Kitabı oku: «Исповедь Конька-Горбунка, или Плач неродившейся Принцессы», sayfa 2

Глава 3. Защита Рода

Мы гуляем по городу, куда я приехала для встречи с моим мужчиной…

Уже третий месяц мы «бегаем» друг к другу на свидания в столичные города соседних областей.

– Вот соберётся наш народ из отпусков – начну искать квартиру, – произносит он.

– С какой целью? – интересуюсь я.

– Для нас с тобой. Не можем же мы до бесконечности стеснять моего друга, – отвечает он.

– И в каком же качестве я буду там находиться? – Я задала этот вопрос без каких-либо задних мыслей. Только для того, чтобы иметь ясность по данному вопросу.

Но он вдруг, ощетинившись, заявляет:

– Если тебе нужен социальный статус, то – в ЗАГС я не пойду.

– Ты меня не теряй, пожалуйста, – вдруг, неожиданно даже для себя самой, произношу я. – Я здесь, я тебя люблю, но я пошла…

– Куда пошла? – недоумевает он.

– В себя: посмотреть, что там происходит…

Для него совершенно непривычна такая постановка вопроса: «Что значит: не теряй меня, я здесь, но я пошла?». – Он начинает «нарезать вокруг меня круги», а для меня самой – внешнее перестаёт существовать. Я погружаюсь в какие-то глубины… – Нет, я не слышу голосов внутри себя, не вижу образов. Я вслушиваюсь в ощущения и постигаю доселе не ведомое мне знание.

Это не транс. Я слышу и вижу происходящее вокруг меня. Наблюдаю, как мой спутник пытается отыскать для меня уединённую скамейку, чтобы я могла спокойно поразмыслить. Объясняю, что – в этом нет надобности. И одновременно нахожусь в состоянии погружения в себя.

Какое-то время спустя, произношу: «Всё, я поняла и готова поделиться с тобой своим пониманием»:

– Женщина так устроена, – начинаю я, – что должна постоянно находиться под защитой мужчин. С рождения она – под защитой мужчин рода своего отца (деда, дядьёв, братьев). Когда её выдают замуж – её передают под защиту мужчин рода мужа. И это не только сам муж, но и – его отец, братья отца, братья мужа. И даже, если она овдовеет – до конца дней она остаётся под защитой этого рода (взрослых сыновей, внуков). Поскольку, рожая детей, она приводит на воплощение души из рода своего мужа. Поэтому и фамилия – по отцу, и отчество… По этой же причине и дети, в случае расторжения союза, остаются в семье отца.

– Этот обычай сохранился в правовых сводах многих государств, – продолжала я, – но начисто стёрт из памяти нашего народа, несмотря на то, что Россия – колыбель северной (первичной) традиции ведизма. Почему так произошло – это тема отдельного разговора. Теперь же я хочу только сказать, что женщина подключается к родовому эгрегору через фамилию. Поэтому не стоит недооценивать значение для женщины смены фамилии и ношение общей фамилии с детьми и мужем.

– По моим наблюдениям, когда женщина не носит фамилию мужа, защита его рода на неё не распространяется. Как следствие, риск – или не иметь детей от этого мужчины, или не родить мальчика – для такой женщины значительно увеличивается. Да и опасности при родах она подвергается значительно большей, чем младенец.

– Нам можно конечно не заморачиваться, – развиваю я свою мысль, – и продолжать бегать друг к другу на свидания – романтично! Только у этого этапа существует критический период – один год. Если по его истечении отношения не перешли в другую фазу – они обречены.

– Если же речь идёт о продлении рода и желании привести на воплощение души с высоких уровней тонкого мира. Или – о пути совместной эволюции и помощи друг другу в выполнении жизненной задачи и предназначения… – В таком случае, никаких ошибок не допускается! – Славянский ритуал венчания – сам собой, юридические аспекты – сами собой!

– Вот, – подытожила я, – информация к размышлению и право выбора… А дальше – действуй, исходя из того, чего ты на самом деле хочешь.

Уже через месяц он позвонит мне и предложит официально взять его фамилию, оставив свою в качестве творческого псевдонима….

Твоё присутствие во мне…

Моя наполненность тобой…

Движенье где-то в глубине…

И – удивительный покой.

Покой невиданных высот

И неизведанных глубин…

В нас устранён сценарий тот,

Где я – одна, и ты – один.

Глава 4. Василич

Однако этот разговор был не единственным аргументом, сподвигнувшим моего мужчину принять решение о женитьбе…

В тот же мой приезд в Челябинск я попала на празднование Дня Военно-Воздушных Сил. На лётном поле при училище, где служил мой мужчина, он и познакомил меня со своим сослуживцем, который (хоть и носил то же звание) – был намного старше.

Василич – так представился мой новый знакомый – был довольно колоритным персонажем. И, очевидно – весьма авторитетным для моего мужчины. Вечером, улучив минутку, когда мы остались одни в комнате, Василич задал мне вопрос:

– Тебе, зачем это нужно?

– Что – это? – сделала вид, что не поняла, я.

– Эти отношения, – уточнил он.

– ???

– Ну, ему-то – скажем – даже лучше, что ты старше. Глядишь – подрастёт чуток. А – тебе? Неужели любишь? – Хотя – видно: любишь. Да и смотреть на вас приятно… Видишь ли: материал, из которого он сделан (вроде бы) – не плохой, а вот стержня нет. Уж больно зелен, хотя давно – не мальчик…

Вернувшемуся же в комнату моему мужчине Василич заявил:

– Не знаю, где их таких делают – умных да красивых. – Я на своём веку двух видел. Одна сейчас на кухне кофе для нас варит, вторая – вот сидит. Если ты не совсем дурак – хватай и тащи в ЗАГС, пока она в тебе не разобралась. Разберётся: что к чему? – никакими пряниками не заманишь.

Одни и те же ошибки

Однако я понимала, что для того, чтобы последовать совету старшего друга – моему мужчине мало просто одного желания удержать меня в своей жизни. Прежде нужно было расторгнуть брак, в котором он официально находился. И хоть супруги не жили вместе (как он меня заверял) уже несколько лет, устранить эту формальность окажется не так-то просто.

Позже я узнаю, прочитав книги Ларисы Ренар⁵, что – вступая в отношения с неразведённым (пусть и не живущим со своей семьёй) мужчиной – женщина совершает одну из самых больших ошибок в отношениях. Эта ошибка заключается в том, что её (женщины) энергия через такого мужчину, как через полую трубу, будет утекать в его прежнюю семью.

Почему же я раз за разом совершала, то одни, то другие, а то и все сразу – ошибки в процессе построения отношений? – Да потому, что я попросту не знала, что существуют некие законы и правила касательно этого вопроса. Когда же Мир (просто в принудительном порядке) ознакомил меня с данной информацией – первой моей мыслью было: «Почему я не прочла эти книги раньше?». – Оказалось, что не прошло и года, как они появились в продаже.

– Хорошо, но информация-то, информация… – Автор-то ведь где-то её взяла! Почему нам в школе преподают всякую белиберду в течение десяти-одиннадцати лет? А такой важный жизненный аспект, как взаимоотношения полов (на котором, кстати, как на фундаменте, выстроены все остальные процессы жизнедеятельности человечества) – просто игнорируют?

Я буквально кипела вопросами и возмущением. Кипела, пока не поняла, что – всему своё время!

Мне вдруг стало понятно, что осознанно выстраивать отношения мы можем, только освободившись из «петли захвата» своих родовых и кармических программ. Ведь, будучи не осознанными нами, эти программы просто выстраивают нашу жизнь таким образом, чтобы максимально приблизить момент осознания, то есть – по своему усмотрению. И никакое знание законов и правил не в состоянии помочь нам избежать «уроков».

Более того – пусть не в таком виде, как в книгах Ларисы Ренар. Где весь информационный блок выстроен на базе концепции, в рамках которой даётся понимание о женщине, как о носительнице энергии четырёх стихий и явленных через эти стихии ипостасей: земля – хозяйка, вода – девочка, воздух – королева, огонь – любовница.⁶ – Но всё же подобную информацию я в жизни уже встречала.

Да, встречала, но воспользоваться ею в полной мере не смогла. Потому, что жила на «свалке» взывающих к расчистке родовых программ и кармических долгов.

Нужно было провести несколько лет в лесной избушке на бывшем лесоучастке. – Расчищать каждую весну несколько метров свалок, засаживая их затем деревьями. Разбирать завалы, образовавшиеся на реке после ледохода. Убирать мусор за отдыхающими…. – И по мере снижения гордыни и повышения смирения, получить право разбирать эти свалки и завалы в истории своего Рода.

А несколько позже, когда я преуспела в этом занятии и наработала иммунитет, меня допустили к работе с родовыми ситуациями других людей.

Мой психотип

Так вот. Ещё в юности из передачи по радио я узнала о том, что психологи подразделяют мужчин и женщин на несколько психотипов. А именно: мужчина-отец, мужчина-сын, женщина-мать и женщина-дочь. Понятно, что я тут же определила себя, как женщину-мать.

Правда, есть в моём творческом арсенале одно стихотворение, наличие которого свидетельствует о том, что ни всё ещё потеряно и надежда на лучшее остаётся. Написала я его лет в восемнадцать. Написала – и (так же, как и стихотворение «Россия»⁷) спрятала в черновики на много лет. А спрятала потому, что не понимала его. Сама не понимала того, что написала…. Как будто случилось временное помрачение рассудка, и открылся какой-то канал – в абсолютное знание. А иначе, ну откуда бы мне было знать: что есть – истинное женское естество?

Кошачья поступь – плавна и размеренна:

Куда спешить? – Всё рядом, всё вокруг…

Есть у природы друг надёжный – женщина:

Всем естеством и всем сознаньем – друг.

Был день: заботы, суета извечная….

Усталость подступила, не щадя.

Но вновь огни зажгла дорога млечная,

Её в объятья ночи уводя.

И, сбросив всё – она, росой омытая,

Вновь постигает нежность трав ночных.

Такая вот – добру и злу открытая –

Она сильнее всех врагов своих.

Много позже я познакомилась с ещё одной теорией подобного рода:

На стыке 20-го и 21-го веков мне в руки попала замечательная книжка.⁸ Один из её авторов⁹ писал о том, что учёные, исследовав сказки и мифы эпохи, изучив характеры и типажи, представленные в них, вывели пять основных архетипов: герой, принцесса, критик-злодей, друг и помощник, а так же старший брат-неудачник. На этой теории мне хотелось бы остановиться подробнее.

Глава 5. Архетипы

Итак, архетипы:

Первый – Герой, Рыцарь, Спаситель.

Второй – Прекрасная Царевна, которую Герою постоянно приходится спасать.

Третий – Критик-Злодей (Баба Яга, Дракон – он же Змей Горыныч, Кощей Бессмертный), который чинит нашему Герою всевозможные неприятности.

Четвёртый – Друг и помощник (Серый Волк, Конёк-Горбунок, Щука, Золотая Рыбка…), который в нужный момент оказывается рядом с Героем.

Пятый – Старший Брат-неудачник, который, с высоты своего сермяжного ума, относится к нашему Герою, как к дурачку-простачку…

Герой в наших русских сказках – весьма своеобразный: сам на подвиги не напрашивается, сражаться с ветряными мельницами не рвётся. Но если Батюшка-Государь прикажет – службу несёт справно. И за яблочком молодильным, и за чудо-птицей, и за красой-девицей отправится без промедленья. Служба для него – дело чести… А уж как сию девицу увидит – тогда только свой интерес и понимает.

Девица та в наших сказах – то Марья-Искусница, то Елена Прекрасная, то Василиса Премудрая… Это в современных западных мультиках Принцессу почему-то принялись представлять, как глупую кривляку. Но на эти новоделы мы внимания обращать не станем. Они не несут в себе никакой исторической информации…

Однако, премудрая-то она – премудрая, а всё ж выручать её – то от Кощея, то от Змея Горыныча – нашему Герою приходится регулярно.

Прежде, не понимая сути вопроса, я недоумевала: что же она у нас в сказках вечно несчастная такая? И постоянно её спасать требуется. Сколько с ней хлопот!

Теория архетипов, кстати, «принцессу» и выводит в роли «жертвы». Которая (как, само собой разумеется) должна быть съедена драконом. Но, поперебирав в памяти сюжеты наших сказок, я пришла к выводу, что – не всё так однозначно. – Есть в этой внешней «жертвенности» какой-то высший смысл…

Теперь же, определившись с этой темой, восхищаюсь: так ведь это через премудрость свою она и создаёт Герою поле для героизма!

А что же наш друг и помощник? – Приходит в жизнь Героя, помогает ему совершить подвиг… Лавры – Герою, а Серый Волк – при своих интересах. – Нового Героя искать…

Почему же Старший Брат – неудачник? – Так он же на пространство воздействует своим внутренним намерением: Нужно колоть дрова – берёт топор и колет. А Герой воздействует на пространство внешним намерением. Он с ним договаривается: Нужно ехать к царю – «Печка, поехали!» (Если тема внешнего и внутреннего намерения для Вас всё ещё не ясна – отсылаю Вас к Вадиму Зеланду, серии его книг «Трансерфинг реальности»).

Примерила на себя

Так вот, ознакомившись с информацией об архетипах-сценариях и пробежавшись мысленно по сюжетам русских сказок, я (по своему обыкновению) принялась примерять её на себя… И как бы я ни изгалялась, но совсем не подпадала под архетип принцессы. Крути ни крути, а выходило только одно: Конёк-Горбунок с вариацией Серого Волка.

…Было это давненько. – С первым мужем я уже года три как рассталась, а до второго замужества нужно было прожить ещё целых 11 лет. Правда, я не унывала: ловила сачком осознания, всплывающие деструктивные программы. С чем могла – работала. Одним словом, усиленно искала ответы на интересующие меня вопросы…

Чаще всего я (как тот самый друг и помощник) приходила в жизнь другого человека, помогала ему, лечила, спасала… И ладно бы касалось это своей сестры-женщины. Как тут не помочь, когда возможность имеется?! – Но я точно так же вела себя и с мужчинами… В результате они, (с моей помощью) совершив «подвиг», возлагали его к ногам «принцессы», а я оставалась со своими «горбами» и искала нового «Героя», нуждающегося в помощи для свершения подвига.

Самое противное во всём этом – то, что только такие ситуации мне и были интересны. Если я не находила в отношениях для себя поля для героизма, то (как бы) закисала в них. Нет-нет: героизм со стороны мужчины подсознательно был востребован мной, но я ужасно боялась, что рано или поздно придётся платить по счетам. Платить телом – не хотелось. С деньгами по жизни был напряг. А – «что такое женские энергии?» – мне тогда было ещё неведомо.

Правда, к первому замужеству меня подвели в максимально ослабленном состоянии. Когда, ни геройствовать, ни служить кому-либо я физически не могла. Но и принимать помощь и служение от мужчины тоже не могла – мешал архетип.

Мне нравилось, когда мужчина заботился обо мне: дарил подарки, приглашал в кино и на прогулки… Но «Конёк-Горбунок» в моём лице, призванный служить «Герою» за хлеб и кров, постоянно выказывал себя. И если (как в этом случае) не мог «отработать» – то погрязал в чувстве вины, относительно того, что – даром свой хлеб ест. Я же к моменту первого замужества представляла собой загнанную лошадь. А таковых – как известно – пристреливают…

Вот ведь какая несуразица вырисовывается. А дальше – больше…

Оказалось, что не я одна такая. За несколько лет поездок по городам (с целью проведения творческих встреч) я обнаружила, что подавляющее большинство женщин функционирует по жизни в архетипе Конька-Горбунка. У нас это даже в речи закрепилось. Сформировались устойчивые речевые обороты: «Загнанная лошадь» и «Волка ноги кормят».

– Что же делать? – спрашивают меня на творческих встречах и в частных беседах.

– Менять архетип, – предлагаю я. – Сознательно нарабатывать женские энергии. Начать с того, что перестать носить мужскую одежду, отрастить волосы…

Мне возражают: «В брюках – удобнее!».

– Да, удобнее. – Удобнее выполнять мужскую работу, поддерживать мужской ритм жизни, – парирую я.

– Что вы, – восклицают в ответ мои слушатели, – на колготках разоришься!

А я отвечаю: «Это того стоит». – Юбка создаёт коло (колокол) вокруг женского тела. Способствует забору энергии, идущей от земли, которую женщина аккумулирует в маточке и которой питает мужчину.

А брюки рассекают этот поток. И способствуют формированию заболеваний органов мочеполовой системы. А чем шире и длиннее юбка – тем лучше для женской энергетики. И, следовательно – для здоровья и отношений с окружающим пространством…

Для мужчин безопасно носить брюки, поскольку забор энергии идёт через уретру. Поэтому важно, чтобы они носили трусы, а не плавки. Поэтому же предпочтительны широкие, просторные брюки, и ни узкие джинсы. – Хотя и для мужской энергетики колокол подола сюртука или плаща играет не последнюю роль.

Та женщина в тебе, что ищет оправданья

Тому, что так легко уродует мужчин…

Что канули в веках секреты созиданья –

Ей нет труда, найти достаточно причин.

Та женщина в тебе, что в мужеское платье

Рядится – без ума – уже который век…

И, мальчиков-мужей приняв в свои объятья,

Забыла, что по-дол – энергий оберег.

Та женщина в тебе, что верить разучилась

В мужскую ипостась и пресекает путь. –

Путь Духа, что даёт Мужам для жизни силы,

Являя испокон мужских энергий суть.

Та женщина в тебе, что попросту вломилась

В пространство, где ей предназначено царить,

И гнёт свои права, навязывая силой,

Безжалостно порвав границ незримых нить.

И нет иных причин ей – прятаться от мира,

Очками, заменив прозрачную вуаль,

Попутно нахватав замашек конвоира –

Той женщине в тебе… – А – женщина она ль?

Глава 6. Цель и смысл

Вот так и родилась концепция данной книги. Очень хотелось поделиться своими наработками в этом вопросе с читателями. Которые знакомы с моим творчеством через уже изданные книги: «Возвращение из одиночества» и «Уроки Любви». Но перепевать чужие мотивы совсем не хотелось.

Правда, я позволила себе отойти от классической теории архетипов. Тем не менее, оставив за собой право – использовать термин «архетип» в удобной для моего произведения трактовке. Поскольку задача данного труда несколько иная, нежели классификация жизненных сюжетов по К. Юнгу.

Мне более интересна задача – запараллелить эту теорию с понятием о психотипах, а также о стихиях и (явленных через них) ипостасях. Где «принцесса» – ни жертва, а – симбиоз «девочки» и «королевы» – ипостась на стыке «воды» и «воздуха» – повод и причина для Подвига Жизни «героя».

Ведь – давайте порассуждаем: что является основной движущей силой во Вселенной? – Я часто задаю этот вопрос, и детям на уроках в школах, и взрослым на своих творческих встречах. Ответы, и там, и там – одни и те же. Все в голос называют: «Любовь». Изредка звучат какие-то другие варианты. Тогда приходится задавать наводящие вопросы: Что есть – Бог? Что есть – человек…?

Для чего человек приходит на землю? – Для того чтобы пройти Путь Самопознания Духа. Проще говоря – познать самого себя. Бога – в себе, себя – в Боге…

Дух – это мужская энергия. Лууле Виилма, говоря о триединстве: тело – дух – душа – пишет, что Дух мы наследуем по мужской линии через отца. Он материализуется в костных тканях тела. И все проблемы, связанные с костными тканями, отражают уровень гармоничности наших отношений с мужчинами, начиная с отца. Душу мы наследуем по женской линии, через мать. Она материализуется в мягких тканях тела. И, соответственно, их состояние отражает уровень гармоничности наших отношений с женщинами, начиная с матери.¹⁰

Но вернёмся к Духу – мужскому началу. Если обратиться к Ведам, или былинам, а то и к сказкам – мы увидим, что мужское начало по сути своей инертно. И представляет собой точку. Пример – Илья Муромец, пролежавший на печи 33 года, да и Емеля в сказке «По щучьему велению».

Для того чтобы эта точка превратилась в вектор, направленный куда-либо, и началось движение – должен появиться смысл: куда двигаться и зачем? – Таким смыслом (как правило) изначально становится государева служба. То есть – подвиг, который нужно совершить. Почему я сказала «изначально»? – Да потому, что это – замануха.

Помню, как собиралась в 2002-м году уезжать из города – создавать экопоселение…. Скажи мне тогда сразу: душой пора заняться, с родовыми рограммами поработать, здоровье в порядок привести, да и книгу стихов собрать время пришло… – я бы сотни причин нашла, чтобы остаться в городе. А вот – экопоселение!!!

Мне тем летом – перед самым отъездом – такое выгодное предложение (в смысле финансов) сделали!

Моя подруга раскручивала новую сетевую компанию, и ей нужен был человек, способный грамотно проводить презентации. У меня уже был опыт подобной работы. Одна сетевая компания приглашала меня два раза в неделю провести презентацию и платила (в начале лета 1998 года) по 500 рублей за выход. Здесь же мне предлагалось пять презентаций в неделю с оплатой по тысяче за каждую. Не скрою, искушение было велико. Но, поразмыслив немного, я ответила подруге отказом. Приведу вам дословно мои слова:

– «От того, что на рынке появится ещё одна сетевая компания – ни людям, ни России, ни планете в целом – легче не станет. А от того, что чьи-то заботливые руки прикоснутся к земле с любовью – может, и полегчает».

Одним словом, «волшебный пендель» для меня был завёрнут в фантик подвига. Уже позже – оказавшись на земле, пережив в ветхой избушке первую зиму, и многое о многом поняв – я осознала: зачем на самом деле туда приехала.

Так и «Герой» (он же – Дух и мужское начало). Скажи ему сразу: «Поезжай искать себе невесту» – откажется. Ответит: «Зачем? – Мне и так хорошо». И даже бессмысленно объяснять, что его за раскрытием его же собственного потенциала творческого посылают. Сложно и непонятно. – А вот если Государева служба зовёт – тут дело другое.

Долгое время не могла уяснить: какую роль во всей этой истории взаимодействия архетипов играет сам Государь-батюшка? Ради которого наш «Герой» и подрывается с насиженного места. Несмотря на то, что в большинстве сказок Царь, и не особенно умён, и не особенно справедлив.

А вот описывала сейчас как меня самою «туда – не знаю куда», то есть – вглубь собственной души – отправили, и осознала: Батюшка-Государь, который живёт в каждом из нас – и посылает нас на Подвиг. Прописывая нам, в качестве движущей силы, «волшебный пендель». Не случайно же о некоторых псевдогероях говорят, что он – «без Царя в голове».

Итак, в сказке «Герой» отправляется совершать свой Подвиг. В жизни – Дух начинает путь самопознания. На этом пути встретит он множество трудностей, осилит большое количество разнообразных испытаний, закалит свою волю, сформирует свой характер – то есть, укрепит себя.

И вот: когда он встретит её, «Принцессу» – Творческую Энергию Вселенной, и освободит из плена «Кощеева» – он свой собственный источник творческой энергии в себе самом откроет и высвободит. Вот тогда он и станет Творцом.

Что же получается? – А получается, что все остальные четыре архетипа работают на один архетип «Героя».

«Принцесса» является целью и смыслом его движения по жизни.

«Конёк-Горбунок» помогает ему достичь цели, поддерживая в трудную минуту.

Кощей или Дракон («Критик-злодей») удерживают «Принцессу» в заточении, оказывая тем самым «Герою» неоценимую услугу. – Ведь если её не стреножить, она – не дожидаясь, пока её найдут и освободят – сама всё сделает. Она же – Творческая Энергия Вселенной! И план своего освобождения сама разработает. А то и сбежит, да навстречу «Герою» отправится. Чем, и обесценит его Подвиг, и сведёт к нулю весь проделанный им путь… Кощею и содержать-то её дорого, и съедать не хочется – не вкусная она, а удерживать приходится. – Так надо!

Каким же образом работает на «Героя» архетип «старший брат-неудачник»? – Так – от противного. Не случайно же в сказке зачин: «Жили-были». Жили – значит, живу творили. – Свет жизни в мир несли. А – «были» – быдловщину влачили. Выживали, значит – во тьме да нужде. Он потому и неудачник, что – за что бы ни взялся – всё прахом идёт.

А ты – читатель – смотри и сравнивай: жить хочешь, или – быть? Ведь сказка заканчивается словами: «Жили они – поживали, добра наживали». Здесь – «были» – уже не звучит.

***

Именно поэтому глобальную задачу данной книги я вижу в том, чтобы помочь женщинам обрести женское самоосознание, что должно стать (в моём понимании) толчком к обретению мужчинами мужского самоосознания.

Есть масса мнений относительно вопроса о мужских и женских энергиях. Я не стараюсь навязать кому-то свои умозаключения. Просто мне приходится (в процессе моей деятельности) иметь дело с результатом – проблемами по здоровью, разрушениями по судьбе…

А ставки – очень высоки. У нас ведь только три кредитки, которыми мы сможем расплатиться по счетам, предъявленным нам жизнью: здоровье, дети и наша счастливая женская судьба…!

И если мои изыскания, основой которых является (в первую очередь) моя собственная жизнь и судьба, помогут моим читателям выправить ситуации в их жизнях и судьбах, К. Юнг и его последователи простят мне не совсем верное (с точки зрения классической теории) прочтение термина «архетип».