Kitabı oku: «Цигун и другие целительные практики древнего Востока. Простые способы самоисцеления при 100 заболеваниях», sayfa 2
Звук «Е» помогает организму «очиститься» от отрицательной энергии, благотворно влияет на эндокринные железы и головной мозг.
Звук «И» помогает при болезнях сердца, глаз и ушей, а также при насморке и почечной недостаточности.
«О» считается «звуком легких», поскольку вызывает в грудной клетке целительную вибрацию, которая оказывает благотворное воздействие при воспалительных заболеваниях органов дыхания.
Болезни горла и голосовых связок, а также все органы, расположенные в брюшной полости, лечит звук «У», а звук «Ю» весьма полезен при заболеваниях костей, почек и мочевого пузыря (произнося этот звук, для усиления лечебного действия рекомендуется прижать левую руку к области пупка и накрыть ее правой рукой).
Звук «Э» исцеляет болезни сердечно-сосудистой системы, укрепляет связки и активизирует деятельность головного мозга, а звук «Я» гармонизирует работу всего организма, избавляет от боли и лечит нервную систему.
Справиться с заболеваниями гортани, щитовидной и паращитовидной желез помогает звук «З», а согласный звук «В» оказывает положительное действие на нервную систему, спинной и головной мозг.
Звук «Н» исцеляет болезни правого полушария головного мозга и активирует творческие способности, а звук «Х» гармонизирует весь организм, восстанавливает нервную систему, помогает при стрессах и депрессии.
Для сердца, кровеносных сосудов и гормональной системы полезен звук «С», а бессонницу и неврозы помогает лечить звук «Ч».
По-своему уникален звук «М», который воздействует на весь организм в целом и восстанавливает равновесие всех органов и систем, а также исцеляет сердечные заболевания и положительно влияет на сосуды головного мозга.
ПРИМЕЧАНИЕ. Для поддержания здоровья на должном уровне рекомендуется 1–2 раза в день выполнять следующее упражнение: сделать глубокий вдох, а затем произнести тот звук, который вам наиболее подходит, мысленно направляя его на страдающий орган. Повторять упражнение 3–6 раз. При этом тянуть звук следует как можно дольше – до тех пор, пока хватает воздуха. Эффективнее всего произнести весь ряд звуков: «А», «О», «У», «Ю», «И», «Е», «Э», «Я», «М», «Н», «З», «С», «В», «Х», «Ч». При заболеваниях сердца или легких произносить звуки необходимо на низких тонах, а при болезнях печени, селезенки, желудка, почек или кишечника – на средних или высоких.
Кроме того, достаточно эффективным целебным действием обладают и определенные слоги. Так, при сахарном диабете весьма полезно как можно чаще проговаривать слоги «Ха-ха-ха», «Хо-хо-хо», делая по четыре вдоха-выдоха за один раз. При этом очищаются верхние дыхательные пути, усиливается перистальтика кишечника, а ткани организма, особенно кожа и мышцы, активно насыщаются кислородом.
Сочетания «Ои» и «Оу» оказывают благотворное влияние на сердце, а звук «Оу» к тому же помогает исцелению печени, желудка и нижних долей легких.
Слог «Су» лечит бронхи и легкие, а сочетания «Ше», «Ще» положительно влияют на деятельность головного мозга и успокаивают нервную систему.
Слог «Чен» эффективен при заболеваниях сердца, тонкого кишечника и языка, при этом для усиления лечебного эффекта левую руку рекомендуется положить на область сердца и накрыть ее правой рукой.
При заболеваниях кожи, легких, толстого кишечника и полости носа полезно произносить слог «Шен», положив при этом левую руку на грудь под шеей и накрыв ее правой рукой.
При склерозе сосудов головного мозга рекомендуется чаще произносить сочетание «Мпом», а при болезнях глаз, печени, желчного пузыря – слог «Гуо», положив левую ладонь на область печени и накрыв ее правой рукой.
Сочетание «Си» оказывает выраженное лечебное действие на щитовидную железу. Наглядным примером в данном случае являются англичане: в английском языке именно звук «си» – один из самых распространенных, и, как считают восточные мудрецы, именно поэтому базедовой болезнью жители туманного Альбиона страдают крайне редко.
ПРИМЕЧАНИЕ. Для профилактики и лечения болезней можно также воспользоваться многовековым опытом индийских йогов и взять на вооружение мантры – звукосочетания, которые благодаря своей вибрации оказывают целебное воздействие, как на отдельные органы, так и на весь организм в целом. Чаще всего используются мантры АУМ (ОМ), а также ХРАМ, ХРУМ, ХРИМ, ХРЭИМ, ХРАУМ, ХРА.
АУМ (произносится как «А-а-а-а-у-у-у-у-м-м-м-м») – священное слово индусов, соответствующее христианскому «аминь». Звучание этой мантры оказывает достаточно сильное действие на организм человека и ее полезно применять ежедневно всем без исключения. Этой мантрой принято как начинать, так и заканчивать ряд других мантр.
ХРАМ («Хра-а-а-а-м-м-м-м») широко используется при заболеваниях органов дыхания. Ее полезно применять тем, кто трудится на цементных заводах, в шахтах, на стройках – там, где отмечается большая запыленность, а также во время смога, затяжных пожаров и т. п.
ХРУМ («Хру-у-у-у-м-м-м-м») благотворно воздействует на органы желудочно-кишечного тракта, значительно улучшает состояние при запорах, диарее, холецистите, дисбактериозе и других недугах органов пищеварения.
ХРИМ («Хри-и-и-и-м-м-м-м») оказывает лечебное действие на горло, а потому она будет особенно полезна лицам со слабыми голосовыми связками, подверженным простудным заболеваниям.
ХРЭИМ («Хрэи-и-и-и-и-м-м-м») помогает тем, у кого имеются проблемы с почками, в том числе воспалительные процессы этих органов и связанной с ними мочевыводящей системы.
ХРАУМ («Храу-у-у-м-м-м-м») стимулирует деятельность желудочно-кишечного тракта, особенно кишечника, используется при колитах и расстройствах пищеварения.
ХРА («Хра-а-а-а») оказывает лечебное действие на сердечно-сосудистую систему и применяется при заболеваниях сердца.
Мантры рекомендуется произносить по 4 раза за одно занятие, их можно выполнять сидя, стоя и даже на ходу. Такая звуковая «зарядка», проведенная утром или в первой половине дня, до начала работы, придаст бодрость, снимет усталость, поднимет настроение и поможет сконцентрироваться на предстоящей деятельности.
Первым письменным свидетельством о применении лечебного массажа в Древнем Китае считается китайский манускрипт «Конг-фу» («Искусство человека»), датируемый 2698 годом до н. э. Почти во всех древнекитайских провинциях стали создаваться врачебно-гимнастические оздоровительные и учебные центры, где готовили специалистов по массажу и лечебной гимнастике. В VI веке н. э. в Китае было организовано первое в мире государственное медицинское учебное заведение, в котором будущие врачи в обязательном порядке изучали лечебный массаж, а в XVI столетии издается 64-томная энциклопедия «Сан-Тсай-Ту-Госи» с подробным описанием техники и методики древнекитайского массажа.
ПРИМЕЧАНИЕ. Исходя из представлений китайской медицины о здоровье, болезнях и их лечении, основанных на древних натурфилософских учениях, в традиционном китайском массаже используются особые приемы и методы воздействия, направленные на биологически активные точки и энергетические каналы («меридианы») на теле человека, вдоль которых группируются эти точки.
Различают точечный китайский массаж (с воздействием на точки акупунктуры), линейный (с воздействием на линии меридианов) и смешанный.
При этом точечный массаж выгодно отличается относительной простотой и доступен практически каждому, и для того чтобы унять боль, улучшить самочувствие или предупредить развитие какого-либо заболевания, совсем необязательно досконально вникать во все тонкости этого проверенного временем лечебно-профилактического метода. Достаточно знать, где расположены главные лечебные точки и как на них следует воздействовать. Для нахождения необходимых активных точек лучше всего использовать специальные справочники и атласы, в которых указаны точные места их расположения на теле человека.
Кроме того, при правильном применении точечный массаж безопасен и не может нанести вреда, к тому же он не обладает побочными эффектами, которые обычно сопутствуют приему современных лекарственных препаратов.
Точечный массаж представляет собой целенаправленное механическое воздействие на определенные точки человеческого тела, ответственные за деятельность определенных внутренних органов и систем. Всего таких точек насчитывается около 1000. Вместе они составляют единую систему гипотетических каналов – меридианов (12 парных и 2 непарных), соединяющих между собой центральную нервную систему, внутренние органы и поверхность кожи, на которую эти органы спроецированы в виде особых биологически активных точек. При воздействии на них возникают нервные импульсы, вызывающие ответную реакцию соответствующего органа. При этом точечный массаж оказывает влияние и на кожу и на подлежащие ткани, и чем сильнее оказываемое на них воздействие, тем мощнее ответная реакция.
Массаж биологически активных точек проводится кончиками, подушечками либо суставами указательного, среднего и безымянного пальцев или только большими пальцами рук.
Перед проведением акупрессуры следует потереть руки, чтобы согреть их и увеличить циркуляцию крови. Затем расположенным перпендикулярно к поверхности кожи пальцем осторожно нащупать необходимую точку, обратив особое внимание на появляющуюся в ней боль или ломоту. Это очень важно для нахождения «точек тревоги», указывающих на наиболее неблагополучные места в организме, воздействием на которые можно снять боль и нормализовать деятельность определенных органов.
Для воздействия на точки применяют несколько приемов: вращение, вибрация, давление, «укол» и др.
Вращение – выполняется в основном подушечками указательного, среднего или большого пальцев. Прием начинается с наложения подушечки пальца на точку и проникновения в ткани путем плавных, медленных вращательных движений. При этом медленные круговые движения выполняются без скольжения по коже и с обязательным увеличением силы давления до появления ощущения распирания, онемения и болезненности. Затем вращательные движения прекращаются, но массирующий палец задерживается на глубине с давлением. После этого массирующий палец медленными круговыми движениями, также без скольжения по коже, но с уменьшением силы давления возвращается к исходному положению. Не отрывая палец от массируемой точки, прием вновь повторяется, и так несколько раз. Частота вращательных движений в среднем равна одному в секунду и их направление может быть различным. Количество вращений, сила давления и время задержки пальца на глубине с давлением зависят от цели проведения массажа. Поскольку симметричные точки массируются одновременно, чтобы правильно выполнять вращение двумя руками, желательно освоить этот прием отдельно правой и левой рукой.
Вибрация – воздействие на активные точки с помощью направленных в глубину тканей колебательно-дрожательных движений, производимых подушечками одного или нескольких пальцев, установленных перпендикулярно или под острым углом к массируемой точке и без отрыва от нее. Сила давления на точку может быть постоянной или переменной, вследствие чего предусмотренные ощущения также могут быть различными. Вибрация может быть и прерывистой, когда пальцы, соприкасаясь с массируемой точкой, каждый раз отрываются от нее, в результате чего воздействие принимает характер отдельных колебательно-дрожательных толчков, следующих друг за другом. Амплитуда вибраций должна быть минимальной, а частота в среднем 160–200 колебаний в минуту. Вибрация может проводиться одновременно с вращательными движениями, главным образом во время задержки на глубине с давлением.
Давление – проводится преимущественно второй фалангой (от плеча) выгнутого большого пальца при выпрямленной руке. Давление может быть постоянным или переменным, то есть увеличиваться и уменьшаться. Сила давления может быть слабой либо сильной, в зависимости от этого предусмотренные ощущения разнятся от появления в массируемой зоне тепла и покраснения до чувства онемения.
«Укол» – быстрое, резкое и сильное воздействие (давление) на точку кончиком указательного или большого пальца.
Интенсивность и продолжительность воздействия на активную точку зависят от того, какого эффекта необходимо достичь: успокаивающего либо тонизирующего.
Успокаивающий (тормозной) метод точечного массажа состоит из следующих приемов: медленного давления на точку и медленного прекращения его, медленного давления и быстрого прекращения. Общая длительность воздействия на одну точку до 1,5–5 минут. Первый прием начинается с легкого прикосновения к активной точке, затем давление медленно усиливается до появления незначительной боли. Надавливание на точку продолжается в течение 5–7 секунд, потом также медленно прекращается. Палец при этом от поверхности кожи не отрывается. Через 3–5 секунд прием несколько раз повторяется. Прием достаточно эффективен при острой боли, нервном возбуждении, мышечном спазме и др.
Второй прием также начинается с легкого прикосновения и с постепенным усилением силы давления на точку, но с появлением легкой боли давление резко прекращается без отрыва пальца от кожи. Повторяется прием 3–4 раза. Дает хорошие результаты при судорогах, сосудистых спазмах, утомлении глаз, сильной головной боли, почечной и желчной коликах.
Возбуждающий (тонизирующий) метод состоит из приемов быстрого давления и быстрого его прекращения, быстрого давления и медленного прекращения. К тонизирующему методу относится также прием прерывистой вибрации. Длительность воздействия на каждую точку – 20–30 секунд.
Первый прием начинается с легкого надавливания, затем подушечкой пальца быстро, резко, рывком, до появления боли наносятся несколько уколов в точку. Этот прием показан при обмороке, судорогах икроножных мышц, утомлении и др.
Второй прием начинается с сильного, резкого, глубокого давления на точку, до ощущения онемения или удара электротока. Палец задерживается на глубине 7–10 секунд, затем медленно отрывается от кожи. Через 3–5 секунд прием несколько раз повторяется. При использовании данного метода отмечается хороший эффект при умственном утомлении, нарушении ритма дыхания и др.
Подобные методы лечения до сих пор находят в современном Китае весьма широкое применение и по возможности совершенствуются.
У истоков традиционной тибетской медицины лежат достижения целителей Древней Индии, Китая и Персии. В XIII веке влияние тибетской медицины распространилось на часть Китая, Монголию, Корею, а затем, частично, и на Японию. В Тибете и Монголии написано около 300 медицинских трактатов, включая «Вайдурья-онбо» – «Голубой лазурик» или «Шастра по медицине, называемая Маликка из голубого лазурика, разъясняющая суть Чжуд-ши – украшение мысли верховного медика», автором которого был известный тибетский ученый-энциклопедист Дэсрид Санчжай-Чжамцо (1653–1705).
Традиционная система врачевания Древнего Тибета глубоко самобытна и заслуженно относится к высокому и во многом неповторимому искусству. С незапамятных времен и до наших дней тибетские лекари безошибочно определяют болезнь, всего лишь прикоснувшись к пульсу больного. Точно так же не ошибаются они в постановке диагноза по внешнему виду языка, глаз, по выражению лица…
Последовательность применения различных методов лечения в тибетской медицине образно формулируется следующим образом: «Надо лечить болезни как будто идешь по ступеням лестницы: сначала разумным образом жизни и деятельности, затем диетой, после этого лекарствами и под конец – хирургической операцией».
Тибетские медики неоднократно демонстрировали вчетверо более быстрое излечение пациентов, страдающих различными формами гепатита, нежели это происходит в европейской врачебной практике. Также меньшее время уходит у них на излечение язвенной болезни желудка.
Возможно, все дело в отличном от европейской медицины подходе к болезням. Так, в одном из первых переводов одного из основных трактатов тибетской медицины «Чжуд-ши» (VIII–IX вв.), сделанном бурятским лекарем П. Бадмаевым в 1903 году, можно прочитать, что стратегия излечения многих недугов должна сводиться к лечению нервов, улучшению пищеварения, снятию воспалений и противоядиям. Согласно древнетибетским трактатам, четверть всех болезней, если они не перешли в хроническую форму, можно вообще лечить без лекарств, с помощью диеты и соответствующего образа жизни.
Если же все-таки необходимо медицинское вмешательство, то и здесь выбор средств достаточно велик. Тибетская традиционная медицина вобрала в себя и творчески переосмыслила системы врачевания многих народов Востока. Сюда вошли приемы иглотерапии, массажа, компрессов, целебных ванн, прижигания, кровопускания и др.
Особенно же эффективно применяются лекарственные средства природного происхождения, иногда после их специальной обработки. В основе лекарственного лечения тибетской медицины лежит положение: «Нет в природе вещества, которое не годилось бы в качестве лекарства». И действительно, тибетские врачи издавна широко используют окружающий человека животный, минеральный и растительный мир. В классических трактатах тибетской медицины «Чжуд-ши» и «Вайдурья-онбо» (XVII век) все лекарственные средства объединены по вкусовым качествам, от которых, по мнению тибетских врачей, зависят лечебные свойства отдельных лекарственных групп. Так, сладкие, кислые и жгучие лекарства излечивают нарушения нервной системы (рлунг); горькие, вяжущие и сладкие – благотворно влияют на кроветворение (мкхрис), а жгучие, кислые и соленые – на гуморальную и эндокринную систему (бан-кан). При этом вкусовые качества как факторы, определяющие лечебное действие лекарственных средств, служат основанием и при рекомендации определенных пищевых продуктов для здоровых и больных людей. Например, ароматные пряности и специи с незапамятных времен и по сию пору широко используются в Тибете, а также в Индии, Китае и других странах Востока, где кулинарные традиции сложились на тысячи лет раньше, чем в той же Древней Греции и Риме. При этом помимо пищевых свойств высоко ценятся и целебные свойства этих травок. И, что самое интересное, не без оснований, поскольку эфирные масла, дубильные и другие вещества, содержащиеся в ряде пряных растений, действительно обладают выраженным лечебным действием. Но в европейской традиции использование пряностей зачастую ограничивается лишь их вкусовыми качествами. Между тем они могут оказаться весьма полезными и при лечении целого ряда заболеваний, в особенности в экстренных случаях, когда под рукой попросту нет необходимого лекарства.
Кроме того, задолго до создания современной науки – биоритмологии, тибетские целители при лечении больных учитывали периодичность включения и выключения активности внутренних органов человека, поскольку считали, что без знания этих биологических часов даже полезное лекарство может превратиться в балласт, а то и принести вред.
В организме действуют внутренние биоритмы «включения» и «выключения» внутренних органов.
Не все тайны и возможности традиционной медицины Востока еще раскрыты, но то, что сказано в древних трактатах, далеко не всегда сказки, несмотря на всю необычность повествования. Многие положения, объясняющие причины возникновения и течение болезней, искусство диагностики и врачевания, проверенные тысячелетней практикой, заслуживают самого пристального внимания, и неудивительно, что в наши дни многие методы восточных целителей обретают второе рождение, становятся весьма популярными, а подчас и единственными способами избавления от всевозможных недугов, особенно в экстренных ситуациях.
