Kitabı oku: «La neoinquisición», sayfa 23
Epílogo
Este libro constituye un esfuerzo por combatir el oscurantismo que pretende evitar que determinados conocimientos sean difundidos y que parece avanzar en las sociedades occidentales, llevando a crecientes niveles de conflictividad, polarización, censura y decadencia cultural. A la luz de la evidencia, hay pocas dudas de que, en buena medida, el ataque en contra de la libertad de expresión y de la idea de excelencia que ha caracterizado la historia de los países avanzados ha sido el resultado de ideas desarrolladas por intelectuales que ven en occidente un sistema de opresiones e indignidades que merece ser desmontado. Ellos han engendrado un discurso autoflagelante que, explotando la culpa y el resentimiento a niveles a veces patológicos, se ha apoderado de las humanidades y de las ciencias sociales en muchas de las mejores universidades del mundo. Como consecuencia, han logrado transformar la autopercepción que las sociedades avanzadas tienen de sí mismas, al punto de que buena parte de ellas no muestra demasiada angustia por su posible desintegración cultural, valórica y social. A ratos incluso parecen abrazarla como un merecido castigo. El pesimismo sobre los tiempos que corren de pensadores e intelectuales conservadores y liberales, como Roger Scruton, Heather Mac Donald, Camille Paglia, Hans-Werner Sinn, Anthony Kronman, Harold Bloom, Pascal Bruckner, Mark Lilla, Jonathan Haidt, Niall Ferguson y tantos otros, debiera ser motivo más que suficiente para realizar una reflexión seria sobre lo que ocurrirá si no revertimos estas tendencias contrarias al ideario liberal y si no superamos la cultura del victimismo que se encuentra tras las cacerías de brujas, purgas y censura de nuestra época. Para ello resulta ineludible la confrontación con la ideología de la corrección política y sus batallones de neoinquisidores, siempre dispuestos a seguir el dedo acusador dondequiera que este apunte. De no detenerse a tiempo, la revolución cultural que estos han conseguido poner en marcha llevará no solo a una mayor decadencia y censura, sino a reacciones en contra que podrían ser dramáticas. La historia enseña que cuando un grupo postula encontrarse en oposición existencial a otro, ineludiblemente se producirán conflictos en los que esos otros se organicen también en torno al enemigo común. Y en esa espiral de conflicto los elementos más extremos de ambos lados son los que prevalecen. Las histéricas persecuciones de quienes se desvían del pensamiento aceptado por la neolengua de la política identitaria son solo el principio de la confrontación. La respuesta populista de un Trump o la legítima decisión de los británicos de dejar la Unión Europea son apenas síntomas de un problema que podría terminar siendo mucho peor de lo que nadie es capaz de imaginar. El caso europeo, con sus miserables resultados de integración, su transformación demográfica y reemplazo cultural cada vez más marcados, permite anticipar que los problemas tribales-culturales recién comienzan, y no es descartable imaginar que, ante un escenario de crisis económica profunda, se desaten con mayor intensidad. Lamentablemente, aun cuando el multiculturalismo tan apreciado por intelectuales de izquierda haya resultado un fracaso reconocido por ellos mismos, no hay señales serias de que se esté consiguiendo elaborar una visión liberal mínima compartida por las culturas que se incorporan a Europa, especialmente las islámicas. Esto se debe a la convicción de los europeos occidentales de pertenecer «a las heces de la humanidad», como dijo Bruckner, estado anímico que inevitablemente conduce a la incapacidad de valorar y defender lo propio. Además, los europeos esperan que sea el Estado el que lo resuelva todo, en circunstancias de que sus propios gobiernos se han visto, por décadas, desbordados por el problema de la integración y ni siquiera han sido capaces de atender asuntos de su propia gente, a la que cobran cada vez más impuestos a cambio de menos prestaciones. Para peor, el solo hecho de tocar estos temas ha servido por mucho tiempo para ser linchado y luego quemado en la hoguera de las redes sociales y la prensa, lo cual ha producido una tóxica espiral de silencio que recién ahora parece estar cediendo, y no necesariamente de la mejor manera.
Estados Unidos, que en esta materia había sido siempre superior a Europa, ha desarrollado su propia enfermedad. La pérdida de sus universidades y medios de comunicación a manos de activistas políticos de izquierda ha sembrado, también en ese país, la culpa y el resentimiento en contra de sí mismo, como si su historia fuera exclusivamente una de crímenes y pecados y no la de un tránsito doloroso desde crímenes y pecados comunes a toda la humanidad hacia una moralidad mejor a todo lo conocido hasta entonces. Como consecuencia de esta verdadera «rebelión de los resentidos», el relato fundacional de Estados Unidos, que sus padres fundadores entendieron como una igualdad moral y legal, se está desvaneciendo para dar paso a una narrativa de la división que, sobre la base de demonizar todo lo que representa el espíritu americano, pretende crear, mediante el poder del Estado y de diversas organizaciones, nuevas jerarquías de privilegiados que pueden manipular el temor de los demás a ofenderlos. Bajo el pretexto de liberar a las minorías, se construye así una nueva opresión basada en tabúes sobre el color de piel, género, orientación sexual o alguna de las diversas categorías de víctima que proveen de estatus social y privilegios especiales incompatibles con la igualdad moral y la búsqueda de excelencia propia de la grandeza estadounidense.
Es difícil predecir exactamente cómo habrá de terminar toda esta historia, pero las tendencias que se observan no son para nada auspiciosas. Afortunadamente ya ha comenzado una reacción que ofrece algo de esperanza. La conciencia sobre la necesidad de ponerle límite al victimismo de los distintos grupos se está discutiendo abiertamente, la defensa de la libertad de expresión en los campus universitarios ha encontrado voces que no retroceden, el escepticismo frente a denuncias infundadas del tipo #MeToo ha aumentado y una creciente presión por incrementar la única diversidad que importa en las universidades —la intelectual— ha emergido. El tiempo dirá si estos esfuerzos son suficientes para lidiar con el irracionalismo, el subjetivismo radical y la charlatanería académica que se ha apoderado de las humanidades y de la agenda intelectual y pública estas últimas décadas en el mundo desarrollado. Por ahora hay pocas dudas de que se debe sacar la voz, defender el intercambio libre y respetuoso de todo tipo de opiniones, oponerse a legislaciones que restringen la libertad de expresión bajo el argumento de proteger víctimas, exigir y velar por una mayor integridad psicológica a los jóvenes, demostrar menor temor ante la reacción de quienes digan sentirse ofendidos, desafiar los dogmas de esta nueva idelología sin complejos y exponer coraje institucional ante denuncias y ataques no demostrados que pueden arruinar la vida de personas potencialmente inocentes. En esto, los genuinos liberales de derecha e izquierda deben unirse más allá de sus diferencias junto con los conservadores dialogantes y todo aquel preocupado por lo que podría terminar produciendo el clima de hipersensibilidad, persecución e irracionalismo tribal que se ha instalado. Si hay algo que se puede aprender del pasado es que, cuando se ponen en marcha procesos revolucionarios y cacerías de brujas, nadie, ni siquiera aquellos que los promovieron desde el inicio y que celebraron mientras veían arder a sus adversarios, se encuentra libre de ser el próximo en ser arrojado a la hoguera.
Bibliografía
Abrams, Samuel J. «One of the Most Liberal Groups in America». Inside Higher Ed, 8 de noviembre de 2018. https://www.insidehighered.com/views/2018/11/08/college-administrators-are-more-liberal-other-groups-including-faculty-members.
——— «Professors Moved Dramtically Left Since the 1990s, Rest of Country Did Not». Heterodox Academy, 9 de enero de 2016. https://heterodoxacademy.org/professors-moved-left-but-country-did-not/.
Abramson, Leigh McMullan. «Making One of the Most Brutal Jobs a Little Less Brutal». The Atlantic, 10 de septiembre de 2015. https://www.theatlantic.com/business/archive/2015/09/work-life-balance-law/404530/.
Abrera, Bella d’. «What Version of Western Civilization Are Universities Offering Students?». ABC Religion & Ethics, 14 de junio de 2018. https://www.abc.net.au/religion/what-version-of-western-civilization-are-universities-offering-s/10094638.
Ali, Ayaan Hirsi. Heretic: Why Islam Needs a Reformation Now. Nueva York: Harper Collins, 2015.
Allyn, Bobby. «College Board Drops Its ‘Adversity Score’ For Each Student After Backlash». National Public Radio, 27 de agosto de 2019. https://www.npr.org/2019/08/27/754799550/college-board-drops-its-adversity-score-for-each-student-after-backlash.
Altman, Sam. «E Pur Si Muove». Sam Altman, 14 de diciembre de 2017. http://blog.samaltman.com/e-pur-si-muove.
Appignanesi, Lisa. «Did Simone de Beauvoir’s Open ‘Marriage’ Make Her Happy?». The Guardian, 10 de junio de 2005. https://www.theguardian.com/world/2005/jun/10/gender.politicsphilosophyandsociety.
Applebaum, Anne. «Toppling Statues, from Lenin to Lee». Northwest Florida Daily News, 29 de agosto de 2017. https://www.nwfdailynews.com/news/20170829/anne-applebaum-toppling-statues-from-lenin-to-lee.
Arendt, Hannah. On Revolution. Nueva York: Penguin Books, 2006.
Ashenden, Gavin. «Truth, Beauty and the Creeping Hand of Totalitarianism. The Witch-hunting of Scruton». Gavin Ashenden, 9 de mayo de 2019. https://ashendenorg/2019/05/09/truth-beauty-and-the-creeping-hand-of-totalitarianism-the-witch-hunting-of-scruton/.
sylos-labini, Mauro, y Zinovyeva, natalia. «gender Quotas in science are counterproductive: evidence from italy and spain». European Economic Association, 2015. https://www.eeassoc.org/doc/upload/GENDER_QUOTAS_IN_SCIENCE_ARE_COUNTERPRODUCTIVE-_Evidence_from_Italy_and_Spain20150810122323.pdf
Barber, Nigel. «Sexual Liberation: Whose Sexuality is Liberated, Men’s or Women’s?». Psychology Today, 14 de abril de 2009. https://www.psychologytoday.com/us/blog/the-human-beast/200904/sexual-liberation-whose-sexuality-is-liberated-mens-or-womens.
Barolo, Scott. «Stop Replying, Start Listening». Nature, 27 de febrero de 2019. http://www.nature.com/articles/d41586-019-00683-z.
Bartlett, Tom. «Here Comes ‘The Journal of Controversial Ideas’. Cue the Outcry». The Chronicle of Higher Education, 12 de noviembre de 2018. https://www.chronicle.com/article/Here-Comes-The-Journal-of/245068.
Beauvoir, Simone de. El segundo sexo. Santiago: Penguin, 2018. https://www.megustaleer.cl/libros/el-segundo-sexo/MES-056516.
Beglinger, Martin. «Warum sich Vietnamesen im Westen so gut zurechtfinden und als Integrationswunder gelten». Neue Zürcher Zeitung, 18 de agosto de 2017. https://www.nzz.ch/gesellschaft/eine-vietnamesin-im-paradies-der-arbeit-ld.1311273.
Bell, Dan. «We Must Stop Indoctrinating Boys in Feminist Ideology». The Telegraph, 20 de julio de 2015. https://www.telegraph.co.uk/men/thinking-man/11747413/We-must-stop-indoctrinating-boys-in-feminist-ideology.html?fbclid=IwAR204dsyEGnJSLtXvZu79QFg99ShdweP8Sj_nnFTU4ViHVyRB-crlUOOnvA.
Bellafante, Ginia. «We Need to Talk About Balthus». The New York Times, 8 de diciembre de 2017. https://www.nytimes.com/2017/12/08/nyregion/we-need-to-talk-about-balthus.html.
Benn, Alex y Taylor, Daniel. «We Don’t Think John Finnis Should Teach at Oxford University. Here’s Why». The Guardian, 11 de enero de 2019. https://www.theguardian.com/commentisfree/2019/jan/11/john-finnis-oxford-university-academic-freedom-law.
Bennet, Jessica. «When Saying Yes Is Easier Than Saying No». The New York Times, 16 de diciembre de 2017. https://www.nytimes.com/2017/12/16/sunday-review/when-saying-yes-is-easier-than-saying-no.html.
Berberana, Elena. «El infierno de los hombres ‘mal divorciados’: ruina, chantaje e indefensión». Libre Mercado, 15 de febrero de 2018. https://www.libremercado.com/2018-02-15/el-infierno-de-los-hombres-mal-divorciados-ruina-chantaje-e-indefension-1276613865/.
Bertrand, Marianne; Black, Sandra E.; Jensen, Sissel, y Lleras-Muney, Adriana. «Breaking the Glass Ceiling? The Effect of Board Quotas on Female Labor Market Outcomes in Norway». Documento de trabajo. National Bureau of Economic Research, 2017.
Biggar, Nigel. «Cambridge and the Exclusion of Jordan Peterson». The Article, 2 de abril de 2019. https://www.thearticle.com/cambridge-and-the-exclusion-of-jordan-peterson.
Bisin, Alberto; Verdier, Thierry; Patacchini, Eleonora, y Zenou, Yves. «Are Muslim Immigrants Different in Terms of Cultural Integration?». Journal of the European Economic Association 6, n° 2/3 (2008): 445-56.
Blandiana, Ana. «La corrección política es más peligrosa que la censura». Entrevistado por Gonzalo Domínguez Loeda. EFE, 21 de abril de 2018. https://www.efe.com/efe/america/cultura/ana-blandiana-la-correccion-politica-es-mas-peligrosa-que-censura/20000009-3592006.
Blanton, Hart; Jaccard, James; Klick, Jonathan; Mellers, Barbara; Mitchell, Gregory, y Tetlock Philip E. «Strong Claims and Weak Evidence: Reassessing the Predictive Validity of the IAT». The Journal of Applied Psychology 94, n° 3 (mayo de 2009): 567-82. https://doi.org/10.1037/a0014665.
Bleich, Erik. «The Rise of Hate Speech and Hate Crime Laws in Liberal Democracies». Journal of Ethnic and Migration Studies 37 n° 6 (2011): 917-34.
Bloom, Harold. «Preposterous Are Destroying Literature». Entrevistado por Michael Skafidas. Huffington Post, 6 de octubre de 2015.
——— The Western Canon: The Books and School of The Ages. New York: Harcourt Brace & Company, 1995.
Bolotnikova, Marina N. «Reassessing the Gender Wage Gap». Harvard Magazine, 15 de abril de 2016. https://harvardmagazine.com/2016/05/reassessing-the-gender-wage-gap.
Borjas, George J. We Wanted Workers: Unraveling the Immigration Narrative. Nueva York: Norton & Company, 2016.
——— «Yes, Immigration Hurts American Workers». Politico, 2016. https://www.politico.com/magazine/story/2016/09/trump-clinton-immigration-economy-unemployment-jobs-214216.
Bourdieu, Pierre. La dominación masculina. Traducido por Joaquín Jordá. Barcelona: Anagrama, 2000.
Bradbury, Ray. Fahrenheit 451. Nueva York: Simon & Schuster, 2013.
Brennan, Bridget. «Top 10 Things Everyone Should Know About Women Consumers». Bloomberg, 11 de enero de 2018. https://www.bloomberg.com/company/stories/top-10-things-everyone-know-women-consumers/.
Brizendine, Louann. The Female Brain. New York: Broadway Books, 2007. (Edición Kindle).
Brown, Mark. «Gallery Removes Naked Nymphs Painting to ‘Prompt Conversation’». The Guardian, 31 de enero de 2018. https://www.theguardian.com/artanddesign/2018/jan/31/manchester-art-gallery-removes-waterhouse-naked-nymphs-painting-prompt-conversation.
Brownstein, Michael. «Implicit Bias». Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2019. https://plato.stanford.edu/entries/implicit-bias/.
Bruckner, Pascal. «Europe’s Guilty Conscience: Self-hatred is Paralyzing the Continent». The City Journal, 2010. https://www.city-journal.org/html/europe%E2%80%99s-guilty-conscience-13302.html.
Buruma, Ian. «Editing in Times of Outrage». Financial Times, 19 de mayo de 2019. https://www.ft.com/content/7d47be7e-4efb-11e9-b401-8d9ef1626294?fbclid=IwAR236-z-hDT8AtEd27q3Zccrv-fGnVbnLeHUv85HrzgDJnqGcgY0jaPqEBU.
Butler, Christopher. Postmodernism: A Very Short Introduction. Nueva York: Oxford University Press, 2002.
Butler, Judith. Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. Nueva York: Routledge, 2007.
——— «Sex and Gender in Simone de Beauvoir’s Second Sex». Yale French Studies, n° 72 (1986): 35-49. https://doi.org/10.2307/2930225.
Cahill, Larry. «Denying the Neuroscience of Sex Differences». Quillette, 29 de marzo de 2019. https://quillette.com/2019/03/29/denying-the-neuroscience-of-sex-differences/.
Campbell, Bradley y Manning, Jason. «Microaggression and Moral Cultures». Comparative Sociology, 2014.
——— «Understanding Victimhood Culture: An Interview with Bradley Campbell and Jason Manning». Entrevistado por Claire Lehmann. Quillette, 17 de mayo de 2018. https://quillette.com/2018/05/17/understanding-victimhood-culture-interview-bradley-campbell-jason-manning/.
Carbone, Christopher. «Which Confederate Statues Were Removed? A Running List». Fox News, 21 de agosto de 2017. https://www.foxnews.com/us/which-confederate-statues-were-removed-a-running-list.
Carter, Stephen L. «The Ideology Behind Intolerant College Students». Bloomberg, 6 de marzo de 2017. https://www.bloomberg.com/opinion/articles/2017-03-06/the-ideology-behind-intolerant-college-students.
Chokal-Ingam, Vijay. «Why I Faked Being Black for Med School». New York Post, 12 de abril de 2015. https://nypost.com/2015/04/12/mindy-kalings-brother-explains-why-he-pretended-to-be-black/.
Cofnas, Nathan. «From Foolish Talk to Evil Madness». Quillette, 1 de octubre de 2018. https://quillette.com/2018/10/01/the-grievance-studies-scandal-five-academics-respond/.
Cohen, Noam. «Define Gender Gap? Look Up Wikipedia’s Contri-butor List». The New York Times, 30 de enero de 2011. https://www.nytimes.com/2011/01/31/business/media/31link.html.
Cook, Cody; Diamond, Rebecca; List, John A., y Oyer, Paul. «The Gender Earnings Gap in the Gig Economy: Evidence from Over a Million Rideshare Drivers». Documento de trabajo. National Bureau of Economic Research, 2009.
Curtler, Hugh Mercer. «Political Correctness and the Attack on Great Literature». Modern Age 51, n° 3-4 (2009): 272-79.
Damore, James. «Google’s Ideological Echo Chamber: How Bias Clouds our Thinking About Diversity and Inclusion». Google, 2017. https://assets.documentcloud.org/documents/3914586/Googles-Ideological-Echo-Chamber.pdf.
Darbyshire, Madison y Thompson, Barney. «Can You Be a Mother and a Senior Law Firm Partner». Financial Times, 14 de mayo de 2019. https://www.ft.com/content/8e70eb40-5a12-11e9-9dde-7aedca0a081a.
Darwin, Charles. The Descent of Man. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1981.
Davis, Robert C. Christian Slaves, Muslim Masters: White Slavery in the Mediterranean, the Barbary Coast and Italy, 1500-1800. Nueva York: Palgrave Macmillan, 2003.
Derrida, Jacques. De la gramatología. Traducido por Óscar del Barco y Conrado Ceretti. México D.F.: Siglo XXI, 1986.
Deschamps, Pierre. «Gender Quotas in Hiring Committees: a Boon or a Bane for Women?». Documento de trabajo LIEPP. SciencesPo, 2018.
Dickens, Charles. «The Noble Savage». The University of Adelaide. Accedido 18 de febrero de 2019. https://ebooks.adelaide.edu.au/d/dickens/charles/d54rp/chapter12.html.
Dickson, E. J. «How Should France Rebuild Notre Dame?». RollingStone, 16 de abril de 2019. https://www.rollingstone.com/culture/culture-features/notre-dame-cathedral-paris-fire-whats-next-822743/.
Die Beauftragte der Bundesregierung für Migration, Flüchtlinge und Integration. «Bericht der Beauftragten der Bundesregierung für Migration, Flüchtlinge und Integration über die Lage der Ausländerinnen und Ausländer in Deutschland», octubre de 2014. https://www.bundesregierung.de/resource/blob/992814/733826/9e310b776de8879946bcb464935d23d0/10-auslaenderbericht-2015-download-ba-ib-data.pdf?download=1.
DiLorenzo, Thomas J. The Real Lincoln: A New Look at Abraham Lincoln, His Agenda, and an Unnecessary War. Nueva York: Three Rivers Press, 2003.
Diver, Tony. «Oxford University Extends Exam Times for Women’s Benefit». The Telegraph, 1 de febrero de 2018. https://www.telegraph.co.uk/education/2018/02/01/oxford-university-extends-exam-times-womens-benefit/.
Douglass, Frederick. «What to the Slave Is the Fourth of July?». Corinthian Hall, Rochester, 5 de julio de 1852. https://rbscp.lib.rochester.edu/2945.
Doyle, Andrew. «Easily Offended Hecklers are Ruining Comedy». Spiked, 11 de septiembre de 2017. https://www.spiked-online.com/2017/09/11/easily-offended-hecklers-are-ruining-comedy/.
Doyle, William. The French Revolution: A Very Short Introduction. Nueva York: Oxford University Press, 2001.
Duarte, José L.; Crawford, Jarret T.; Stern, Charlotta; Haidt, Jonathan; Jussim, Lee, y Tetlock, Philip E. «Political Diversity Will Improve Social Psychological Science». The Behavioral and Brain Sciences 38 (2015). https://doi.org/10.1017/S0140525X14000430.
Eastburn, Susanna. «We Need More Women Composers-And It’s Not About Tokenism, It’s About Talent». The Guardian, 6 de marzo de 2017. https://www.theguardian.com/music/2017/mar/06/sound-and-music-susanna-eastburn-we-need-more-women-composers-talent-not-tokenism.
Eco, Umberto. A hombros de gigantes. Madrid: Lumen, 2018.
Elliott, John H. Empires of the Atlantic World: Britain and Spain in America, 1492-1830. New Haven: Yale University Press, 2007.
Elsesser, Kim. «Of All The Gender Issues At Work, Men Are Most Concerned About False Harassment Claims From Women». Forbes, 10 de enero de 2019. https://www.forbes.com/sites/kimelsesser/2019/01/10/of-all-the-gender-issues-at-work-men-are-most-concerned-about-false-harassment-claims-from-women/#52649e57866a.
Feldman, Noah. «Supreme Court Doesn’t Care What You Say on the Internet». Bloomberg, 19 de junio de 2017. https://www.bloomberg.com/opinion/articles/2017-06-19/supreme-court-doesn-t-care-what-you-say-on-the-internet.
Ferguson, Niall. «British Imperialism Revised: The Costs and Benefits of ‘Anglobalization’». Serie de documentos de trabajo. Development Research Institute, 2003.
——— «Conversations with John Anderson: Featuring Niall Ferguson». Entrevistado por John Anderson. John Anderson, 14 de junio de 2018. https://johnanderson.net.au/conversations-featuring-niall-ferguson-ma-d-phil/.
——— Empire: How Britain Made the Modern World. Londres: Penguin, 2004.
——— «Join my Nato or Watch Critical Thinking Die». The Times, 14 de abril de 2019. https://www.thetimes.co.uk/article/join-my-nato-or-watch-critical-thinking-die-sl5sdqv5v.
——— «The Decline and Fall of History». presentado en The Philip Merrill Award for Outstanding Contributions to Liberal Arts Education, Washington D.C., 28 de octubre de 2016. https://www.goacta.org/images/download/Ali-Ferguson-Merrill-Speech.pdf.
——— «What the British Empire Did for the World». The Independent, 4 de junio de 2004. http://www.independent.co.uk/voices/commentators/niall-ferguson-what-the-british-empire-did-for-the-world-41252.html.
Filipovic, Jill. «Barbie’s Problem Is Far Beyond Skin-Deep». Time, 28 de enero de 2016. https://time.com/4196777/barbie-feminist-filipovic/.
Fiorina, Morris P. «Are We On The Verge Of Civil War? Some Words Of Reassurance». Defining Ideas-A Hoover Institution Journal, 28 de septiembre de 2018. https://www.hoover.org/research/are-we-verge-civil-war-some-words-reassurance.
Fleischhauer, Jan. «Die Idealisierung des Fremden». Der Spiegel online, 1 de septiembre de 2015. https://www.spiegel.de/politik/deutschland/deutschland-und-die-fluechtlinge-die-idealisierung-des-fremden-kolumne-a-1050820.html.
Fleischhauer, Jan, y Hollersen, Wiebke. «The Sexual Revolution and Children». Der Spiegel, 2 de julio de 2010. https://www.spiegel.de/international/zeitgeist/the-sexual-revolution-and-children-how-the-left-took-things-too-far-a-702679-3.html.
Forscher, Patrick S.; Lai, Calvin K.; Axt, Jordan; Ebersole, Charles R.; Herman, Michelle; Devine, Patricia G., y Nosek, Brian A. «A Meta-Analysis of Procedures to Change Implicit Measures». PsyArXiv, 15 de agosto de 2016. https://doi.org/10.31234/osf.io/dv8tu.
Fortin, Jacey. «What Robert E. Lee Wrote to The Times About Slavery in 1858». The New York Times, 18 de agosto de 2017. https://www.nytimes.com/2017/08/18/us/robert-e-lee-slaves.html.
Foucault, Michel. El poder, una bestia magnífica: sobre el poder, la prisión y la vida. Traducido por Horacio Pons. Buenos Aires: Siglo XXI, 2012.
——— Power/Knowledge. Nueva York: Pantheon Books, 1980.
Francis, David. «Why High Earners Work Longer Hours». The National Bureau of Economic Research, julio de 2006. https://www.nber.org/digest/jul06/w11895.html.
Frank, Sam. «Megan Rapinoe Understands Economics». American Institute for Economic Research, 13 de julio de 2019. https://www.aier.org/article/megan-rapinoe-understands-economics.
Frankfurt, Harry. On Truth. Nueva York: Alfred A. Knopf, 2017.
Freud, Sigmund. «Totem und Tabu». En Gesammelte Werke. Köln: Anaconda, 2016.
Gardels, Nathan. «Francis Fukuyama: Identity Politics is Undermining Democracy». The Washington Post, 18 de septiembre de 2018. https://www.washingtonpost.com/news/theworldpost/wp/2018/09/18/identity-politics/.
Gelman, Andrew. «Did Blind Orchestra Auditions Really Benefit Women?». Statistical Modeling, Causal Inference, and Social Science, 11 de mayo de 2019. https://statmodeling.stat.columbia.edu/2019/05/11/did-blind-orchestra-auditions-really-benefit-women/.
Gersen, Jeannie Suk. «The Trouble with Teaching Rape Law». The New Yorker, 15 de diciembre de 2014. https://www.newyorker.com/news/news-desk/trouble-teaching-rape-law.
Gil, Pablo. «¿Pueden la corrección política y la censura acabar matando al pop español?». El Mundo, 8 de diciembre de 2018. https://www.elmundo.es/papel/cultura/2018/12/08/5c0a73b221efa0e5328b45c6.html.
Gilbert, Juan. «Call Out the Realities of Bias». Nature, 27 de febrero de 2019. http://www.nature.com/articles/d41586-019-00683-z.
Gilley, Bruce. «The Case for Colonialism». Third World Quarterly, 2017. https://bit.ly/2KWHqqz.
Gnisa, Jens. Das Ende der Gerechtigkeit: Ein Richter schlägt Alarm. Freiburg: Herder, 2017.
——— «Der Staat setzt das Recht oft nicht durch». Entrevistado por Christian Rath. Legal Tribune Online, 16 de agosto de 2017. https://www.lto.de/recht/hintergruende/h/jens-gnisa-buch-ende-der-gerechtigkeit-interview-kritik-politik-rechtsstaat/2/.
Goethe, Johann Wolfgang von. Faust. Múnich: C.H. Beck, 2010.
Gold, Hadas. «Survey: 7 Percent of Reporters Identify as Republican». Politico, 5 de mayo de 2014. https://www.politico.com/blogs/media/2014/05/survey-percent-of-reporters-identify-as-republican-188053.html.
Goldin, Claudia. «How to Achieve Gender Equality in Pay». The Milken Institute Review Third Quarter (2015): 24-33.
Goldin, Claudia y Rouse, Cecilia. «Orchestrating Impartiality: The Impact of «Blind» Auditions on Female Musicians». The American Economic Review 90, n° 4 (2000): 715-41.
Gomez, Luis. «7 Famous Comedians Who Said Political Correctness is Killing Comedy». Los Angeles Times, 22 de septiembre de 2017. https://www.latimes.com/newsletters/sd-mel-brooks-comedians-say-political-correctness-killing-comedy-20170922-htmlstory.html.
Green, David. «Hate-Crime Laws are Making Us All Victims». The Spectator, 16 de octubre de 2018. https://blogs.spectator.co.uk/2018/10/hate-crime-laws-are-making-us-all-victims/.
Greiner, Ulrich. «Kinderbücher: Die kleine Hexenjagd». Die Zeit, 17 de enero de 2013. https://www.zeit.de/2013/04/Kinderbuch-Sprache-Politisch-Korrekt.
Groseclose, Tim. «How Biased is the Media? Tim Groseclose, Autor de The Turn Left, Answers Your Questions». Freakonomics, 8 de agosto de 2011. http://freakonomics.com/2011/08/08/tim-groseclose-author-of-left-turn-answers-your-questions/.
——— Left Turn: How Liberal Media Bias Distorts the American Mind. Nueva York: St. Martin’s Press, 2011.
Groseclose, Tim y Milyo, Jeffrey. «A Measure of Media Bias». The Quarterly Journal of Economics 120, n° 4 (2005): 1191-1237.
Güney, Ajda, y Güney, Kaan. «A Brief Description of Jacques Derrida’s Deconstruction and Hermeneutics». e-Journal of New World Sciences Academy 3, n° 2 (2008): 219-25.
Guterres, António. «Remarks to the Human Rights Council». United Nations Secretary-General, 25 de febrero de 2019. https://www.un.org/sg/en/content/sg/speeches/2019-02-25/remarks-the-human-rights-council.
Habermas, Jürgen. Time of Transitions. Cambridge: Polity Press, 2006.
Haidt, Jonathan. «Bienvenida la diversidad (menos la intelectual)». Entrevistado por Axel Kaiser. Revista Átomo n° 1, octubre de 2018.
——— «The Bright Future of Post-partisan Social Psychology». Entrevistado por John Brockman. Edge, 2 de noviembre de 2011. https://www.edge.org/conversation/the-bright-future-of-post-partisan-social-psychology.
——— The Righteous Mind: Why Good People Are Divided by Politics and Religion. New York: Vintage Books, 2013.
——— «When and Why Nationalism Beats Globalism». The American Interest, 10 de julio de 2016. https://www.the-american-interest.com/2016/07/10/when-and-why-nationalism-beats-globalism/.
Haidt, Jonathan, y Lukianoff, Greg. The Coddling of the American Mind. New York: Penguin Books, 2018.
Halpern, Diane F.; Benbow, Camilla P.; Geary, David C.; Gur, Ruben C.; Shibley Hyde, Janet, y Gernsbacher, Morton Ann. «The Science of Sex Differences in Science and Mathematics». Psychological Science in the Public Interest 8, n° 1 (2007): 1-51. https://doi.org/10.1111/j.1529-1006.2007.00032.x.
Hanson, Victor Davis. «The Origins of Our Second Civil War». National Review, 31 de julio de 2018. https://www.nationalreview.com/2018/07/origins-of-second-civil-war-globalism-tech-boom-immigration-campus-radicalism/.
Harari, Yuval Noah. De animales a dioses. Santiago: Debate, 2017.
——— «The Myth of Freedom». The Guardian, 14 de septiembre de 2018. https://www.theguardian.com/books/2018/sep/14/yuval-noah-harari-the-new-threat-to-liberal-democracy.
Hassett, Afton L., y Gevirtz, Richard N. «Nonpharmacologic Treatment for Fibromyalgia: Patient Education, Cognitive-Behavioral Therapy, Relaxation Techniques, and Complementary and Alternative Medicine». Rheumatic diseases clinics of North America 35, n° 2 (2009): 393-407.
