Kitabı oku: «Святитель Феодорит Рязанский», sayfa 2

Великая смута

Жизнь святителя Феодорита, архиепископа Рязанского и Муромского, воплотила в себе целую эпоху. Он жил при царствовании Иоанна Грозного, его сына Феодора, а также Бориса Годунова и Василия Шуйского. Святитель пережил во времена Великой смуты захват Москвы поляками и правление Лжедмитрия I. Был сподвижником святого патриарха Гермогена, по призыву которого русский народ восстал против иноземного ига. Будучи в заточении, патриарх Гермоген возлагал надежды на архиепископа Феодорита, видя в нём духовную опору народного ополчения. Так и случилось. Святитель стал вдохновителем и первого рязанского ополчения, которое возглавил воевода Прокопий Ляпунов, и второго ополчения во главе с Мининым и Пожарским. Рязанский архиерей показал себя истинным сыном своей Родины, государственно мыслящим деятелем, преданным своему Отечеству.

Это не осталось не замеченным русским народом, и потому после изгнания поляков из Москвы Земский собор поручил именно архиепископу Феодориту возглавить посольство к юному Михаилу Романову и просить его стать русским царем.

* * *

Святитель Феодорит, четвертый архиепископ Рязанский, родился в 1551 году. О том, кто были его родители, сведений не сохранилось. Существует лишь предание, что происходил он из знатного рода Шереметевых и у его родителей имелись поместья в Рязани. История его жизни до пострижения в монахи в настоящее время неизвестна. Также неизвестна и точная дата принятия монашества, однако это не могло произойти ранее 1589 года, когда было учреждено на Руси патриаршество, поскольку считается, что именно первый русский патриарх Иов благословил будущего рязанского архиерея на пострижение в монахи с наречением имени антиохийского священномученика Феодорита, а затем и на принятие сана священника. История его монашеской жизни до посвящения в сан рязанского архиепископа также покрыта тайной. Понятно лишь, что это были тяжёлые годы для всей страны.

После смерти царя Фёдора, последнего представителя правящей династии Рюриковичей, в 1598 году Земский собор избрал преемником престола Бориса Годунова.

После нескольких неурожайных лет (1601–1603) возник массовый голод и вспыхнули эпидемии, начались народные восстания, повлекшие за собой разбои и грабежи. Люди во всём винили власти. Государство постепенно скатывалось в хаос.

Этим воспользовались поляки, они убедили оппозиционных царю Борису Годунову бояр в том, что царевич Дмитрий жив. В 1605 году, снарядив Лжедмитрия I (которым был Григорий Отрепьев) войском, поляки направили его на Москву. В том же году, 13 апреля, Годунов при весьма странных обстоятельствах внезапно умирает и на престол возводят сына его, шестнадцатилетнего Фёдора. Но вскоре он в результате заговора лишился трона, а 10 июня был убит. После убийства царя Фёдора II Борисовича с Патриаршего престола был низвергнут и патриарх Иов. Новым патриархом был избран грек Игнатий, митрополит Рязанский и Муромский.

Когда место на рязанской архиерейской кафедре стало свободным, святитель Гермоген, бывший в то время Казанским митрополитом, совершил хиротонию архимандрита Феодорита в архиепископа и назначил его управляющим Рязанской и Муромской епархией. «С этого времени начинается деятельное служение этого архиепископа отечеству и Церкви в самое бедственное для государства время. В каждом важном событии он принимал более или менее деятельное участие, сопровождавшееся благодетельными последствиями»¹.

Венчанный на царство патриархом Игнатием Лжедмитрий I правил недолго. 17 мая 1606 года в ходе восстания, организованного боярином Василием Шуйским, самозванец был свергнут. На престол поставили Шуйского, а на венчание его на царство в числе других архиереев пригласили и рязанского архиепископа. Патриарх Игнатий к тому времени был лишён сана и отправлен в заточение в Чудов монастырь. Василий Шуйский венчался на царство митрополитом Исидором 1 июня 1606 года. А через два дня новый государь всея Руси, чтобы показать народу самозванство Лжедмитрия, приказал перенести в Москву тело убитого в Угличе царевича Димитрия.

3 июня 1606 года мощи царевича Димитрия были обретены нетленными. Их торжественно перенесли в Москву и положили в Архангельском соборе Московского Кремля. Среди сонма священства в торжестве участвовали рязанский архиерей Феодорит и рукополагавший его в архиепископа митрополит Гермоген. А вскоре после этого, 3 июля 1606 года, Гермогена возвели на Патриарший престол. В торжестве по случаю этого события участвовал и архиепископ Феодорит, после чего приступил к своим непосредственным обязанностям в Рязанской епархии.

Фрагмент иконы «Царевич Димитрий Угличский в житие». ГИМ, XVII в.

Заботясь о нуждах священников, терпевших в то время лишения, Феодорит подал государю прошение о наделении соборного духовенства Рязанской епархии более широкими правами для надлежащего исполнения своих обязанностей. Василий Шуйский удовлетворил это прошение.

«Спустя три недели после своего воцарения пожаловал милостивую грамоту всему соборному духовенству с причтом и служащими при соборах. <…> В ней восстанавливались прежние права, какими пользовалось соборное духовенство при рязанских князьях, и давались новые. Соборное духовенство постановлялось вне суда архиепископского, кроме духовных дел, и вне суда наместников царских, кроме уголовных дел, – преимущество важное. Соборное духовенство снабжалось и жалованьем, и ругой, получало право на взимание разнообразных пошлин в обширном кругу торговых дел; права на торговые пошлины, начинаясь с Рязани и посадов, простирались в волость Кузьминскую до пределов зарайских, по рекам Павловке, Трубежу, Быстрице и Боже; оно имело право пользоваться частию пошлин из таможенных сборов как царских, так и архиерейских.