Kitabı oku: «Exodus. Zeile für Zeile Erklärung der Bibel», sayfa 3

Kapitel 7

1 Aber der Herr sprach zu Mose: Siehe, ich habe dich zum Pharao Gott gemacht, aber dein Bruder Aaron wird dein Prophet sein: (Das Wiederholte, was bereits gesagt wurde, um es besser zu zerstören).

2 du wirst alles sagen, was ich dir gebiete, und dein Bruder Aaron wird zu Pharao sprechen, damit er die Kinder Israel aus seinem Lande entlassen möge. (Der Zweck rechtfertigt die Mittel!).

3 aber ich werde Pharaos Herz verhärten und viele meiner Zeichen und Wunder in Ägyptenland offenbaren; (Es sind Wunder notwendig, wie ohne sie, um die Öffentlichkeit zu beeinflussen.)

4 pharao wird euch nicht zuhören, und ich werde meine Hand auf Ägypten legen und mein Heer, mein Volk, die Kinder Israel, durch große Gerichte aus Ägyptenland führen. (Pharaos Antwort wird klar sein).

5 dann werden die Ägypter erfahren, daß ich der Herr bin, wenn ich meine Hand über Ägypten ausstrecke und die Kinder Israel aus ihrer Mitte führe. (Das heißt, der Hauptpriester ist der Herr.)

6 Und Mose und Aaron taten, wie ihnen der HERR geboten hatte, so taten sie es. (Sie sind bereits verschlossen.)

7 Mose war achtzig und Aaron dreiundachtzig Jahre alt, als sie anfingen, zu Pharao zu sprechen. (Mose 40, Aaron 41,5).

8 Und der HERR redete zu Mose und Aaron und sprach: (Neue Anweisungen).

9 wenn der Pharao zu euch spricht: Tut ein Wunder, so sagst du zu Aaron: Nimm deinen Stab und werfe ihn vor Pharao, er wird eine Schlange werden. (Die Zaubertricks beginnen, Schlangen begannen aufgrund der Verschlechterung des Wassers in Massen zu erscheinen.)

10 Mose und Aaron kamen zu Pharao und taten, wie der HERR geboten hatte. Und Aaron warf seinen Stab vor Pharao und vor seinen Knechten, und er wurde eine Schlange. (Auf einer der Vasen des alten Lagash, Schumer, sind zwei Kronen gekrönte Schlangen mit Flügeln abgebildet, auf der anderen Vase sind um den Stab gewickelte Schlangen zu sehen, die bis Mitte des 3. Jahrtausends v. Chr. zurückreichen.)

11 Und Pharao rief die Weisen und Zauberer an; und diese ägyptischen Zauberer taten dasselbe mit ihrem Zauber: (Zauber bedeutet Charme, Zauberei, also Hypnose, vielleicht auch, dass aus den Stäben eine Vielzahl von Schlangen hervorgegangen sind).

12 ein jeder von ihnen warf seinen Stab hin, und sie wurden zu Schlangen, aber der Stab Aarons verschlang ihre Stäbe. (Höchstwahrscheinlich war Aarons Schlange nur giftiger und aggressiver.)

13 Das Herz des Pharaos wurde verhärtet, und er hörte ihnen nicht zu, wie der HERR geredet hat. (Pharao ist gegen Aaron und Mose gleich, wer aber von den Mächtigen seine Schwäche anerkennt!).

14 Und der HERR sprach zu Mose: Das Herz des Pharao ist hartnäckig: Er will das Volk nicht loslassen. (Mose beschwert sich bei seinem Patron, wie ein Mensch in Bezug auf seinen Herrn handeln würde.)

15 Geh morgen zum Pharao; siehe, er wird zum Wasser hinausgehen, du stehst auf seinem Weg am Ufer des Flusses und nimm den Stab, der sich in eine Schlange verwandelt hat, in deine Hand (eine neue Anweisung bedeutet, dass der HERR, Gott, nicht die nötige Kraft hat, um den Pharao zu beeinflussen).

16 und sprich zu ihm: Der HERR, der Gott der Juden, hat mich gesandt, um dir zu sagen: Laß mein Volk gehen, damit es mir in der Wüste dienen möge; aber siehe, du hast bisher nicht gehorcht. (Der vorherige Hinweis ist.)

17 So spricht der HERR: Daraus wirst du erfahren, dass ich der Herr bin: Mit diesem Stab, der in meiner Hand ist, werde ich auf das Wasser schlagen, das im Fluss ist, und es wird zu Blut werden (Ein neues «Wunder»).

18 und die Fische im Fluss werden sterben, und der Fluss wird gemerkt, und es wird für die Ägypter ekelhaft sein, Wasser aus dem Fluss zu trinken. (Der Priester weiß, dass die Vorboten des Ausbruchs des Vulkans beginnen, und deshalb droht dem ägyptischen Pharao mit allerlei Schwierigkeiten.)

19 Und der HERR sprach zu Mose: Sprich zu Aaron: Nimm deinen Stab und strecke deine Hand aus über die Gewässer der Ägypter, über ihre Flüsse, über ihre Bäche, über ihre Seen und über alle Wasserbehälter, und sie werden zu Blut werden, und es wird Blut im ganzen Land Ägypten geben, in Holz – und Steingefäßen. (Der biblische Mythos der Umwandlung von Wasser in Blut geht auf den sumerischen Mythos «Inanna und Shukallitude» zurück, in dem es um eine Göttin geht, die, um Rache an dem Mann zu nehmen, der sie beleidigt hat, alle Gewässer des Landes in Blut verwandelt hat.)

20 Und Mose und Aaron taten, wie der HERR geboten hatte. Und er hob einen Stab auf und schlug vor den Augen Pharaos und vor den Augen seiner Knechte auf das Wasser des Flusses, und alles Wasser im Fluss wurde zu Blut (Erfüllung des Wunders).

21 und die Fische im Fluss sind ausgestorben, und der Fluss ist tot, und die Ägypter konnten kein Wasser aus dem Fluss trinken; und es gab Blut in ganz Ägyptenland. (Es können verschiedene Unterwasser-Vulkane sein, deren Aktivität sich auf der Oberfläche der Flüsse durch die Freisetzung großer Dampf- und Gasmassen, die Freisetzung von Schlacke und Gasen manifestiert, die zu rotem Wasser führen, Fisch und Wasservegetation sterben dadurch ab, was bedeutet, dass «der Fluss tot ist», das heißt, er ist zum Trinken und zur wirtschaftlichen Nutzung ungeeignet geworden.)

22 Und die ägyptischen Zauberer taten dasselbe mit ihrem Zauber. Und das Herz des Pharao wurde verhärtet, und er hörte ihnen nicht zu, wie der Herr es gesagt hatte. (Auch die ägyptischen Weisen nutzten die Situation zu ihren Gunsten.)

23 Und Pharao wandte sich um und ging in sein Haus; und sein Herz berührte sich auch nicht. (Wahrscheinlich ahnte er die Ursachen der vulkanischen Aktivität nicht, sondern hielt dies für die Vorliebe der Götter. Was Santorin (Tyrus, die Kykladen-Inselgruppe) betrifft, sind hier Variationen möglich. 3), dass die Reform mit dem Ausbruch des Vulkans Santorin um 1380 v. Chr. verbunden ist. Wolken, die den Himmel schließen, giftiger Regen, Kälte – all dies könnte zu einer starken Verehrung des «zornigen» Sonnengottes führen. Santorin ist ein aktiver Schilddrüsenvulkan auf der Insel Thira, ein anderer Name für Fira, in der Ägäis, dessen Ausbruch die Städte und Siedlungen der Ägäis auf den Inseln Kreta, Thira und der Mittelmeerküste zum Untergang brachte. Der Ausbruch stammt aus den Jahren 1645—1600 v. Chr. (nach verschiedenen Schätzungen), der Ausbruch hatte nach seiner Stärke 7 Punkte. Der Ausbruch zerstörte die minoische Zivilisation von Kreta und verursachte einen riesigen Tsunami von etwa 18 m Höhe (nach anderen Schätzungen bis zu 100 m). Die Aschewolke erstreckte sich über 200 bis 1000 km. Die Ägäis waren geschickte Seeleute, Krieger und Händler, und ihre Flotte beherrschte das Mittelmeer untrennbar. Die Insel Thira war eine Metropole der Ägäis, wo sich die Hauptstadt von Thira und andere Siedlungen an den Hängen des Berges Santorin befanden. Am Fuße des Berges war der beste Hafen am Mittelmeer. Ein plötzlicher und katastrophaler Ausbruch des Vulkans Santorin hat die Ägäis-Hauptstadt Thira zerstört. Das beginnende Erdbeben warnte die Bewohner von Tyra, und sie gingen, nachdem sie auf ihre Schiffe eingetaucht waren, von ihrer Heimatinsel ab. Nachdem der Vulkan eine enorme Menge an glühender Asche und Bimsstein ausgebrochen war, verwüstete er seinen Inneren und einen riesigen Vulkankegel, der seinem eigenen Gewicht nicht standhielt, zusammen mit den verlassenen Städten und Straßen an seinen Hängen, brach er zusammen. In den entstandenen riesigen Abgrund strömten Meerwasser. Es bildete sich eine riesige Tsunami-Welle, die fast alle Küstenstädte und Dörfer weggespült hatte. Die ägäische Zivilisation hat aufgehört zu existieren. Der Berg Santorin ist verschwunden. Der riesige ovale Abgrund – die Caldera des Vulkans – wurde von den Gewässern der Ägäis gefüllt, was auf dem kosmischen Bild deutlich zu sehen ist. Der größte minoische Ausbruch in der alten Geschichte auf der Insel Thira oder Fira ereignete sich 1628 v. Chr. (dendrochronologisches Datum). Das folgende – das mächtigste – geschah 1380 v. Chr. (ungefähres Datum). Die letzte fand 1950 statt. Die Insel Tyra oder Fira befindet sich an der Kreuzung von zwei Platten – der afrikanischen und der eurasischen, was zur Entstehung von vulkanischem Relief und Manifestationen vulkanischer Aktivität in diesen Gebieten, einschließlich der Insel Tyra, beiträgt.)

24 Und alle Ägypter fingen an, am Fluss zu graben, um Wasser zum Trinken zu finden, denn sie konnten kein Wasser aus dem Fluss trinken. (Die Ägypter suchten nach Quellen für sauberes Wasser.)

25 Und es war sieben Tage alt, nachdem der Herr den Fluss geschlagen hatte. (7 Tage – die Frist ist klein, vielleicht wird hier die Taktik der «heiligen» Zahlen verwendet.»)

Kapitel 8

(Es ist schwer zu sagen, was der Pharao hier meint, vielleicht ist es Amenchotep IV, der zu Echnaton wurde (die Zeit seiner Herrschaft ist unbekannt, vermutlich das Ende des 15. bis Anfang des 14. Jahrhunderts v. Chr., die Schwierigkeit besteht darin, dass die Zeitrechnung in Ägypten nach den Jahren der Herrschaft der Pharaonen verlaufen ist, und genau zu bestimmen, wie viele Jahre es seit dem einen oder anderen Jahr vergangen ist, und wie viele Jahre nach der Herrschaft der Pharaonen in Ägypten vergangen sind, und wie viele Jahre nach der Herrschaft der Pharaonen in Ägypten vergangen sind, und wie viele Jahre nach der Herrschaft der Pharaonen in Ägypten vergangen sind, die Ereignisse vor dem Beginn unserer modernen gregorianischen Zeitrechnung sind äußerst schwierig. Außerdem fiel das altägyptische «Bürgerjahr» nicht mit dem sonnigen zusammen. Es wurde in 3 Jahreszeiten unterteilt: «Flut», «Triebe», «Trocknen», bestehend aus 4 Monaten für 30 Tage, was 360 Tagen entspricht, zu denen 5 Tage an Feiertagen hinzugefügt wurden. Außerdem wurden einige Listen der Herrscher absichtlich durchgestrichen und verschoben, andere verschwanden vollständig aus den offiziellen Listen, was mit Echnaton geschah, viele Listen haben die Dauer der Herrschaft bestimmter Könige nicht angegeben, sondern nur ihre chronologische Reihenfolge, sie konnten auch verschiedene Könige gleichzeitig in verschiedenen Teilen Ägyptens regieren) oder jemand anderes. Amenhotep IV war der jüngste Sohn von Amenhotep III. Sein älterer Bruder Tutmos starb jedoch noch zu Lebzeiten seines Vaters, wodurch die Erbfolge an Amenhotep überging. Ägyptologen sind sich einig, ob Amenhotep IV. der Mitherrscher seines Vaters war, der in den letzten Jahren schwer erkrankt war und ob er es war, wie lange. Ursprünglich waren Historiker zu dem Schluss geneigt, dass Amenhotep IV lange Zeit der Mitherrscher seines Vaters war, vermutlich vor dem 12. Lebensjahr. Die modernen Ägyptologen Eric Kline, Nicholas Reeves, Peter Dorman und andere neigen zu dem Schluss, dass, wenn die gemeinsame Regierungszeit stattfand, sie nicht länger als 2 Jahre sein könnte. Donald Redford, William Marnain, Alan Gardner und Lawrence Berman bestreiten die Wahrscheinlichkeit einer gemeinsamen Herrschaft von Amenhotep III und Amenhotep IV. Im Jahr 2014 gab das ägyptische Denkmalschutzministerium bekannt, dass das Studium der Inschriften auf dem Grab von Amenhotep III die gemeinsame Herrschaft von Amenhotep III und Amenhotep IV über acht Jahre beweist. Unabhängig von der Möglichkeit einer gemeinsamen Regierung wurde Amenchotep IV nicht in den von seinem Vater geschaffenen Denkmälern dargestellt. Die Mutter von Echnaton Taye (Erich Ceren, «Die biblischen Hügel», M., «Die Wahrheit», 1986, S. 404—405) war die Tochter des mesopotamischen Königs Mitanni (der Staat Mitanni lag ungefähr an der Kreuzung der heutigen Grenzen zwischen Syrien, dem Irak und der Türkei, wo es jetzt Kämpfe mit den IS-Truppen gibt). Und Mitanni war Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. einer der mächtigsten Staaten. Die Analyse einer Reihe eigener Namen aus Mitanni und Umgebung, einschließlich der Namen von Mitgliedern der königlichen Dynastie, zeigt das Vorhandensein von indoeuropäischen Elementen in Mitanni, die mit den indoeuropäischen Stämmen Nordindiens verwandt sind. Noch deutlicher ist die Erwähnung in den Verträgen zwischen dem hethitischen Königreich (indoeuropäisch) und Mitanni, unter anderem auch die indischen Gottheiten Indra, Varuna und die Zwillingsbrüder der Ashwin, unter einem ihrer Namen «Nasatya», sowie die Anwesenheit einer Reihe indischer Wörter in der hethitischen Übersetzung der Abhandlung über die Pferdezucht des Mitanniers Kikkuly).

2 wenn du aber nicht zustimmst, loszulassen, siehe, ich treffe die ganze Gegend mit Kröten; (Die Kröten sind wahrscheinlich schon aufgetaucht, und der Priester macht ihnen Angst.)

3 und der Fluss wird mit Kröten aufwachsen, und sie werden hinausgehen und in dein Haus und dein Schlafzimmer und dein Bett und in die Häuser deiner Knechte und deines Volkes und in deinen Öfen und in deine Sauer gehen (Kröten wurden aus Flüssen und Seen geworfen, weil das Wasser in ihnen verdorben war, was wiederum mit Vulkanismus zu tun hatte).

4 auf dich und auf dein Volk und auf alle deine Knechte werden Kröten aufsteigen. (Kröten können überall auftauchen.)

5 Und der HERR sprach zu Mose: Sprich zu Aaron: Strecke deine Hand mit deinem Stab über Flüsse, Bäche und Seen aus und führe die Kröten ins Land Ägypten. (Der Stab ist hier ein Ablenkungsmanöver, tatsächlich sind Kröten schon lange unterwegs.)

6 Aaron streckte seine Hand aus über das Wasser Ägyptens, und die Kröten gingen hinaus und bedeckten das Land Ägypten. (So mache ich alle Zauberer).

7 Das taten auch die Heiligen Drei Könige mit ihrem Zauber und führten die Kröten ins Land Ägypten. (Die ägyptischen Weisen können auch solche «Wunder» tun.)

8 Und der Pharao rief Mose und Aaron an und sprach: betet zum HERRN, daß er die Kröten von mir und meinem Volk entfernen möge, und ich werde das Volk [Israel] dem HERRN opfern lassen. (Früher oder später werden Kröten dieses Gebiet verlassen und nach sauberem Wasser suchen.)

9 Mose sprach zu Pharao: Bestimme mich selbst, wenn ich für dich, für deine Knechte und für dein Volk bete, damit die Kröten bei dir verschwinden, in deinen Häusern, und sie nur im Fluss bleiben. (Angeblich wird das Gebet das Problem lösen, tatsächlich handelt es sich hier auch um einen ablenkenden Moment, die Götter werden sich erbarmen, wenn sie sich selbst bekehren und die Kröten entfernen.)

10 Er sprach: Morgen. [Mose] antwortete: [es wird sein] nach deinem Wort, damit du erkennst, dass es niemanden gibt, wie der HERR, unser Gott, ist (Es ist notwendig zu zeigen, dass der Gott Mose und Aaron stärker ist als alle anderen Götter).

11 und die Kröten werden sich von dir, von deinen Häusern, von deinen Knechten und von deinem Volk entfernen; sie werden nur im Fluss bleiben. (Magmaströme werden früher oder später an die Oberfläche gelangen und das Wasser wird allmählich gereinigt.)

12 Mose und Aaron gingen von Pharao aus, und Mose rief den HERRN an wegen der Kröten, die er über Pharao gebracht hatte. (Kröten sollten verschwinden.)

13 Und der HERR tat nach dem Wort Mose: Die Kröten starben in Häusern, auf Höfen und auf Feldern aus. (Es ist verständlich, dass nach einiger Zeit die Kröten, die kein sauberes Wasser finden konnten, gestorben waren.)

14 und sie sammelten sie in Haufen, und die Erde ward tot. (Jetzt begann die Erde wegen der vielen Krötenleichen verschiedene Gerüche und Gase auszustrahlen.)

15 Und der Pharao sah, daß Erleichterung kam, und verhärtete sein Herz und hörte ihnen nicht zu, wie der HERR es gesagt hatte. (Der Pharao glaubt immer noch nicht an den Gott Moses und Aaron.)

16 Und der HERR sprach zu Mose: Sprich zu Aaron: Strecke deinen Stab aus und schlag ihn in den Finger der Erde, und er wird zu Mücken im ganzen Land Ägypten werden. (Der Stab ist wieder ein Ablenkungsmanöver, tatsächlich erscheinen Mücken über den Überresten von Kröten.)

17 So taten sie es: Aaron streckte seine Hand mit seinem Stab aus und schlug in den Finger der Erde, und es kamen Mücken an Menschen und an Vieh. Der ganze Finger der Erde wurde zu Mücken im ganzen Land Ägypten. (Die Männchen der Mücken ernähren sich nur von Pflanzensaft, die Weibchen der meisten Arten sind Blutsauger, aber sie ernähren sich ebenso wie die Männchen von Pflanzensaft, um die Eier der Weibchen zu entwickeln, ist eine Blutsaugung notwendig. Daher sammeln sie sich während der Paarungszeit in der Masse in der Nähe von Menschen und Tieren an).

18 Auch die Heiligen Drei Könige versuchten mit ihrem Zauber, Mücken zu produzieren, aber sie konnten es nicht. Und es gab Mücken an Menschen und an Vieh. (Dennoch sind Mücken überall.)

19 Und die Heiligen Drei Könige sprachen zu Pharao: Das ist der Finger Gottes. Aber das Herz des Pharao wurde verhärtet, und er hörte nicht auf sie, wie der Herr es gesagt hatte. (Der Pharao sollte gegenüber fremden Göttern nicht schwach erscheinen.)

20 Und der HERR sprach zu Mose: Steh morgen früh auf und tauche vor Pharao auf. Siehe, er wird zum Wasser gehen, und du sagst zu ihm: So spricht der HERR: Laß mein Volk gehen, daß es mir dienen möge. (Der Priester unterdrückt seine Linie, da er Soldaten braucht, um zu erobern.)

21 aber wenn du mein Volk nicht loslässt, siehe, Ich werde über dich und deine Knechte, dein Volk und deine Häuser mit Sandfliegen senden, und die Häuser der Ägypter werden mit Sandfliegen gefüllt sein und das Land, auf dem sie wohnen; (Es gibt viele Fliegen in Ägypten und Judäa, und eine Art davon, die von den jüngsten Reisenden in der Nähe des Nils gefunden wird und als Abessinische Fliege bezeichnet wird, ist ebenso groß wie eine Biene und ist für Vieh und andere Tiere so schädlich, dass Hirten oft gezwungen sind, ihre Weiden zu verlassen und aus den Orten zu fliehen, an denen die bedeutete Fliege erscheint oder sich vor dem Stechen davon zu retten, indem sie in den Sand oder den Meeresschlamm eilen. Auch Elefanten und Nashörner, obwohl ihre Haut mit reichlich Schmutz bedeckt ist, sind nicht in der Lage, sich vor dem Stechen zu schützen. Die Dokuka und die Sorgen, die dieses Insekt verursachte, waren so stark, dass die Kanaaniter sogar eine besondere Gottheit hatten, deren besonderer Zweck es war, sie vor Fliegen zu schützen (Beelzebub ist der Gott der Fliegen).

22 und ich will das Land Hesem an jenem Tag abreißen, in dem mein Volk wohnt, und es werden keine Sandfliegen da sein, damit du weißt, dass ich der Herr in der Erde bin. (Es gab wahrscheinlich keinen Vulkanismus in Hesem, und der Priester wusste davon).

23 Ich werde eine Trennung zwischen meinem Volk und zwischen deinem Volk machen. Morgen wird es ein solches Zeichen geben. (Teile und herrsche!).

24 So tat der HERR: Es flogen viele Sandfliegen ins Haus der Pharaonen und in die Häuser seiner Knechte und in ganz Ägypten; das Land wurde durch die Sandfliegen verloren. (Wie Sie wissen, ist es sehr schwierig, Fliegen zu vertreiben, besonders wenn es Essensreste und Exkremente gibt, sind Fliegen auch Träger einer riesigen Art von Krankheit, darunter solche echten Plagen der Menschheit wie Typhus, Dysenterie und Brucellose. Es ist bekannt, dass der Mephistopheles auch im «Faust» von Goethe der Gott der Fliegen genannt wird. In der sumerischen Legende von der Sintflut opferte Ut-Schreiben Sie auch die Götter, die dankend über den Rauch wirbelten und «wie Fliegen» flogen. Der altägyptische Kriegsherr Amenemheb wurde für seine militärischen Verdienste mit dem Orden der «Zwei Fliegen» ausgezeichnet. Es scheint, dass die Götter durch den Opferduft, der ihnen als Nahrung diente, hungrig wurden und sich für die Wiederaufnahme des Brauchs bedankten.)

25 Und der Pharao rief Mose und Aaron an und sprach: Geht hin und opfert eurem Gott in diesem Land ein Opfer. (Der Pharao ließ die Juden frei.)

26 Aber Mose sprach: Das kann man nicht tun, denn unser Opfer ist für die Ägypter dem HERRN, unserem Gott, widerlich. Wenn wir ein für die Ägypter abscheuliches Opfer vor ihren Augen opfern, werden sie uns nicht steinigen? (Das Opfer eines anderen, und das ist die Regel von Talion, bringt keine Erleichterung.)

27 wir werden drei Tage auf dem Weg in die Wüste gehen und dem HERRN, unserem Gott, ein Opfer opfern, wie er es uns sagt. (Es ist notwendig, in die Wüste zu gehen, was beweist, dass die Vorfahren der Juden aus den Wüsten stammten, ehemalige Nomaden.)

28 Und Pharao sprach: Ich werde euch lassen, dem HERRN, eurem Gott, ein Opfer zu bringen in der Wüste, aber geht nicht weit weg; betet für mich. (Der Pharao möchte sich auch dem «starken» Gott anschließen.)

29 Mose sprach: Siehe, ich gehe von dir aus und werde zum HERRN beten, und morgen werden die Sandfliegen von Pharao und seinen Knechten und seinem Volk weggehen, nur laß Pharao aufhören zu betrügen, ohne das Volk zu lassen, dem HERRN ein Opfer zu bringen. (Die Lösung scheint gefunden zu werden).

30 Und Mose ging hinaus von Pharao und betete zum HERRN. (Mose glaubt seinem Patronenführer bereits voll und ganz.)

31 Und der HERR tat nach dem Wort Mose und entfernte die Sandfliegen von Pharao, von seinen Knechten und von seinem Volk; es war keine mehr übrig. (Nach einer Weile verlassen die Fliegen das Gebiet, die Leichen sind eingeschlafen, das Wasser wurde gereinigt.)

32 Aber Pharao verhärtete sein Herz auch diesmal und ließ das Volk nicht gehen. (Also vertraue den Herrschern danach, sie sind so schlau!).