«Вегетарианка» kitabının incelemeleri, sayfa 13

Молчать всю жизнь и быть покорной. Быть брошенной за то, что не соответствовала ожиданиям. Страдать от ночных кошмаров. Мечтать соединиться с растениями. Питаться солнцем. Стоять на голове. Чувствовать деревья. Страдать от кошмаров. Терпеть трубку в горле. Терпеть санитаров. Они не понимают. Никто не понимает.

Тяжелая, но до чего же красивая история.

Безперечно, глибока і тонка оповідь, багата на приховані сенси і сильні психологічні лінії. Цю книгу не можна читати і сприймати буквально, бо вона – не що інше, як велика алегорія.

Вегетаріанка – звичайна корейська жінка на ім’я Джінг-хай. Нічим не особлива, тиха і "сіра". Від життєвих проблем вона привикла не те, щоб тікати, а скоріш закриватися. При цьому незмінно догоджаючи чоловікові, виконуючи всі свої хатні обов’язки і не ставлячи зайвих запитань.

Але все різко змінюється, коли чаша терпіння Джінг-хай переповнюється, і нічні кошмари жінки поступово перекочовують в реальне життя. Виявилося, що її, з її внутрішніми переживаннями насправді не готові прийняти ні чоловік, ні родина. Таке враження, що увесь час вона була для них просто декорацією. Бо навіть найменша активна самостійна дія Джінг-хай викликає серед близьких нечуваний резонанс. Вона перестала бути "зручною", і опинилася в божевільні. А спусковим гачком великої руйнації стала всього-навсього відмова жінки від м’яса.

Інші персонажі теж дуже непрості і багатогранні, думаю, поціновувачам психологічних драм "Вегетаріанка" сподобається особливо. А ще ця книга видається мені дуже кінематографічною.

Вкотре переконалася, що Букерівська премія (в даному випадку – Міжнародна, 2016) – це гарантований знак якості.

Даже если хочешь просто стать деревом, надо есть.

Это не роман, а жемчужина, сверкающая на солнце тысячами своих граней. Когда однажды среди десятков книг ты находишь подобный бриллиант, понимаешь, что часы, проведенные с этой книгой, ценны и прекрасны. Вегетарианка мощная, сильная, правдивая и сопротивляющаяся книга, она похожа на огромного кита, который бьет по твоей спокойной гавани своим необъятным хвостом и поднимает страшные волны - страшные в своей реальности. Вторая книга из этой серии, и обе в числе лучших за полгода. И такое бывает.

Главная героиня - прекрасная Ёнхе, единственным достоинством которой, по мнению мужа, является ее обыкновенность. Конечно, на фоне такого "необыкновенного" мужа, систематически подчиняющего жену себе, подавляющего и даже сексуально насилующего, легко быть обыкновенной. А потом это насилие начинает врастать внутрь, прорастать ужасными снами, бессонницей, страхом и невозможностью вспомнить, кто же Ёнхе такая на самом деле. Вегетарианство, молчание, кажущееся родным протестным, желание носить минимум одежды, а потом и вовсе отказ от еды - это тщетные попытки вырваться из круга унижений к самой себе. Провальные попытки. И каждый человек рядом с Ёнхе терпит поражение, становится не в состоянии вытащить ее из личной бездны, потому что сам того не осознавая продолжает насиловать ее. Загонять в рамки, заставлять есть мясо, надевать нижнее белье, укладывать в постель, осуществляя никому не нужную заботу. Нужную, разве что, чтобы оправдать свое бессилие перед сложившейся ситуацией.

А просто говорить с девушкой начинают в самом конце книги, только в конце. Когда уже поздно разговаривать, когда надо слушать и слышать, когда внутренние метаморфозы Ёнхе настолько ее меняют, что весь этот насилующий мир окончательно становится бессмысленным. И она отказывается выходить на привычный человеческий контакт. Финал резко обрывается. Я до сих пор не могу понять, действительно ли книга закончилась.

“Вегетаріанка” - роман південнокорейської письменниці Хан Канг, який був удостоєний Букерівської премії, балансує між домашнім трилером, притчею про трансформацію та психічну деконструцію.

Моє знайомство з південнокорейською культурою почалося з кінематографа. Так, свого часу мене шокували і одночасно захопили роботи режисерів: Пак Чхан Ука (“Олдбой”, “Співчуття пані Помста”, “Я кіборг, і це нормально”) та Кім Кі Дука (“Острів”, “Час”, “Пустий дім” та інші). Більшість фільмів, переважно соціальні драми, переповнені кров'ю та неприкритою відвертістю, місцями тупою жорстокістю та безкомпромісним бажанням самознищення. Але, в стрічках тонкою ниткою між шокуючими елементами вшито: чуттєвість, ніжність, любов та доброта, людяність та порядність, які на контрастах лише підсилюють враження у фіналах історій.

Так і книга Хан Канг, хоч і дещо м’яко порівняно з озвученими кінофільмами, подає історію важкої психічної травми, яка прикрита традиційністю та буденістю (байдужістю), що на початку непомітна та згодом визріває як давній нарив, виринає з глибини підсвідомості і вибухом радикальних змін руйнує сприйняття героїнею реальності.

Для пересічного читача, назва роману може видатися оманливою, адже про вегетаріанство там і мови немає. Тому, ті хто шукає художньої оповіді про болісні, чи то пак цікаві досліди відмови від м'яса, не знайде в книзі і натяку на подібне. У романі “Вегетаріанка”, як на мене, зашифровано нерозуміння речей, що не вписуються у загальні канони, часто тупого консерватизму соціуму, чи то пак Південної Кореї, чи то України, немає значення. Люди часто звикли розуміти і сприймати речі та прояви так, як це було закодовано в них з дитинства і роками лише укорінювалося. Коли ж людина зіштовхується з чимось альтернативним, інакшим, легше відкинути новопропоноване, незручне, ніж навчитися сприймати нову дійсність по-новому. Це, власне, неготовність більшості людей навчатися, рухатися вперед, а не пліснявіти у "теплому болоті" буденності. Адже, Світ змінюється щохвилини! Та мало хто готовий розшифровувати зміни навколо, впитувати та виховувати їх всередині себе.

То ж і головна героїня роману Джінг-хай зіштовхується з нерозуміння, спочатку чоловіка, а після і рідних їй батьків та сестри, коли не витримує і пропонує свої зовнішні-внутрішні зміни. Відмова від м’яса, а далі від будь якої “людської” їжі - метафора, яка має на меті показати відчуженість героїні від соціуму, несприйняття його правил та принципів існування. Принципів, що були нав’язані Джінг-хай спочатку батьками, потім соціальними інститутами (школа, робота), а згодом і чоловіком, новою домівкою - як останньою надією на співчуття.

Як результат, оточуючі сприймають ці зміни, цей спротив, як руйнування, що незмінно веде до фатуму. Це сприйняття насправді є вірним, але пропоновані реакції близьких (сімейна драма, примусове годування, ревнощі, насилля та психлікарня), лише прискорюють наближення катастрофи в очах рідних (в першу чергу сестри), і звільнення не Джінг-хай, а істоти, яка цьому світу вже не належить.

Це тонка і глибока оповідь, що приємно мене шокувала, як свого часу шокував “Острів” Кім Кі Дука. Дякую!

⠀Приличное количество неоднозначных отзывов было мной замечено об этой книге, ну и я решила не оставаться в стороне и одолела ее 318 страниц. ⠀История повествует о молодой женщине решившей вдруг после сна-ужастика стать вегетерианкой, казалось бы, ну окей, все понятно, надо меньше кушать на ночь и будет вам счастье, на нет... Спустя несколько десятков страниц перед нами разворачивается настоящий арт-хаус. ⠀Продираясь через череду метафор, скрытых смыслов, перескоков и потоков мыслей персонажей мы пытаемся разглядеть идею повествования и разобраться хоть чуть-чуть что к чему. ⠀Мы видео под всем этим пластом кучу проблем и идей: проблему отцов и детей, проблему человеческих взаимоотношений, проблему насилия морального и физического, проблему жестокости, проблему нормальности. Да и что вообще является мерилом этой нормальности, а может сумасшедшая вовсе и не та, кто наперекор всем родственникам/друзьям/семье не носит белья и не ест мяса, а те, кто живут по общепринятым нормам «как все так и мы». ⠀Пробираясь через эту гору фантазий, мы четко различаем три части произведения и четких три голоса персонажей - мужа главной героини Енхе с его желанием иметь самую что ни на есть обычнейшую семью, нормально работать, вкусно покушать и исполнять супружеский долг по расписанию; голос мужа сестры Енхе, готового на все пойти ради спорных картинок искусства, рождающихся у него в голове, и требующих исполнения любой ценой; гола сестры Енхе, единственной кто хоть мало-мальски понимает Енхе, но тем не менее растящей своих собственных тараканов в голове в виде идеи о том что она на своей шее должна тащить бездельника-мужа, думающего о прекрасном. И если поначалу мы слышим еле-еле пробирающийся голосок самой Енхе, то потом горе-родственники и вовсе занимают все повествование собой не давая бедняжке вставить ни слова. Авторский ли это приёмчик, или «оно само так вышло», но это определенно делает трагедию непонятости, неуслышанности главной героини ещё более яркой. ⠀Короче, всё плохо. ⠀⠀У меня всё. ⠀ ⠀

Это странная, местами жуткая, но безусловно со своей философией книга.

Очень легко читалась благодаря слогу, не знаю кому конкретно спасибо автору или переводчику, но читалось просто великолепно

Мне кажется смысл здесь каждый увидит свой. Мы же всё-таки разные люди, каждый со своим взглядом и мнением. Как по мне то это книга о насилии, домашнем насилии над женщиной. Не знаю по какой причине книгу относят к феминисткам веяниям, тут ведь реальная проблема обсуждается. И говорится скорее о том как можно подорвать психику человека..

На примере Енхе нам показывают что может произойти с человеком который с детства живет в стрессовой среде. Ее с малых лет избивал отец, потом муж, нам прямо не говорится о том что он поднимал на неё руку, но для него было нормальным накричать на жену или взять ее силой, что бы удовлетворить своё желание. А ее сестра, которая жила под гнетом своего вольного мужа, она же сама выбрала путь смирения и потакания ему во всех прихотях , как только она осталась нормально и осталась ли ?

После прочтения этой книги есть о чем задуматься, посмотреть на свою жизнь, проанализировать ее и сделать выводы. Иногда мы живем в силу уже своей привычки, закрывая глаза на собственные неудобства и не подозреваем к каким последствиям это может привести.

Хоть книга и названа "Вегетарианка", основное не об этом. Здесь показана преданность, чувство долга по отношению к сестре, и о незрелости мужчины, когда его партнер попадает в сложную ситуацию, о предательстве родителей, которые вычеркнули сестер из своей жизни, о муже, которому страсть и идея затмили трезвость рассудка. Прочла книгу на одном дыхании!

Хан Ган, корейская писательница, рассказывает нам о Ёнхе, которая вела самую обычную жизнь со своим мужем, а затем начала видеть кошмары и стала вегетарианкой.

Но обычную ли жизнь? Читая, мы узнаем, что «обычная жизнь» – это физическое и психологическое насилие со стороны отца, нелюбовь и безразличие со стороны мужа, считавшей ее настолько не особенной, что не может даже описать толком ее вес, рост и черты характера.

Увидев кровавые сны, Ёнхе принимает возможно первое самостоятельное решение в своей жизни и становится строгой вегетарианкой. Занимаясь утром выбрасыванием всех мясных продуктов, она не гладит мужу рубашку, чем вводит его в самое настоящее замешательство: «С ума сошла. Совсем двинулась». Кошмары Ёнхе продолжаются, она лишается сна, но муж не хочет выслушать жену или помочь ей. Пытаясь убедить себя, что все как прежде, он силой принуждает ее к сексу.

Вегетарианство Ёнхе - метафора отказа от любого насилия и единственный доступный ей способ борьбы. Стать растением – вот, что, по ее мнению, позволит ей освободиться. «Я уже не животное, сестра. Уже скоро и слова, и мысли – все это исчезнет».

Три части написаны от лица разных героев. Сначала мы узнаем о Ёнхе по оценке мужа: «В ней не было изюминки, однако и особые недостатки не бросались в глаза, и поэтому она стала моей женой». Затем видим ее со стороны мужа ее сестры, который оказался на ней помешан из-за монгольского пятна на ее спине: «Он отвернулся, испугавшись своего порыва схватить ее, облизать ее тонкие пальцы, сосать ее губы и язык, а потом силой стянуть с нее брюки». Третья часть - сочувствие ее сестры: «Не находя никаких слов, ошеломленная, они лишь печально смотрела в глаза Ёнхе, блестевшие как в горячке».

В книге нет части от лица Ёнхе, что, на мой взгляд, показывает, что она никогда не имела голоса: ни в детстве, ни сейчас.

Но теперь она не боится противостоять обществу и его законам, не боится быть одна. Она готова умереть ради свободы, но окружающие все еще отказываются видеть в ней личность. Для мужа она лишь прислуга, ставшая обузой, для мужа сестры – предмет вожделения, который он берет силой, воспользовавшись беспомощностью.

Лишь сестра предпринимает попытки ее понять, однако с трудом сдерживает злость, ведь поддерживая протест Ёнхе, она поддерживает ее медленную смерть.

Я настоятельно не рекомендую читать эту книгу тем, кто имеет проблемы со сном, РПП или другие психические проблемы. Книга содержит сцены насилия над животными и людьми. Заботьтесь о себе.

«Может это сон…а во сне, ты же знаешь, кажется, что все по-настоящему. Но стоит только проснуться, как понимаешь, что все совсем другое…Поэтому когда-нибудь, когда мы проснемся, мы…»

Я уже была знакома с азиатской прозой, поэтому "Вегетарианка" не удивила меня ни манерой повествования, ни мрачностью описываемого мира. Эту мрачность можно заметить не только в корейской литературе, но и в кинематографе (прежде всего в фильмах). В "Вегетарианке" показана изнанка общества и традиционных корейских укладов (патриархат и т. д.). Главная героиня оказывается непонятой своими близкими. Муж ушел от нее, как только понял, что жена не совсем здорова. Ему было плевать на то, что она чувствует, ведь главное, что ЕМУ стало некомфортно. Интересно то, что, до того как Ёнхе стала вегетарианкой, ее никто не замечал. Она была обычной женщиной, серой мышкой. Ее мысли и чувства были никому не интересны. В этом кроется общечеловеческая проблема. Чтобы другие увидели в тебе человека, надо как-то привлечь их внимание, чем-то поразить: необычной внешностью, странным поведением, редким заболеванием, сумасшествием, острым умом, талантом. Если ты этого не сделаешь, для всех ты будешь просто существовать. Как вещь, как предмет. Это произошло с главной героиней и может произойти с каждым человеком. "Вегетарианка" - это история о пути человека к познанию себя и осознанию своей индивидуальности. Это история о любви, желании, жалости, скорби и сострадании.