Условная "Африканская трилогия" нигерийского писателя Чинуа Ачебе:
Чинуа Ачебе - Все рушится (1958) "Покоя больше нет" (1960) "Стрела бога" (1964)
Главный герой здесь народ игбо, его история XX века. Даже не так, это письменный памятник его обычаям и традициям.
В первом романе большая часть произведения посвящена жизни умуофийцев ("Умуофия - это девять деревень", но большинство действий происходит в Игуэдо), такой как им предки завещали, а потом пришли белые миссионеры и рассказали, что живут они не правильно, и их предыдущие поколения жили не правильно, а правильно вот так, как христиане говорят.
Во второй части трилогии год 1955, большая часть событий происходит в Лагосе, где живёт и работает внук главного героя "Всё рушится" (лет тридцать разделяет события этих двух книг), он учился в Англии, а сейчас - чиновник. Его идеализм разбивается о суровую реальность. В этой книге прекрасно показано смешение христианской и родоплеменной культур.
Третья часть посвящена главному жрецу Умуаро (шесть деревень) - Эзеулу, его семье и религиозным обязанностям. Здесь 20-е годы XX века. Эта история даже больше, чем предыдущие изобилует пословицами, поговорками, песнями и сказками:
Всё равно что жить у реки, а руки мыть слюной
Муха, которую некому предостеречь, следует за покойником в могилу
Когда в доме есть кто-нибудь из взрослых, козу не оставят котиться на привязи
Любопытной мартышке достаётся пуля в лоб
Покуда ветер не дунет, не увидишь у курицы гузку
Когда у ваших дверей стучится беда, а вы говорите ей, что в доме нет места, куда бы ее усадить, она отвечает: "Не беспокойся, я пришла со своей скамейкой"
а сказка об Энеке Нту-лукпе похожа на нашу "Морозко" и немецкую "Госпожу Метелицу".
Вообще, во всей трилогии сделан упор именно на нигерийском народе, на его изменениях. И это прекрасно. И текст ритмичный, обрядовое пение напоминающий - тоже хорошо. Это было очень атмосферное путешествие, мне понравилось.
«Покоя больше нет. Стрела бога» kitabının incelemeleri, sayfa 2