным и мрачным периодом, заложило основы современной науки, медицины и научно-технического прогресса. Оно обогатило человечество и рядом весьма прозорливых предсказателей.
Средневековый немецкий естествоиспытатель, философ, богослов, алхимик и астролог Альберт фон Больштедт (ок. 1193-1280) известен сейчас под именем Альберт Великий. Он был канонизирован и причислен к учителям католической церкви папой Пием XI 15 ноября 1931 года. Альберт Великий был доминиканским монахом с необычной биографией, чья жизнь полна загадок. Его считают одним из создателей «голема» (искусственного человека, так называемого гомункулуса), автором ряда значимых научных открытий, в частности, логарифмов, а также одним из прародителей современной кибернетики.
В книге Альберта Великого «Оракулы», дошедшей до наших дней, содержатся сведения по алхимии и целый ряд предсказаний почти до XXIV века. В ней не указываются точные даты событий; изложение краткое, без подробностей. Для нашего исследования представляют интерес следующие предсказания:
1. Люди будут увлекаться машинами, автоматами, но, по происшествии времени, они их забросят, как ненужные детские игрушки.
2. Будет создана шагающая машина, в которой сидят люди.
3. Человек полетит к Луне и Марсу через 700-800 лет после смерти Альберта Великого (1980-2080 годы).
4. Человек будет летать к другим планетам и в другие миры.
5. Через 1000 лет после смерти Альберта Великого ангелы будут сходить с неба, как в допотопные времена (2280 год).
6. Период самых страшных испытаний и страданий человечества будет через 1000 лет после смерти Альберта Великого (2280 год). Затем наступит Золотой век.
7. Новые острова встанут из океана. Странный древний остров покажет вершины своих гор из вод за Геракловыми столпами.
8. Ислам просуществует не более 800 лет после смерти Альберта Великого (2080 год).
9. Дьявол войдет в человека, и человек будет молиться не именем божьим, а именем сатаны.
10. Мир будет разделен на три огромных государства. Пусть бог поможет разрешить спор между ними.
Врач, естествоиспытатель, алхимик, астролог и оккультист Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм (Гогенгейм), больше известный под именем Парацельс (1493-1541) – предтеча современной фармакологии, жил и работал в эпоху Возрождения (Биографии, 1981). Перу Парацельса принадлежит книга, которая также называется «Оракулы», где содержатся предсказания вплоть до конца XXII века, но они касаются только Европы. Для нашего исследования представляют интерес следующие из них:
1. Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнее название этого народа – Московия. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет. У них будет три падения и три возвышения. Знамя креста будет водружено на одной из горных вершин этой страны.
2. В той самой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может произойти нечто великое, над униженными и отверженными воссияет великий крест. Это должно произойти через 500 лет после смерти Парацельса (2041 год).
3. Воссияет божественный свет с горы страны гипербореев, и его увидят все жители Земли.
4. На срок, равный пятидесяти годам второго царства Сатурна, который наступит через 500 лет после смерти Парацельса, снова придет Золотой век, но продлится он всего лишь 50 лет (2041-2091 годы).
5. Через 1000 лет после смерти Парацельса над миром нависнет страшная опасность с юга (2091 год).
Наиболее ярким явлением среди предсказателей будущего внебиблейского характера, без сомнения, был Мишель Нострадамус. Он родился около полудня, в четверг, 14 декабря 1503 года в городе Сен-Реми (Прованс, Франция) в семье нотариуса Жака Нострадамуса и Рене де Сен-Реми. Его предки по материнской линии отличались незаурядными способностями в области математики и медицины. Один из них, Жан де Сен-Реми, был лейб-медиком герцога Калабрийского; немало врачей и среди предков по отцовской линии, в их числе – Петр Абрахам Соломон, сопровождавший графа Рене Прованского, титулярного короля Иерусалима, в крестовом походе. Отец Мишеля принадлежал к древнему иудейскому роду Ис-сахар, представителям которого приписывался особый пророческий дар. Имя «Нострадамус» (от. франц. Notre-Dame – Богородица) свидетельствует о том, что обращение отца в католическую веру происходило в церкви Девы Марии: согласно обычаям того времени, иудейское имя «Ногте Вате» было заменено латинизированным «Нострадамус». Предками Нострадамуса со стороны отца были сефардские евреи, бежавшие от преследований Фердинанда Католика, Изабеллы Кастильской и Святой инквизиции в Прованс, где царила относительная религиозная терпимость. Предки унаследовали от арабов искусство врачевания и склонность к каббалистике.
Католическая церковь с подозрением относилась к таланту Мишеля Нострадамуса, считая его предсказания проявлением дьявольских сил. Соответственно, ему приходилось постоянно соблюдать крайнюю осторожность и скрывать свою деятельность, а также ее результаты с помощью множества уловок. В результате его главный труд «Центурии», включающий 10 центурий и 1000 катренов, получился более чем загадочным (Нострадамус, 2006). Чтобы снять с Нострадамуса незаслуженные обвинения, следует указать источник его знания будущего. Существуют различные свидетельства того, что он изучал все доступные в его время магические искусства и пользовался древними письменными источниками, впоследствии уничтоженными. Этими источниками информации пользовались многие, а историческим достоянием стал только он один.
Наиболее доступным источником тайных и запретных знаний на всем протяжении истории человечества является Сверхпаразит. Однако передаваемые им знания всегда направлены на служение его целям – уничтожение жизни на земле и самой Земли. Это знание содержит в себе непосредственную опасность для человечества. В случае с Нострадамусом такая цель не просматривается, следовательно, он пользовался более сложным для восприятия источником знаний.
Существует множество косвенных указаний на то, что источником знания о будущем для Мишеля Нострадамуса была сама планета Земля в лице ее интегральных информационных существ. И как минимум один раз он указывает на это прямо и однозначно. В его менее известном произведении «Откровение» есть такое обращение к потомкам: «Почитай число восемь, ибо через него благо» (Лари, 2007, c. 179). Этой фразой Нострадамус призывает служить Земле, соответствующей числу 8, а не Сверхпаразиту, число которого – 6 (см. раздел 2.5). Из этого следует, что дар предсказания Нострадамуса не является ни божественным, ни сатанинским. Он аналогичен по своей природе дарованию, ниспосланному позднее Ванге.
Исторический феномен Мишеля Нострадамуса является прямым обращением планеты Земля к человечеству и заявлением о том, что она существует как живой и разумный субъект, обладающий сознанием и интеллектом.
Однако воспользоваться наследием Нострадамуса довольно затруднительно. Его катрены, написанные в стиле древних предсказателей, являют собой некие универсалии, для которых всегда можно подобрать что-либо близкое по смыслу из множества происходящих в мире событий. Например, такого рода толкование используется в работе И. Лари (Лари, 2007). Естественно, такое прочтение (постфактум) не является информационно полезным, за что многие исследователи подвергают Нострадамуса критике.
Вместе с тем существуют и другие алгоритмы прочтения катренов. В частности, использование математических вычислений предложили Дмитрий и Надежда Зима. По их толкованию, спасение мира произойдет благодаря возникновения новой религии.
«Это будет “секта философов, презирающих смерть, почести и богатства”. Иными словами, речь идет о религии не только любви, но и разума. Это будет такое учение, которое совместит современную науку с таким понятием, как Бог. Возможно, именно в России это движение и разовьется с наибольшей силой. В связи с этим, новая эра начнется именно здесь, хотя до этого еще предстоит испытать многие передряги» (Зима, 2006).
Наиболее оригинальное и значимое толкование дает Евгений Гусев (псевдоним – Диана Меркурьева). Его вариант интересен тем, что показывает скрытую от публичного внимания сторону межцивилизационного противостояния. Гусев обнаружил у Нострадамуса предсказание о появлении в наше время Пророка – Вестника от Бога, двух слившихся воедино Дам и Посланника от Бога. Впоследствии, не найдя предсказанных персонажей в реальности, Гусев разочаровался в своем алгоритме и признал ошибочность своих толкований.
Тем не менее настоящее исследование является подтверждением смыслов, обнаруженных Евгением Гусевым. Он не мог знать и не знал, что опубликованный им перевод, где освещена деятельность скрытых персонажей, наиболее близко соответствует реальности. Сейчас, когда скрытые действующие лица приступили к своей актуализации, переводы Гусева начинают объективизироваться и заслуживают того, чтобы о них узнали.
Итак, к 2008 году Гусев относит следующий фрагмент:
А кто-то все ищет себе оправданий,
И трудно отходит от грязных желаний,
Религии в шоке свой бред оставляют,
Славян-Победителей все поздравляют.
Все изменилось, и тайны открыты,
Уж меньше страданий, и смерти забыты,
Даты Пророка народами признаны,
Кто их не принял, те станут безжизненны.
Спокойствие и доброта у Славян,
И ими не найден в Завете изъян,
Преступникам будет впоследствии стыдно,
Ведь им за неверие счастья не видно.
Где нету Завета, жить будет опасно,
И Вестник Небес говорит очень ясно:
Счастью не быть, потакая гордыне,
И беды там будут все чаще отныне.
Духовных успехов в достатке не видно,
Прощения нет – вот, что очень обидно,
И много еще, в сути, мстительных стычек,
И многие гибнут от грязных привычек.
К 2009 году:
О Вечном Наследстве Небесное Слово,
Дадут на земле Сыны Бога Живого,
Пророчеством дни начинаний полны,
Огонь же Небесный – сильнее войны.
Губитель Земли! Как ты будешь бояться!
Ведь Ангел рожден, чтоб с тобой рассчитаться,
Пророчества древние вышли в подмогу –
Помощь от Друга, примкнувшего к Богу.
Как ясно звучит из строки завещанья,
У детища этого нет окончанья,
Вестник приходит и жизнь изменяет,
Открытое раньше Ему помогает.
По Воле Небес и пришедшего срока,
Допущен Наследник в наследство Пророка,
Славяне, как верные Духа сыны,
Пьянея от счастья, Завету верны.
Пророчество слабнет в своем недостатке,
Но вдруг обнаружится в полном порядке,
В России столь громкими будут стихи,
Хозяину их эти дни нелегки.
Он будет украшен упреком обильным,
Зато кто-то слабый стал духом всесильным,
Голод духовный, в законе упадок,
В пророчествах Дам соблюден весь порядок.
К 2010 году:
Скажут Избраннику: «Ты хоть умри,
Но Чудо, чтоб нам поглазеть, сотвори».
Отказано всем, и служители злобы,
Выкажут все из звериной утробы.
Приблизятся смерти за зло языка,
Дева ту жатву уменьшит слегка,
Упрямцы же Деву желают убить,
Судьбе разрешая себя погубить.
Взволнованы темные жизненной драмой,
А люди довольны сегодняшней Дамой,
Не выдержит Небо торговлю, поверьте,
Вопрос-то стоит ведь о жизни и смерти.
Из Дома Завета опасность видна,
На Западе панику сеет она,
Буря и злоба, их ум возмущен,
Вестником яростный «зверь» укрощен.
«Звери» в итоге напуганы крахом,
Лица невежд перекошены страхом,
Пророк-то, выходит, ученей всего,
Но низко упавший не любит Его.
Знамения, страхи, заставят пригнуться,
Земные Губители все содрогнутся,
Отринута раз ими Жизни Опора,
Злоба им тяжко аукнется скоро.
Расторгнут Завет будет в стане упавших,
Погубит судьба, против Бога восставших,
Не станет подкупленным Вестник-Пророк,
И добрый Союз образуется в срок.
Слово Отца в исполненье очнется,
Падение, взлет, и Хозяин вернется,
Великий Великий не будет обманут,
Работники Света Владыками станут.
Убита беда Неземными Словами,
Великий Старик, Он сегодня не с нами,
Вернулся почет, но забвенье придет,
Ведь Вестник-Спаситель Его превзойдет.
К 2011 году:
Что миру открылось – есть Неба Цветы,
И в смертности нету какой-то нужды,
Что было сокрыто – теперь будет ясно,
Пророки приходят, как станет опасно.
Победа Пророчества Землю спасает,
И Слово Наследника мир потрясает,
Он – Главный Судья, Он народ не обманет,
А книга покойного собранной станет.
В чтенье успех, содержанье раскрыто,
Увидено в книге, что было сокрыто,
Там прятались данные Сына Пророка,
Чтоб не был отслежен Он ранее срока.
С опекой Весталок война замирает,
Слияние Дам беды все покоряет,
Конец и Начало, Оракул возвышен,
Теперь Он из прошлого многими слышен.
К рубежному 2012 году:
Два смысла: поминки и свадьбу представил,
Войну усыпляет, а праздник оставил,
Дама, народ, сатана почти скован,
Завет всеми принят и всем растолкован.
Пророческий Голос потомка другого,
Вызовет за морем ярость больного,
Слово живет, горит шапка на воре,
Главам бежать чрез открытое море.
Вера была – значит, быть и надежде,
А зло губит зло, убивая, как прежде,
Кто правильно внял – забывает о горе,
Князья меж собою давно уже в ссоре.
Бывает, что люди – пустые созданья,
Но начался штурм на границе сознанья,
Кто-то Посланье прочтет и завоет,
Другой же – в Пророчестве Чудо откроет.
Силу Любви примет поздняя ДАМА,
Уйдет от известности, шума и гама,
Вестник Великий не хочет на трон,
Угроз людям власти не сделает Он.
Древний возвышен, Союзы, веселье,
Враг же – не спит, варит мертвое зелье,
Каверзный слух или сплетня пускается,
Светом Небесным то зло разрушается.
К 2013 году:
Запад Посланье прочесть не забудет,
Священник за морем повежливей будет,
«Слово – Огонь», – скажет там обыватель.
Поднят трофей, как просил Зачинатель.
Дамам уж нету нужды обучать,
Народ уже понял, как счастье начать,
Пророки растут, Ясновидящих много,
Радость, Союз и забота от Бога.
Вестник встречается, словно Король,
Узнан от Бога сердечный пароль,
Весть Коронована, злобе конец,
Скромнея и плача, умнеет гордец.
Славяне приблизились быстро к Завету,
Чего опасались, того-то и нету,
Нет и опасности новой беды,
Много Живой лишь во взятом воды.
Вершатся Дела, и Завет возродился,
Посланник от Бога планете открылся,
Голос, Невеждам кричать, не сорвется,
Хитростью мира Он все же добьется.
Оставляя хронологию событий на совести переводчика, отметим ключевые моменты. Вестник, Дама и Посланник от Бога выйдут из славян, и именно из России они окажут богом заданное воздействие на весь мир. Вестник приступил к осознанному служению в 2008 году и более не скрывает себя, его задача – дать знание, которое отвергнет необходимость уничтожения людей и раскроет тайное. Дама действует скрыто, она обеспечит порядок и снизит смертность среди людей. Посланник от Бога, когда вступит в свою силу, будет главным Судьей для всех народов, он даст новое знание и приведет человечество к общему миру.
1.5 Святоотеческие пророчества
И без перца дойдет до сердца.
Русская пословица
Средоточием мудрости и святости во все времена для русского народа являлись его почитаемые старцы, посвятившие свою жизнь святому служению. В своих пророчествах, задолго до событий 1917 года, они предупреждали о неминуемой расплате и последующих за ним кровавых годах российской истории. Они предсказывали, что в 1941 году начнется Великая Отечественной война и что победа России будет обеспечена самим божественным провидением. Все предсказания исполнились в точности. Исполнились, помимо прочего, и потому, что их пророчества были проигнорированы. Сейчас такой роскоши мы, стоящие на грани выживания, позволить себе уже не можем.
Отметим, что во всех пророчествах прослеживается фоновая мысль о неспособности православия повлиять на предстоящие события. Современные священнослужители, в частности, Андрей Кураев, объясняет это явление осознанным нежеланием церкви воспрепятствовать событиям, которым «надлежит быть». Однако такое объяснение равносильно отказу от смысла существования Православной церкви, что не соответствует действительности, следовательно, истинная причина в чем-то другом. Вероятно, здесь заключено своеобразное, зашифрованное на подсознательном уровне послание о том, что современное православие не избежало участи других христианских конфессий и поражено чем-то непонятным, пожирающим его изнутри, чему оно уже не в состоянии сопротивляться. Это своеобразное предупреждение о том, что русские люди в событиях перед концом света не могут рассчитывать на Православную церковь как на союзника. Старцы предупреждают: нельзя исключать того, что официальная церковь выступит на стороне Машиаха (Антихриста), и только малые разрозненные очаги православия сохранят верность своему служению Христу.
Большинство святых отцов в своих высказываниях об интересуемом нас периоде времени предсказывали возрождение православия после крушения Советского Союза, которое будет сопровождаться материальным достатком Церкви, ремонтом и восстановлением храмов, а также угасанием их духовности. Возрождение продлится недолго, после чего во всем мире должен воцариться Антихрист.
Преподобный Нил Афонский Мироточивый (XVII в.) свидетельствовал: «К середине XX столетия народ того времени начнет становиться неузнаваемым. Когда время будет приближаться к пришествию Антихриста, разум людей помрачится от страстей плотских, и всё более будут усиливаться нечестие и беззаконие. Мир тогда станет неузнаваемым, изменится облик людей и нельзя будет ясно отличать мужчин от женщин, благодаря бесстыдству в одежде и прическе. Эти люди одичают и будут жестокими, подобно зверям, из-за соблазна Антихриста. Не будет уважения к родителям и старшим, любовь исчезнет. Пастыри же христианские, епископы и священники, станут мужьями тщеславными, совершенно не различающими правого от левого. Тогда нравы и предания христиан и Церкви изменятся. Скромность и целомудрие исчезнут у людей, и будут царить блуд и распущенность. Ложь и сребролюбие достигнут высшего предела, и горе накопляющим сокровища. Блуд, прелюбодеяние, мужеложество, тайные дела, кража и убийство станут господствовать в обществе» (Посмертные вещания…, 2017).
Преподобный Лаврентий Черниговский (1868-1950): «Когда появится малая свобода, будут открывать церкви, монастыри ремонтировать, тогда все лжеучения выйдут наружу. На Украине сильно ополчатся против Русской Церкви, ее единства и соборности. Эту еретическую группировку будет поддерживать безбожная власть. Киевский митрополит, который недостоин сего звания, сильно поколеблет Церковь Русскую, а сам уйдет в вечную погибель, как Иуда. Но все эти наветы лукавого в России исчезнут, а будет Единая Церковь Православная Российская.
Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет царь православный – Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Евреи из России выедут встречать в Палестину Антихриста, и в России не будет ни одного еврея. Гонения на Церковь Православную не будет.
В России будет процветание веры и прежнее ликование. Русского православного царя будет бояться даже сам Антихрист. При Антихристе будет Россия самое мощное царство в мире. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью Антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании
Война третья Всемирная будет уже не для покаяния, а для истребления. Где она пройдет, там людей не будет. Будут такие сильные бомбы, что железо будет гореть, камни плавиться. Огонь и дым с пылью будут до неба. И земля сгорит. Будут драться, и останется два или три государства. Людей останется очень мало, и тогда начнут кричать: долой войну! Давай изберем одного! Поставить одного царя! Выберут царя, который будет рожден от блудной девы двенадцатого колена. И Антихрист сядет на престол в Иерусалиме» (Поучения и пророчества…, 1996).
Старец Амфилохий Почаевский (1894-1971): «.Православная Церковь – вот что не дает им всем спокойно спать! В саму Церковь, в среду духовенства, будут засылаться тысячи и тысячи окатоличенных разрушителей Православия. При кажущемся благочестии дух у них – другой, чужой, и народ покинет их храмы. Будут они стоять восстановленные и построенные, но – пустые. Где-нибудь да будет светиться огонек истинной святости и приверженности духу отеческой веры. Но кто хочет, тот найдет».
Святой преподобный Серафим Саровский (17541833): «До рождения Антихриста произойдут великая продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее. Произойдут гибель множества верных Отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей; осквернение Церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются. Но Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе.».
Его же: «Все то, что носит название “реформаторов” и принадлежит к “бытоулучшительной партии”, – есть истинное Антихристианство, которое, развиваясь, приведет к разрушению Христианства на земле и отчасти Православия. И закончится воцарением Антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольется в одно целое с прочими народами славянскими и составит громадный народный океан, перед которым будут в страхе прочие племена земные. И это так верно, как дважды два четыре».
Святой Феофан Полтавский (1875-1940): «Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но то, что мне было открыто Старцами. Приход Антихриста приближается и уже очень близок. Время, разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами, самое большее – десятилетиями. Но перед его приходом Россия должна возродиться, хотя и на короткий срок. И Царь там будет, избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли. Это то, что о Нем нам было открыто, мы будем ждать исполнения этого откровения. Судя по многим знамениям, оно приближается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его и изменит Свое обещание».
Иеромонах Серафим Вырицкий (1866-1949), свидетельство о словах святого Серафима Саровского: «Однажды духовный сын задал Старцу вопрос о будущем России. “Наступит такое время, – ответил тот, – когда будет в России необычайный расцвет. Откроются многие храмы и монастыри, даже иностранцы будут к нам приезжать креститься. Но это ненадолго, лет на 15, потом придет Антихрист”» (Монахиня Таисия, 1990).
Старцы пророчествуют, что после воцарения Антихриста весь мир подчинится его воле, и только Россия сможет ему противостоять. Антихрист развяжет общемировую войну, чтобы уничтожить все народы.
Схимонах Антоний (Чернов) (1909-1994), душеприказчик и келейник владыки Феофана: «”В последние времена, – рассказывал владыка, – в России будет монархия. Это вызовет во всем мире враждебную реакцию. Враги поползут на Россию яко прузи”. “Разве это война? – вопрошал владыка Феофан. – Вот будет война, когда на Россию весь мир вооружится”. И действительно, Антихрист представит Россию как врага мира, ибо она объявит себя Православной, когда Православие исчезнет».
Средством выживания русского народа святые старцы предвидят восстановление русской государственности во главе с богом данным Православным Царем.
Святой Феофан Полтавский свидетельствует также: «В России будет восстановлена Монархия, Самодержавная власть. Господь предызбрал будущего Царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место… Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. После возрождения русской государственности Россию ждет расцвет».
Святой преподобный Анатолий Оптинский (1855— 1922): «Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. И всё же не все погибнут. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо. Явлено будет великое чудо Божие. И все щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль в своей красе и пойдет своим путем. Богом предназначенным.».
Святой преподобный Нектарий Оптинский (1853— 1928): «Россия воспрянет и будет материально небогата, но духом богата, и в Оптиной будет еще 7 светильников, 7 столпов».
Святой праведный Иоанн Кронштадтский (18291909): «Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях вот таких мучеников, помни, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая, – по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету святого Князя Владимира – как единая Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».
Таким образом, святые старцы видят спасение русского народа в восстановлении русской государственности во главе с Православным Царем – фактически в монархии, а не в демократии и не в подчинении мировому правительству. Для такой личности они выдвигают определенные требования.
Архимандрит Константин (Зайцев) (1877-1975): «Восстановление Российской монархии не есть проблема политическая. Парадоксально может это звучать, но в настоящее время реальным политиком может быть только тот, кто способен проникать в мистическую сущность вещей и событий. Только духовное возрождение России может вернуть ее миру. Поскольку в прошлом мы стали бы искать уроков, светлых знамений, духовных руководителей для создания нашего будущего, наша мысль должна обращаться не к политическим вождям, как бы велики ни были в прошлом их заслуги. […] Не поможет нам и уход в древнюю Москву. [.] Есть только один вождь, способный нам вернуть Россию, – тот, который положил ее начало, в облике Святой Руси утвердив Российское великодержавие: Владимир Святой! Россию надо “крестить”. Только наново крещеная Русь может снова стать Православным Царством. Возможно ли это новое рождение духовное? В этом – вопрос бытия России как Исторической Личности, которая известна нам из истории и которая кончила свою внешнюю, государственно-организованную жизнь с падением Трона ее Царей. Другого пути восстановления Исторической России нет. И это – проблема не только наша, русская. Это и проблема мировая, вселенская. Ибо от того или иного решения ее зависит и судьба мира, точнее говоря, зависит вопрос о возрасте мира и о близости наступления Восьмого Дня.
Для последней брани с Антихристом нужен муж, сочетающий в себе горячую веру равноапостольного Константина, непоколебимое мужество великого Феодосия, государственную мудрость и богословскую прозорливость благоверного Юстиниана, самоотвержение Царя-мученика Николая. И “легитимность” такого Царя должны удостоверять не всенародное избрание и не ссылки на “закон о престолонаследии”, а муж “в силе и духе Илии”, – пророк Божий, который, как Самуил, укажет несомненно избранника Божия. Под предводительством такого Царя, как и авторитета церковного (“епископа внешних дел Церкви”) и стоящего над различными юрисдикциями, мог бы быть собран законный собор Русской Церкви, а затем и земский собор Русской земли. Подобно тому, как всегда бывало в истории Церкви, собор под председательством такого Царя очистил бы иерархию от отступников, объединил бы все здоровые силы из всех ныне разделенных ее юрисдикций. Этого не может сделать какой-либо посторонний для Русской Церкви авторитет, например, Константинопольский Патриарх или какой-нибудь Собор Восточных Патриархов. Сейчас очевидно, что это будет лжесобор из подобранных апостасийных членов, контролируемых системой зла. Святой Игнатий (Брянчанинов) писал, что только духоносные мужи могут исправить что-либо в Церкви. Итак, если восставит нам Господь Своего пророка, который ясно возвестит нам волю Божию и укажет Его избранника, – будет у нас Царство Православное, “на малое время последнее во еже оградити Церковь Свою”. Но этого мы должны желать, это гласно исповедовать и об этом молиться, предавая, разумеется, исполнение прошения на волю Божию».
Выживание русского народа подразумевает некоторую цепочку действий, которая может быть запущена только русским Пророком с Божьего соизволения. Причем он должен будет указать – и безусловно – того, кому может быть отдана власть, и вокруг кого будет формироваться русская государственность. Фактически это означает, что спасение русского народа может осуществиться как промысел Божий, и, соответственно, перед ним будут поставлены некие сверхчеловеческие задачи.
В этом отношении для судьбы России и русского народа значимую роль играет «Тайна Иоанна Богослова». Накануне воцарения Антихриста перед концом света, по прямым каноническим предсказаниям, должны пророчествовать: Енох – среди язычников, и Илия – среди иудеев. Однако существует мнение, что проявится и третий пророк. Это будет Иоанн Богослов, которому, по мнению святоотеческих старцев, предстоит пророчествовать среди христиан, прежде всего, Православных.
О своем повторном приходе в мир для некоторых необъявленных целей свидетельствует сам Иоанн Богослов: «Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: “если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того?” Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его» (Ин. 21:20-24).
Примечательно, что смерть Иоанна Богослова не была зафиксирована его учениками, и тело его чудесным образом исчезло. Об этом говорится в Житии апостола Иоанна Богослова: «Когда апостолу исполнилось более ста лет, вышел он из дома с семью своими учениками и, дойдя до некоторого места, велел им там сесть, время было уже к утру, и он, отойдя на такое расстояние, на какое можно бросить камень, начал молиться. Потом, когда ученики его, согласно его воле, выкопали ему крестообразную могилу, он заповедал Прохору идти в Иерусалим и оставаться там до кончины своей. Преподав еще наставление ученикам своим и поцеловав их, апостол сказал: “Возьмите землю, мать мою, и покройте меня ею”. И поцеловали его ученики и покрыли его до колен, а когда он снова поцеловал их, то покрыли его даже до шеи, положили на лице его покрывало, и, поцеловав еще с большим плачем, покрыли его совсем. Услыша об этом, братия пришли из города и раскопали могилу, тем не менее ничего не нашли там и весьма немало плакали; затем, помолившись, они возвратились в город. И всякий год, в восьмой день месяца мая, появлялось из гроба его благовонное миро (в славянском тексте Жития – «прах тонкий») и по молитвам святого апостола подавало исцеления болящим, в честь Бога, в Троице славимого во веки веков, аминь» (Жития, 1902).
