«История западной философии» kitabından alıntılar, sayfa 4
Каждое общество подвержено двум противоположным опасностям: с одной стороны, опасности окостенения из-за слишком большой дисциплины и почтения к традиции, а с другой стороны, опасности разложения или подчинения иностранному завоеванию вследствие роста индивидуализма и личной независимости, которые делают невозможным сотрудничество.
Вообще значительные цивилизации начинаются с жестоких и суеверных систем, постепенно ослабевающих и приводящих на определённой стадии к эпохе блестящих гениев, в ходе которой благо старой традиции сохраняется, а зло, связанное с разрушением этой традиции, ещё не получило своего развития. Но когда зло обнаруживается, оно приводит к анархии, следствием которой неизбежно будет новая тирания, порождающая новый синтез, охраняемый новой системой догм.
Из чувства самосохранения человек стал стадным существом, но инстинктивно он остается в очень большой степени одиночкой; следовательно, необходимы религия и мораль, чтобы подавить этот инстинкт.
...
Если бы мы могли все жить одиночками и не трудясь, то мы могли бы наслаждаться экстазом независимости; поскольку этого не может быть, его наслаждение доступно только сумасшедшим и диктаторам.
Локк: Как бы часто не заблуждался разум, он не может руководствоваться ничем, кроме своего рассуждения, и не может слепо подчиняться воле и диктату других лиц.
Эразм Роттердамский:
Высшее счастье то, которое покоится на обмане, ибо так живется лучше: легче быть королем в собственном воображении, чем на самом деле.
Хотя арабы и завоевали огромную часть мира во имя новой религии, но все же они не были особенно религиозной расой: силой, двигавшей ими в завоеваниях, была не религия, а жажда грабежа и богатства. И только благодаря тому, что арабы были свободны от фанатизма, горстке воинов удавалось без особых затруднений управлять огромным населением, стоявшим на более высокой ступени цивилизации и придерживавшимися чуждой религии.
Противоречие между свободой воли и детерминизмом - одно из тех, которые проходят через философию от ранних времен до наших дней, принимая разные обличья в разные времена.
Со времен древних греков до нынешних дней человечество - или по крайней мере наиболее развитая в экономическом отношении часть его - делилось на должников и кредиторов; должники не одобряли процентов, а кредиторы одобряли их.
В тот век (Золотой век греческой культуры) можно было, как в немногие другие века, быть как счастливым, так и разумным, а также счастливым благодаря разумности.
Католическая церковь ведет свое происхождение из трех источников. Ее Священная история была еврейской, ее теология - греческой, а ее правление и каноническое право, по крайней мере косвенно, - римскими.
