«Подпольные девочки Кабула. История афганок, которые живут в мужском обличье» kitabının incelemeleri, sayfa 3

Интересная, информативная и непростая книга. И хотя аннотация (в "лучших" традициях маркетинга) напирает на сенсационность а-ля "Ты не поверишь!", хочется надеяться, что это не отпугнет серьезного, вдумчивого читателя. Купившийся на вау-эффект, книгу, конечно, приобретет. Вот только осилит ли и получит ли удовольствие, осознав, что ожидание не соответствует реальности? А между тем все сложнее, чем кажется на первый взгляд.

"Подпольные девочки Кабула", вопреки, опять же, названию, - не только о девочках, воспитанных мальчиками ("бача пош"). Книга об афганках в целом. В поле зрения автора попадают и взрослые женщины, и женщины преклонного возраста, не обязательно когда-либо выдававшие себя за представителей противоположного пола. В итоге - широкое, всеобъемлющее исследование различных сфер жизни афганцев: помимо всего прочего, затрагиваются история Афганистана, религиозные и культурные традиции, гомосексуализм, транссексуализм и, конечно, гендерное неравенство. Разумеется, в основе лежит взгляд со стороны афганской женщины, но информации вполне достаточно для того, чтобы увидеть мусульманскую страну с различных сторон, изучить ее и понять немного лучше.

При этом я отдаю себе отчет, что книга, возможно, не является объективной истиной в последней инстанции. Нет, фактическая база повествования, безусловно, правдива. Но, как отметила автор в послесловии, отдельные персонажи были "собраны" из нескольких реальных людей, где-то в целях конфиденциальности были изменены имена. Иными словами, это не документальная литература. Не исключено, что и акценты местами приобрели нужный характер, приблизив текст к художественному. Как знать.

Именно поэтому я не могу поставить книге высший балл. Как мне показалось, автор, фиксируясь на гендерном неравенстве, судит о нем с точки зрения европейской культуры. А между тем плачевное положение афганок, увы, сложилось исторически, как неизбежный ответ на многочисленные войны и вооруженные конфликты на территории страны, сопровождающиеся сменой правящего режима. Ситуация должна измениться, но в консервативном мусульманском обществе (особенно в сельской местности, где традиции определяют любой поступок) на это уйдет не одно десятилетие, при условии, что сначала в Афганистане воцарится мир.

Следует помнить и такой момент: некоторые стороны жизни мусульманских женщин (например, ношение платка и закрытой одежды), порой кажущиеся нам ужасными ограничениями свободы, таковыми не являются в силу культурных и религиозных различий. И еще непонятно, кто от этого выигрывает.

А вообще - о публицистике сложно рассказывать. Просто читайте. Не пожалеете.

Не самое худшая книга в форме журналистского расследования. Не обошлось без штампов таких, как многочисленные повторы, нелепые вопросы. Но хуже всего выделения текста. Я сама приду в шок от того, что 50 тысяч в год афганок умирает после родов. Ты либо ужаснешься, либо нет, выделение не поможет. Многолетние исследование жизни женщин, с фокусировкой на бача пош. Хотя в определенные моменты их история уходит на второй план. Нордберг больше интересует место женщин в целом, и девушки в мужской одежде в частности. Книгу смело, можно было уменьшить вдвое, она бы только выиграла в концентрате. Как пример, история Азиты. Нам ее рассказала автор. Рассказала сама Азита. Еще раз рассказала автор. Посмотрели как она пытается работать, и узнали, что она тоже переодевалась мальчиком. Потом немного рассказали муж и дети. Опять автор. И как итог еще раз нам рассказали свекровь, брат и родители. История различается в некоторых местах. Но будем честны, все было понятно с самого начала, что жизнь не проста, что родители не хотели выдавать ее за неграмотного мужа, что в политике ей тяжело. В эпилоге можете узнать продолжение (и сейчас поняла, что намек был в прологе...) Автор подключила к своей работе многочисленные источники. Исторические исследования, труды антропологов, современные статьи. Если хорошо владеете английским, сможете пройти по ссылкам и прочесть.

Качественный журналистский репортаж получился у Дженни Нордберг. И мое изначальное любопытство о том, каковы причины существования бача-пош, переросли в тихий ужас. Ужас перед картиной жизни афганских женщин. Да и сама автор переплетает эти две проблемы в единое целое, потому как они неразрывны. Афганистан, особенно во времена режима Талибана, это не просто мусульманская страна. Эта тот ад, который не сравним ни с Ираном, ни с Пакистаном, ни с Таджикистаном, ни с Саудовской Аравией. Афганистан - это нонсенс, это уникум. Книга - это истории реальных женщин, история их детства (в обличье бача-пош), история их перехода из детства во взрослую жизнь, это история их взлетов и падений, их борьбы за свои права и права других женщин. Эти истории рассказаны без сантиментов, охов и ахов, без жутких сцен, немного отстраненно. Эти истории совсем не история, это наша современность, это происходит вчера-сегодня-завтра. Гуманитарные и другие общественные организации приезжают, пытаются построить "новый правильный" мир, и уезжают обратно с разбившимися целями и стремлениями. А женщины в Афганистане рождаются и существуют (не живут, никак нет) дальше. И это самое страшное.

"Я иду вслед за другими - и снова делаю то, что совершаем мы все. Я сажусь в самолет и улетаю ...а красные гранаты из Кандагара по-прежнему с треском лопаются на придорожных лотках."

Это мой любимый тип нехудожки - факты вперемешку с личными историями. Забавно, что люди ожидают от книги либо только факты (и покороче!), либо только художественную часть. Личные истории написаны хорошо и проникновенно, все факты же отсылают к другой, уже более серьезной литературе и исследованиям. Я не понимаю, каким местом читали люди, которые видели в книге одну тему. Помимо основной - собственно, девочек-мальчиков - книга поднимает множество других. Истоки традиций, вечное военное положение, неравенство в правовых вопросах, неудачи гуманитарных кампаний, психология, политика, религия. И совсем уж безглазые те, кто говорит, что все направлено исключительно на женщин. Это действительно так в отношении кампаний и борьбы за права, и автор это осуждает. Героини неоднократно говорили, что их свобода - результат поддержки со стороны мужчин. Автор же подчеркивает, что подобное неравенство также плохо и для мужчин, и что борьбу с ним следует организовывать, обращаясь к обоим полам. Нордберг так же активно пытается донести, что не ислам во всем виноват, а неграмотность и вольная интерпретация. Я не хочу сказать, что эта книга однозначно хороша, и все, кому она не понравилась - люди недалекие. Естественно, что все подходят к чтению с разными ожиданиями, и кому-то обилие фактов всё портит, кто-то хочет увидеть "выжимку" из главного, не растянутую на 400 страниц. Я лишь пытаюсь отметить главное. Книга не об угнетении женщин и "ай-яй-яй, как это плохо!", исследование Нордберг касается множества тем и не является пустой пропагандой. Автор не стремится показать, как плохо жить в исламских государствах, она не рисует Афганистан адом на земле, она дает факты: война, сегрегация, коррупция. Но там можно жить, и люди живут. Там уникальная культура, богатая история, немало хороших людей, но нет мира. Вот и всё.

Эту книгу нельзя назвать тяжелой, кровавой или, напротив, плаксивой. Нет. Она о жизни в Афганистане и об афганских женщинах всех сословий и возрастов. "Подпольные девочки Кабула" - это совсем не представительницы древнейшей профессии. Это те девочки, которых по воле родителей превращают в мальчиков. Например, в семье рождаются одни дочери и родители однажды принимают решение - сделать одну из дочерей (преимущественно младшего возраста) мальчиком. Это делают, чтобы смотреть в глаза родственникам и соседям, потому что семья, где нет сына, полноценной не считается. Таких девочек называют "бача пош", перевода нет, просто "бача пош". Такую дочь-мальчика одевают и воспитывают именно как мальчика, а затем, когда наступает период созревания (а в Афганистане он наступает рано) и бача пош становится девушкой, ее быстро выдают замуж. У кого-то из повзрослевших бача пош получается стать женой и матерью, несмотря на несколько лет, проведенных в обличие мальчика, а некоторые так и не свыкаются с тем, что их закрыли от внешнего мира и покорили судьбе и постороннему мужчине. Каждая история о бача пош очень яркая, все они неординарны, интересны. И на самом деле история про таких девочек, вынуждаемых на несколько лет стать мальчиками, - это трагедия, потому что афганской женщине не дают права быть женщиной с самого рождения. Ломается психика, портится характер и отношения с окружающими. И восстановить себя потом, принять как женщину очень сложно. В общем, познавательная история и заставляет о многом подумать.

Увы, вместо конкретных сведений о книге или сюжете, вместо размышлений о поднимаемых темах в данном произведении и прочего, я, кажется, могу лишь поделиться сумбурным потоком мыслей и эмоций. Это именно та книга, в которой нет никакого элемента ужасов, но при этом она вызывает практически панический страх, когда ты понимаешь, что в твоей стране довольно скоро могут скатиться к облегченной форме подобного. И в книге страшно не то, что люди живут в постоянной опасности оказаться под обстрелом, а то, что их страх и тяжелое существование делают с ними самими и их взглядом на мир. Одними из самых строгих "блюстителей порядка и чистоты" для других женщин всегда были сами женщины. Именно те, кто не может вырваться из своей роли, но страстно желает этого, всегда осуждали тех, кто не похож на них. А там, где правила доведены до абсурда, даже приподнявшийся на сантиметр рукав платья может считаться страшной пощечиной для остальных женщин, которые годами живут в заточении в собственном доме, и не могут позволить своему платью приподняться от земли, не то что одеть юбку покороче или даже прямо смотреть на других людей. И именно они дают делать других, и себя, товаром, частной собственностью мужчин. Эта система настолько углубилась в мысли людей, что они не могут представить себе - как это, по-другому? Нет, мужчины тоже не святые. Даже хуже женщин... увы. Эту книгу действительно стоит прочитать многим. Умные мужчины увидят последствия сегрегации, сами женщины, возможно, перестанут быть врагами женщин. Люди, осуждающие феминизм (в его нормальной форме, а не радикальной) увидят, для чего, собственно, другие борятся. В книге есть много об американцах и Советах, но при этом автор сумела не осуждать кого-то из них, а указать на ошибки обеих сторон. Но важнее всего, я считаю, что автор раскрывает все постепенно. Она начинает делать выводы лишь ближе к середине книги, когда на руках уже есть какие-то сведения. И она не радикальная феминистка: она спокойно подтверждает, что и забота о женщинах нужна, и защита... но все это в более глобальном смысле, чем простое "сиди дома и ничего не случится", да и не только женщинам это нужно. Автор постепенно вливается в жизнь афганцев, и исследует феномен бача пош (девочек в роли мальчиков) с разных сторон: и в детском возрасте, и в подростковом, и во взрослом. Говорит с людьми из других культур, живущих в Афганистане, чтобы узнать их мнение, говорит с родителями бача пош, чтобы узнать почему они на это решились, и что будут делать дальше, узнает мнение самих афганцев... труд действительно колоссальный, если учесть то, что этим стараются не делиться с людьми не из семьи, а уж тем более с иностранцами. Это заняло не один год, и... подкупило меня. Не просто расследование ради громких заголовков, а целое исследование культуры, поиск аналогий, "внедрение" в среду афганцев. Но самое главное, конечно, это заключение. Автор приходит к правильному выводу, как мне кажется. Находит минус в лозунгах и целях поборников за права человека в Афганистане... нужно бороться не только за свободу женщин, но и за спокойствие, процветание, а самое главное - образование и культуру как женщин, так и мужчин.

Да, я уже знала после книг Хоссейни, что жизнь афганских женщин - не сахар, но к таким откровениям, особенно в виде документальной, а не художественной литературы, оказалась не готова. 21 век, а ощущение - что заря цивилизации. Женщина не может учиться, работать, одна выходить из дома. Все, что ей позволено - рожать сыновей. И горе ей, если вместо сына появится дочь. Дженни Нордберг проделала колоссальную работу, изучив и сопоставив множество докладов, заключений, статей и прочих источников. Книга интересна, это отнюдь не сухой язык цифр и статистики. Книга дает прекрасное представление о жизни населения раздираемого войнами и конфликтами государства, а также в "мирное" время. И это ужасно. Теперь у меня есть прекрасный аргумент в споре о том, зачем же женщины боролись за равноправие с мужчинами, ведь это, якобы, ничего им не принесло кроме первой смены на работе и второй, дома у плиты - это пронзительный эпиграф замечательной книги:

Я хотела бы быть кем угодно на свете –

Только б не женщиной.

...

Но, увы, я – афганка.

Где нужда –

Там и я.

Где есть риск –

Я всех ближе к нему.

Где найдется печаль –

Она будет моя.

А где право –

Там я позади.

Правда за тем, кто силен, а я –

Женщина,

Всегда одинокая,

Слабости вечный пример.

И никнут плечи мои

Под бременем мук и трудов.

...

Я мечтала бы стать кем угодно на свете –

Только б не женщиной,

Только бы не афганкой.

Ройя

Кабул, 2009 г.

Зачем нам контакты с внеземным разумом, когда в мире существуют настолько чуждые культуры? Эта книга - исследование довольно узкого социального аспекта, о котором и на территории самого Афганистана говорить не то что бы запрещено, но не принято. Через феномен девочек, которые притворяются мальчиками, а потом вынуждены, в большинстве своем, снова становиться девочками, автор исследует вопросы гендера в приложении к таким сторонам человеческой жизни как мир и война, работа, семья, свобода в конце-концов. Мысль, которую, как мне кажется, транслирует эта книга, лежит в общем-то на поверхности: вместо того, чтобы позволить людям жить, как им хочется, патриархальный уклад (бача пош - явление не чисто афганское) вынуждает людей подменять смыслы и выворачиваться на изнанку и проживать жизнь полную неразрешимых вопросов и противоречий. Ничем хорошим это конечно же не заканчивается, как и попытки внести быстрые и кардинальные перемены в общественное устройство.

После прочтения подобных книг первое чувство, которое возникает это невероятное облегчение – как хорошо, что вселенная определила меня в другие жизненные обстоятельства. Быть чуть лучше козы, если ты женщина - та еще роль. И как бы женщина не воинственно настроена в отстаивании своих прав, живя в закостенелом традиционном обществе это все останется в стадии мыслей перед сном. Читая труд шведской журналистки хочется отметить в первую очередь доступность изложения. Автор просто пересказывает реальные истории из жизни переодетых в мальчиков афганских девочек. Рассказывает об истоках подобной традиции, о значении и назначении, о чувствах самих девушек. Но один из ключевых моментов в этом сочинении это значение понятия «гендер» (для Швеции это как никогда актуально). На примере традиции Афганистана и некоторых других стран писательница задается вопросом – гендер это определения пола человека или вся навязанная с детства культурная особенность воспитания и ментальность мышления? Что определяет женщину в ее поведении – мозг или те поведенческие нормы, которые она впитывает с самого рождения? Надев мужские штаны девушка не становится парнем, но после долгого непрерывного ношения подобной одежды окончательная социализация в женский коллектив остается почти невозможна для жертв такого карнавала в Афганистане. Поднимаются в книге и вопросы связанные с гомосексуальностью и возможно ли ее «заложить» в результате таких «экспериментов». В заключение хотелось бы порекомендовать это сочинение всем неравнодушным к истории Востока, к вопросам гендерной принадлежности, и просто к интересному научно-популярному чтиву.

Это очень сильная и тяжелая книга.

Я рассчитывала прочитать ее где-то за неделю. Я проглотила ее за 3 дня.

Мне сложно ее оценивать, потому что именно как книга - она мне понравилась. А вот сама история, что в ней была... скорее вызвала совсем другую бурю эмоций: грусть и печаль смешивались с гневом, были редкие проблески радости за героинь, огромная гордость за женщин, что борются за свои права, вдохновленность их силой и упорством. И все же меня сопровождало очень тяжелое, гнетущее ощущение и понимание - это происходит в том же самом мире, в которым ты живешь.

Это не чей-то вымысел, чтобы привлечь внимание к проблемам - это и есть сами проблемы. Это зияющая рана нашего мира, и я не знаю, когда она будет затянута.

Книга представляет собой своеобразный подробный отчет, исследование о проблеме бача пош - юных девочек-афганок, которых переодевают в мальчиков, и до полового созревания они играют роль сыновей. У них есть множество привилегий, которыми пользуются все мужчины Афганистана - и которые отсутствуют у женщин этой страны. И точно так же, как семья девочки решает, что она должна стать бача пош, семья же и забирает у нее эту свободу и вновь делает девушкой. Поверьте, тут не все так просто, как может показаться. У этого явления есть своя длинная история, свое культурное обоснование и скрытное принятие афганцами.

Здесь приведено множество историй о таких девочках, в которых раскрываются разные аспекты проблемы бача пош.

Однако все это скорее сопровождает другую, куда более сложную и древнюю проблему: права женщины и борьба за них. Борьба за возможность самой распоряжаться своей жизнью и утробой, самой решать когда и за кого выходить замуж, и выходить ли вообще; за возможность получать образование и работать; за то, чтобы носить ту одежду, которую хочется; за то, чтобы можно было без страха выйти на улицу одной; за то, чтобы участвовать в жизни страны и выступать на политической арене - и это лишь часть списка прав, каких не имеют женщины-афганки, и, будем честны, не только они. До сих пор есть места на планете, где женщины лишены этих прав или они не в полной мере соблюдаются.

Также остро ставятся многие другие проблемы: браки по расчету, когда 13ти летнюю девочку выдают замуж за человека, на 30 лет ее старше; угнетение женщин другими женщинами; отношения детей и родителей; семейные отношения и домашнее насилие, от которого не может защитить суд; нищета, антисанитария и отсутствие врачебной помощи в бедных районах.

Мне понравилось то, что указаны ссылки на данные и материалы, которые использовала Дженни при написании своей книги, что позволит углубиться в тему еще больше. Также отметила, что она часто опирается на труды других женщин - это тоже порадовало.

Я очень прошу вас не отворачиваться от этой книги и прочитать ее. Она написана женщиной, о женщинах и для всех: и для женщин, и для мужчин. Ее стоит прочитать, чтобы больше знать о реальных проблемах нашего мира и о том, как их можно решить, задуматься об этом самим.