«О любви и прочих бесах» kitabının incelemeleri, sayfa 4

Чудесное произведение, читается за один день! В каждой строчке угадывается неподражаемый стиль автора! Завораживает. Любовная история сама по себе не нова, но очень романтична и так самобытно обыграна. Книгу в любимые! Маркеса - читать, читать, читать!

Прочитано в рамках Минского книжного клуба

Мало. Мне было слишком мало этого романа. Он так быстро закончился... Только я успела погрузиться в бурные переживания героев, в эту дикую историю с бешенством и экзорцистами, в тягучую и завораживающую жизнь дома маркиза, как все резко закончилось и все умерли. Ну не все, конечно.. Но многие. Габриэль Маркес, все-таки, имел большое чувство юмора. Как легко он расправляется с героями, то падре утопит, то епископ получит пяткой в пах, да и настоятельницу монастыря постоянно сводит с ума)) И все это было бы весело, если б не было так грустно.. И вот уже роман не о любви, а опять об одиночестве. И о несчастных героях, причем абсолютно всех, кем бы они ни были. Задумалась сейчас, и поняла, что не могу назвать ни одного счастливого персонажа в книге. И еще, мне очень понравился мотив сна со снегом и виноградом. Он пробирал меня до мурашек... "Гроздь янтарного винограда падала с колен, позванивая, когда воздух касался ее ягод снежными хлопьями."

- Чужие мы… - Кому? - Друг другу. (с) «О любви и прочих бесах» Вот и состоялось мое так долго откладываемое в дальний ящик знакомство с Маркесом. О выбранной для этого книге ничуть не жалею, её невеликий объем оказался способен донести самые разнообразные мысли, способствующие и размышлениям, и грусти.

История о ненужных людях, о бесах и их носителях. Но здесь одержимы все. Есть только одно светлое пятно - юная Мария Анхела, с рождения отвергнутая родителями, получившая воспитание от негров-слуг и не представляющая себе иного дома, кроме барака, который делит с ними. Но дьявол, «сидящий в ней», так разительно отличается от того, что видели другие, так ярок и выпукл, что не может не привлечь к себе внимания, и девочка оказывается там, где только веское слово священнослужителей может принести спасение, но они так не любят признавать свои ошибки...

На мой взгляд, всё удалось. Вступительные слова уже не предвещали ничего хорошего, но тем не менее я с неугасающим интересом и немного с надеждой, той, что закрывает глаза последней, следила за судьбой несчастной девочки. С головой погрузилась во времена Святой Инквизиции, алчно ищущей бесноватых; воочию видела однобокую жизнь, ведомую зашоренными в своих пороках героями Маркеса. Особенно не распыляясь в цветистости высказываний, автор сумел достоверно показать каждого, моментами прописывая отталкивающие вещи, иронизируя и насмехаясь над ними. Пусть так, но, наблюдая за мучившейся вздутием кишок распутной маркизой, её трусливым, слабохарактерным супругом или исходящей злобой, но неспособной проявить власть в полной мере настоятельницей монастыря, хотелось верить, что зло, вольно или нет, повинное в злоключениях юной героини, наказано.

Книга грустная. Все придут к своему финалу, малое утешение способна будет принести лишь любовь – такая спорная, но слабая в своей силе. И каждому решать для себя, смогла ли её крупица возвыситься над повсеместными лицемерием, эгоизмом и равнодушием.

Для себя считаю знакомство с Маркесом крайне удачным. Обязательно погружусь в его творчество в ближайшее время.

Если вас выписали из сумасшедшего дома, это ещё не значит что вы здоровы. Это значит что вы стали таким как все.

История 12 летней Марии Анхелы и её мучений. Как могут замучить средневековые лекари, инквизиторы, монашки, маркизы, епископы и прочие бестолочи из доисторических времён. Все точно знают что делать и как помочь, хотя об этом их никто не просил. Тут примешиваются и средневековые страхи, суеверия, политика, дикие обряды, мистика и ещё Бог знает что.

Маркес как всегда пишет о любви, о зрелости и познании любви. Есть здесь и болезни, упадок, одиночество, не понимание. Кто любит Маркеса тот поймёт, ведь если полюбил этого автора, то навсегда.

Книга о девочке, на которую было наплевать практически всем. Родители её забросили, и она выросла с рабами. Лишь на пороге несчастья отец попытался изменить ситуацию. И то, как мне кажется, отец обратил внимание на то, что произошло, попросту из-за боязни негативного общественного мнения. Фактически на пороге смерти Анхеле довелось почувствовать любовь отца, на которую она не знала, как правильно реагировать. Потому что ей была ближе любовь старой няньки. Девочке 12. Тогда в таком возрасте уже могли выдать замуж. Мы же видим, как в это юное создание влюбляется взрослый мужчина… Он – послушник, который кроме книг, ничего не знал. Встреча с Анхелой очень повлияла на его душевное состояние. Он очень хочет спасти эту необычную девочку…

Роман действительно о любви и прочих бесах. О любви двух неприкаянных душ. Юная маркиза Мария подверглась нападению бешеной собаки. Все так ждали, что она заболеет бешенством и просто, чтобы перестраховаться, изолировали эту юную особу не в больницу, а в монастырь. В этот монастырь был вхож молодой священник Каэтано. Какие долгие и страстные ночи они провели в уединении, с какой страстью они отдавались друг другу. Гарсия Маркес умеет описать настоящую страсть. Но не все так просто. Поскольку Мария не заболела бешенством, монахини решили не упускать возможность послужить богу и спасти заблудшую душу Марии и объявили ее бесноватой. Ну как же без этого. Маркес, как всегда, неимоверно захватывающе рисует свою магическую картину жизни. Он наводняет свой роман пестрыми и чудаковатыми персонажами, пересыпая их речь мудрыми высказываниями, сталкивает лбами бога и дьявола, любовь и ненависть. О бесах, которые живут в каждой душе наравне с богом. Если в человеческой душе нет беса (или бога), то эта душа не имеет тела. Нужно уметь управлять богом и дьяволом в своей душе, не склоняться чрезмерно ни к богу, ни к дьяволу, ибо это излишество ведет к фанатизму. Просто нужно знать меру. Монахини так усердно травили дьявола в душе юной Марии, руководствуясь при этом божьими помыслами, что не только убили душу Марии, но и ее тело. Мария умерла. Кто ее убил? Дьявол? Бог?

Книги Маркеса - воронка, затянутая густым фиолетовым туманом. Несколько страниц и ты чувствуешь, как плотная пелена начинает поглощать тебя. Ты теряешь ощущение реальности и начинаешь дышать одним воздухом с призраками. Разве люди герои книг Маркеса? Разве не создается впечатление их иллюзорности, эфимерности? Неужели вам не кажется, что читая, мы видим только вершину айсберга и каждый читатель уже сам достраивает линии, выстраивает внутрь себя проекции странного и волшебного, несмотря на его реализм, мира. Герои романа "О любви и прочих бесах" не более земные, чем герои "Ста лет одиночества". Они не живут, а созерцают свою жизнь со стороны, и как только что-то сильное, будь то любовь или ненависть, прорывается к их сердцам, как тут же они умирают... а может быть не умирают, а растворяются в пространстве... а может быть возвращаются в свой мир, мир своей реальности, чтобы жить реальной жизнью, дышать полной грудью, любить в полную силу. Самый волшебный писатель! Писатель, который, выставляя перед читателем магический шар, не пытается трактовать то, что видит, а всего лишь открывает театральный занавесь во внутренний мир каждого, кто готов его увидеть.

Я давненько Маркеса не читала и потому было расстроилась вначале, увидев, что у того все по-старому: дикие запущенные заросли в запущенных поместьях, кишащих одичалыми людьми. Возможно, если автора попросить написать про наше время, выйдут опять же подобные джунгли. В каком-то смысле оно так и есть. Но далее меня попустило, потому что в этих джунглях есть своя прелесть - там нищета и убожество сочетается с какой-то тонкой и невесомой красотой, а горькая и нелепая судьба - с краткосрочными вспышками счастья и какого-то упоенного безумия. История о том, как из мнимой одержимости (или на ее фоне) вырастает (или уже есть?) истинная.

Магический реализм всегда меня настораживал: часто вкрапления магии выглядят странно. Но здесь все очень органично сплетается, объяснимые явления отдают бесовщиной, а слова обретают сверхъестественную силу.

Повествование течет плавно, несмотря на флешбеки. Читается как-то легко и непринужденно. В тексте есть мерзости, но описаны они мягко, так что неприятного послевкусия не остается.

Сюжет сам по себе интересен. Сначала люди своими действиями и бездействием формируют странную личность девочки, воспитывают в ней замкнутость, своеволие и приверженность африканским обычаям; а потом объявляют ее одержимой бесами. Логика потрясающая, но, к сожалению, не такая уж уникальная. Заточение в монастырь и попытки перевоспитать девочку ремнями и экзорцизмом тоже наводят на определенные мысли. Как и тот факт, что “бесноватая” спокойно себя вела с теми, кто относился к ней с добротой.

История любви отходит на второй план. Это даже не столько “любовь и страсть в сюжете романа”, сколько проблема священника. Любопытно наблюдать за тем, как эмоции побеждают разум, но не до конца его разрушают (как-ни-как, мужчина аж готов сначала жениться, а только потом развратить девочку окончательно). Неоднозначные моменты присутствуют, но в грязь автор не скатывается.

Герои очень колоритные, хотя и не все приятные. Прелесть в том, что они все разные, неоднозначные, с плохими и хорошими чертами. Наиболее интересны священник-библиотекарь Каэтано и медик Абренунсио. Они будто стоят по разные стороны одной черты: Каэтано еще верит, Абренунсио уже атеист, но оба страстно любят одни и те же (запрещенные Церковью) книги.

История как будто простая, но в ней есть за что зацепиться. Тут есть множество ситуаций и взглядов, которые интересно обдумать. Стиль написания завораживает, как будто укачивает. Все вместе – ну, может, не гениально до одури, но определенно стоит внимания.

Эта книга о религии, об одержимости и о любви. А любовь и одержимость похожи? Может одно влечет за собой другое?

Мария Анхела - это маленькая маркиза. Родители ее не сильно любили, не заботились и даже выгнали из дома, заставив жить вместе с рабами. Отсюда эта бедная забитая девочка и взяла все свои привычки, научилась языкам, обрядам, полностью приняла другую культуру. Но однажды в нее вселился бес, так говорят. И никому не хочется узнать настоящие причины поведения, разобраться что к чему. Гораздо проще обвинить девочку во всех бедах и несчастьях и заточить в монастырь. Сама героиня мало проявляет себя на протяжении всей книги, она скорее просто тело или просто образ и тень того, что нужно видеть читателю. Она мало говорит, но зато о ней много говорят другие. Отсюда мы и пытаемся понять что же случилось с этой девочкой и какая она на самом деле.

В этой книге есть еще несколько интересных и основных персонажей. Например, Бернарда - маркиза и мать Марии. Хотя матерью ее назвать сложно. Это пошлая, злая и по своему несчастная женщина, которая вызывает сильный интерес. Хочется узнать ее историю, именно ее жизнь и почему же она такая какая есть. Есть тут и маркиз - мне он показался слабым, безразличным ко всему. Он позволяет собой помыкать и даже когда в его душе просыпаются настоящие чувтсва он не понимает что же с ними делать. Делауро - средних лет помощник епископа, служитель церкви, умный мужчина, хотя мне он казался обычным молодым парнем. Ему сказали следить за девочкой и изгнать из нее дъявола. Но тут все пошло не совсем по плану. Наш герой влюбился (и это не спойлер, так как это написано в аннотации книги). Были ли это проделки сатаны, была ли это настоящая любовь - кто знает? Были тут и другие интересные персонажи, такие как врач и епископ, настоятельница монастыря и Мартина, но о них можно узнать и впоследствии чтения книги.

После прочтения остаются странные и сумбурные ощущения. Это произведение будто бы проносится мимо кружа читателя в своей жаре, в своем огне, в своем безумии. Как итог можно вынести одну простую истину - каждому нужна ласка и любовь, от хорошего отношения человек расцветает, а вот от плохого начинает погибать.