«Как управлять рабами» kitabından alıntılar, sayfa 2
Муж/жена, отец/сын, хозяин/раб — это основные строительные блоки социальной жизни. Таким образом, рабство является одним из ключевых принципов социальной организация. Раб находится в полном распоряжении хозяина домовладения, таким же образом гражданин повинуется требованиям государства. Но рабство — это состояние абсолютного подчинения. Раб не имеет родственников, он не может взять на себя права и обязанности брака, сама его идентичность определяется владельцем, дающим ему имя. В этом отношении рабство есть то же, что социальная смерть.
Как хорошая лошадь создаёт образ её всадника, так воспитанный и почтительный раб подчеркивает достоинства своего хозяина.
Рабы, как и обычные люди, работают плохо в том случае, если хорошая работа не приносит преимуществ, а за плохую наказывают.
Позаботьтесь о том, чтобы дать каждому рабу такую работу, которая больше всего подходит ему по его физическим и моральным качествам. Волопасы, например, должны быть внимательными и очень хозяйственными. Эти два качества более важны для их роли, чем, например, рост, телосложение или физическая сила, поскольку работа волопаса требует концентрации внимания и практических навыков. Пахарю нужны понятливость и смышленость, однако этих качеств недостаточно. Для данной работы требуется раб с громким голосом, чтобы погонять рабочий скот. И в то же время он должен быть мягким, ибо, если он станет обращаться со скотиной жестоко, она не будет слушать его команд, да и не протянет долго, изнуренная непосильным трудом и постоянными побоями.
Но домохозяйство – это просто дом, если в нем нет рабов.
Амбиции - это интеллектуальный эквивалент запаха тела.
Можете себе представить? Общество без рабов! Слыхано ли дело? Как же оно функционирует?
Амбиции — это интеллектуальный эквивалент запаха тела. Так вот, про иных вольноотпущенников можно сказать, что они не просто издают запах — они нестерпимо воняют, вызывая отвращение. После того как их официально приветствовали как римских граждан, они испытывают отчаянное желание подняться по социальной лестнице.
Катон считал, что рабы должны либо работать, либо спать. Он действительно был счастлив иметь рабов, которые много спят, считая, что таких контролировать значительно легче, чем тех, кто полон энергии и невесть что способен натворить. Он также считал, что рабы, которые любят поспать, с большей вероятностью окажутся послушными.
Как бы вы ни рассчитывали на то, что, вдохновленные вашим замечательным примером, ваши рабы будут благородными и прилежными, на самом деле иногда приходится жестко напомнить им об их статусе, чтобы заставить работать на вас. Не стоит думать, что достаточно просто лишить упрямцев вашего доброго отношения. Упорствующие в неподчинении рабы не понимают логики