Kitabı oku: «Человек мыслящий. 8 столпов процветания», sayfa 2
Эта истина находит доказательства в каждом, а следовательно, ее легко исследовать, если планомерно анализировать и изучать самого себя. Стоит человеку радикально изменить свои мысли, и он поразится тому, как стремительно преобразятся в итоге материальные условия его жизни.
Люди воображают, будто помыслы можно хранить в тайне, но это не так. Помыслы быстро кристаллизуются в привычку, а привычка затвердевает в привычку к пьянству и чувственным наслаждениям, которые, каменея, создают условия нищеты и болезни. Нечистые помыслы всякого рода кристаллизуются в привычки, которые лишают душевных сил и ясности мысли, а они затвердевают в неблагоприятные обстоятельства и помехи. Мысли, полные страха, сомнений и нерешительности, кристаллизуются в привычку к слабости, недостойным поступкам и промедлению, а они, затвердевая, создают условия, в которых человека ждут неудачи, унижения и рабская зависимость. Ленивые помыслы кристаллизуются в привычку к нечистоплотности и нечестности, а она затвердевает в обстоятельства, когда человеку приходится жить в грязи и просить подаяния. Мысли, полные ненависти и презрения, кристаллизуются в привычку обвинять и оскорблять, а она затвердевает в условия преследования и бесчестия. Всякого рода эгоизм кристаллизуется в привычку постоянно заботиться только о себе, а она, затвердевая, образует более или менее неприятные обстоятельства.
С другой стороны, всевозможные прекрасные помыслы кристаллизуются в привычки к добру и достоинству, а они затвердевают в светлые и благоприятные обстоятельства. Чистые мысли кристаллизуются в привычку терпеть и держать себя в руках, а она затвердевает в обстоятельства мира и покоя. Мысли об отваге, стойкости и решимости кристаллизуются в мужественные привычки, которые затвердевают в условия успеха, изобилия и свободы. Энергичные мысли кристаллизуются в привычку к чистоплотности и деятельности, которая затвердевает в приятные обстоятельства. Мысли о нежности и всепрощении кристаллизуются в привычку к спокойствию, которая, затвердевая, создает условия защиты и сохранности. Мысли о любви и самоотречении кристаллизуются в привычку забывать о себе ради других, а она затвердевает в обстоятельства устойчивого процветания и подлинного богатства.
Определенная последовательность мыслей, в которой человек упорствует, будь она хорошей или дурной, неизменно оказывает влияние на характер и обстоятельства жизни человека. Человек не может прямо выбирать обстоятельства своей жизни, однако может выбирать свои помыслы и таким образом, пусть косвенно, но уверенно вылепливать обстоятельства своей жизни.
Природа помогает каждому – она вознаграждает те мысли, которые он особенно поощряет, и обеспечивает ему именно те условия, в которых и добрые, и злые помыслы быстрее всего окажутся на поверхности.
Стоит лишь человеку отказаться от греховных мыслей – и весь мир станет относиться к нему мягче, будет готов помочь ему. Стоит человеку отринуть малодушные и нездоровые помыслы – и вот на каждом шагу у него будет возникать возможность подкрепить свои силы и стойкость. Стоит человеку поощрить в себе добрые помыслы – и никакая злая судьба не обречет его на нищету и позор. Мир – ваш калейдоскоп, и всевозможные сочетания цветов, меняющиеся каждый миг, которые он вам показывает, – тонко подобранные изображения ваших изменчивых помыслов.
Ты будешь тем, кем ты хочешь быть,
Пусть неудача черпает ложное удовлетворение
В этом жалком слове «среда»,
Но дух презирает его – и он свободен.
Он покоряет время, он завоевывает пространство,
Он отпугивает этого хвастливого плута —
Случай – и свергает с престола тирана —
Обстоятельства – и отправляет его на место слуги.
Человеческая Воля, эта незримая сила,
Отпрыск бессмертной Души,
Способна прорубить себе путь к любой цели,
Пройти сквозь гранитные стены.
Не будь нетерпеливым, если все происходит не сразу,
Но жди, как человек, который все понимает.
Влияние помыслов на здоровье и организм
Тело – служитель разума. Оно подчиняется приказам разума, и тщательно взвешенным, и выраженным машинально. По приказаниям нечестивых помыслов тело быстро погружается в бездну недугов и разложения; по приказаниям же радостных и прекрасных мыслей оно облекается в покров красоты и юности.
Болезни и здоровье, как и обстоятельства, коренятся в мыслях. Нездоровые мысли выражаются в нездоровом теле. Трусливые мысли, как уже давно известно, убивают человека, как пуля, и они продолжают убивать тысячи людей столь же верно – пусть и не так стремительно. Именно тот, кто живет в страхе перед недугом, в конце концов им заболевает. Тревога быстро истощает организм и делает его беззащитным перед болезнью; нечистые же помыслы, даже если они не сопровождаются материальными поступками, вскоре расшатывают нервную систему.
Сильные, чистые и радостные мысли создают тело, полное живости и грации. Организм – тонкий, податливый инструмент, который с готовностью отвечает на помыслы, влияющие на него, и привычка мыслить определенным образом приведет к определенным последствиям для организма – и хорошим, и дурным.
Пока люди поощряют в себе нечистые помыслы, у них будет нечистая, дурная кровь. Чистое сердце порождает чистую жизнь и чистый организм. Нечистый ум приводит к нечистой жизни и подорванному организму. Мысль есть источник действия, жизни и внешних проявлений; очистите этот источник, и чистым станет все.
Перемена в рационе не поможет человеку, пока он не изменит образа мыслей. Если человек очистит свои помыслы, он уже не захочет нечистой пищи.
Если вы хотите совершенствовать свое тело, следите за разумом. Если вы хотите обновить свое тело, украшайте разум. Мысли, полные недоброжелательности, зависти, разочарования, уныния, лишают тело здоровья и красоты. Унылое лицо бывает не случайно, его создают унылые мысли. Морщины, искажающие облик, нарисованы глупостью, страстью, гордостью.
Я знаю женщину девяноста семи лет от роду, у которой ясное, невинное лицо юной девушки. Я знаю мужчину, еще не достигшего среднего возраста, чье лицо исчерчено негармоничными морщинами. Первое – результат приятного, солнечного расположения духа; второе – следствие страстей и недовольства.
Ваше жилище не будет уютным и радостным, пока вы не впустите в свои покои воздух и солнечный свет, – подобным же образом невозможно обрести сильное тело и ясное, веселое или мирное лицо, если не пускать в разум радостные, мирные и добрые мысли.
На лицах стариков видны морщины, прочерченные иногда состраданием, иногда глубокими чистыми размышлениями, иногда – страстями. Кому не по силам их различить? У тех, кто прожил праведную жизнь, старость бывает спокойной и мирной, и увядают они постепенно, словно заходит солнце. Недавно я видел философа на смертном одре. Он был стариком лишь по годам. Умер он так же радостно и мирно, как жил.
Никакой врач не исцелит телесные недуги лучше радостной мысли; никакое лекарство не развеет мрак печали и скорби лучше доброжелательности. Постоянно жить с мыслями, полными недоброжелательности, подозрительности, цинизма и зависти – это все равно что добровольно заточить себя в каменный мешок, который сам же и выкопал. А если хорошо думать обо всем и обо всех, весело и бодро относиться ко всему и ко всем, терпеливо учиться находить хорошее во всем и во всех, подобные самоотверженные мысли становятся подлинными вратами небес, и если человек изо дня в день лелеет в себе доброжелательные мысли о всех созданиях, они принесут своему обладателю безбрежный покой.
Помыслы и цели
Невозможно сознательно добиться чего бы то ни было, если помыслы не связаны с целью. У большинства людей корабль мысли носится по океану жизни без руля и без ветрил. Бесцельность – это порок, и подобное отношение к жизненному пути не может продолжаться, если человек собирается вывести свое судно из бурных вод бедствий и разрушения.
Люди, у которых нет главной цели в жизни, становятся легкой добычей тревог, страхов, беспокойства и жалости к себе – все это отражает их слабость, которая так же верно, как сознательно задуманные грехи, приводит их (хотя и по другому пути) к неудачам, несчастьям и утратам, ведь слабость не может существовать во вселенной, источающей мощь.
Нужно, чтобы в сердце человека была достойная цель, и он должен стремиться к тому, чтобы достичь ее. Он должен сделать эту цель средоточием своих помыслов. Такой целью может стать и духовный идеал, и мирское достижение – в соответствии с природой человека в настоящий момент. Но какой бы ни была эта цель, которую человек перед собой поставил, он должен упорно сосредоточивать на ней свои помыслы. Он должен сделать эту цель своим первостепенным долгом и посвятить себя ее достижению, не позволяя своим помыслам отвлекаться на сиюминутные фантазии, прихоти и выдумки. Это царский путь к самообладанию и подлинной умственной сосредоточенности. Даже если человеку раз за разом не удается достичь этой цели (а так и будет, пока он не преодолеет свою слабость), мерой подлинного успеха становится обретенная сила характера, а это создаст новую отправную точку для триумфа и могущества в будущем.
Те, кто не готов к тому, чтобы поставить себе великую цель, должны сосредоточить свои помыслы на безупречном исполнении долга, какими бы незначительными ни казались их задачи. Только так можно собрать воедино и сосредоточить свои помыслы, набраться сил и решимости, а тогда любая цель станет достижимой.
Самая слабая душа, сознающая свои слабости и твердо уверенная в том, что стать сильнее можно лишь при помощи усердных упражнений, сразу же начнет укреплять себя и, добавляя усилия к усилиям, терпение к терпению и силу к силе, никогда не перестанет развиваться и в конце концов станет божественно сильной.
Подобно тому, как человек телесно слабый может укрепить себя, если станет тщательно и терпеливо упражняться, человек, наделенный слабыми помыслами, может укрепить их, если станет упражняться в правильном мышлении.
Избавившись от слабости и бесцельности и начав думать целесообразно, человек вступает в ряды сильных, которые понимают, что неудача – лишь один из путей к достижениям, обращают условия на службу себе, упорно размышляют, бесстрашно стремятся к цели и достигают ее, как хозяева своей судьбы.
Поставив себе цель, человек должен умственно разметить прямой путь к ее достижению, не оглядываясь ни направо, ни налево. Сомнения и страхи следует усердно искоренять, они – разрушительная стихия, которая ломает прямую линию усилий, отчего она становится кривой, бессмысленной, бесполезной. Помыслы, полные страха и сомнений, никогда ничего не достигают, да и не способны на это. Они всегда приводят к неудачам. Цель, энергия, сила, все мощные помыслы исчезают, когда в душу закрадываются страх и сомнения.
Воля к действию возникает из знания, что мы способны на действие. Сомнения и страх – заклятые враги знания, и тот, кто их поощряет, тот, кто их не уничтожает, ставит себе препоны на каждом шагу.
Кто победил сомнения и страх, победил неудачу. Все его помыслы сопряжены с могуществом, и он храбро встречает все трудности и мудро их преодолевает. Семена его целей посеяны вовремя, и они расцветают и приносят плоды, которые не осыплются на землю до срока.
Помысел, бесстрашно сопряженный с целью, превращается в созидательную силу. Тот, кто это знает, готов стать выше и сильнее простого скопления бесцельных мыслей и колеблющихся ощущений. Если человек это делает, значит, он стал сознательным и разумным властелином могущества своего разума.
Влияние помыслов на достижения
Все, чего человек достигает, и все, чего ему не удается достичь, – прямой результат его собственных мыслей. В справедливо организованной вселенной, где утрата равновесия означает полное разрушение, личная ответственность должна быть абсолютной. Слабость и сила человека, его чистота и нечистота принадлежат только ему и никому другому. Они вызваны к жизни им самим и никем другим, и изменить их в состоянии только он сам, а не другой человек. Его состояние также принадлежит именно ему, а не другому человеку. Его страдания и радости распространяются изнутри. То, как человек думает, и есть то, что он есть; пока он продолжает думать, он продолжает жить.
Сильный человек не может помочь слабейшему, если слабейший не хочет, чтобы ему помогли, но даже тогда слабый человек должен сам стать сильным. Он должен собственными усилиями развить в себе ту силу, которая восхищает его в другом. Никто, кроме него самого, не может изменить его состояние.
У людей вошло в привычку думать и говорить: «Многие стали рабами, поскольку один человек – угнетатель; давайте ненавидеть угнетателя». Однако сейчас все больше людей переиначивают это суждение и говорят: «Один человек – угнетатель, поскольку многие – рабы; давайте презирать рабов». Истина состоит в том, что и угнетатель, и рабы – товарищи по невежеству, и, хотя кажется, будто они причиняют страдания друг другу, на самом деле причиняют страдания самим себе. Совершенное Знание видит в слабости угнетенных и в неверно направленном могуществе угнетателя действие закона. Совершенная Любовь, которая видит, какие страдания навлекают на себя обе стороны, не обвиняет ни ту ни другую. Совершенное Сострадание охватывает и угнетателя, и угнетенных.
Человек, преодолевший слабость и отрешившийся от всех самолюбивых помыслов, не принадлежит ни к угнетателям, ни к угнетенным. Он свободен.
Возвысив свои помыслы, человек способен лишь восставать, покорять и достигать успеха. Если же он отказывается возвысить свои помыслы, то способен лишь оставаться слабым, и ничтожным, и жалким.
Прежде чем обрести способность чего-либо достичь, даже мирских благ, человек должен возвысить свои помыслы над мечтами о рабской животной роскоши. Чтобы достичь успеха, ему не обязательно вовсе отказываться от животного начала и эгоизма любой ценой; но хотя бы частью их придется пожертвовать. Человек, который прежде всего думает о животном насыщении, не может ни ясно мыслить, ни методично планировать. Он не в состоянии ни найти, ни развить в себе скрытые таланты и обречен на неудачу в любом предприятии. Не набравшись мужества, чтобы управлять собственными мыслями, он не в силах ни управлять ходом событий, ни брать на себя серьезную ответственность. Он не годится для того, чтобы действовать независимо и в одиночку отстаивать свою точку зрения, – он ограничен лишь теми мыслями, которые он себе выбирает.
Никакой прогресс, никакое достижение немыслимы без жертвы. Преуспевание в жизни станет мерой того, что человек принес в жертву свои суетные животные помыслы и сосредоточил умственные усилия на развитии планов, на укреплении в себе решимости и стойкости. Чем больше он возвышает свои помыслы, тем мужественнее, прямее и справедливее он становится, тем значительнее будут его успехи и тем более стойкими и радостными станут его достижения.
Вселенная не любит алчных, бесчестных, порочных, хотя на самый поверхностный взгляд иногда и кажется, будто это не так; она помогает честным, щедрым, добродетельным. Все великие Наставники в истории человечества так или иначе говорили об этом, а чтобы доказать это и усвоить, человеку нужно всего лишь постоянно делаться все более добродетельным, возвышая свои помыслы.
Достижения мысли – следствие помыслов, сосредоточенных на поиске знания или всего прекрасного и истинного в жизни и в природе. Иногда такие достижения связаны и с честолюбием, и с суетностью, однако они – не следствие подобных качеств. Это естественный результат долгих усердных стараний и чистых самоотверженных мыслей.
Духовные достижения – воплощение святых упований. Тот, кто постоянно лелеет в себе благородные и возвышенные помыслы, кто размышляет обо всем чистом и самоотверженном, обретет мудрый и благородный характер и достигнет влиятельного и благополучного положения наверняка, словно солнце, которое восходит в зенит, и словно луна, которая достигает полнолуния.
Любого рода достижения – венец усилий, диадема помыслов. Самообладание, решимость, чистота, праведность и верно направленные мысли всегда помогают человеку возвыситься. Низменные интересы, леность, нечистота, порочность и неразборчивость в мыслях всегда вынуждают человека пасть.
Случается, что человек добивается больших успехов в светской жизни и даже возвышается в царстве духа, но затем он снова падает в пучину слабости и нищеты – поскольку позволил алчным, самолюбивым и порочным мыслям овладеть собой.
Победы, одержанные при помощи верных помыслов, можно закрепить лишь бдительностью. Многие люди теряют бдительность, решив, будто успех им обеспечен, и стремительно скатываются к неудаче.
Любые достижения – и в делах, и в науке, и в царстве духа – это следствие верно нацеленной мысли, и они управляются одним и тем же законом и подчиняются одному и тому же методу, единственное различие – это собственно цель усилий.
Тот, кто немногого добивается, немного и жертвует. Тот, кто хочет добиться большего, должен жертвовать больше. Тот, кто стремится к вершинам, должен пожертвовать многим.
