Давнее знакомство с Воннегутом оставило после себя очень приятные и тёплые воспоминания, которые наконец-таки вылились в нечто более ощутимое. Ещё до прочтения Бойни я слышал много хороших отзывов об этом романе, и я ни разу не пожалел, что решился. Чтение оказалось в высшей степени приятным; не замечая, как уже очередная глава подходит к концу, не в силах и, собственно, не имея никакого желания остановиться, я по-настоящему полюбил это первое произведение, этот дебют Курта. И пусть, по мнению некоторых, тут ещё нет того шарма последующих его работ — даже так Курту удалось меня достаточно сильно впечатлить. И, думаю, я не одинок в этом.
Человек ведь всю свою жизнь пытается снизить до минимума собственную деятельность: ходьба заменяется ездой, руки при изготовлении чего-либо заменяются всевозможными инструментами. Так было всегда, лишь со временем транспорт стал чутка быстрее, да инструменты немного функциональнее. Не зря говорят, что лень — двигатель прогресса. Но нужен ли этот прогресс? Нужно ли заменять работу руками всевозможными механизмами и приспособлениями? В конце концов можно дойти не только к тому, что машина заменит человека — машина его поглотит, переварит и уже выплюнет некое людское подобие, лишь обликом своим не похожим на механическое что-то. Достаточно взглянуть на отношения Пола и Аниты, со всеми этими их фразочками, которые якобы проявляют чувства и эмоции "влюблённых". Лично у меня создалось впечатление, что оба двое этих женато-замужних прочли одну и ту же подборку выражений под названием ˝20 лет вместе: что ещё сказать?˝ или как-то так. Так к чему же я веду: в своём стремлении к упрощению человек не только способен, но и с очень даже большой вероятностью теряет себя. И чаще жертвами бывают самые простые работяги, проживающие по ту сторону реки, в своей Усадьбе, чей труд сместился на задний план с появлением, например, автомата для продажи билетов.
И всё же революция была обречена. Почему, спросите вы? Да потому что каждый мечтал о чём-то своём, у каждого протестующего своё сознание и свои претензии. Как очень точно Финнерти выделил одного чернокожего: — Некоторые из этих парней взъелись против какого-то определенного вида механизмов, оставляя все остальные нетронутыми. Тут есть один чернокожий парнишка, который разгуливает по городу с винтовкой и вышибает дух из автоматов, регулирующих уличное движение. Видимо, создание утопичного царства невозможно, пока сознание одного, так называемого вождя, не станет сознанием большинства. Так что и приходится хлебать все эти антиутопии.
«Механическое пианино» kitabının incelemeleri, sayfa 7