Kitabı oku: «Алексей Елисеевич Кулаковский. Якутской интеллигенции», sayfa 12

Предприимчивый батурусец И. Сивцев, живущий в Охотске, до 1909 г. был слишком беден, чтобы заняться предприятиями. В 1910 г. и 1911 г. был занят телеграфными работами, а в 1911 г. отправил рыбу в Японию на 8.000 р. и во Владивосток на 20.000 р.; но, хотя первая рыба была конфискована, вторая оправдала расходы конфискации. Сивцев рыбу добывает в Охотске сколько угодно без разрешения начальства, хищническим путем.

Если в Ханькоу или Владивостоке купить чай на деньги, вырученные рыбой, то одним капиталом делается ⁷¹ в одно и то же время два оборота, чему в коммерческом мире справедливо придают столь огромное значение.

VII. Источники дохода

Для того, чтобы организовать общества, артели, комиссии и делать предприятия, необходимы, конечно, денежные средства и вообще статьи дохода, в особенности для начала. Денежные фонды, кроме прямого назначения, нужны еще для укрепления самоуверенности и как притягательная сила к активному участию в делах народных масс.

Нужно изыскать первым долгом эти средства; это вопрос крайне трудный, но не невозможный. Хотя заявления единичных лиц в таком важном деле имеют мало значения, но я все-таки решаюсь высказать некоторые свои мнения по вопросу, но утверждать абсолютную их достижимость не могу.

1) Взносы членов разных якутских культурных обществ.

2) Частные займы.

3) Займы, субсидии и пожертвования, выдаваемые казной, обществами и разными учреждениями, как-то:

а) Казной.

б) Русско-Азиатским Банком (Якутское отделение) – под залоги.

в) Якутским городским банком имени Н. Д. Эверстова – под залоги.

г) Восточно-Сибирским отделением Императорского Русского Географического общества.

д) Восточно-Сибирским отделом Общества содействия русской торговле и промышленности.

е) Обществом изучения Сибири.

ж) Обществом Красного Креста, знаменитым своей отзывчивостью, располагающим 37.000.000 р. и потратившим в 1912 г. колоссальные суммы в помощь голодающим 20-ти губерниям России. Это Общество можно разжалобить всякими предлогами, так как «цель» его слишком широка.

з) Якутским благотворительным обществом, имеющим до 30.000 р. капиталу и выдававшим безвозвратно в 1896 г. намцам и дюпсюнцам 1000 р. в помощь после эпизоотии сибирской язвы.

и) Из сбора «на исправление дорог и мостов» (11.269 р.), лежащего без употребления в депозитах Якутской губернии.

й) Из запасного капитала области, в который мы якуты ежегодно платим по 10.525 р. Предлог – голод.

к) Благотворительным капиталом г. Якутска, состоящим из 65.000 р. Предлог – голод и поднятие культуры.

л) Из капитала, назначенного на борьбу с кобыл кой, в который мы ежегодно платим по 1425 р. Предлог – кобылка и улучшение сельского хозяйства.

м) Ссудной кассой якутов Якутской области, которая на основании 96 § Устава своего должна давать обществам не в очередь, а ранее одиночек.

4) Общественные лотереи-аллегри, разрешение коих легко добиться под разными предлогами по культивизации.

5) Эксплуатация людских пороков, например, пьянства, картежной игры и курения табаку. Я проектирую так: а) штрафовать всякого, кто купит где бы то ни было бутылки водки, на 50 к. (с торгующими водкой, конечно, по закону); чтобы контролировать покупку водки в городе, нужно установить пункты на главных трактах, в которых можно было бы проверить количество купленной водки; б) у выигравшего в карты отбирать определенную часть выигрыша; в) родителей, у которых дети привыкли курить, штрафовать. Таким способом мы достигаем двойной выгоды: противодействуем развитию пороков и приобретаем средства на культурные цели. Если суметь выработать целесообразный и правильный способ контроля игр и оргий, то эти две статьи дохода дали бы колоссальные суммы (один Якутский округ в год пьет более 60.000 ведер водки, или 1.200.000 бутылок). Думаю, что люди, желающие добра начинающемуся делу, не стали бы таиться от пятидесятикопеечного штрафа; также не думаю, чтобы Правительство тормозило дело борьбы с пороками – нужно только обставить дело умело.

6) Частные пожертвования. Этой статье я придаю очень большое значение; оно зависит всецело от настроений среды и масс народа, а настроения, в свою очередь, зависят от убежденности, патриотического воодушевления и сознательного отношения к делу инициаторов, руководителей и агитаторов.

7) Общественные работы, о которых говорилось выше и которые должны служить постоянными и значительными источниками дохода.

8) Доходы от разных общественных предприятий.

9) Налоги подрядов, промыслов, торговых и иных предприятий, жалований, арендных плат дворов, вообще все доходы, поступающие в пользу якутов тем или иным путем. Эта статья дала бы крупные, чистые, а главное, постоянные суммы. В самом деле: 1) Благодаря судьбе и у нас – якутов нет недостатка в лицах, занимающихся крупными торговыми операциями (хотя их мало), и есть много мелких торговцев; 2) В Якутске имеется около 40 дворовладельцев, которым в год в среднем поступает доходу до 14—16000 р. от аренды домов; 3) Имеется много лиц, занимающихся крупными и мелкими подрядами, каковы, например, приисковые поставщики и доставщики лесного материалу, пищевых продуктов (А. И. Жирков, С. П. Барашков, П. Д. Тихонов и многие другие); доставщики казенных грузов в отдаленные северные округа, перевозчики чаев из Аяна и Охотска, строители казенных зданий и пр.; 4) Имеется порядочный контингент лиц, занимающихся торговлей пушниной (белки, лисицы, песца, соболя) и мамонтовой кости (А. Н. Жирков, В. Никифоров, Н. О. Кривошапкин, И. П. Антипин, Г. В. Никифоров, И. Т. Павлов) и пр.; 5) Есть у нас и получающие жалования (доктора, фельдшера, священники, доверенные и прикащики купцов, писаря, учителя); 6) Имеются у нас такие лица, как Н. Д. Эверстов, Н. А. Аверенский, Ин.В. Мигалкин, П. П. Молотков, которые, хотя не носят званий якутов, но, безусловно, принимают близко к сердцу судьбу якутов и поддерживали бы общее дело. Общее благосостояние перечисленных лиц улучшается – они составляют поэтому будущее здоровое ядро якутской народности; между ними встречаются, как я хорошо убедился в том, люди с благородным порывом замечательного патриотизма, ожидающие только всеобщего воззвания к культуре и просвещению и готовые попуститься тысячами из своих доходов ради блага родины. Имена их мне хорошо известны и сами они известны всему якутскому племени; называть их в этом письме неудобно, так как тема разговора нашего в этом пункте довольно щекотливая; скажу только, что они ведут коммерческие дела сотнями тысяч.

Этим кратким конспектом нужд я заканчиваю свое посланьице, которым я задаю Вам темы для обсуждений и призываю на деятельность. Предупреждаю об одном: каково бы ни было личное мнение каждого из Вас относительно переселения в область русских, вымирания якутов и «желтой опасности» – Вы не должны предаваться обманчивым розовым надеждам, также не должны питать и в других эту надежду; если не солидарны со мной, то, по крайней мере, не доказывайте противного, т.е. желанного лучшего. Действуйте и агитируйте единственно в пользу и ради культуры, насаждение которой стало в нашем веке злободневной необходимостью, хотя (сказать, выбирая лучшую сторону) и помимо ужасных призраков переселения и вымирания… Что касается лично до меня, то много лет я думал на темы о переселении и вымирании и пришел к непоколебимому убеждению, что переселенцы должны быть и что мы должны вымирать, если только не примем рациональных мер к борьбе; что убежден, что из-за пяди земли человечество еще два-три века будет проливать человеческую кровь в ужасных и глупых войнах, пока цивилизация и наука окончательно не восторжествуют и не уничтожат традицию и варварство....

Как доказала наука, мозг человека “привыкает” мыслить по одному колейному направлению, и даже логика бессильна против этой привычки его. Приведу исторический пример: когда ученые (Коперник, Галилей, Бруно) впервые высказали в 16-м веке мысль, что земля имеет форму шара – им не поверили и даже одного казнили за эту мысль. Причина недоверия та, что мозг тогдашних людей слишком привык представлять землю в виде плоскости. Вот и мы привыкли веками думать, что все в мире течет по раз заведенному порядку, что мы (якуты) рождались, жили и умирали в своей родине, что так ведется испокон веков и что впредь все будет продолжаться так.... Говорящим о переменах не поверят, – и им при агитациях придется серьезно считаться с фактом недоверия и традиционных понятий, ибо, как я говорю, мы —якуты одержимы роковой иллюзией самообмана – «өлөн көрөн өлөрү билбэппит» ⁷²....

Индивиды человечества на «юге» действительно расплодились до невозможности и мрут от тесноты (иначе – от голода), как мухи, например, в 1897 г. в Индии умерло с голоду 4.100.000 человек, т.е. такое количество, которое превосходит число якутов в 16,4 раза…

* * *

Что же нам делать? К чему приступить и с чего начать? – вот вопросы, которые в данный момент напрашиваются сами. По-моему, первее всего нужны только съезды интеллигенции и переписка между отдельными членами ее. Далее нужны, конечно, наслежные, улусные и окружные съезды, беседы с тойонами, агитации в народе, выписка книг, журналов и разных руководств, учреждение обществ и кружков, приобретение органа печати и так далее. Трудно только начало, а раз будет брошено семя, то оно даст скорые всходы; нужно только всем взяться за дело дружно – всем улусам Якутского округа!…