первую книгу прочитала в далёком детстве, произвела она на меня больше впечатление.
Недавно решила перечитать и узнала, что вышли ещё две части .
С удовольствием прочту и их. Так не хотелось отпускать главного героя в неизвестность!
С нетерпением жду новых впечатлений, приключений.
Посоветовала книгу своим детям, но не знаю, прочтут ли. Не любят читать. Надеюсь на экранизацию !
Очень всем советую!
К сожалению раньше не слышал об этом авторе. Отличная книга: человечество, несущее гуманизм, люди – прогрессоры, а не потребители. С удовольствием прочту продолжение.
К стыду своему, не прочитал в советское время (а первая книга написана в 65-67гг), а ведь она того стоила. Широкий и просторный роман-эпопея, 1-й том с небольшими правками 1997г. нисколько не выглядит архаичным и в 2021-ом году. Очень понравился.
Но горсть земли – у каждого – на память… И так светлы в безумии своём, Как будто мы до цели доплывём.
(фрагмент продолжения сонета Цурэна из повести Стругацких «Трудно быть богом» авторства Тани Луговской)
В мире, где царствует боевая фантастика «Мстителей» и межгалактические саги «Звёздных войн», порой не хватает простоты и наивности. Таково путешествие в один конец, на далёкую планету в чёрт возьми какой галактике, за миллионы километров от родной Земли – и его совершают удивительные герои Исая Давыдова, готовые пронестись сквозь время и пространство ради великой цели. Какой – покажет всё то же время. Порыв, рывок, перспектива – эти люди подняли головы и увидели за небесной твердью бесконечное пространство возможностей, неизвестное, но потенциально прекрасное далёко.
Характеры, выведенные автором, объединяет одно важное качество: они молоды. И они сохраняют молодость, проносясь сквозь время и пространство. Собственно, эта победа над временем, этот «вечный сон» – единственная возможность добраться до тех уголков Вселенной, которые под силу вообразить только фантастам, астрономам и, конечно, тем, кто умеет мечтать. Герои И. Давыдова очаровывают своей юностью: они готовы к подвигам, стремятся вперёд, тянутся к великим свершениям. Психологизм – от авторского таланта, обаяние – от романтического флёра этакого эскапизма, бегства в неизвестность. Юность как залог будущности.
Роман «Я вернусь через тысячу лет» – «космическая робинзонада», как гласит последнее издание. Не будучи большим любителем фантастики, знакомым лишь с отдельными текстами Беляева, Булычёва и Стругацких, позволю лишь задаться вопросом, насколько точно подходит слово «робинзонада» к повествованию о судьбе земной колонии на далёкой планете Рита.
Хорошо известно, что Робинзон Даниэля Дэфо далеко не тот сферический «естественный человек» в вакууме, каким его себе представляла эпоха Просвещения. Освоение девственного пространства и установление отношений с новыми соседями – да, связь с историей Робинзона и последующих робинзонов прослеживается, но масштабная задача «провалена» уже самим Дэфо, поэтому, наверно, простим эту неувязку. Не бывает «чистых» робинзонов, как не бывает и «чистых» пространств. Всё уже когда-то освоено, всё уже кем-то занято. Но об этом чуть позже.
Впрочем, будучи робинзонадой, эта книга также обладает всеми признаками производственного романа: человек здесь рассматривается прежде всего в свете его рабочих функций. Главный герой не раз подчёркивает, что на новой планете человек ценится как специалист, как мастер своего дела, как уникальный ремесленник.
Основной сюжет почти всей второй половины книги – это история одной колонизации. И здесь хочется выразить автору признательность за введение в роман полемики нравственного характера. Обратимся к тексту: «Навязанная помощь – почти всегда насилие. И даже самые добрые субъективные намерения в таком деле ничего не меняют». Позволю себе предположить, что нравственный вопрос полёта к далёкой Рите с её аборигенами не решён окончательно и для самого автора. Юноши и девушки XXIII века одержимы идеей избавления «дикарей» от чудовищных страниц истории Земли. Их задача – помочь перепрыгнуть через пару-тройку ступеней развития, направить ритян в ту сторону, в которую долгие века движется земное человечество. Вопрос насильственности вмешательства непрост.
Прометей принёс людям неведомый им божественный огонь. За дерзость боги наказали его. В мире Давыдова Бога нет, но каковы последствия нарушения максимы «не лезть со своим уставом в чужой монастырь»? Основания для «вторжения», казалось бы, благие: искреннее желание помочь менее развитому соседу. Но возможно, стоит дать этой цивилизации развиваться со своей скоростью? Возможно, полёты в космос не дают права переделывать чужую жизнь? Земной человек в итоге оказывается тем самым земным же Богом, который произнёс «они не ведают, что творят». Однако при всей сложности поставленных вопросов остаётся невероятный по силе пафос: автор и его герои верят в человечество и его человечность.
Книга написана в шестидесятые годы, что, конечно, провоцирует читателей: а ну-ка, упрекнём очередную советскую книжку в идеологичности и пропаганде коммунизма (которых, заметим, в Союзе на практике особо не существовало)! Можно сколько угодно стараться отыскать подобные «огрехи». Так уж повелось у нас: о советском – либо хорошо, либо плохо, без полутонов. Ещё несколько поколений сменится, прежде чем советское время перестанет восприниматься нацией как нечто предельно личное. Разделить советское на беспрецедентно преступную власть и великое культурное наследие удаётся далеко не всегда. Морализм искать в книге И. Давыдова почти бесполезно: здесь власти нет как таковой. Иерархия есть: кто-то начальствует, кто-то летит покорять Риту первым – но это всё мелочи. Главное в том, что на первом плане оказывается не мелочность политики, а идеалистическая установка на покорение пространства и освоение нового. Давыдов действительно в какой-то степени полемичен по отношению к Стругацким, но это лёгкая и едва заметная полемика, что роману идёт только на пользу.
Итак. Наивная фантазия об идеальном будущем. Невероятная способность сохранить исторический оптимизм. На фоне горьких расставаний, неизбежных потерь и всевозможных бед. От самого названия романа в горле встаёт ком: о каком возвращении идёт речь?.. Но здесь снова выходит на первый план доминанта художественного мира романа: вера. Вера в лучшее. Вера в человека как творца и созидателя. И эта книга – простите подростковую же наивность – для тех, кто умеет и хочет мечтать, готов уверенным шагом идти в будущее, не зная, что ждёт впереди. После знакомства с такими текстами почему-то очень хочется жить. Уходить в неизвестность. И возвращаться. Пусть даже и через тысячу лет.
Эта книга знакома мне с детства... Прочитав рецензии, узнала, что книга о коммунистической идеологии... вот уж никогда бы не подумала... наверное, следы времени в ней есть, скорее всего, это нормально: многие пишут о своём времени... на мой взгляд, глубоко личностный, книга не об этом... меня увлекла идея "Малахита", где идет отбор для полета на Риту... сам процесс отбора лучших... описание быта... когда я читала её, будучи подростком, интернета не было... было черно-белое тв... писатель многие интересные вещи описал, особенно нравятся коэмы - коробочки эмоциональной памяти... герои разные, ничего дурного в том, что они живут идеей, не вижу... совершенно нормальное состояние... и сейчас есть увлеченные, на всё готовые ради идеи люди... представьте, что у вас появилась возможность полететь на новую планету! Понятное дело, будут те, кто будет равнодушен, но будут и те, кто будет всеми руками за... Автор априори изображает таких людей - так в чем же его вина? Я читала и Стругацких, и Ефремова... вот по мне - Исай Давыдов со своим произведением ничуть не хуже! Я счастлива, что в моем детстве я могла читать такие книги. По-моему, чем разнообразней литература, тем лучше) Так вот: по-моему, книга о том, что великой цели можно достичь, что в жизни бывает предательство, что есть несправедливость, что человек, если любит, готов на многое ради счастья любимого... о том, что семья - это важно... да, книга не придется по нраву каждому... но те, кто умеет мечтать, её точно почувствуют... Я вернусь через тысячу лет, я вернусь, а тебя уже нет...
Первую часть читал в детстве. Продолжения похуже, но читать можно. Всякие исторические включения - ни к селу, ни к городу, впечатление портят. Эпилог к 3 части вообще из ниоткуда в никуда.
Огромная благодарность И. Давыдов за эту повесть. Спасибо за продолжение, которые с удовольствием продолжу читать, огромный подарок-1и2 части. Читается на одном дыхании. Эмоции невероятные. Перечитав спустя почти 30 лет, понимаю, что многие суждения и мысли,которыми я жила, и которые считала своими, были заложены в раннем детстве после прочтения «Я вернусь через 1000 лет». Очень хочется иметь трилогию в изданном виде в личной библиотеке
В отличие от многих писавших отзывы на нее, мне она не попалась ни в детстве, ни в юности. Зато сейчас есть возможность не ограничиться первой книгой, а прочесть ее продолжения: и вторую, и третью. И что удивительно, писатель продолжил спустя сорок лет с хвостиком. При этом он решил сначала вернуться к книге, написанной еще в 1969 году и спустя тридцать лет доработать ее, внести некоторые другие идеи. Об этом, кстати, можно прочитать в его интервью. А у меня вопрос: есть ли еще такие случаи в истории литературоведения - когда писатель пишет одну книгу в течение более сорока лет?
Как и многие произведения, написанные в 50-60-70-х годах прошлого века, оно достаточно наивно, и как во многих вещах, выходивших в советское время, идея коммунизма проложена в тексте тонкой красной линией. Хотя мне показалось, что это не столько идея коммунизма, в СССР уже извращенная, а скорее - это идеальная теория общественного устройства, ну что ж, если она местами и пересекается с коммунистической теорией. Как известно, слово "коммунизм" имеет происхождение от слова "комунна". То есть именно от того слова, каковым обществом на планете Рита землянам приходится жить. Другой вопрос, насколько мы еще способны верить в такое идеальное общество и если не в идеальных людей, то хотя бы почти. Тут, конечно, большие сомнения.
И тут же в подтверждение этого мы сталкиваемся, как и протагонист этого романа, с его антагонистом. И с его поступками, являющими отсутствие совести и прочих проявлений непорядочности в человеке. Но сюжет романа движется вперед, и герой уже начинает сомневаться в собственной оценке, пока не случается катастрофы. Причем, практически одновременно в различных ситуациях гибнут два человека. Что дает лишний повод для сравнения в том, как поступил человек, и как мог бы.
А вот что касается предпосылок смерти одного из них... Собственно именно из-за этих "предпосылок", имя которым - туземцы, и до этого уже гибли люди, в основном - женщины, что объясняется простой позицией аборигенов, которые борятся с чужаками именно таким способом, убивая женщин. Чтобы предотвратить увеличение населения, они стараются убить как можно больше женщин, мужчины, как известно, не могут рожать, а уменьшая количество женского населения, они заодно пытаются посеять раздоры между мужчинами в соответствии со своими представлениями каменного века. Меньше женщин, соответственно - больше мужчин останутся без женщины и вот почва для будущих конфликтов. Так вот, именно в позиции землян на то, как бороться с этими убийствами, было все то, что возмущающе действовало на меня, хотя понятно, что для людей 23 века, наоборот, некоторые наши понятия как раз оказались бы шокирующими. С другой стороны, идеология с коммунистическим душком, но разрывающаяся между совершенно библейскими принципами "не убий" и "подставь другую щеку" - это что-то с чем-то. Но рецепт где-то рядом. Вот Марат и пошёл искать этот рецепт.
Финал этой части истории - независимо от того, каких успехов добился Марат, тот, кто все же решил с особо мстительным племенем найти общий язык - финал был предсказуем. И то, каким бумерангом ударили благие помыслы, тоже говорит о том, насколько многое оказалось сырым, непродуманным, каким-то несерьезным. А уж нюансы личного порядка для Сандро оказались и вовсе роковыми.
Разве для того появилось человечество, чтобы ползать по окраинам своего мира?
Ползать - слишком пессимистично, но в целом, конечно, рвануть куда-нибудь за пределы представляемого мира человек хотел и будет хотеть всегда. Технологии развиваются, наука шагает вперед, и как знать, может, общество потребления "вырастет" в поколение интересующихся, активных людей (не с модной сегодня формулировкой "с активной жизненной позицией", а именно активно созидающих), которые поднимут головы, увидят небо и полетят туда, сквозь пространство, осваивать другие планеты.
Полвека назад написана эта книга и немного уже утратила свою актуальность: автор не додумался до интернета, но, очевидно, будущим космическим исследователям без него никак; стереофильмы, микрофильмы, коэмы, киберы - сами эти слова очень уютные и милые, родом из далекого детства.
По сюжету Земля посылает ракету за ракетой, напичканными молодежью - только со школьной скамьи, - техникой, для освоения далекой планеты, названной ими Ритой, где атмосфера схожа с земной, а местные обитатели - те же люди, только, конечно, с зеленой кожей и дикари дикарями: палки-копалки, дубинки, шкуры. Цель землян - теперь уже ритян, поскольку вернуться назад не суждено никому: слишком уж далеко - помочь бедолагам аборигенам перешагнуть через несколько этапов естественной эволюции, достать их из пещер, научить управлять киберами и дождаться, когда те начнут сами развивать свою культуру и двигать науку. Важно обратить местных лицом к цивилизации максимально мирным путем, не убивая и не калеча никого, потому что:
Еще в двадцатом веке социализм уничтожил эксплуатацию человека человеком.
И тогда же прекратились все убийства и прочие преступления на коммунистической Земле, все мирно создали единый язык из смеси русского (естественно) и английского и всем миром двигают технический и другие прогрессы. В планах - забраться в гены и научиться задавать нужные параметры.
... наш лагерь - росток общества будущего. Того идеального общества, в котором вообще не станет дураков, потому что люди полностью научатся управлять наследственностью.
Новые ритяне столкнутся со многими трудностями, особенно в плане общения с аборигенами: у тех свои задачи по жизни, своя скорость развития, свои идеалы. Новые ритяне активно обсуждают в Совете и лично о том, как безболезненно для всех показать дикарям, что пластмассовые миски, одежда из мягкой ткани, обработка земли автоматическими станами удобнее их примитивных орудий труда. Но никто не задумался о том, нужно ли самим ритянам - исконным - все это. Сколько было печальных опытов по цивилизации тех, кто жил дикарем! - на Земле.
Книга добрая, светлая, в ней действуют прекрасные люди с прекрасными душами, устремлениями, все сплошь благородные и целеустремленные - ненастоящие, но те, к которым так приятно стремиться.
Знаете, у каждого, наверное, есть книга, ставшая любимой еще в юности, и не потерявшая своего очарования годы спустя. Для меня таким произведением является «Я вернусь через тысячу лет». Опубликована она давно, в 1969 году, и теперь может показаться кому-то блёклой на фоне современной боевой фантастики и межгалактических саг. Книгу эту обвиняют и в излишнем морализме, и в наивности, а автора – в подражании братьям Стругацким. Ну, что поделаешь, вкусы и взгляды у всех разные. Читаю много, в плане чтения неустанно развиваюсь, расширяю горизонты восприятия. Но вот «Я вернусь…» по-прежнему остаётся одной из любимых. Почему? Атмосфера, друзья, атмосфера. Как ни старайся, раскладывая книгу на позвоночки и препарируя её внутренности, а вот этот еле уловимый дымок не ухватишь, не объяснишь. Исай Давыдов (журналист со стажем) смог сделать невероятное – описать путешествие к далёкой звезде и освоение планеты Рита так, будто сам непосредственно участвовал в описанных событиях. Живо, легко, реалистично. Да, коммунистическая идеология изрядно прослеживается, но в этой книге она такая уместная, такая идеалистичная. Кажется, будто так и могло быть, вот только где-то что-то пошло не так. А то бы все были как главный герой, подтянутый и высокоморальный Сандро. А еще юность. Юные всегда одинаковы – готовые к подвигам, к увековечиванию себя, молодых и стремящихся. Книгу поэтому и приятно читать, что она вся пропитана юношеским максимализмом и тягой к светлым свершениям. Короче, закругляюсь. Читать стоит поклонникам советской фантастики (вот только со Стругацкими сравнение неуместно, на мой взгляд) и живой атмосферности, ярких героев и высокой морали. Остальным будет скучно.
Yorum gönderin
«Я вернусь через тысячу лет. Книга 1» kitabının incelemeleri, sayfa 2