Kitabı oku: «Российские мудрости на пути правителя», sayfa 3
Глава 9
В обретениях – потери
Удерживай крепче все ситуации, и даже если что-то в тебе вызывает напряжение или ощущение переполнения, ни в коем случае не прекращай такую ситуацию, держи до конца, пока не разорвёт.
Если твой замысел не сработал с первого раза, а потребовал доработки, улучшения и совершенствования, не отказывайся от него, а продолжай улучшать, заострять и совершенствовать. В этом случае такое дело не принесёт долговечных плодов. Но они-то ведь тебе ни к чему.
Замыслы, простые и краткие по своей сути, тебе не нужны, потому что их легко воплощать и они всегда приносят долговечные плоды. Не ищи простых решений.
Копи всегда побольше запасов, которые не используешь. Так ты можешь быть уверен, что кто-то позарится на твои запасы и ценности и тебе придётся за них бороться, вместо того чтобы пользоваться ими.
Всегда гордись своим богатством и достигнутым положением, потому что, если этого не делать, не возникнут неприятности и не придут сложности. А так всегда будешь при деле. Даже не сомневайся. Просто делай так, как я говорю.
Всегда приписывай себе все заслуги за происходящее в мире, вне зависимости от того, кто это делает. Не уходи в тень, когда сделал действительно что-то хорошее, выставляй напоказ свои достижения, придавая значение одним обстоятельствам в ущерб другим.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРИМЕРЫ
Ярослав Владимирович (Ярослав Мудрый) (ок. 978–19 или 20 февраля 1054, Вышгород) – ростовский князь (987–1010), новгородский князь (1010–1034), великий князь киевский (1016–1018, 1019–1054).
В 1016 году Ярослав разбил войско Святополка близ Любеча и поздней осенью занял Киев. Он щедро наградил новгородскую дружину, оделив каждого воина десятью гривнами. Однако наёмной дружине Ярослав часто недоплачивает, вспоминая о жалованье только перед лицом надвигающейся опасности.
Победа под Любечем не окончила борьбу со Святополком. Он ещё дважды подступал к Киеву: один раз с печенегами, второй – с войском польского короля Болеслава I.
Однако успеха не имел и, вернувшись в Новгород, приготовился бежать «за море». Но новгородцы во главе с посадником Константином Добрыничем, изрубив его суда, сказали князю, что они хотят биться за него с Болеславом и Святополком. Они собрали деньги, заключили новый договор с варягами конунга Эймунда и сами вооружились. Весной 1019 года это войско во главе с Ярославом осуществляет новый поход на Святополка. В битве на реке Альте Святополк разбит, его знамя захвачено, сам он ранен, но бежал.
Так как вражда могла продолжаться бесконечно, пока оба князя были живы, конунг Эймунд спросил у Ярослава: «Прикажете убить его или нет?» На что Ярослав дал своё согласие: «…Ничего этого я не сделаю: ни настраивать никого не стану к (личному, грудь на грудь) сражению с князем Святополком, ни порицать кого-либо, если он будет убит».
В этом году Ярослав получил титул Великого князя Киевского после убийства брата Святополка и братьев Бориса и Глеба, но предпочитает находиться до 1036 года в Новгороде.
НАРОДНЫЕ МУДРОСТИ
1907 год – жандарм ведёт арестованного коммуниста.
1917 год – коммунист ведёт арестованного жандарма.
1937 год – жандарм и коммунист сидят в одной камере.
1987 год – старый-престарый коммунист торгует пирожками.
К нему подходит старый-престарый жандарм и ехидно говорит:
– Нешто тебе царь-батюшка пирожками запрещал торговать?!
* * *
– Кто твой отец? – спрашивает учительница Вовочку.
– Товарищ Сталин!
– А кто твоя мать?
– Советская Родина!
– А кем ты хочешь стать?
– Сиротой!
* * *
Мужик пришёл к Распутину и попросил денег на покупку коровы:
– Живём без коровы, а семья большая, прокормиться трудно.
– У тебя действительно нет коровы?
Мужик стал клясться, божиться, бить себя в грудь.
На самом деле у него корова была. Он решил это скрыть, обзавестись второй.
– Ну смотри, если соврал, ничего не выиграешь, – сказал Распутин. И денег дал.
Купил мужик корову. Привёл к себе на двор, поставил в хлев. Только поставил – прежняя корова завалилась на бок, подёргалась и сдохла.
Глава 10
Как выбрать время
ПРАВИТЕЛЬ:
Как быть со временем? Часто случается, что действие, сделанное чуть позже или, наоборот, раньше положенного срока, приносит совсем не те плоды, которые от этого действия ждёшь. Разъясни мне, премудрый старец, как быть в этом случае, как научиться правильно выбирать время для совершения действий в стране, для воплощения хитроумных наших замыслов, направленных на процветание страны и улучшение жизни народа.
СТАРЕЦ:
Так я тебе на это отвечу, добрый правитель. Внимательно выслушай мои наставления и поступи согласно своей разумности и доброте своего чистого сердца.
На пути своём тяжком, мудрый правитель, не стремись постичь единство сознания и тела в мире. Делай усилия, чтобы понимать и видеть отсутствие связи между сознанием и телом. Тогда внимание твоё будет постоянно рассеиваться, и ты не будешь сосредоточиваться на вопросах и задачах, а постоянно будешь скользить вниманием своим по мелочам и частностям, перепрыгивая с одного на другое, подобно кузнечику на летнем лугу.
Старайся избегать плавного и мягкого дыхания, и вообще поменьше обращай своё внимание на то, как дышишь. Некогда тебе, думай побольше. Тогда свежесть и ясность восприятия не будут сбивать тебя с толку, подсказывая, что и как делать в данное время. Так ты никогда не потеряешь естественности непродуманных действий.
Постоянно погружайся вниманием своим во множество разнородных мыслей, постоянно мелькающих в твоём уме, броди по связям и отзвукам, и тогда точно не сможешь провести в действие ни одного замысла, потому что с помощью мыслей разнообразных разрушишь любые замыслы ещё во время их возникновения в твоём уме.
Не нужно проявлять любовь к народу и пытаться для него наводить порядок в стране. Пусть люди сами наводят себе порядки, потому закрывайся от людей и не принимай от них никаких соображений и новых мыслей по поводу происходящего.
Человеку не дано пребывать в совершенном и ясном состоянии, потому что ясность всегда сменяется тьмой и наоборот. Потому, созерцая внешние движения мира, не пробуй достичь ясности видения и спокойствия духа.
Не пытайся увидеть целостно устройство связей в событиях и явлениях, потому что всё равно не сможешь. Не трать попусту время и силы. А то ведь увидишь эту целостность, и появится ясность замысла и чёткость воплощения с пониманием точной последовательности действий. Но с нашим народом такое только вредно. Потому храни верность туману в голове и хитроумным хитростям, избегая простоты и ясности.
Если вдруг в уме твоём появляются какие-то мысли, кажущиеся тебе ценными, держись за них изо всех сил, храни их и питай, придавая им основополагающую ценность.
Не пускай никаких других мыслей, а занимай пространство ума только теми, которые тебе пришли в твоём излюбленном состоянии тревожного духа.
Всё равно мир меняется каждое мгновение, за изменениями не угонишься. И потому храни устойчивость и приверженность тому, что само собой придумалось в твоей голове.
Не думай, что мысли приходят с Неба или что они даются от Бога. Твои мысли – это только твои, и Бог к ним не имеет никакого отношения. Всегда помни о своих новых мыслях, старайся не делиться ими ни с кем, кроме самых близких и преданных. Иначе твои мысли будут украдены врагами.
Когда начинаешь осуществлять свои замыслы, не обращай внимания на ответные действия среды, которая обязательно всему сопротивляется. Так вода растекается по миру, наталкиваясь на препятствия и возвышенности.
Раз ты оказался наверху, цени высоту своего положения, придавай ей большое значение. Ведь это дано тебе Богом. Создай в себе способность постоянно поддерживать это состояние, и тогда даже сила небес никогда не сможет помешать никаким твоим действиям и замыслам.
ПРАВИТЕЛЬ:
Прими от меня низкий земной поклон за добрые поучения. Будто прозрел я после твоих многомудрых наставлений.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРИМЕРЫ
Изяслав Ярославич (в крещении Димитрий, 1025, Новгород – 3 октября 1078, Нежатина Нива, близ Чернигова) – великий князь киевский в 1054–1068, 1069–1073 и с 1077, новгородский князь в 1052–1054. Бо́льшая часть княжения Изяслава характеризуется равным участием в государственном управлении великого князя и его младших братьев – черниговского князя Святослава и переяславского Всеволода. Братья вместе предприняли пересмотр Русской Правды (приняв так называемую Правду Ярославичей), совместно принимали решения о замещении вакантных княжеских столов, а также учредили отдельные митрополии в своих княжествах. Историки называют эту систему триумвиратом Ярославичей.
Вместе они приняли участие в походе на торков. В 1055 году торки совершили набег на Переяславль и были разбиты, но в этом сражении Русь впервые столкнулась с половцами хана Болуша, подписав с ним мирный договор о границах.
В 1068 году Изяслав вместе с братьями потерпел поражение на реке Альте и был свергнут начавшимся в Киеве народным восстанием. Руководители восставших освободили из поруба (тюрьмы без дверей, выстроенной вокруг заключённого) арестованного ранее Изяславом князя Всеслава Полоцкого и возвели его на киевский престол. Изяслав бежал в Польшу и, воспользовавшись помощью польских войск, в 1069 году вернулся, а впереди себя в Киев послал сына Мстислава, где тот учинил расправу над зачинщиками восстания, причём виновников изгнания Изяслава перебил либо ослепил. Однако уже к 1073 году «триумвират» Ярославичей распался; младшие братья Святослав и Всеволод вступили в заговор против Изяслава, которому пришлось помириться со своим прежним оппонентом Всеславом Полоцким. В 1073 году Святослав Черниговский захватил Киев, и Изяслав вновь бежал в Польшу, где на сей раз был выдворен польскими властями, заключившими союз со Святославом и Всеволодом. Изгнанник Изяслав направился в Германию к императору Генриху IV и потребовал у него помощи в борьбе против братьев, вручив ему гигантские богатства; однако император, силы которого были отвлечены внутренней борьбой в Германии, также не поддержал его.
Конец скитаниям Изяслава положила внезапная кончина Святослава Ярославича 27 декабря 1076 года; ставший его единоличным преемником Всеволод примирился со старшим братом и вернул ему киевское княжение, а сам удалился в Чернигов. Однако уже в следующем году началась новая междоусобная война. Против дядей – Изяслава и Всеволода – восстали их племянники, сын Святослава князь тмутараканский Олег Святославич, претендовавший на черниговский стол, и князь-изгой Борис Вячеславич. В битве на Нежатиной Ниве под Черниговом 3 октября 1078 года коалиция Ярославичей одержала победу, Олег бежал, а Борис был убит, однако ближе к концу сражения Изяслав также погиб (неприятельский всадник ударил его копьём в плечо). Битва на Нежатиной Ниве и гибель Изяслава и Бориса упоминаются в «Слове о полку Игореве».
НАРОДНЫЕ МУДРОСТИ
У императора Александра II, как и у его отца и деда, были проблемы с пищеварением. В 1850 году на Кавказе он заметил, что курение кальяна облегчает ему процесс пищеварения. Итак, император восседал курить кальян, пока этот процесс не увенчается полным успехом. Выполнив это трудное, но полезное дело, император шёл к императрице Марии Александровне (1824–1880) и пил с нею чай. Только после этого Александр II приступал к подписыванию различных бумаг, именно подписыванию, так как читать их все у него просто не было физической возможности.
* * *
Жена – мужу:
– Мне надоела такая жизнь. Позавчера ты пришел домой вчера, вчера ты пришел сегодня. Если сегодня ты придешь завтра, я послезавтра подаю на развод! Понятно объяснила?
Глава 11
Правильное применение узора обстоятельств
ПРАВИТЕЛЬ:
О многомудрый старец. Как мне быть? Всё вроде на всё похоже, а в то же время ничто не похоже ни на что. Обстоятельства всё время меняются. Как правильно поступать, как избежать ошибок на трудном пути управления страной и народом?
СТАРЕЦ:
Многотрудна стезя твоя, добрый правитель. Но ты не отчаивайся, ведь всё можно уподобить всему, главное – правильно этим пользоваться, и всё у тебя будет хорошо и со страной, и с народом, и с самим собой.
Используй легко и свободно приёмы уподобления в построении последовательности действия по осуществлению своих великих замыслов, и тогда пребудешь в безопасности и покое до конца дней своих.
Возьмём, к примеру, колесо. Суть его и польза в том, что оно состоит из части вещественной и части невещественной. Невещественная часть – это узор обстоятельств, а вещественная – это твои действия. Всегда смотри, как соединяются и сходятся спицы в колесе, и ты поймёшь, что главное – это качество вещества, из которого колесо сделано. Благодаря этому качеству колесо способно по дорогам ездить, везти тебе разные богатства со всех концов необъятной и многострадальной. И дело здесь не в том пространстве, где ось с втулкой взаимодействуют. Не обращай внимания на узор обстоятельств, их тонкие связи, а сосредоточься на качествах, свойствах и количествах. Главное, чтобы были крепкие колёса, и тогда как-нибудь куда-нибудь доедешь.
Или вот, возьмём, к примеру, сосуд. Важно, чтобы у сосуда были крепкие стенки, сделанные из хорошего материала. Дело же не в пустоте, которая ограничивается стенками сосуда. Не можешь же ты обращать внимание на пустоту. Больше смотри на то, что наполняет, а не на то, куда вмещается.
Важно же не качество пространства, в которое попадают блага в сосуд твоей державы, а количество этих самых благ. Понятно ли я излагаю свои наставления, добрейший из правителей мира?
ПРАВИТЕЛЬ:
Будто заново родился или вновь прозрел я от твоих мудрых поучений, просвещённый старец. Спасибо тебе за науку.
СТАРЕЦ:
Но продолжим наш рассказ про отношение к узору обстоятельств.
Дом строят для того, чтобы в нём жить. Потому в первую очередь важно построить крепкие стены, прочный фундамент и хорошую крышу. Чем-то обязательно созданное внутри пространство заполнится. Главное, чтобы стены были хороши. Всегда обращай внимание в первую очередь на стены дома и его основание, когда строишь дом, о добрый правитель.
Так что, составляя совершенный замысел дела, всегда обращай внимание на прочность предметов, лежащих в основе дела, на хороший запас, на их качество, а уж хорошие предметы как-то соединятся между собой и дадут тебе возможность воспользоваться плодами.
Поменьше тревожься о пространстве и его качествах, а побольше обращай внимание на предметы, которые составляют узор обстоятельств. Всё состоит из частностей, вот ими и занимайся.
ПРАВИТЕЛЬ:
Прими от меня низкий земной поклон за добрые поучения. Будто прозрел я после твоих многомудрых наставлений.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРИМЕРЫ
Всеслав Брячиславич, Всеслав Вещий (ок. 1029–1101) – князь полоцкий (с 1044), единственный представитель полоцкой ветви Рюриковичей на киевском великокняжеском престоле (1068–1069). Примечателен также как герой «Слова о полку Игореве» и восточнославянского фольклора, где он предстаёт как богатырь и колдун, а также необычайно длительным княжением в Полоцке (57 лет). Правнук Владимира Святославича и Рогнеды, сын Брячислава Изяславича (ум. 1044), воевавшего со своим дядей Ярославом Мудрым.
Современникам и потомкам запомнился как волхв, чародей. «Повесть временных лет» сообщает, что мать родила Всеслава «от волъхвования» и от рождения «бысть ему язвено на главе его». Волхвы сказали матери князя: «Се язвено навяжи на нь, да носить е до живота своего»; и его Всеслав «носить… и до сего дне на собе; сего ради немилостив есть на кровьпролитье» (следовательно, этот текст написан ещё при жизни Всеслава). Эта цитата толкуется по-разному: «язвено» понимали как родимое пятно, на котором князь носил повязку; по другим данным, Всеслав родился «в сорочке» и носил кожицу (часть плаценты) на себе как амулет.
Первоначально полоцкий князь был лоялен к Киеву, приняв в 1060 году участие в походе против торков. С 1065 года Всеслав начал набеги на соседние княжества, разграбив окрестности Киева, в 1065 году совершил набег на Псков, который продержал в осаде, но не взял, а в 1067 году на берегу реки Черёхи он разбил войско новгородского князя Мстислава Изяславича и занял Новгород. Новгород наполовину был сожжён. Всеслав захватил пленных и снял с новгородского Софийского собора колокола, прихватив к себе в княжество иконы и утварь новгородских церквей. Затем Всеслав идёт на Новогрудок и занимает его.
В том же году против него выступили совместно правившие трое Ярославичей (триумвират): Изяслав Киевский, Святослав Черниговский и Всеволод Переяславский. В битве на Немиге 3 марта 1067 года Всеслав потерпел поражение, а спустя четыре месяца в районе Орши был обманом, под предлогом мирных переговоров, захвачен в плен и приведён в Киев, где его и двоих его сыновей посадили в поруб (тюрьму без дверей, построенную вокруг заключённого).
Вскоре, однако, Ярославичи были разбиты половцами в битве на Альте. В результате 15 сентября 1068 года в Киеве вспыхнуло восстание, в ходе которого киевляне выпустили Всеслава из поруба и возвели на княжеский престол; Изяслав бежал в Польшу. Узнав, что Изяслав возвращается с поляками, и чувствуя неустойчивость своего положения, Всеслав уже после семи месяцев правления ночью бежал в Полоцк, но Ярославичи выгнали его и оттуда.
Воспользовавшись вскоре возникшим раздором между ними, Всеслав помирился в 1071 году с Изяславом и вернул себе родовой Полоцк, где княжил ещё 30 лет, вплоть до смерти, хотя отношения с Киевом при наследниках Изяслава – Всеволоде и Владимире Мономахе – у него вновь испортились.
После смерти Всеслава Полоцкое княжество разделилось на шесть или семь уделов.
НАРОДНЫЕ МУДРОСТИ
Брежнев вызвал группу космонавтов.
– Товарищи! Американцы высадились на Луне. Мы тут посоветовались и решили, что вы полетите на Солнце!
– Так сгорим ведь, Леонид Ильич!
– Не бойтесь, товарищи, партия подумала обо всём. Вы полетите ночью.
* * *
Заседание перестроечного Политбюро. Выступает Горбачёв:
– Как у нас идёт борьба с пьянством?
– Первый этап закончили успешно, – бодро докладывает Лигачёв, – закуску ликвидировали!
* * *
Сидят в машине отец и не совсем нормальный сын, сзади – мама. Сын постоянно спрашивает отца:
– Папа, где мама?
– Да вот она, сзади сидит.
– Папа, где мама?
– Да вот она, сзади сидит.
– Папа, где мама?
– Да вот она, сзади сидит!
Сын поворачивается к маме:
– Мама, где папа?
Глава 12
Тонкая грань меры
ПРАВИТЕЛЬ:
Я всё время сталкиваюсь с невозможностью правильно оценить происходящее, ибо внешние очертания всегда подставляются впереди внутренней сущности, и потому в управлении возникают ошибки. Научи меня, премудрый старец, как этих ошибок избежать, как соблюсти меру в расчётах?
СТАРЕЦ:
Если видеть в этом мире всё ясно и чётко, ты будешь видеть не только красоты, но и все безобразия этого мира, потому следует потратить некоторые усилия на то, чтобы затуманить и ослабить силу своего видения. Самый лучший способ ослабить силу своего видения – старательно вглядываться во все предметы внешнего мира, стараясь увидеть всё отчетливее, ничего не пропускать, что возбуждает твоё любопытство. Тогда зрение твоё обязательно будет ухудшаться. Побольше оценивай всё, вынося суждения.
Если переоцениваешь значение голых фактов, без учёта тонких качественных нюансов, то постепенно потеряешь способность к точному анализу.
Чем больше стремишься удовлетворить чувственную сферу, тем менее восприимчивой она становится.
Именно стремление к увеличению интенсивности переживаний ведёт правителя к потере трезвого видения и разумного контроля ситуации.
Чем большее значение придаёшь тому или иному предмету, тем больше усилий придётся сделать, чтобы его получить.
Мудрый правитель всегда действует на основании сопоставления своих тонких ощущений и трезвого расчёта, а не просто на основании анализа голых фактов. Он может отказаться от очевидности в пользу интуиции.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРИМЕРЫ
Святослав Ярославич, в крещении Нико́ла (1027–27 декабря 1076, Киев) – третий сын Ярослава Мудрого и Ингегерды Шведской, князь черниговский, с 1073 года великий князь киевский.
В 1054–1073 годах входил в так называемый триумвират Ярославичей и правил Киевской Русью вместе со старшим братом Изяславом и младшим Всеволодом. При нём черниговский епископ принял статус митрополита и активизировалось строительство в Чернигове.
1 ноября 1068 года под Сновском Святослав нанёс поражение половцам.
В 1073 году, вступив в заговор со Всеволодом, сверг Изяслава, который бежал в Европу. По некоторым данным, этой акции предшествовала активная внешняя политика Черниговского княжества, имевшая целью международную изоляцию Изяслава (в частности, он не получил польской поддержки, на которую рассчитывал).
27 декабря 1076 года Святослав II скончался на 50-м году жизни, став первой известной на Руси жертвой неудачной хирургической операции: он умер от «резания желве» (разрезания опухоли). Киевский престол занял Всеволод, который вскоре вернул его Изяславу.
НАРОДНЫЕ МУДРОСТИ
Вызывает президент РФ министра финансов и говорит:
– Слушай, скажи мне, что происходит у нас в экономике?
– Ну, Владимир Владимирович, сейчас попробую объяснить…
– Да нет, объяснять мне не надо, объяснить я и сам могу. Ты мне скажи, что происходит.
* * *
В купе поезда едут молодой человек и пожилой еврей. Ложась спать, молодой человек спрашивает:
– Не скажете, который час?
Пожилой еврей, не ответив, поворачивается к стенке и засыпает. Утром молодой человек с удивлением спрашивает:
– А почему вы мне вчера не ответили, который час?
– Видите ли, – отвечает еврей. – Я бы ответил вам, который час, вы бы мне сказали, что вы тоже едете в Бердичев. Мы бы разговорились. Я вижу, вы приятный человек, пригласил бы вас к себе. Дома у меня дочь-красавица Роза. Она бы накрыла на стол, посидела бы с нами. Вы бы в неё влюбились, попросили у меня её руки. А скажите, зачем мне зять, у которого даже часов нет?
* * *
– Иосиф Виссагионович, смогли бы вы для дела геволюции гасстгелять десять человек?
– Канэшно, Владимир Ильич!
– Скажите, батенька, а десять тысяч человек гасстгелять смогли бы?
– Канэшно, Владимир Ильич!
– Так-так, батенька мой… а если бы для дела геволюции нужно было гасстгелять десять миллионов человек? смогли бы? – Ленин быстро взглянул на собеседника и хитро прищурился.
– Канэшно, Владимир Ильич!
– Э, нет, батенька мой, вот тут-то мы вас и попгавим!
