Kitabı oku: «Церкви и монастыри города Ряжска и его уезда», sayfa 6

С. Кораблинск ц. Покровская.

(В 25 вер. от у. г.).

Покровская церковь в селе «Кораблинске», время первоначального построения коей не известно, упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковные пашни десеть «четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на сто копен» и 39 приходских дворов, в числе коих упоминаются: «двор стольника князь Ивана Григорьевича Волконского, а в нем живет прикащик, двор князь Лаврентья Дулова, а в нем живут деловые люди и двор помещика Василья Левашова, а в нем живут три семьи деловых людей». Дани с Покровской церкви по окладу 1676 г. положено «рубль дватцеть один алтын две денги. А преж сего тое пустовые церкви с церковныя земли и с сенных покосов оброку было рубль. И перед прежним прибыло дватцеть один алтын две денги». Существующая ныне в с. Кораблинске дер. Покровская церковь построена в 1793 г. При ней церковной земли во владении причта состоит 44 дес. и 1.356 кв. саж., на каковую землю имеется план и межевая книга. В состав прихода ныне входят, кроме села с 88 дв., деревни: Михина (в 2 вер.) с 10 дв., Бобровинка (в 1 вер.) с 90 дв., Елютинка (в 4 вер.) с 22 дв. и Фроловские Хутора (в 4 вер.) с 16 дв., в коих числится м. п. 827, ж. п. 830. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн, кн. 1676 г. л. 288. Кн. записн. ставлен. № 494 и 497. Клир. вед. С 1805–80 г. Сп. нас. м. Ряз. губ. № 2.703, 2.706 и 2.709).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Василий уп. в 1676 г.

Феодосий Иоаннов р. в 1693 г. окт. 9.

Феодор Дионисиев р. в 1695 г. окт. 20.

Феодул ум. в 1743 г.

Матфей Митрофанов р. в 1743 г.

Игнатий Игнатьев уп. с 16 март. 1790–1832 г.

Евфимий Иоаннов Агламазов р. в 1832 г. сент. 18.

С. Назарьево, Алешня тож ц. Покровская.

Время первоначального построения в с. Назарьеве церкви в честь Покрова Пресвятыя Богородицы не известно; но она упоминается в списке церквей за 1734 г., где при ней показано «пашни 6 чети, сена 20 копен и приходу 6 дворов». Существующая ныне дер. Покровская церковь построена в 1789 г. Церковной земли при ней ныне состоит 38 десятин, кроме того причт пользуется окладом из сумм Св. Синода в количестве 120 р. в год. В состав прихода входят, кроме села с 1 дв., деревни: Исаевка (в 3 вер.) с 25 дв., Хорченские Выселки (в 3 вер.) с 12 дв., Елютинские Выселки (в 3 вер.) с 9 дв., Муратовка (в 2 вер.) с 9 дв., Копцова (в 3 вер.) с 36 дв. и Михина (в 2^½ в.) с 3 дв., в коих числится м. п. 357, ж. п. 370. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Известие о колич. церкв. в Рязанск. епарх. за 1734 г. Клир. вед. С 1805–80 г. Р. е. в. 1882 г. № 15. Сп. н. м. Ряз. Губерн. №.

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Симеон уп. в 1734 г.

Логгин Лукин ум. в 1744 г.

Феодор Логгинов пер. Из с. Кораблинска в 1745 г.

Иаков Логгинов упом. с 1760–95 г.

Емеллиан Тихонов уп. с 1795–1812 г.

Харитон Дмитриев уп. с 17 июл. 1812–45 г.

Иоанн Васильев Малинин уп. с 1845–57 г.

Андрей Афанасьев Смарагдов уп. с 1857–82 г.

Николай Журавлев сост. с 1882 г.

С. Аманово ц. Успенская.

(В 30 вер. от у. г.).

«Церковь Пречистыя Богородицы честного и славного Ея Успения в селе Оманове» упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковныя пашни десять четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на девяносто копен» и 83 приходских двора, в числе коих упоминается двор помещиков— князя Андрея Ивановича Дашкова, в котором жил его прикащик. Дани с Успенской церкви, по окладу 1676 г., положено было «два рубли десеть алтын». Существующая ныне в с. Аманове камен. Успенская церковь с приделом в честь Андрея, Христа ради юродивого, построена в 1690 году владельцем села кн. Андреем Ивановичем Дашковым; а в 1858 году возобновлена статск. советником Евграфом Николаевичем Салениковым. Церковной земли во владении причта ныне состоит 40 дес., но плана и межевой книги на нее у причта не имеется. В пользу причта идут также проценты с неприкосновенного капитала во 200 р. сер. В состав прихода, кроме села с 127 дв., входят д–ни: Новоселова (в 5 вер.) с 90 дв., Гуровка (в 3 вер.) с 22 дв. и Туровские Выселки (в 6 вер.) с 40 дв., в коих числится м. п. 902, ж. п. 915. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псаломщ.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 324. Подлин. межевая кн. вотчины стольника кн. Андрея Иванова Дашкова села Оманова, межеванья кн. Никиты Петровича Дулова 7197 (1688) г. 6 ноября. Рукоп. хранящ. в Московском Архиве Министерства Юстиции под № 394, л. 1–6. Кн. записн. ставлен. № 493–497. Клир. вед. с 1805–80 г. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.724).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Исидор уп. в 1676 г.

Михаил Исидоров ум. в 1688 г.

Савва Михайлов рук. в 1688 г. сент. 3.

Василий Иоаннов р. в 1693 г. июн. 26, ум. в 1744 г.

Димитрий Михайлов рук. в 1697 г. февр. 27.

Герасим ум. в 1739 г.

Онисим Назариев рук. в 1739 г. мая 12.

Василий Стефанов увол. в 1743 г.

Никифор Герасимов р. в 1743 г. мая 27.

Емеллиан Герасимов уп. с 23 июн. 1744–82 г.

Антоний Емеллианов рук. в 1782 г.

Феодор Васильев рук. в 1782 г. дек. 30.

Алексей Иоаннов уп. с 1826–32 г.

Петр Епифанов Зрелов уп. с 1836 г. мая 13 по 1853 г.

Дмитрий Маркович Вельмин сост. с 1853 г.

С. Серезево ц. Спасская.

(В 15 вер. от у. г.).

«Церковь Нерукотворенного Спасова образа в селе Серезове» упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при ней показано «церковныя пашни дватцеть четвертей в поле, а в дву потомуж. Сенных покосов на тритцеть копен». А в приходе к ней, состоящем из села Серезева и деревни Желтухиной, было «пять дворов помещиковых, сорок пять дворов крестьянских, пять дворов бобыльских, всего 56 дворов». Дани с Спасской церкви, по окладу 1676 г., положено было «рубль дватцеть восмь алтын пять денег». Существующая ныне в с. Серезеве камен. церковь в честь Нерукотворенного образа Христа Спасителя с приделом в честь иконы Божией Матери Тихвинской построена в 1734 г. одним из владельцев того села – капитаном Дмитрием Космичем Шетневым. Она имеет в длину 33, а в ширину 19 арш. Одновременно с церковью устроены были колокольня и ограда. Из памятников древности, сохранившихся в церкви с. Серезева, обращает на себя внимание особенно Напрестольное Евангелие, напечатанное в 1634 году, при патриархе Филарете Никитиче. Церковной земли во владении Спасского причта ныне состоит 33 дес.; кроме того имеется неприкосновенного капитала в пользу причта в количестве 361 р. и в пользу церкви – к количестве 611 р. В состав прихода ныне входят: с. Серезево с 31 дв. и д–ни: Ралгинские Хутора, Чикулдаевка тож (в 3 вер.) с 19 дв., Веревкина, принадлежавшая в XVIII ст. к приходу с. Чиркова (в 3 вер.) с 19 дв., Демидемские Хутора, перешедшие в 1874 г. от с. Нагайского (в 3 вер.) с 8 дв., Гусиловка (в 3 вер.) с 20 дв., Косыревка (в 3^½вер.) с 43 дв., Петровские Хутора (в 7 вер.) с 21 дв. и с–цо Желтухино (в 5 вер.) с 98 дв., в коих числится м. п. 942, ж. п. 927. По штату 1873 года в причте положены 1 свящ. и 1 псаломщ.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 322. Кн. записн. ставлен. № 494–498. Кн. записн. духовн. детей с. Серезева Спасского попа Максима за 1718 г. № 6. Клир. Вед. с 1805–80 г. Ж. м. вн. д. 1841 г. ч. ХL. (О древних монастырях, церквах и прочих зданиях, состоящих в Рязанской епархии), стр. 487. Сп. н. м. Ряз. губ. № 2.719, 2.727, 2.728 и 2.731. Р. е, в. 1874 г. № 20).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Харалампий уп. в 1676 г.

Максим Ефремов рук. в 1694 г. апр. 22.

Тимофей Михайлов увол. в 1745 г.

Иоанн Максимов рук. в 1745 г. сент. 4.

Никита ум. в 1748 г.

Иаков Иоаннов р. в 1748 г. дек. 26.

Иоанн Алексиев упом. в 1749 г.

Иоанн Иоаннов уп. в 1782 г.

Василий Иоаннов уп. с 1799–1824 г.

Павел Васильев Серезевский уп. с 13 ноябр. 1824–44 г.

Андрей Матвеев Тихомиров уп. с 26 авг. 1844–78 г.

Василий Герасимович Кастров сост. с 1878 г.

С. Агламазово ц. Николаевская.

Агламазово под именем села Колузва упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при находившейся в том селе церкви «Великого Чюдотворца Ниволая» показано «церковныя пашни пятьнатцеть четвертей в поле, а в дву потомуж. Сенных покосов на тритцеть копен». А в приходе, состоявшем, кроме села Колузвы, из деревень: Коширской, Рога Колузвина, Дубовицкой и Великой Луки, было «восмьдесят два двора помещиковых – рязанцов и ряшен – детей боярских, пятьдесят два двора крестьянских, десеть дворов бобыльских». Дани по окладу 1676 года с Николаевской церкви положено было «четыре рубля семь алтын две денги». Просьба о построении, вместо ветхой дер. церкви, ныне существующей каменной – подана была преосвященному Симону генерал-поручиком Николаем Лаврентьевичем Шетневым, на средства коего и построена была церковь, 16 декабря 1781 г.; в 1782 г. дана была требуемая грамота, в том же году начата была и постройка, оконченная в 1787 г. Церковь эта о двух этажах. В нижнем устроен престол в честь св. Николая, а в верхнем – в честь св. Димитрия Ростовского чудотворца; длина церкви не превышает 12 саж., а ширина 4; одновременно с церковью построены были колокольня и ограда – также каменныя. В ризнице Николаевской церкви доселе хранится Евангелие, напечатанное в 1644 г. Церковной земли во владении причта ныне состоит 33 дес. В состав прихода, кроме села с 25 дв., входят деревни: Коширская (в ^½ вер.) с 21 дв., Колузинский Рог (в 2 вер.) с 56 дв., Фаддеевка (в 5 вер.) с 26 дв., Ивановские Хутора, перешедш. от с. Чиркова (в 5 вер.) с 10 дв., Тарчкова, – принадлежавшая прежде к с. Серезеву (в 5 вер.) с 27 дв., Дубовицкая (в ^½ вер.) с 74 дв. и Великая Лука (в 2 вер.) с 56 дв., в коих м. п. 908, ж. п. 956. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псал.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 322. Кн. записи, ставлен. № 493–497. Кн. записн. бывших на исповеди с. Агламазова у Никольского попа Ивана за 1718 г. № 6. Кн. входящ. в Консист. бум. от 16 декаб. 1781 г. за № 2.702. Клир. вед. с 1805–80 г. Ж. м. вн. д. за 1841 г. ч. ХL, стр. 487. Сп. н. м. Ряз. губерн. №

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Софроний уп. в 1676 г.

Иосиф уп. в т. г.

Иоанн Захариев р. в 1681 г. июн. 30.

Феодор Иудин р. в 1682 г. июня 7.

Савва р. в 1683 г. мая 9.

Макарий Игнатьев рук. в 1684 г. мая 11.

Иоанн Иоаннов р. в 1692 г. июля 25.

Трйфон Иосифов р. в 1693 г. февр. 19.

Иоанн Минин р. в 1715 г.

Григорий Трифонов рук. в 1734 г. ноябр. 2.

Самуил ум. в 1742 г.

Захарий Самуилов рук. в 1742 г. мая 19.

Василий Васильев рук. в 1743 г.

Иоаким Васильев уп. в 1756 и 87 г.

Иоанн Васильев рук. в 1780 г.

Иоанн Иоакимов уп. с 1802–22 г.

Иоанн Симеонов уп. с 6 дек. 1822–32 г.

Петр Иоаннов Алякров р. в 1832 г. сент. 14.

Филипп Иаковлев ув. в 1840 г.

Андрей Иларионов Липягов р. в 1840 г. мар. 13.

Евдоким Иоаннов Смирнов уп. с 8 июн. 1844 г. по 4 ноября т. г.

Стефан Павлов Дмитревский уп. с 10 мар. 1845–48 г.

Стахий Сергифвич Полянский сост. с 1875 г.

С. Пехлец ц. Тихвинская.

(В 26 вер. от у. г.).

Находившаяся в с. Пехлеце церковь первоначально, как видно из окладн. кн. 1676 г., именовалась Николаевскою. При ней церковной пашни было 20 четв. в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на 50 коп. В приходе к Николаевской церкви, кроме с. Пехлеца, состояли деревни: Неретина, Тапаева, Фролова, Завалы и Папаратная, в которых было 63 дв. детей боярских, 60 дв. крестьянских, 12 дв. бобыльских, всего, со включением 3 дв. поповых и 1 дьячкова, – 139 дворов. Дави по окладу 1676 г., вместо 2 р. 21 алт., положено было 4 рубл. 3 алт. 2 ден. Вместо упоминаемой в XVII ст. деревянной Николаевской церкви, пришедшей от времени в ветхость, в апреле 1744 г., по просьбе попа Сергия Иванова и прихожан, дозволено было построить в с. Пехлеце новую также деревянную церковь в честь св. Николая да в приделе в честь Тихвинския иконы Божией Матери, которая и освящена была в декабре того же года. Существующая ныне в с. Пехлеце камея, церковь Тихвинская с приделом Никольским построена в 1805 г., хотя дозволение о построении, вместо ветхой, новой каменной церкви прихожане испросили еще в 1782 г. Находящаяся при церкви камен. колокольня отстроена была уже в 1834 г. Церковной земли во владении причта ныне состоят 48 дес. 1.110 кв. саж., на что имеется план и межевая книга; кроме того причт пользуется процентами с неприкосновенного капитала, которого в 1880 г. было 2.085 рубл. В состав Тихвинского прихода, кроме села с 19 дв., входят деревни: Табаева (в 1 вер.) с 53 дв., Завалы (в 1^½ вер.) с 44 дв., Фролова (в 2 вер.) с 98 дв. и Неретино (в 3 вер.) с 64 дв., в коих числится м. п. 1.051, ж. п. 1.011. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псаломщ.

(Окладн. кн. 1676 г. л. 287 обор. Кн. исход. из Консист. бумаг за 1744 и 1788 г. Кн. записи, ставлен. № 493–497. Клир вед, с 1805–80 г. Сп. н. м. Ряз. Губ, № 2.629, 2.630, 2.644 и 45).

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Иоанн уп. в 1676 г.

Стефан уп. в т. г.

Максим уп. в т. г.

Давид Симеонов рук. в 1689 г. март. 31.

Никон Давидов уп. в 1719 г.

Конон р. в 1734 г. июл. 16.

Герасим ум. в 1739 г.

Онисим Назариев рук. в 1739 г. мая 12.

Григорий ум. в 1742 г.

Сергий Иоаннов р. в 1742 г. мая 19.

Стефан Павлов уп. с 2 июл. 1799 г. до 19 март. 1820 г.

Стефан Кононов уп. с 1820–26 г.

Петр Иоаннов Никольский уп. с 4 сент. 1826–47 г.

Лука Кириллович Сахаров сост. с 1847 г.

С. Неретино ц. Владимирская.

(В 29 вер. от у. г.).

Первоначальное построение дер. церкви в с. Неретине в честь св. Николая относится, как замечено в окладн. кн. 1676 г., к 1672 г.; до того же времени Неретино в качестве деревни входило в состав прихода Пехлецкого. При новопостроенной церкви первоначально состояло в приходе «двор помещика Василья Левашова, четыре двора крестьянских, три двора бобыльских, всего, со включением дв. попова, девять дворов». – «Церковныя земля», замечено в тех же окладн. кн., «обещался дать того села помещик Василий Гаврилов сын Левашов десять четвертей в поле, а в дву потомуж. Сенных покосов на 50 копен». Дани с новоностроенной церкви по окладу 1676 г. положено было «два рубля три алтына три денги». В последствии времени при Никольской церкви был устроен придел в честь Александра Свирского. Существующая ныне в с. Неретине камен. церковь в честь иконы Божией Матери Владимирской с приделом Никольским начата постройкою в начале XIX ст.; в 1805 г. церковь постройкою была окончена, но не была освящена, по замечанию благочинного, «по не старанию прихожан», коих в то время было только 43 дв. Придел Никольский устроен был в 1811 г. помещ. Н. С. Фетцовым. Земли церковной ныне числится 35 дес., кроме того в пользу причта имеется в билетах неприкосновенного капитала в количестве 300 р., которыми пользуется причт Тихвинской церкви в с. Пехлеце, к приходу коей значится приписным и самое село Неретино.

(Оклада, кн. 1676 г. л. 287. Кн. записи, ставлен. № 493–497. Клир. вед. с 1805–)

Из священно-служителей означенной церкви известны:

Феофилакт уп. в 1676 г.

Потапий Моисеев рук. В 1700 г. ноябр. 22.

Акиндин Петров рук. в 1705 г. мая 19.

Филипп Васильев ум. в 1742 г.

Феодосий Васильев рук. в 1742 г. окт. 25.

Иоанн Феодосиев увол. в 1803 г.

Феодор Иоаннов рув. в 1804 г.

Алексей Никонов Николин рук. в 1814 г. февр. 23.

Симеоновский монастырь упраздн.

Симеоновский мон. находился в Ряжском уезде, на реке на Проне, близ нынешняго с. Симеона. Время основания его с точностию не извество; но в 1624 г. ему уже дана была царем Михаилом Феодоровичем грамота на вотчины – «селища со всякими угодьи, что к тому монастырю преж сего было». В 1682 г. января Симеоновский монастырь, по указу царя Феодора Алексеевича, был приписан к Воскресенскому, Новый Иерусалим именуемому мон., что на реке Истре. В том же году «по госудяреву указу и по наказу из Хлебного Приказу, за приписью дьяка Федора Тютчева, велено Хлебного Приказу подьячему Ивану Бахтеярову, приехав Ряского уезду в Симеоновском монастыре описать церкви Божии и в них образы окладные и не окладные и сосуды церковные и книги и ризы и колокола и всякую церковную утварь и монастырскую всякую казну и в житницах молоченой, а в кладях немолоченой хлеб и на конюшенных и на скотных дворех лошади и коровы и всякую мелкую животину и всякой монастырской завод, а переписав ехать того монастыря в вотчины – в селы и в деревни и, не доезжая того монастыря вотчин, взяв с собою тутошных и околных людей – старост и целовальников и крестьян, сколько человек пригоже, да при тех окольных людех того монастыря в вотчинах описать церкви Божии и в них всякую церковну утварь и крестьянские и бобыльские дворы и в них людей по имяны с отцы и с прозвищи и пашню паханую и перелог и сенные покосы и лесную поросль и пустоши и всякия угодья по писцовым книгам, а переписав тот монастырь, приписать в Воскресенскому монастырю, принять описные книги, да к тем книгам велеть игуменам и братии и окольным людям руки приложить, и того монастыря игумену и братии и слугам и служебникам и крестьянам сказать великого государя указ, чтоб они Воскресенского монастыря архимандриту Герману, строителю старцу Сергию с братьею во всем были послушны; а учиня книги, ехать к великому государю к Москве, а приехав, явитца и книги за своею и за игуменскою и за братцкими и окольных людей за руками подать в Хлебном Приказе боярину и дворецкому князю Василью Федоровичу Одоевскому с товарыщи». Так описывается Симеоновский монастырь в описи, составленной в том же 1682 г. подьячим Иваном Бахтеяровым: «Монастырь Симеоновской на реке на Проне, а в нем церковь во имя Симеона Столпника деревяная клецки, церковь об одной главе, глава обита чешуею древяною, крест обит жестью, паперть с дву сторон забирана досками в косяк в столбы, об одном всходе, над сходом шатер, церковь и трапеза и паперть и всходы крыты тесом. А в церкви Божия милосердия образов местных: по правую сторону царских дверей образ Всемилостивого Спаса стоящей у ногу в молении Василей Великий да великомученица Паросковия, нарицаемая Пятница, писаны на празелени в киоте деревяном, киот и коруна писаны красками, у образа пелена киндяшная зеленая, крест нашит киндяшной красной, перед образом лампада медная полужена висячея на чепях медных, у лампады кисть шелковая; образ Симеона Столпника в деянии оклад басемной двенадцать венцов резных серебряных золоченых, подписи на серебре писаны чернилами, к прикладе у Симеона Столпника крест серебряной с финифтью; образ в киоте деревянном, киот и коруна писаны на золоте, на коруне образ Пресвятыя Богородицы и Иоанна Предтечи, у образа ж пелена киндяшная зеленая, крест нашит киндяшной красной; перед образом лампада висячея медная луженая на чепях медных, кисть нитяная с мишурою белою; образ Николая Чудотворца писан на золоте в киоте древяном, киот и коруна писаны красками, у образа пелена киндяк лимонной цвет, опушена кунаком красным, крест нашит такой же. По левую сторону царских дверей местных образов: образ Пресвятыя Богородицы Одегитрии на золоте, венец у Богородицы на образа и гривна и у Превечного Младенца венец серебряные басмяные золочены у Превечногож Младенца гривна серебряная белая резная, образ в киоте деревянном, киот и коруна писаны красками, на коруне в средине образ Господь Еммануил, а по краям архангел Михаил да архангел Гавриил. Образ пророка Илии в деянии писан на вохре, коруна писана красками. Образ Сшествие Святого Духа на апостолы писан на вохре в киоте с затворы, на затворех писаны дванадесятные празники штилистовыя. Царские двери и сень и столбцы писаны золотом и красками; в деисусе одиннадцать образов писаны на празелени; над деисусом летопись 187 году июля в день как та церковь создана, над летописью праздников двенадцать образов писаны на вохре; пророков одиннадцать образов; на тех же цках в верхнем поясе писаны праотцы; над праотцы на дву цках писаны херувимы и серафимы на вохре, пред деисусом паникадило медное о двунадцати шандалах, кисть нитяная. На северных дверях писан благоразумный разбойник; на южных архидиякон Стефан писаны на вох«ре. В олтаре за престолом образ Пресвятые Богородицы Одегитрия писан на празелени, у образа венцы и гривна серебряные басемные золочены да в привесе денег девять алтын, на образе два убруса полотняных. В олтареж царские двери, сень и столбцы писаны на празелени. В олтареж пять образов штилистовых писаны на красках, в олтареж на престоле срочица киндяшная желтая; на престоле евангелие печатное в десть оболочено кутнею ветхою, распятие и евангелисты медные басемные; крест благословящей обложен серебром басемным позолочен, другой крест благословящей яблоновой, на нем распятие резное; на престоле покров выбойчатой, крест нашит круживной мишурной подложен крашениною лазоревою; в олтареж жертвенник, а на нем срачица крашенинная лазоревая, а на жертвеннике сосудов церковных служащих: потир, дискос, два блюдца оловянные, звезда и лжица медныя, копие железное, два покровца малых дорогильных осиновой цвет, опушевы дорогами зеленами ветх, кресты нашиты золотные подложены полотном; покров большой дороги красные опушен китайкою белою, крест нашит мишурою, подложен холстиною; да старых сосудов звезда медная, потир и лжица оловянные ветхи… В трапезе в деисусе пять образов пи«саны на празелени. В олтаре ж и в церкви и в трапезе пять окончин слюдных новых… Под церковью трапеза, а в ней печь изразчатая зеленая, труба выведена в верхную трапезу. Подле церкви колокольня рубленая шестерив, а на колокольне глава обита чешуею деревною, крест железной, крыта тесом, а на колокольне пять колоколов. На монастыреж келья игуменская на глухом подклете; да против тое ж кельи келья другая на жилом подклете, меж ними сени, перед сеньми крыльцо забираны досками в косяк, на крыльцо выход с рундуком; а за тою игуменскою кельею сад, а в нем яблони и вишни; келья хлебная крыта соломою, а в ней казначей старец Ферапонт да старец Деонисий да церковный дьячек Илюшка Игнатьев.... На монастыре ж три кельи брацких ветхи, а в них живут братии: старец Ефрем, старец Павел, старец Филарет, а те кельи с чуланами крыты лубьем… На монастыреж подле святых ворот башенка не большая рубленая крыта тесом, что преж сего бывали святыя ворота. Монастырь забран забором с трех сторон, а с четвертую частоколом. К вотчинам Симеоновского монастыря принадлежали: с. Симеон, селище Ермолаевское да селища деревни Корякиной да селища деревни Юриной на реке на Проне да вниз по реке по Проне по осокам со всякими угодьи, что к тому монастырю преж сего бывало», в коих пахатной земли было триста четвертей. В 1724 г. Симеоновский монастырь, по распоряжению преосвященного Сильвестра, был приписан к архиерейскому дому, а старцы сведены в Череев монастырь.

(Опись Симеоновского монастыря подьячего Ивана Бахтеярова. Хранится в Московском Архиве Министерства Юстиции в числе грамот Коллегии Экономии за № ²⁸/₁₀₁₄₈ Рязанск. Достопам. § 273. Истор. Российск. иерархии, т. VI, стр. 98. Строев. Списк. настоят. мон., стр. 438).

Из настоятелей монастыря известны:

Келарь Иона уп. в 1662 г.

Строит. Павел уп. в 1669 г.

Игумен. Феодосий уп. в 1675 и 88 г.

Стр. Иринарх уп. в 1717— 24 г.