«Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии» kitabının incelemeleri, sayfa 3

Если вы ожидаете найти в книге сборник тех картинок с забавными надписями, благодаря которым стало популярно одноименное сообщество, то не найдете. Вернее картинки то как раз есть, но теперь разговор о них пойдет серьёзный. Потому что перед нами на удивление толковый научпоп на русском языке, написанный русскоязычными авторами. Большая редкость, доложу я вам. Даже в начале чтения одергивала себя, когда начинала радоваться хорошему переводу. Ну не привыкла встречать на наших просторах такие редкости.

"Страдающее Средневековье" - это о том откуда собственно взялись те самые картинки, почему они такие, что на них изображено и как так получилось. Подробный рассказ об истории западной, и немного восточной, иконописи. Книга разделена на три части: звериное, людское, божественное. Каждая часть богато иллюстрирована живописными примерами. Иногда даже слишком богато, особенно в первой части. Но если заинтересованный читатель проберется через десятки примеров гибридов на полях средневековых книг, то вторая и третья части вознаградят его куда более увлекательными сюжетами на библейские темы. Читаешь и понимаешь, насколько люди были свободнее раньше, хотя нам кажется, что это у нас сейчас простор для творчества. Но с каждым веком мы придумываем себе всё больше запретов в отдельных областях жизни и привыкаем считать их нормальным. Хотя что такое норма в искусстве и даже изображении религиозных событий - это очень сложный вопрос, с рассмотрения которого авторы книги и начинают повествование.

В отзывах многие сетуют на качество бумаги и картинок. Да, они невысокого качества, хотя цветные вставки присутствуют и они хороши, но для примера вполне годятся. И благодаря иллюстрациям текст запоминается куда лучше. Попробуйте сразу не просматривать цветные вставки, а вернутся к ним спустя несколько дней после прочтения. Наверняка вы сразу вспомните, что в книге было написано об этих изображениях, потому что уже видели их черно-белые варианты.

Толковая книга для введения в тему.

Если вы из тех, кто, глядя на мемчики паблика «Страдающее средневековье» после «ахахах» задумывались, какого черта на этих картинках люди с серьезным видом творят безумные вещи – книга к вашим услугам. Авторы разбили книгу на три части: «Звериное», «Человеческое», «Божественное» (стоит заметить, что все они перекликаются между собой). В каждой из них приводятся соответствующие названию главы различные образцы искусства средневековья: иллюстрации в богословских книгах, скульптура, фрески и т.д. И, разумеется, пояснения, с какой целью все это было создано именно в такой подаче. Впрочем, авторы не всегда дают конкретные объяснения, так как полностью понять логику людей той эпохи невозможно. С другой стороны, если опираться на существовавшую в те времена базу знаний и уклад жизни, то многое становится понятней. Написано легким и доступным языком, без энциклопедизмов. Все построено по четкой структуре - текст и соответствующая иллюстрация, очень удобно. Вы узнаете: как художники ломали головы над изображением невозможного; о фаллосовых деревьях и богословских эвфемизмах; о том, чей и какой нимб круче; о том, как святое становилось ересью и многое другое. Что касается оформления - бумага газетная, шрифт читаемый, бо́льшая часть иллюстраций - ч/б, но изображения четкие, цветные вкладки в наличии. Насыщенная интересной информацией книга. Культурный уровень после прочтения вы поднимите на несколько пунктов.

Здравствуйте. Разрешите сказать, что я тот самый человек, что обожает мемы из паблика "Страдающее средневековья". Не знаю как вам, а мне подобное очень даже доставляет. На фресках происходит какой-то абсурд, а к ним прикреплены надписи, которые отражают что-то очень даже жизненное.

Но шутки шутками, а жажда интеллектуального познания всегда берёт вверх. И это тот самый случай.

Перед вами книга, которая в прямом смысле слова перенесёт вас в далёкий мир Средневековья. Мир, в котором на наш взгляд, происходят совершенно дикие и малопонятные нам события. Люди друг друга закалывают (так стоп), откуда-то берутся полулюди-полузвери. Мда. Что это? Реально или лишь вымысел?

Авторы конечно огромные молодцы. Взять на себя подобную задачу и так превосходно с ней справиться - это заслуживает уважения. Интересно, понятно, доступно, а главное очень подробно. Материалом владеют просто мастерски. В книге идёт уже детальное объяснение того, что происходит на фресках, которые вначале кажутся довольно абсурдными, а уже потом начинаешь понимать какой малоприятный ужас за ними скрывался. Все факты из истории, истории религии начинают приобретать новый колоссальный смысл. А после подробного объяснения можно не только будет кинуть мем другу, но и показать уровень своих познаний (согласитесь, это дело любят многие, я тоже!).

Настоятельно советую! Читается легко, но не быстро. Требуется не только читать внимательно, но и просматривать огромное количество визуального материала.

"За пять минут существенно ничо не изменилоь..." (с). Ок, не за пять минут, а за десяток веков, но общая мысль после погружения в иконографию средневековья примерно такая. Няшные монстрики на полях книг, миниатюры, которые превращаются в клевые мемасики напоминают рисунки, которые делают школьники на полях скучных учебников. Правда, эти рисунки делали переписчики. Где-то - это символические изображения, призваны помочь читателю легче понять смысл написанного, где-то, как в кодексах и книгах по юриспруденции - рисовались для того, чтобы читатель мог отвлечься от нудного текста и немного передохнуть. Собственно современный метод добавить шуток/сисек работает примерно так же. Помнится, в пору моей учебы на втором, кажется курсе, начиная лекцию перед подуставшей аудиторией, преподаватель начинал монолог с чего-то в духе "тема сегодняшней лекции праздники культа плодородия. Ну что вам сказать? Бл@дские были праздники". Просыпались все. И, хотя следующий материал был далеко не таким завлекательным, как вступление, студенты просыпались. Так вот, точно так же оно работало и в средневековье и раньше. Оттуда и пошло. Собственно сама книга делится на три больших блока: звериное, человеческое и божественное. Все три тесно переплетены между собой, но при этом занимают абсолютно разные ступени восприятия. Звериное - монстрики, химеры и прочие забавные уродцы показывают нам метафоричность и образность мышления, при помощи которой обычным людям пояснялись многие религиозные постулаты. По сути, религия в средние века заполняла все сферы человеческой жизни. Часто - это отголоски в том числе и язычества, призванные облегчить интеграцию христианства в нашу привычную жизнь. Человеческая часть демонстрирует роль человека в мировосприятии средневековья. Здесь и семейные отношения на примере святых семейств, и моменты связанные с иерархией, с родами, с бытом. Здесь уже идет более плотная увязка с окружающей средневекового человека реальностью, круто замешанной в том числе и на событиях Реформации, и на представлениях о месте мужчины и женщины в этом мире. Понятно, что главенствующую роль в данном случае почти всегда отыгрывали мужчины. Но были и исключения. Например, "семейные" портреты святых, когда Иосиф представлялся в качестве подкаблучника, когда Мария, Елизавета и Анна с отпрысками выводились на первый план, тогда как мужчины оказывались где-то на задворках сюжета. Наконец, когда в качестве антагониста выводилась гипертрофированно монструозная папесса Иоанна. Божественное - в первую очередь Троица и место бога в жизни каждого средневекового человека. И тут тоже можно найти кучу параллелей. Помнится, в годы моего детства. попавшие на конец 80-начало 90х, мне попадалась куча сказок про Ленина, то юного, то дедушку, но умеющего все и всяч и всему учащего других. Так вот, когда вы прочтете и профессиях Христа, его деяниях в житиях и прочих анналах, вы поймете, что коммунисты, не придумали ничего нового. Просто вместо спасителя Христа, создали нового героя, который и с бревном на субботник, и с печником на одной ноге, и крестьян читать научит и так далее. В общем, это крутое и познавательное чтение, которое поможет вам "покинуть чертоги разума" и погрузиться в метафизическое море символов. Во-первых, после нее рассматривать средневековые иллюстрации можно уже с позиции понимания не только того, что нам показывает автор, но и что он этим хотел сказать. Во-вторых, посещение многих исторических памятников позволит воспринимать их не только как красивые строения, но и поразвлекаться, разгадывая зашифрованные там ребусы. А вы что думали, химеры на Нотр-Даме чисто ради красоты запилены? Или типа порнографические изображения на стенах храмов от неуемной фантазии лепили? На самом деле нет. Еше один приятный бонус - желание поближе ознакомиться с житиями святых и визионеров. Потому что видения и размышления этих людей - тот еще сборник фанфиков по Библии. И уж тут каждый разворачивался в меру своих фантазий и хотелок. вот как мы пишем фанфики? Садимся за клавиатуру и стучим хоботом все, что там понапридумывали себе. В средние века интернетов и компьютеров не было, потому накурить сюжет для фичка надо было при помощи медитации. Медитировали до впадения в транс и галлюцинации, которые потом и записывали. В общем, прочтите, вам понравится. Но главный, пожалуй, плюс Страдающего средневековья - легкий, для нон-фикшена, стиль. Да, эту книгу вы не сгрызете за один вечер как лавбургер, юмористическое фэнтези или ненапряжный детектив. Но это вполне легкое, доступное и внятное изложение, с увлекательными деталями, кучей картинок, на которые позалипать. И напоследок. В средние века художники не стеснялись писать святых с современными гаджетами и шмотками, вроде очков, кардинальского облачения, интерьеров и прочего. И мир не рухнул. И после этого лично я начала как-то более философски относиться к современному искусству. В конце концов, это нам может казаться чем-то гениальным или полной хренью. Но даже эта хрень имеет ценность: пройдет тысяча лет и историки будущего напишут монографию об искусстве начала третьего тысячелетия. И такого понаписывают, о чем мы с вами и не подозреваем. Потому что лично я - оптимист и верю в человечество))

Интересно и очень насыщенно. За один присест не одолеть, надо сидеть с карандашиком, писать заметки. Многое приходилось гуглить, узнала массу интересного, стала чуть ближе к культуре и искусству Средневековья. Страдала не только я пока ждала её, но и мои домашние пока ждали когда же я наконец прочту. Ребята большие молодцы.

Иногда благодаря мемам рождается хорошая научно-популярная литература. Авторы известного паблика в контакте являются историками-медиевистами, и придумывание смешных подписей к средневековым картинкам было их университетским междусобойчиком, который в итоге перерос в крупный паблик. Но главное, что нужно знать перед прочтением - книга не про мемы и не про средневековых котиков. Я предупредила N1.

Книга написана легко, но серьёзно и основательно, без хиханек. Большая часть посвящена западно-европейской иконографии и религиозному искусству. В книге масса иллюстраций с различными божественными сюжетами и образами. Минус в том, что изображения черно-белые, и только некоторые из них дублируются на вкладках с цветными рисунками. А цвет здесь играет не последнюю роль. Однако у книги имеется дорогое подарочное издание, вот там все иллюстрации воспроизведены уже в цвете.

Я не большой знаток божественных сюжетов, но после прочтения этой книги некоторую символику в подобных изображениях узреть сумею. Конечно, информация представлена кратко и поверхностно, но для широкого круга читателей, не имеющего отношения к медиевистике и этого для начала достаточно. Под той же причине книгу не следует читать залпом, лучше «переваривать» по несколько глав в день.

Что мне не понравилось в издании, так это вёрстка. Очень бесит, когда основной текст обрывается в конце страницы на полуслове, а на следующих двух страницах идёт блок с иллюстрациями и обширными подписями к ним. Приходится листать туда-сюда, чтобы не сбиться с мысли. Цветные вставки также внезапно появляются прямо посреди главы и посреди предложения. Возможно, это никому кроме меня не мешает, но я вас предупредила N2. ⠀ Хороший отечественный науч-поп, которому я всё равно не прощу отсутствие хотя бы маленькой главы про кривых средневековых котиков:)

Ну, с почином меня! Наконец-то и я приобщилась к чтению «Страдающего средневековья», припала, так сказать, к живительному источнику. Пока я собиралась что-нибудь почитать, ребята уже на целую книжную полку наиздавали нон-фикшена! Но начала я с начала.

Сергей Зотов, Михаил Майзульс и Дильшат Харман написали великолепную книгу, которая, естественно, не даст полного и исчерпывающего представления о средневековом периоде истории Европы, но позволит заглянуть, что называется «одним глазком» в этот удивительный и страшный мир.

По сути, книга посвящена достаточно узкой теме – иконографии, маргиналиям, рукописям, книгам и прочим сохранившимся материальным свидетельствам на христианскую тематику. Человеку, не знающему особенностей паблика «Страдающее средневековье», тут может взгрустнуться, мол, скука смертная, но все, кто «в теме» в предвкушении потирают лапки. И не зря.

Легко и увлекательно, не перегружая терминологией, но и не упрощаясь до уровня амебы, авторы структурируют и систематизируют множество интересных фактов, делая интерпретацию христианской символики занимательным занятием для современного читателя.

Условно книга разделена на три части - «Звериное», «Человеческое» и «Божественное». По факту – это 400 страниц историографических исследований адаптированных для среднеобразованного любознательного человека, типа меня.

Идеальное познавательное чтиво!

"Страдающее Средневековье" - первая книга с автографом автора в моей библиотеке и одна из лучших произведений жанра нон-фикшн. Составители этого научного труда пытаются проследить изменения в иконографических изображениях святых в Средние века. К достоинствам книги можно отнести: - наличие цветных иллюстраций; - пояснение к изображениям чаще всего в виде цитат из Ветхого и Нового Завета. Если Вы хотите узнать: - почему со святыми или людьми, наделёнными духовным саном, соседствуют подручные Дьявола; - каким образом алхимики трактовали "Страсти Христовы" и причём здесь философский камень; - как менялись традиции в изображении "Святого Семейства", то эта книга подарит Вам ответы на эти вопросы. А вы часто читаете нехудожественную литературу?

Вот и я дошла, наконец, до нашумевшего. Одноименный паблик не читала (хотя, конечно, слышала о нем и временами картинки попадались). Да и вообще от темы далека. Но как-то в этот раз сложилось... И совершенно неожиданно для себя провалилась в книгу с головой и читала запоем, разглядывая иллюстрации к тексту. Пожалела только о том, что начала читать уже после визита к своему стоматологу - у них в холле лежат всякие любопытные книжки, и среди них - один из Часословов с картинками - вот теперь бы его полистать! Но следующий визит у меня через полгода) Изумительная работа. Как и что изображалось на средневековых страницах и фресках, и какой смысл стоял за этими изображениями. Маргиналии с их гибридами, ребусы и "подсказки" для запоминания, апокрифические сюжеты и попытки изобразить триединство самыми изощренными способами. А также то, как изменялись акценты в зависимости от текущей повестки. Повторюсь - совершенно не ожидала, что меня, в целом довольно равнодушного к изобразительному искусству человека, так затянет книга. А может, именно поэтому - видела отзывы, где книгу называли поверхностной - ну так я и не на научный трактат на тему иконографии рассчитывала, для меня оказалось ровно столько, сколько нужно. Определенно буду читать и вторую, про алхимию.

Очень боялась, что книга окажется так себе - или, как энциклопедия, помалу об известном, или будет представлять себе сборник мало известных баек про Средневековье. Но нет, книга меня полностью устроила - и познавательная, и интересная, и умело построенная. Стоит обратить внимание на подзаголовок - "Парадоксы христианской иконографии". Не понравится, наверное, если человек совсем не в теме. А вот если Вы хотите узнать, чем изображение Рождества Девы Марии отличается от Рождества Иисуса Христа, или хотите углубиться в тринитарную доктрину, то произведение в этом Вам поможет. Меня, например, всегда восхищали иллюминированные издания, даже собиралась взять соответствующий он-лайн курс. Насчёт бумаги и качества иллюстраций - претензий у меня нет. В книгах, где иллюстрации - главное, они часто даются не в тему, а текст бывает к ним убогий. Либо книга большого формата, тяжёлая, такую на балконе не почитаешь. А здесь - самое то. Если захотите взять и красиво поставить на полочку, наверное, надо подобрать другое издание, а если чтобы читать, то надо брать эту книгу. Несомненный издательский успех. В издательстве ещё книги вышли подобной тематики - присматриваюсь.