Kitabı oku: «Джангариада», sayfa 5

Самый продвинутый литературный критик современности, единственно верно сформулировала критерии описания поджанров, входящих в это «нормотворчество». Так, Анна Жучкова формулирует; «Пресытившись большими идеями ХХ века и постмодернистскими симулякрами, литература испытывает влечение к частной жизни, к индивидуальному свидетельству – и получает расширение doc.»

На разных этажах литературы мы получаем свой вариант поворота к человеку:

а.) Автопсихологическая проза. Здесь достоверен автопсихологический герой, а обстоятельства могут быть вымышлены;

б.) Литература.doc. По аналогии с театром.doc она основана на технике вербатим, живом свидетельстве частной жизни;

в.) «Док – блог». Жанр массовой литературы, выросший из дневника в соцсетях.

Но и это еще не всё! Джангар умудрился всё это миксануть, нанизав на реальные путешествия по миру во сне и наяву – так называемый роуд – муви (road movie). Книга – путешествие, герои которого пребывают в пути. Этого же принципа (road movie) в своей стратегии по продвижению работ Алексея Иванова, придерживается креативный продюсер Юлия Зайцева, пытаясь максимально привлечь внимание к местам, описываемым в книгах известного писателя.

Работы Джангара мало кому понятны и уж тем более, еще меньшему количеству людей они – известны. Дело не в дороге, которую мы выбираем, а в нас – самих! Ведь то, что сидит глубоко внутри нас и подталкивает выбирать соответствующую его реализации – дорогу.

Он не останавливается на этом и сочиняет лирико – эпическую поэзию с элементами назидательной притчи и иносказательной басни, а по – моему, просто новый вид творчества. Жанр – «Индейский байки, или Джангаров сказ». Все его книги имеют прикладной характер, несущие практическую пользу и открывающие глаза на многие, казалось бы, очевидные, но не воспринимаемые вещи.

В моих работах глубинное – «Я» значительно важнее внешнего – «моё». Ведь, когда пропускаешь через своё нутро (шкурку), читающий проживает эту историю вместе с тобой, как будто это написано про него, про каждого из нас. Это не тупое повторение «я, я, я» и зацикливание над своими проблемами. Здесь опыт получает каждый, и пишущий и читающий. Один – передает, а другой – принимает. Ведь тот, кто скажет – тот сеет, кто слушает – тот собирает! Если мне скажут, что вы – графоман, я с радостью это подтвержу, поскольку только влюбленный в своё дело человек отдаётся ему без остатка, вне зависимости о того, что о нём скажут или подумают другие.

На протяжении всех своих книг автор постепенно идёт от себя и снова к себе, задаваясь одним и тем же вопросом; «Как с такими вводными данными стать счастливым?!» Мир, в нынешнем его состоянии создан «нелюдями», он – вне любви, с тотальным одиночеством и жесткой системой оценок. В нынешнем, прогнившем насквозь, обществе неизменно подразумевается одно и то же – заслужи, и тогда мы тебя – полюбим. А мне вообще всего этого не нужно. Я плевать на это хотел. Достоверен лишь герой и его личные переживания. Всё остальное – не имеет значения, это лишь детали, не заслуживающие должного внимания. Каждый должен оставить свой след и чего – то добиться, иначе твоя жизнь пуста и бессмысленна.

Однажды Антон Семенович Макаренко сказал: «Нормальный человек не может адаптироваться к социальной помойке, в условиях помойки воспитывается только хорошо адаптированная сволочь»! И это сказал не кто иной, как известный деятель русской и мировой культуры, и педагогики. Его выдающиеся достижения в области воспитания и перевоспитания молодежи из числа бывших беспризорников и малолетних уголовников признаны во всем мире. Человек знал, что делал и говорил то, то видел.