«Трудно быть богом» kitabının incelemeleri, sayfa 40

Учитывая,что это совсем не мой жанр,мне всё же понравилось.В начале было сложно вчитаться,а в конце уже не могла оторваться.Философская книга,есть над чем подумать.

Без мира Стругацких невозможно представить историю советской фантастики. Хотя действие происходит н вдруг х планетах и в далеком будущем, по факту это всегда написано о том, что здесь и сейчас. Социальное неравенство, спор физиков и лириков, интриги советской номенклатуры, сталинские лагеря... Это все считывается в книге «Трудно быть богом», где ещё два произведения дополняют картину - «Попытка к бегству» и «Далекая радуга».

Моя любимая книга у Аркадия и Бориса Стругацких и одна из любимых книг в целом. Она как жизнь, в ней есть всё, и хотя в основном в ней говорится о страхе и его проявлениях во всех жизненных аспектах, основная роль отведена любви. Говорить о параллелях с современным миром не имеет смысла, она зеркально его отражает.

Приведённые ниже отрывки никаким образом не раскрывают сюжет

Сложно полностью осознать и понять всё пережитое и переосмысленное Антоном, игравшего роль Руматы в столь жестоком мире, населявшим столь невежественными людьми. Хочу привести монолог Будаха, одного из спасённых Руматой учёных людей:

...Борьба со злом! Но что есть зло? Всякому вольно понимать это по-своему. Для нас, учёных, зло в невежестве, но церковь учит, что невежество — благо, а всё зло от знания. Для землепашца зло — налоги и засухи, а для хлеботорговца засухи — добро. Для рабов зло — это пьяный и жестокий хозяин, для ремесленника — алчный ростовщик. Так что же есть зло, против которого надо бороться, дон Румата? - Он грустно оглядел слушателей. - Зло неистребимо. Никакой человек не способен уменьшить его количество в мире. Он может несколько улучшить свою собственную судьбу, но всегда за счёт ухудшения судьбы другого. И всегда будут короли, более или менее жестокие, бароны, более или менее дикие, и всегда будут невежественные люди, питающие восхищение к своим угнетателям и ненависть к своему освободителю. И всё потому, что раб гораздо лучше понимает своего господина, пусть даже самого жестокого, чем своего освободителя, ибо каждый раб отлично представляет себя на месте господина, но мало кто представляет себя на месте бескорыстного освободителя. Таковы люди, дон Румата, таков наш мир.

Также хочу привести последующий за этим диалог между Руматой и Будахом:

- Вы мне льстите... Но что же вы всё-таки посоветовали бы всемогущему! Что, по-вашему, следовало бы сделать всемогущему, чтобы вы сказали: вот теперь мир добр и хорош?.. Будах, одобрительно улыбаясь, откинулся на спинку кресла и сложил руки на животе. Кира жадно смотрела на него. - Что ж, - сказал он, - извольте. Я сказал бы всемогущему: "Создатель, я не знаю твоих планов, может быть, ты и не собираешься делать людей добрыми и счастливыми. Захоти этого! Так просто этого достигнуть. Дай людям вволю хлеба, мяса и вина, дай кров и одежду. Пусть исчезнут голод и нужда, а вместе с тем и всё, что разделяет людей". - И это всё? - спросил Румата. - Вам кажется, что этого мало? Румата покачал головой. - Бог ответил бы вам: "Не пойдёт это на пользу людям. Ибо сильные вашего мира отберут у слабых то, что я дал им, и слабые по-прежнему останутся нищими". - Я бы попросил оградить слабых. "Вразуми жестоких правителей", - сказал бы я. - Жестокость есть сила. Утратив жестокость, правители потеряют силу, и другие жестокие заменят их. Будах перестал улыбаться. - Накажи жестоких, - твёрдо сказал он, - что неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым. - Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придётся карать всех, а я не хочу этого. - Тебе виднее, всемогущий. Сделай тогда просто так, чтобы люди получили всё и не отбирали друг у друга то, что ты дал им. - И это не пойдёт людям на пользу, - вздохнул Румата, - ибо когда получат они всё даром, без труда, из рук моих, то забудут труд, потеряют вкус к жизни и обратятся в моих домашних животных, которых я вынужден буду впредь кормить и одевать вечно. - Не давай им всего сразу! - горячо сказал Будах. - Давай понемногу, постепенно! - Постепенно люди и сами возьмут всё, что им понадобится. Будах неловко засмеялся. - Да, я вижу, это не так просто, - сказал он. - Я как-то не думал раньше о таких вещах... Кажется, мы с вами перебрали всё. Впрочем, - он подался вперёд, - есть ещё одна возможность. Сделай так, чтобы больше всего люди любили труд и знание, чтобы труд и знание стали единственным смыслом их жизни! ... - Я мог бы сделать и это, - сказал он. - Но стоит ли лишать человечества его истории? Стоил ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это тоже самое, что стереть это человечество с лица земли, и создать на его месте новое? Будах, сморщив лоб, молча обдумывал. Румата ждал. За окном снова заскрипели подводы. Будах тихо проговорил: - Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново, более совершенными... или, ещё лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой. - Сердце моё полно жалости, - медленно сказал Румата. - Я не могу этого сделать.

У меня нет желания перечитывать эту повесть когда-либо из-за трагичной концовки и оставленных ею, повестью, чувств после прочтения. Нам был показан лишь эпизод из большой, хоть и выдуманной, истории. И этих эпизодов там нескончаемое множество... И самое страшное это то, что места, времена и люди выдуманы, а их поступки, мировоззрение, мысли нет.

Советую к прочтению!

Интересно читать, книга погружает во мрак средневековья. Мне не хватило подробностей мира будущего, в котором есть "экспериментальная история", как и для чего существует эта наука.

Отличная адаптация романа для начинающих учить русский язык. В книге много красивых иллюстраций (по одной на разворот), но пока не ясно, помогают ли они, или мешают. Из минусов – словарь устроен не очень удобно.

Вместо полноценной книги,короткий сюжет, а точнее наброски будущей книги…возможно. За что потратила деньги-непонятно. Наверно за имя…