«Кровавый меридиан, или Закатный багрянец на западе» kitabının incelemeleri, sayfa 4

Купил шикарное издание, обложка вызывает жгучее желание побыстрее взяться за чтение!

Стрельба-садизм-зверства-индейцы- погони и цинизм вкупе с кислотно-триповым повествованием, в общем всё то, к чему я был совершенно не готов. Принципиально не читал обзоров и не спрашивал рекомендаций, чтоб не было завышенных (или заниженных) ожиданий. В итоге тыкаясь по книгам, как слепой котёнок, наткнулся на шедевр.

Повествование очень близко по мрачности к Джозефу Конраду и его «Сердцу тьмы», ну и, естессно, к экранизированному по нему «апокалипсис сегодня». Есть моменты, которые процитированы в горячо мной любимом «Выжившем».

Кстати, даже пососная манера Керуака писать одним массивом без выделения прямой речи и вотэтоговотвсего отлично дополнила «пейзаж» произведения и настроила на нужный лад прям с первых страниц.

Навсегда в моем сердце теперь образ Судьи в «ночной сорочке» с винтовкой наперевес, зонтиком из гнилой кожи, натянутой на обломки различных костей, плюс нагой имбецил на кожаном поводке. Ох, шикарно, блин.

И да, прочитывая очередной пассаж про стычки и зверства посещала мысль, что такое вполне могло быть в том числе и из-за постоянного взаимодействия со свинцом. Просто люди посходили с ума от паров и пыли «плюмбума».

По моему скромному мнению, как лучшим вестерном в кино является "Непрощённый" (1992) режиссёра Клинта Иствуда, фильм ломающий все правила жанра: никаких белая шляпа - хороший парень, чёрная шляпа - плохой парень, никаких вам суперметких ганфайтеров с никелированными кольтами, никаких дуэлей посреди главной улицы городка на Диком Западе, а сборище негодяев и алкашей, норовящих пальнуть друг-другу в спину, так и лучшим вестерном в литературе, повторюсь - по моему скромному мнению, является эта книга. Истинная, правдивая история освоения Дикого Запада и войны с Мексикой, геноцида коренного населения, выражаясь языком советских плакатов, - история о трудовых буднях охотников за скальпами по обе стороны от мексиканской границы, написанная порой излишне натуралистично, но целиком и полностью передающая дух того времени, с небольшим вкраплением мистицизма - Судья, полубог-получеловек, то ли дьявол, то ли бог войны со специфическими наклонностями... Все экранизации книг Кормака Маккарти, что мне известны, "Старикам тут не место", "Дорога"... имели большой успех у зрителей, а эту книгу вряд ли экранизируют - слишком много насилия и всяческих неполиткорректностей... А жаль.

Для меня Кормак Маккарти один из любимых писателей. Его стиль написания текстов иногда не всем подходит, его натуралистичность отпугивает не подготовленных читателей. Так или иначе, "Кровавый меридиан" - великолепное произведение о Диком Западе, можно даже сказать великое. Кровь и насилие пронизывают роман от начала и до конца, местами просто шокирующие сцены, все описано сверх натуралистично. Данное произведение - это некий разрыв шаблона в жанре вестерн. Тут нет крутых парней с кольтами наперевес, шерифов, которые раскидывают бандосов. Тут все не так, как транслируется нам по телевизору, тут жестче, кровавее, бесчеловечнее. Признаться честно, думал бросить прочтение и почитать что-нибудь полегче, но потом вроде бы втянулся и вот уже прочитал до конца. Не жалею потраченного времени, хотя я задавался вопросом типа "Зачем я это прочитал? Какие выводы мне стоит из всей этой кровавой бани сделать?". Но я получил определенное удовольствие от процесса чтения, возможно не такое как всегда, но тоже в своем роде эмоции. Я обращал внимание на то, как автор обращается со словом, как он описывает действия и эмоции. Невероятно! Также считаю, что все-таки самая лучшая вещь у Маккарти - это великолепный постап "Дорога".

Мизантропический вестерн, пересыпанный кровавыми подробностями быта охотников за скальпами. В книге рисуется картина того, как жалко выглядят остатки человечности на фоне общего упадка и деградации. Погоня за властью и жестокостью, в которой практически незамеченным осталось трагичное исчезновение уникальной культуры древнего народа, веками населявшего выжженные Солнцем прерии, оставляет противоречивое, но незабываемое послевкусие. Оценка: 8/10

Середина 19-го века, только прошла война между Мексикой и США, в результате, которой Техас перешёл американцам. В районах границы и близ неё происходят постоянные набеги коренных жителей Америки - индейцев Апачи. Молодой парень по кличке «Малец», после череды некоторых событий, попадает в отряд Глентона. Отряд уничтожает индейцев, собирает их скальпы и обменивает на деньги при патронаже американских властей.  

Роман наполнен беспрецедентным уровнем насилия, кровь льётся галлонами на раскалённый песок пустыни, все физические пертурбации, которые происходят с человеческим телом при попадании пули в голову, ножа «боуи» в человеческую или животную плоть, показаны с медицинской натуралистичностью, при этом не усугубляются излишним драматизмом или рефлексией. 

Слог Маккарти по-библейски просто и точно описывает действия зла, не уходя в морализаторский поиск причины. Четких ответов почему же человек может быть настолько жесток не будет. Автор проводит лишь кровавую и холодную демонстрацию - антропологию зла. 

Роман использует много исторических личностей и событий. Сам отряд, его предводитель, мексиканские и индейские лидеры. Такое взаимодействие с фактурой истории формирует леденящую кровь реалистичность, которая неотвратимо следует за читателем на протяжении всего романа.  

Меридиан по которому путешествует отряд - клочок земли за которую расплачиваются своей кровью невинные женщины, дети и старики. Идея свободы, которая произрастала в США, насаждалась смертью. Геноцид коренных жителей –  плата не за идеи, а за возможность нажиться, получить власть над землями, которые по какой-то причине Бог определил для неверных дикарей и грязных мексиканцев. И американский человек, по своей воле или воле дьявола, решил, что кровь смоет ошибочные решения Бога и все вернётся в русло порядка, который не так давно был привезён  из-за океана. Только кровь не смывает ошибок, она лишь обнажает скрытые следы дьявола, который давно уже ходит по этим землям и единственной идеей становится война. 

Роман Кормака Маккарти некоторые сравнивают с «Моби Диком», некоторые с "Одиссей", но точнее всего сравнение с "Адом" Данте, не с "Божественной комедией", а именно с первой частью. Герой Данте идет сквозь круги Ада к цели, пересекает их видя страшные картины, но стремится к свету. Герои Маккарти из ада не выбираются ведь круг на то и круг, что выхода нет, можно лишь оказаться ближе к центру. И хотя книга начинается, как обычный вестерн про молодого парня, примкнувшего к банде головорезов, персонаж Судьи меняет собой ход романа. Несмотря на его частые библейские аллюзии, он не ангел, а темная сущность, мечтающая о контроле над миром, занося все что видит на пути в книжечку, дабы унести с собой. Он олицетворение и порядка (Одно прозвище Судья намекает), и первобытного хаоса, вечно голый, несущий смерть всему живому. В нескольких местах романа Маккарти цитирует Мильтона, и опять тема ада возникает, и вспоминается самая известная цитата из Потерянного рая – Лучше быть владыкой ада, чем слугою неба. И Судья может и не владыка ада, но точно имеет в нем высокую должность. С каждой новой главой девятый круг все ближе и даже когда тебе кажется, что ты выбрался из ада, посреди холодного города тебя ждет Судья, чтобы забрать тебя с собой.

На меня эта книга произвела огромное впечатление. Такого жестоко-реального цинизма, я ещё не встречал. Моторошно от описания некоторых сцен и событий. Конец, как по мне - ужасен. Судья должен был умереть, какой бы сущностью он не был, он заслуживает смерти. А сцена , где один из банды разбивает головы младенцам о камень, меня просто ввергла в шок. Я до сих пор вижу её перед внутренним взором. И это отвратительно.

О чем эта книга? Да наверное о всем, в ней есть всё начиная от плотских утех, до отрезанных скальпов индейцев и мескиканцев. Но все эти реки крови, пустыни, жара и жажда хоть и описаны парой фраз, но этого достаточно чтобы окунуться в это мир. Представить себе пыль на одежде путников, блестящее небо, смрад трупов и кабаков. Безумие и вакханалия, кровь резня, путешествия выходят совершенно естественно, жизнь единичного человека или группы людей не значит здесь ровным счетом ничего. Можно винить во всем белокожего толстого плута, который будто дьявол вводит всех в искушение, но это не так. Каждый слаб и у каждого своя воля, но никто не задумывается об этом спуская курок и разнося череп. Хотя нет задумывается, ведь надо учесть поправку на ветер.

Меня зовут Малец. Просто Малец. Все именно так меня и называют. Я сбежал из дома в 14 лет, и с тех пор скитаюсь по бескрайним просторам Америки и приграничных с Мексикой территориях. Я много повидал в своей жизни. Видел разные непотребства, зверства и убийства. Ну и сам убивал и участвовал во всё этом. Но всё же, мне кажется, я сохранил часть своей души. Я примкнул к отряду Глэнтона и Судьи и мы стали охотниками за скальпами. Но не теми, кто защищает переселенцев от нападок воинствующих индейских племён. Мы стали зарабатывать этим и все скальпы годились для сдачи. Такая жизнь не из лёгких и не каждый сможет так жить. Многие из нашего отряда отпетые воры и убийцы. Но именно этим они и привыкли заниматься. Во многих городках нас принимали как спасителей и героев. Но скоро всем становилось ясно, кто мы такие, и что лучше бы с нами и вовсе не связываться. Думаю, многие предпочли бы индейцев, чем нашу свору головорезов. После долгих бесчинств, что вытворяла наша банда в живых остались только я и Судья. Этот человек, если можно его так называть, ещё встретиться на моём пути.

Я не сразу поняла, как мне понравился этот роман, потому что читался он синусоидой - то восторг, то убейте меня, пожалуйста с этими несчастными мулами. Книга с головой окунает вас во все прелести освоения нового света, когда отсутствие узды в виде карательной госсистемы служит плодородной почвой для реализации всех первобытных звериных инстинктов. Мы читаем о подвигах людей, которых не сдерживают ни моральный закон ни внешние силы, у них карт-бланш на убийство, который они не стесняются использовать по назначению и нет. Казалось бы, невозможно такое читать и не сойти с ума, но стиль повествования спасает читателя от петли. Мы словно под анестезией, видим, что нам отрезают руку, но боли не чувствуем, потому что манера повествования такая, словно автор сидел-сидел в архиве и решил, что так и надо, без эмоционального погружения. Благодаря этому роман выглядит как беспристрастная хроника. Все катится само по себе и люди такие же, без лишней рефлексии, без скрытых мотивов, просто живут, выживают, дичают. Нет разницы между медведем, конём и человеком. Кстати, единственные, кого жалко до слёз, это мулы на горной тропе и танцующий медведь. Там бессмысленная жестокость достигает апогея. Эта банда как стихия, бедствие, как египетская казнь, саранча, которая пожирает все, оставляя после себя пустыню и кости.. Описание природы, ландшафтов, городов - самые эмоциональные места книги, они словно материализованные ощущения от происходящего. Интересна фигура судьи, загадочная и безумная. Сначала, читая, я воспринимала его как способ показать, что нет цивилизованного или просвещенного человека, который бы не пал пред соблазном наживы, власти, "свободы" и удовольствий, имея возможность не нести ответственность за свое падение. Мне казалось, что он живой протест пушкинской максиме о несовместимости гения и злодейства. Но потом, уже по прочтении меня посетила другая мысль: А был ли мальчик? И если был, то когда он стал мистером Хайдом? Теория моя такова: Судья-человек действительно был, о нем Малец слушал истории у костра, он его встретил и впечатлился масштабом личности. Но потом, погружаясь в кровавую баню бандитской жизни, бесчинствуя, убивая без причины и меры, Малец начинает подтекать крышей. Не сумев принять себя как душегуба и злодея, он создаёт альтер эго по образу и подобию судьи, это кошмарное воплощение его кровавых дел. По ходу повествования он становится все больше и толще, все более уму не постижимым. В какой-то момент судья начинает ходить голым, почему? Потому что он уже не человек из плоти и крови. Почему судья так интересуется личностью Мальца? Почему он словно хочет поглотить его, все время тянет к нему руки, призывает к себе? Почему он обвиняет Мальца во всех преступлениях? Возможно и правда Малец сам убил священника и друзей в колодце, ведь священник тоже куда-то исчез. Да и был ли он в пустыне? Может это просто остатки совести Мальца молили прикончить судью. Почему Малец не убивает этого "чёрного человека"? Ведь была возможность? Он не может отринуть эту часть себя. И в конце, что символично, в сортире судья поглощает остатки личности Мальца. Он танцует, он никогда не умрёт, пока есть люди, пока они могут убивать.

ПЫС: Крутую обложку нашла