«Внук Персея. Сын хромого Алкея» kitabının incelemeleri, sayfa 3

Даже и не знаю, что еще нового может написать восторженный фанат Олдей) Я вообще люблю Олдей, и люблю их альтернативные толкования историй в древних мифах. Второй том продолжает первый - но при этом он какой-то отдельный, сам по себе, уже нет этого мальчишки-Амфитриона, есть повзрослевший герой. Который дает клятвы и исполняет их. Который учится видеть цель за этими клятвами. Который учится понимать, что главное, а что второстепенное. До которого доходит, что он не только внук, но и сын) Вообще, мне показалось, что тема родительства и отношений отцов и детей здесь из каждого угла проглядывается: с детей все заварилось и ради детей все исполнилось. Наверное, и не удивительно - большинство великих дел только ради детей и совершаются. Сыновья Пелопса, обвиняемые в братоубийстве, ищут укрытия в Микенах. Дети Электриона сходятся в бессмысленной битве с детьми Птерелая. Из-за всех этих детей Амфитрион оказывается по уши втянут и в происходящее, и в страшные клятвы, и в самую гущу событий. Ради будущих детей он набирает клятв больше, чем кто-либо, ради своего сына-героя Алкей держится за жизнь, ради последнего сына Птерелай готов от нее отказаться - и так можно продолжать долго. А боги? А что боги. Когда есть цель - любой бог всего лишь препятствие на пути к ней. И если цель действительно важна - то что такое это препятствие? Видеть цель там, за всеми богами, вместе взятыми, и идти к ней - наверное, это и делает простого смертного - Героем.

Продолжение истории Амфитреона. Он уже не сопливый мальчишка, сторонний наблюдатель и соучастник подвигов деда, а герой своих собственных приключений. Великих? Ну тут уж как смотреть. Если по очкам: неуязвимая тевмесская лисица и столь же неуязвимый владыка телебоев (пиратов) Птерелаей повержены - то да. Если по способам, то лучше не смотреть вовсе. Кстати, практически на протяжении всей книги отчаянно жалко бедолагу Амфитреона, воина, но не политика, из-за клятв и принципов вынужденного скитаться, страдать и нуждаться. Все в стиле Олди, все добротно, выпукло, реалистично, но... Этот том читался хуже, чем весь Ахейский цикл. Долго думала: почему? Но пока к однозначному выводу не пришла. Может, не люблю, когда слишком сильно пинают главного героя от одной безвыходной ситуации до другой. В "Персея" хотелось погружаться снова и снова, из "Алкея" хотелось побыстрее вынырнуть, но бросить не хотелось.

Вот и закончился Ахейский цикл. Немного грустно прощаться с уже полюбившимся миром, но с другой стороны еще столько прекрасны открытий, в том числе у Олдей, ждут меня, так что за перечитывание вряд ли возьмусь. Хотя соблазн велик. Хитрецы Олди последнюю часть сделали предысторией для всего цикла, так что руки так и чешутся взять снова первую книгу, и опять окунутся в этот прекрасный мир Древней Греции.

Олди меня поразили, и этот эффект никуда не делся с прочтением новых книг. Они открыли для меня мир Древней Греции, с которым в какой-то степени я была знакома по мифам, фильмам, программам, но мир Олди - это что-то совсем другое, ни на что не похожее. Этот мир намного реалистичнее, т.к. его населяют герои, такие живые и настоящие, что не поверить в них просто не возможно. Им свойственно ошибаться и уходить в глубокую депрессию, но в тоже время они умеют совершать геройские поступки (хотя зачастую подвиги и не подвиги совсем, а лишь слухи, но этим героям приходится жить с этим). Да, все герои перед тобой открыты, ты переживаешь их жизнь, ты ощущаешь их эмоции, ты вместе с ними совершаешь подвиги и переживаешь неудачи!

Олди - мастера своего дела. Они пишут научную фантастику, как исторический трактат. А кто знает, может все так и было;)

Читала и почти до самого финала думала: зачем? ну зачем было это писать? Не скажу, будто плохо. Но я только что прочитала две истории, написанные по той же схеме развития, с таким же распадом на две половины. Вместе с тем, если честно, персонажи "Героя..." и "Одиссея..." зацепили меня гораздо сильнее. А ближе к концу прониклась. Отсылки к первым двум книгам, будто связь из прошлого обеих историй. Наверное, если не знаешь, что же было раньше-позже, удовольствия не получишь. И всё-таки я бы предпочла видеть движение Амфитриона-Иолая дальше в будущее, а не рассказ про его прошлое.

В этой книге меньше богов, больше обычной политики. А значит больше грязи, крови, жажды власти, зависти, ревности... Но и больше обычной человеческой любви, жалости, дружбы, самопожертвования... От этого книга не стала хуже. Горше, трагичнее, порой до безысходности, но никак не хуже. "Человеческое, слишком человеческое..."

Неожиданная предистория Герой должен быть один- об Амфитрионе- отце Алкида- Геракла и Ификла, его брата. Как люблю у Олди: без шансов не погрузится в мир. Размеренность и спокойствие вначале принесла книга, вот прямо бальзам на взвинченные нервы, потом иногда становилось скучновато, но все же хорошо. Не так закручено, как в книгах об Одиссее, там для меня самые сложные книги из Ахейского цикла, потянуло перечитать героя, что и сделала. "Времена не выбирают, в них живут и умирают"- это про них, каково это жить не только под правителями, но под волей богов, как оставаться собой.

"Два выхода! - хохотал во тьме прошлого знакомый голос. - Два выходя из любого тупика! И оба тебе не понравятся..."

Трудно быть внуком двух великих дедов – героя и политика. Трудно быть просто лавагетом, когда в тебе видят единственно подходящего и никому неугодного наследника престола. Невозможно отступиться от клятвы. И судьба твоя связана с судьбой мира. А мир придется спасать ради семьи.

Книгу стоило ждать. Хотя бы для того, чтобы увидеть каким станет юноша, сражавшийся рядом с Персеем.

Умная, сильная, глубокая книга. Каждый образованный хоть на толику человек насладится игрой языка и метафор, смыслов и вечных исторических параллелей.

На мой взгляд хуже, чем первая часть. Амфитрион в этой книге излишне «интеллигентен», не создается впечатления достоверности событий.

Чувства смешаные – примерно как со «Святыми из трущоб 2».

Это «оно»! Но оригинал лучше и самобытнее. Хотя встреча со старыми героями – очень многое прощается.