Kitabı oku: «Счастливый брак», sayfa 3

Мотивом поступков каждого из этих святых была вера в то, что его действия имеют значение. Будучи личностями, они обладали способностью видеть цели и ценность своей жизни. Адам, до того как согрешил, ревностно содействовал Божьим намерениям и полностью реализовал свою способность вести значимую жизнь. Но когда он восстал против Божьих намерений, его способность осознавать важность своих действий стала ощущаться как потребность – потребность в значимости.

Неуловимая индивидуальность, известная как «я», имеет две естественные и глубокие потребности, являющиеся существенными элементами личности, не сводимыми к биологическим или химическим составляющим. Они существуют в личности независимо от физического тела и образуют ядро того, что называется духом.

В этих двух потребностях отражается образ Бога. Бог – это Личность, являющаяся любовью по сути Своей природы, и как Бог Он – Творец, Создатель значимости. Мы также личностные создания, но, в отличие от нашего бесконечного, самодостаточного и совершенного Бога, мы ограничены, зависимы и грешны. Бог есть любовь, а мы нуждаемся в ней. Значимо все, что бы ни делал Бог, а нам нужно делать что-нибудь значимое.

Если говорить кратко, то смысл этих потребностей заключается в следующем:

– безопасность – это уверенное осознание того, что тебя безусловно любят и полностью принимают; в таком случае нет нужды изменяться для завоевания этой свободно источаемой любви, ее нельзя ни получить, ни, следовательно, потерять;

– значимость – это осознание того, что я исполняю обязанности или выполняю работу истинно важную, что результаты ее не исчезнут со временем, но сохранятся вечно, имея в основании значимое воздействие на другого человека; это работа, которой я полностью соответствую.

Другими словами, наличие личности (или духа) связано с индивидуальностью, требующей настоящей безопасности и значимости. Когда удовлетворяются обе эти потребности, мы ощущаем себя людьми, которые представляют собой безусловную ценность.

Моя жена тоже духовное создание, и ей тоже необходимы безопасность и значимость. Если мы как супруги собираемся объединиться на духовном уровне – достичь того, что я называю Единством Духа, – тогда мы должны найти путь к общности на уровне наших глубочайших потребностей.

Но как? Здесь приходится снова вернуться к вопросу, заданному в начале главы: как могут муж и жена стать полностью едины на уровне личностных потребностей? Оказывается, что когда мы ищем этого в браке, то перед нами открываются четыре пути. Мы можем:

1. Игнорировать наши потребности.

2. Найти удовлетворение в материальных достижениях.

3. Попытаться удовлетворить свои потребности друг в друге.

4. Положиться на Господа в удовлетворении наших потребностей.

Вариант первый – игнорирование наших потребностей

Его можно легко отбросить. Если (и так, по моему разумению, учит Писание) эти личностные потребности столь же реальны, как наши физические потребности в пище, воде и т. д., тогда их игнорирование может привести нас к катастрофе. Когда наши физические потребности остаются неудовлетворенными мы движемся к физической смерти, когда личностные потребности в безопасности и значимости отрицаются и не удовлетворяются – мы движемся по направлению к смерти личности. А симптомы приближения личностной смерти – это чувство бесполезности, отчаяния, болезненные страхи, потеря цели и энергии, обращение к наркотикам, к неразборчивым половым связям или к алкоголю для того, чтобы притупить боль умирания, а также чувство пустоты и скуки. Мы были созданы с естественными личностными потребностями, и, чтобы сохранить наши жизни, мы не должны игнорировать эти потребности.

Вариант второй – удовлетворение в материальных достижениях

Действуя в падшем мире, сатана научил нас верить в ложь. Наша культура побуждает нас измерять ценность человека по его достижениям в материальном мире. В результате это привело к тому, что и многие христиане пришли к убеждению, будто потребность в значимости можно удовлетворить без глубоких взаимоотношений с живым Богом.

В нашем обществе ценность человека обычно определяется по размеру заработка, престижности профессии, месторасположению, стоимости и размерам его жилища; по машине, одежде, образованию, общительности, физической привлекательности и по различным способностям. Что касается религии, то способности к служению в церкви (пение, преподавание в воскресной школе и т. д.) являются добавочными показателями ценности человека.

Ценность женщины часто зависит от общественного положения и занятий ее мужа; от обаяния, фигуры и грациозности, от стиля и стоимости ее одежды, от мебели и других атрибутов домашнего очага; и от поведения в обществе (умение быть интересной, хорошо говорить и так далее).

Слишком многие пары неосознанно приняли ложь сатаны. Те счастливчики, которых Бог благословил достатком, хорошей внешностью и талантом, испытывают поддельное чувство ценности, которое ведет к частичному удовлетворению их потребностей. Поскольку страдания от не исполняющихся желаний притупляются, эти люди никогда не могут включиться в трудную борьбу за обладание истинным чувством безопасности и значимости. Их жизни могут казаться счастливыми, полнокровными, свободными от проблем – без всяких болезненных проявлений глубокого внутреннего конфликта. Когда беспокойство достигает порога осознанности, эти люди сразу же обезболивают его тем, что еще больше обязанностей берут на себя, покупают новые вещи, увлекаются путешествиями либо чем-нибудь другим, что доставляет им радость.

Интересно, сколько христианских пар, живущих в достатке и, как они считают, интересной жизнью, так никогда и не смогли подойти к глубочайшему уровню взаимоотношений их личностей? Внутреннее стремление к любви и истинному смыслу жизни они погребли под бесполезным грузом преуспевания. Как это печально! Как бездарно! Лучше бороться с реальностью, чем довольствоваться призраками.

Следование варианту два (попытка найти удовлетворение в материальных достижениях, избегая сложностей в общении) неизменно приведет к пустым взаимоотношениям, которые могут казаться очень приятными, но никогда не смогут объединить мужа и жену на уровне их личностей.

Вариант третий – попытка удовлетворить свои потребности друг в друге

Если игнорирование наших потребностей опасно, если поиски ложного удовлетворения в материальных достижениях приводят к пустым взаимоотношениям, тогда что же нам делать с нашими потребностями? Подавляющее большинство людей обращается за ответом к своей другой половине.

Посмотрим, что может в действительности происходить, когда два человека вступают в брак.

Два человека, каждый со своими личными нуждами, требующими удовлетворения, стремятся к единству. Когда они клянутся в любви и уважении друг другу, сильные, но скрытые желания движут ими. Если записать на магнитофон внутренние намерения молодых супругов, то, я думаю, мы услышим примерно следующее.

Жених: «Я должен чувствовать себя значимым, и я думаю, что ты сможешь удовлетворить эту потребность, исполняя любое мое желание, независимо от того, плохое оно или хорошее, оказывая мне уважение, независимо от моего поведения, поддерживая меня во всех моих начинаниях. Я хочу, чтобы ты считала меня самым важным человеком в своей жизни. Когда я женился на тебе, то целью моей было обрести свою значимость с твоей помощью. Союз, в котором Бог заповедовал тебе подчиняться моей воле, кажется мне очень привлекательным».

Невеста: «Я никогда не чувствовала, что меня любят так сильно, как требует этого моя природа. Я надеюсь, что ты сможешь удовлетворить эту потребность и будешь всегда добр ко мне, даже когда я ворчу, внимателен, независимо от того, ласкова я к тебе или нет, и сможешь сохранить романтический настрой, оказывая внимание моим эмоциональным взлетам и падениям. Не разочаровывай меня в моих надеждах».

Брак, созданный из желания использовать другого ради удовлетворения своих собственных потребностей (я боюсь, что большинство браков строится именно на этом основании), можно образно описать как ситуацию между лисой и куском сыра, который она хочет достать; у нее текут слюнки, и она вот-вот достигнет желанной цели. Но, что самое прискорбное, – оказывается, в браке есть только две лисы и ни одного куска сыра.

Неизбежно с течением лет муж и жена время от времени будут соприкасаться друг с другом на более глубоких уровнях. Одна женщина рассказала мне об ужасном событии в своей жизни: ее четырехлетняя дочь умерла во время операции. Когда доктор, выйдя из операционной комнаты, сообщил ей об этом, она испытала такую ужасную боль, которая, казалось, проникла в самый центр ее существа. В отчаянии она упала на руки мужу, но он холодно отодвинул ее и вышел из больницы. Она оказалась одинока в то время, когда ей так необходимо было знать, что жизнь все еще имеет значение. Муж изменил ей, а ведь именно в этот момент она особенно нуждалась в его любви. Как ужасно оказаться и подобной ситуации, когда вы со всей искренностью открываете свою боль, а в ответ не получаете никакой помощи. И любые муж и жена, независимо от того, насколько христианскую жизнь они ведут, неоднократно отказывали друг другу в удовлетворении необходимых потребностей.

Задумайтесь на мгновение о своей супружеской жизни. Бывают ли у вас такие ситуации, когда вам не хочется делиться со своей половиной личными переживаниями? А может быть, есть какая-то проблема (половая связь, совместный отдых или наскучившие привычки), которую вы не решаетесь обсуждать с супругом? Почему так случается? Почему мы иногда испытываем трудности в общении и не хотим делиться с нашей половиной своими переживаниями и заботами?

Каждый человек время от времени испытывает сильное чувство боли, обнаружив, что его отвергают, когда он стремится к какому бы то ни было признанию. Мы заключаем брак, надеясь на лучшее, но вскоре неизбежно сталкиваемся с критическим отношением к себе, выраженным в той или иной форме, а иногда и с полным неприятием. Боль, которая появляется вследствие такого отношения, настолько велика, что хочется немедленно нейтрализовать ее, и мы скрываемся за стенами эмоциональной защиты, отдаляясь от своей половины и сердясь на нее за то, что она так плохо отнеслась к нам. Мы не желаем больше общаться с ней на уровне наших глубоких потребностей из страха снова испытать эту боль.

Вероятно, лучше понять эту ситуацию нам поможет приведенная диаграмма. Боясь быть отвергнутыми, мы окружаем защитными слоями свое страдающее внутреннее «Я».

Различное поведение может быть использовано как защитный слой. Наиболее часто встречаются следующие разновидности такого поведения (подробно они будут обсуждаться в главе 3):

• нежелание разделять глубокие чувства;

• выражение гнева, когда затрагиваются наши истинные чувства;

• попытка сменить тему разговора, когда беседа заходит в ненужное русло;

• отстраненность, молчаливость или другие маневры, предназначенные для того, чтобы избежать отторжения или нападок;

• склонность чрезмерно увлекаться работой, общественной деятельностью, развлечениями, работой в церкви или бесконечными разговорами, во время которых невозможно соприкосновение на более глубоких уровнях.

И еще раз повторю: такое поведение обусловлено потребностью стать неуязвимым для действий супруга.

Я убежден, что большинство супружеских пар сегодня живут за мощными защитными стенами эмоциональной разобщенности, которая не дает возможности даже надеяться на развитие какого бы то ни было внутреннего единства на уровне наших глубочайших личностных потребностей. Что мы можем сделать в такой ситуации? Не лучше ли нам научиться сильнее любить друг друга и быть более восприимчивыми к чувствам своего супруга? Сможем ли мы разбить те преграды, которые разделяют нас, принимая друг друга так же, как Бог принял нас во имя Иисуса Христа? Конечно же, сможем. Библия учит нас этому. Но мы никогда не сможем сделать это в совершенстве.

Лучшая в мире жена не сможет удовлетворить потребность своего мужа в значимости. Будучи грешницей, моя жена не всегда будет служить мне так, как должна, и у меня не будет достаточно силы, чтобы выполнить самую главную и вечную задачу человека – ту единственную, которая дает человеку удовлетворение.

Лучший в мире муж никогда не сможет удовлетворить потребность своей жены в безопасности. Эгоизм обесценивает любое внутреннее стремление. Мы крайне неспособны дать нашим женам безусловное и бескорыстное признание, которое они требуют. Мы, попросту говоря, недостаточны друг для друга.

Позвольте мне вкратце описать ситуацию с третьим вариантом.

Если я рассматриваю свои отношения с женой как возможность для удовлетворения моих потребностей, тогда наши взаимоотношения подрываются:

1. Надуманными стараниями приобрести то, что, по моему разумению, мне необходимо.

2. Страхом, что мои попытки не будут успешными.

3. Гневом и болью, когда эти попытки терпят крах.

4. Мучительным (возможно, бессознательным) чувством вины, поскольку мой подход к супружеской жизни в корне эгоистичен.

Мы неизбежно отдалимся друг от друга, прячась под защитные стены эмоциональной разобщенности, которые препятствуют развитию единства.

И это принуждает меня сделать вывод, что если я и моя жена предназначены стать едиными на уровне нашего духа (самом глубоком уровне нашего существования), то мы не должны зависеть друг от друга в удовлетворении своих личностных потребностей. Что же мы должны делать?

Вариант четвертый – зависимость от Господа в удовлетворении наших потребностей

Наши личные потребности в безопасности и значимости могут быть естественно и полностью удовлетворены только во взаимоотношениях с Господом Иисусом Христом.

Другими словами, все, что нам необходимо для жизни, полностью может быть обретено нами в отношениях с Христом (при этом совсем не обязательно чувствовать себя счастливыми и довольными).

1. Мы нуждаемся в безопасности. Он любит нас любовью, которую мы ничем не заслужили; любовью, которая видит все безобразное внутри нас и в то же самое время принимает нас; любовью, которую мы не можем ни увеличить, ни уменьшить; любовью, которая навсегда была доказана на кресте, где Христос через пролитие Своей крови полностью заплатил за наши грехи и одарил нас отношениями вечной любви с Богом. Благодаря этой любви я нахожусь в безопасности.

2. Нам необходимо быть значимыми. Дух Святой милостиво и властно помогает всякому верующему участвовать в великом намерении Бога привести всех вместе к Христу. Тело Христово создается путем развития даров каждого его члена. Нам дана возможность выразить свою ценность путем служения другим – вдохновляя нашу вторую половину, мужа или жену, обучая наших детей, терпя безропотно зло и верно исполняя в пределах наших способностей все возможное ради Божьей славы. Мы можем жить в уверенности, что Бог предначертал нам дорогу добродетели, по которой мы должны следовать (см.: Еф. 2:10), и что наше послушание будет способствовать выполнению Божьего вечного плана спасения. Эти истины, если их осознать и следовать им, придают нам ни с чем не сравнимую значимость.

Платформа истины

Наш четвертый вариант, таким образом, заключается в зависимости от Господа в удовлетворении наших личных потребностей, и у нас действительно нет никакого другого разумного выхода. Но существует много сложностей. Утомленные глаза нашей веры напрягаются для того, чтобы все время держать в фокусе духовные истины. В нас присутствует известная способность не замечать вещи, которые, по моему разумению, были бы вполне ясны при условии, что наша вера не запятнана грехом.

Духовные истины можно уподобить бревну, с которого легко упасть в ту или другую сторону. Главная истина, которая является платформой для христианской супружеской жизни – и вообще для всех христианских взаимоотношений, – гласит, что во Христе мы во всякий момент нашей жизни вечно возлюблены и истинно значимы.

Очень часто христиане не удерживаются на этой платформе истины. Когда ключевые взаимоотношения (супружеские, семейные, дружеские) или течение жизни (работа, здоровье, престиж) не дали мне возможности чувствовать свою значимость и безопасность, бывает трудно сохранять уверенность, что я остаюсь человеком значимым и заслуживающим внимания. То же самое происходит, когда жена выражает неуважение к мужу или муж в своих чувствах отдаляется от жены.

В момент, когда вас отвергают, или в периоды неудач очень легко соскользнуть с платформы истины и впасть в первую ошибку: считать себя менее значимым человеком, поскольку кто-то отверг вас или вы потерпели неудачу.

Также возможно соскользнуть с платформы истины в другую сторону. Истина, что Христос – это все, что нам нужно, может иногда сводиться к защитной позе, помогающей избежать боли путем эмоционального отдаления в наших отношениях. Однажды я слышал, как одинокий, но гордый человек говорил своему коллеге-христианину: «Поскольку у меня есть Иисус, я значим с вами или без вас. Ваши нападки поэтому совершенно не задевают меня, а также мне совершенно безразлично, принимаете вы меня или нет. Если бы вы смогли воздействовать на меня в моих чувствах, то это говорило бы о том, что мне недостает веры в Господа». Он с головой ушел во второе заблуждение, используя утверждение о том, что он имеет непреходящую ценность в Иисусе Христе, в качестве прикрытия, чтобы не испытывать боли, когда его отвергают.

Независимо от нашей духовной зрелости мы очень остро чувствуем боль потерь или отверженности, и правильно делаем. Хотя главными для нас являются отношения с Богом, мы также должны состоять в отношениях друг с другом, и эти отношения должны быть достаточно глубоки, чтобы мы почувствовали боль, когда другие изменяют нам. Можно говорить, что Христос достаточен для нас, но это не означает, что мы должны воспринимать Христа в качестве своего рода асбестовой прокладки, защищающей нас от боли в костре отношений с другими людьми. Скорее всего, это означает, что Его способности дают нам возможность продолжать относиться к людям по-библейски независимо от боли, потому что боль, пусть и сильная, никогда не будет слишком велика для того, чтобы лишить нас безопасности и значимости. И все, что нам нужно для жизни как христианам, независимо от жизненных обстоятельств, это обретение безопасности в Его любви и осознание своей значимости и своего участия в Его намерениях. Мы никогда не должны говорить, что наши отношения с другими людьми не затрагивают нас глубоко. Они затрагивают, но способности Христа достаточны для того, чтобы дать нам возможность идти дальше.

Теперь мы можем закончить наш рисунок.

В оставшейся части этой главы мы подумаем о том, каким образом христианская семья можем стать единой в духе, оставаясь на платформе истины.

Давайте посмотрим, как можно избежать первого заблуждения.

Что должны делать супруги-христиане, когда они чувствуют неуважение или отсутствие внимания к себе? Каким образом они могут перенести боль, которая ищет облегчения под защитными стенами эмоциональной отдаленности? Каким образом супруг, который чувствует боль, может положиться на истину о личной ценности во Христе и избежать первого заблуждения?

Женщина, которую я консультировал, пришла к выводу, что долгие годы она обращалась за чувственной полнотой к своим детям. Муж вычеркнул ее из своей жизни, оставив совершенно без внимания и любви. Она обнаружила, что может найти желаемое в своих детях. Это повело к тупому отказу приблизиться к мужу и восстановить отношения любви и теплоты. Источником отказа был глубокий страх, что муж холодно отвергнет любые попытки.

Я объяснил ей, что она попала в зависимость от мужа в удовлетворении своих личностных потребностей и что ее отношения были по сути своей эгоистичными и надуманными. Она покачала головой и ответила: «Я знаю, что Бог призван удовлетворить мои потребности в любви, но что же мне делать с моей болью и страхом? Я верю, что Бог любит меня, но я не могу сделать так, чтобы эта вера работала внутри меня».

Я порекомендовал ей следующие три шага, которые необходимо сделать, чтобы встать на прочную платформу истины. Поскольку Бог возлюбил ее, она может быть покорна всему, чего требует Писание.

Шаг первый: полностью излейте свои чувства Богу

Христиане часто притворяются, будто чувствуют радость и счастье, в то время как в действительности глубоко несчастны. Они считают, что не должны чувствовать себя несчастными, поэтому делают вид, что у них все в порядке. Но Библия учит, что Великий Первосвященник, прошедший небеса, может снизойти до нас, когда мы чувствуем слабость (см.: Евр. 4:15). Каким же ложным является тогда сокрытие эмоциональной слабости от Него из боязни быть подвергнутыми критике!

Я убедил эту женщину полностью признать боль, которую она испытывает, перед Богом и открыто выразить свои чувства в присутствии Бога. Часто люди, следуя этому совету, лишь повторяют молитву: «Боже, пожалуйста, прости меня за то, что я испытываю боль», но это совершенно противоположно тому, что должно быть. Мы не должны притворяться, будто чувствуем себя виновными, когда испытываем боль. Когда наши внутренности выворачивает от горя, гнева и боли, мы должны смиренно поведать Богу, Который все видит, о своих истинных чувствах. И моя собеседница помолилась примерно таким образом: «Боже, как раз сейчас я испытываю боль большую, чем я, по моему разумению, могу вынести. Я хочу кричать, бежать куда глаза глядят, ударить кого-нибудь. Я не хочу все это чувствовать, но я чувствую это. Я чувствую свою ненужность, пустоту, тоску и гнев. Спасибо Тебе за то, что Ты любишь меня именно такой, какая я есть».

Шаг второй: утвердитесь в истинности своей безопасности и значимости во Христе

Вот одна из главных истин христианской жизни: наши чувства не должны влиять на нашу веру и наши поступки. Я призвал эту женщину помнить, что во Христе она полностью возлюблена и достойна уважения, независимо оттого, что ее отвергает муж. Чтобы до конца постичь эту истину, я попросил ее представить свое сознание в виде магнитофонной ленты и объяснил ей, что происходит, когда ее муж в какой бы то ни было форме отвергает ее. В этот момент она сразу же ставит пленку, на которой записано: «Мой муж отвергает меня, моя потребность в любви не может быть удовлетворена. Я зависима от мужа в любви».

Утверждение, что Христа недостаточно для удовлетворения личностных потребностей, – это ложь сатаны. Я «записал» ей новую ленту и попросил проигрывать ее каждый раз, когда она чувствует себя отвергнутой. На новой ленте было записано: «Мой муж отвергает меня. Когда он это делает, мне становится больно, может быть, очень больно. Но независимо от того, как он относится ко мне, в этот момент я полностью и чудно возлюблена Христом. И поскольку Он меня любит, я нахожусь в безопасности».