Kitabı oku: «Разумный минимализм», sayfa 2

Глава 3. Свобода

Главное, что дает минимализм – это свобода! А свобода ценна сама по себе. Это великая ценность, которую многие в полной мере не осознают, потому что не знакомы как следует с ее вкусом. И пусть она всегда относительна, субъективна, иллюзорна, но когда ее чувствуешь, когда в твоей жизни становится меньше совершенно ненужных обязательств, долгов, ограничений, ты определенно становишься более счастливым. Даже обретение дорогих и красивых вещей, тех же домов, машин, модной одежды и прочего, не сделает человека таким же счастливым, каким его сделает свобода, которую он обретет благодаря в том числе минимализму. Конечно, соглашусь, что все зависит от настройки мозгов. Некоторые жаждут быть в цепях, чтобы чувствовать себя спокойно и комфортно, потому что им такое мировоззрение привито с молоком матери, потому что они привыкли к несвободе. И пусть даже им приходится пахать за десятерых, они считают это нормальным, потому что ничего другого не видели и не знают. Но свободная от груза ненужной ответственность жизнь лучше, потому такая жизнь легче и спокойнее, а также многообразнее и красивее. Когда ты гонишься за все большим количеством вещей, за собственностью, ты никогда не насытишься. Это объективный закон жизни, который выражается в субъективном переживании каждого человека, которому всегда мало. Освободиться от чувства неудовлетворенности – это как начать дышать полной грудью.

Вот когда люди, заработавшие достаточно денег, чтобы обеспечить себя самым необходимым, говорят, что денег им все равно мало, то тут можно смело делать заключение, что им их будет мало всегда, сколько бы они их не имели. И они этого не понимают часто. А потому всегда будут страдать, сколько бы не получили. Они всю жизнь проживут или большую ее часть в состоянии неудовлетворенности. И это состояние мало чем будет отличаться от аналогичного состояния, возникающего, когда человеку реально не хватает средств для жизни, когда необходимых ресурсов нет и он просто вынужден страдать. Ситуации разные, но ощущения сильно похожие. Это можно понять и по тем безумным поступкам, которые совершают люди из-за неудовлетворенности. Например, люди, которые, к примеру, из десяти миллионов потеряли пять, по моим наблюдениям, чаще предпринимают попытки покончить с собой или что-то другое безумное сделать, чем люди, которым элементарно нечего кушать. Потому что контраст эмоций разный. Негативные эмоции сильнее, когда теряешь что-то, чем когда чего-то не имеешь С вершины всегда падать больнее, чем с небольшой высоты.

Так что, финансовая свобода и свобода ментальная – это разные вещи. Одна, совсем необязательно ведет к другой. А то финансовый успех рекламируют многие, как якобы что-то совершенное, внушая людям, что если они разбогатеют, причем неважно, каким именно образом, то все, их жизнь раем станет. Но ничего подобного. Мало того, что богатеют люди разными способами, некоторые из которых делают их жизнь опасной и напряженной, над ними начинает дамоклов меч висеть, так еще и состояние ума может не поменяться после того, как у тебя больше всего появится. Все равно останешься голодным до многого и будешь страдать, будешь нервничать, будто тебе есть нечего, детей нечем кормить, дома нет, в подвале живешь.

А вот минималист точно знает, что состояние ума первично, остальное уже зависит от него. Если ты настроен на то, чтобы чувствовать себя хорошо, ты не будешь страдать из-за того, что у тебя квартира недостаточно большая или ее вообще нет, что ты не можешь себе позволить все те вещи, которые реклама тебе навязывает, что ты нищий только потому, что не потребляешь согласно каким-то там стандартам. Ты будешь понимать, что твое ощущение счастья от этого не зависит. Оно зависит от твоего умения довольствоваться тем, что есть из необходимого и по возможности приобретать и добиваться большего, ровно до такой степени, до какой нужно, чтобы не превращаться в раба денег и не замыкаться на том, чтобы погоня за ресурсами превратилась в самоцель. Тебе не надо гнаться за роскошью, не надо гнаться за модой, но и без штанов ты ходить не будешь, разумеется, потому что не бедность тобой движет, а чувство меры. Золотой серединой для тебя станет такой образ жизни, который даст тебе свободу от разных крайностей. Ты и не бедняк, который ничего себе позволить не может, но и не такой богач, который весь в делах, весь в заботах и только формально считается более свободным, а на самом деле у многих и у многого на крючке.

Как минимализм приводит к свободе? Не все люди видят связь одно с другим, в отличие, скажем, от связи между богатством и свободой, когда можешь позволить себе почти все, что хочешь. Но такая связь есть. Она указывает на самый главный символ свободы – выбор. Все начинается с того, что человек говорит себе или приходит к пониманию, что он никому ничего не должен. Он не должен быть богатым, успешным, иметь какое-то имущество, которое ему трудно добыть, не должен соответствовать ни чьим требованиям и стандартам. Он вправе жить так, как ему удобно. Конечно, если он не живет в такой стране, в таком обществе, где насильно людей заставляют соответствовать каким-то стандартам, хотя и в таком случае он может найти возможность поменять место проживания, чтобы под такие требования не подстраиваться, то в нормальном обществе он может выбирать – бороться ему за все большее количество ресурсов и большее влияние, никогда не успокаиваясь или жить спокойно, размеренно, имея необходимое. То есть, в вопросе со свободой важно понимать, что ты никому ничего не должен. Это уже расширяет твой выбор, как тебе жить.

Тебя могут заставлять что-то делать, угрожая тебе, запугивая тебя или силу к тебе применяя, тебя могут подкупать, подводить к нужным действиям, в том числе и с помощью манипуляций, но это ни в коем случае не означает, что ты что-то должен. Никакого долга нет. Есть вынужденное подчинение, это да, когда кто-то, кто сильнее, заставляет тебя что-то делать, что ты делать не хочешь, а все остальное – это вопрос выбора. Но сила тоже относительна, на всякую силу найдется другая силу, всякую силу можно переиграть и любая сила, например, та же сила богатства, она также зависима, как и слабые люди. Поэтому полного комфорта нет ни на какой ступени социальной иерархии, везде свои трудности, страхи и проблемы. Но когда ты выбираешь себе определенный образ жизни, в частности, осознавая, что не должен ничего и никому, поэтому можешь не делать того, что можешь себе позволить не делать, ты пользуешься свободой выбора и это приносит тебе удовлетворение. А больше все равно никаких гарантий ни в чем нет.

Хочешь – будь должен кому-то что-то, а не хочешь – не думай ни о каких долгах и не принимай их. Минимализм, как средство очищения сознания, как от собственных страстей, так и от чужих внушений и манипуляций, отличный вариант свободной жизни. Эта концепция, идея, образ жизни говорит человеку, что ты можешь себе позволить жить проще, интереснее, спокойнее, свободнее, счастливее, да как хочешь это называй и воспринимай, главное, что ты можешь себе такую жизнь себе позволить. Просто не делай, как другие, живи по своим правилам, суть которых – не быть заложником своих страстей. И такая жизнь будет достаточно умной, поскольку человек примет взвешенное решение, решив усмирить свои страсти и не поддаваться чужому влиянию, чтобы жить более удобной для себя жизнью. Это не вынуждено бороться за какие-то высоты, это не вынужденное стремление к успеху, который доступен всем, но которого, очевидно, добьются не многие. Рвать или не рвать жилы ради лишнего, – это право человека, которым он сам себя может сознательно наделить.

Все известные мне примеры в этой области, когда люди сознательно становились минималистами не потому, что кто-то сказал, пример подал, а ты лишь повторил, не думая, а потому, что они как следует обдумали эту идею прежде, чем ей следовать, указывают на то, что человек видит выгоду от подобного образа жизни. Эта идея не говорит, что надо жить так-то и так-то, она говорит, хочешь ли ты так жить, чтобы… ну и дальше человек сам решает, зачем ему это нужно. Никто в такую жизнь человека насильно не потащит. Ну, кроме тех случаев, когда власти не могут прокормить свой народ из-за своей неразумной политики и поэтому заставляют его жить скромно, вопреки желаниям людей. Но это не минимализм, это, сами понимаете, вынужденная мера, это насаждаемая идеология, пропаганда выгодной властям жизни общества, ничего общего со свободой выбора не имеющая. А так, понять, что отказываясь от лишнего, ты высвобождаешь, как минимум, время на более важные вещи, это любому человеку по силам.

В мире, где люди с помощью насилия, страха, манипуляций постоянно заставляют друг друга что-то делать, дабы использовать друг друга, вот это «хочешь или не хочешь ты так жить» выглядит вполне гуманным предложением. Оно отражает уважение к свободе людей, какой-никакой, но свободе, когда у человека есть выбор, как ему жить. Не хочешь быть минималистом, не надо. Можешь выбрать другую жизнь, можешь упахиваться, стремиться соответствовать чьим-то требованиям, ожиданиям, желаниям, можешь давиться чем-то, постоянно кому-то завидовать и кого-то ненавидеть, потому что у него больше, лучше, красивее, это твое дело. А можешь определить разумную меру во всем и ее придерживаться. И при этом, важному уделять больше внимание, а всей этой мышиной возне, ровно столько, сколько требуется. Это и есть свобода нашей жизни, когда не столько даже имеешь выбор, сколько чувствуешь его.

Глава 4. Дети

Теперь поговорим о детях. Некоторые люди, с которыми я общался на тему минимализма говорили мне, что если одному человеку не так уж и много надо, то вот ради детей, ради их светлого будущего и нормального настоящего, все-таки надо стараться работать побольше и получше, чтобы как следует зарабатывать, чтобы оплачивать им все необходимое, например, то же образование, без которого в жизни нормально не устроишься, всякие там игрушки, хорошее питание, медицину и так далее. Звучит разумно, но есть важный момент, который люди не учитывают, говоря о долге перед детьми.

Этот важный момент сводится к тому, что человек, вкладывающийся больше необходимого в своих детей, просто-напросто лишает их мотивации самим о себе заботиться. Он их закармливает, балует, мешает им становиться сильнее, чтобы они умели бороться за необходимые блага, а не ждать каких-то подачек от кого-то, подобно тому, как они этого приучаются ждать от своих родителей. Ведь когда ты привыкаешь кормиться с руки, ты сам себя потом не сможешь накормить, без помощи хозяина. А хозяин может попасться очень даже нехороший. Может ты и проживешь нормальную серую жизнь, скромную, посредственную, но вряд ли она станет для тебя счастливой, прежде всего потому, что в ней не ты хозяин. Конечно, дети должны нормально питаться, чтобы расти здоровыми, учить их надо, если заболеют, медицина должна быть качественной, это все очевидно. Но ведь необязательно они должны питаться вкусно. Необязательно должны обжираться, особенно всей этой рекламируемой гадостью из пакетиков красивых. А уж про пользу если говорить, то что, разве дети, которым дают деньги на питание, питаются полезно? Да они себе всякую гадость покупают, хотя возможность купить что-то полезное у них есть. В тех же кафе они едят мусорную еду, которая не прибавляет им здоровья, а убавляет его.

То же и с образованием. Даже в самых лучших школах и вузах хорошо учатся далеко не все, а в основном те, кто хочет учиться, у кого есть мотивация и кто старается это делать, а не просто ходит в учебное заведение. Остальные высиживают корочки необходимые, вроде как образованный, если верхи запомнил и бумажку получил. Так можно и сто образований иметь, но толом ничего и не знать. По блату или за деньги может куда и пристроишься, но на рынке труда ты не особо ценен будешь. Поэтому и не всегда вложение больших денег в образование ребенка дает какой-то весомый результат. Зато, если в нем развить желание те же умные книжки читать, он сам себя научит многому. Лишь бы была мотивация. Минимализм может такую мотивацию дать, когда хочется, пусть и не нужный, но все-таки манящий и желанный гаджет иметь, а денежек нет. Надо что-то сообразить, чтобы они появились. И не что-то противозаконное, если родители смогли тебе доходчиво объяснить, что за преступления часто следуют наказания, а что-то приемлемое. Тогда остается только соображалку развивать, чтобы получать то, что хочется. Ну или на мир начать смотреть другими глазами, чтобы с ранних лет страстям волю не давать. Учиться можно разному. Так что, платить много за образование – это не так уж и важно, потому что не всегда полезно.

Вообще, я считаю, что дети – это испытание для каждого родителя. При этом, кого чем испытывает жизнь, кого она детьми на ответственность проверяет, кого на порядочность, честность, стойкость, взрослость, а кого и на твердость характера. Чтобы воспитать ребенка достойно, нужно временами и к розгам прибегать, если нет возможности этого избежать и к лишениям. Как было сказано в фильме «Анжелика и король»: «Я слишком люблю своих сыновей, чтобы их жалеть». Жалости быть не должно, если она способствует слабости. Тут, конечно, надо без перегибов подходить к воспитанию, чтобы дети не были забитыми, но все же, жесткость и даже жестокость по отношению к ним порой просто неизбежна. Это требуется, чтобы они выросли сильными и достойными людьми. Но если поддаваться эмоциям и быть слабым, а потому и слишком добрым, то будешь во всем своим деткам потакать и заваливать их подарками, развлечениями баловать, после чего они вырастут наглыми, эгоистичными, нарциссичными и в определенных моментах слабыми людьми, которые вместо того, чтобы добиваться своих целей разными способами, будут только ныть, жаловаться, скулить, быстро сдаваться и просить о помощи при первых же трудностях. Это тоже, конечно, помогает в жизни устроиться, но не так, как если бы ты сам научился брать от жизни все, что тебе нужно. У сильного больше возможностей, чем у слабого, это очевидно.

Придерживаясь концепции минимализма, человек не только свою жизнь приводит к разумному балансу, чтобы всего в ней было в меру, но и жизнь тех, кто от него в той или иной мере зависит, в частности, своих детей. Вот вам самое необходимое, детишки, а все остальное сами-сами, своими силами. Для того вам жизнь и дана, чтобы чего-то в ней добиваться. Пусть какая-то игрушка и появится у такого ребенка уже во взрослом возрасте, когда другие дети в нее уже наигрались, зато он сам себе ее приобретет. Своими силами получит то, что хотел, а не так, чтобы на халяву, просто попросив. Тогда и собственные силы будут задействованы, для чего они сначала должны появиться, а значит, их надо будет развивать, и перенасыщенности не будет, как у каких-нибудь закормленных мажоров, которые пресытившись всем доступным, начинают дурью маяться и на те же наркотики подсаживаются, небезопасными развлечениями время своей жизни убивают, а иногда и себя самих.

Любые излишки часто идут во вред людям, особенно таким неразумным, неосознанным, как дети. Так что, стремление к избытку благ не следует прикрывать необходимостью растить, воспитывать детей. Это будет или заблуждение или манипуляция, когда не детям на самом деле нужно лишнее, а взрослому человеку, который на их потребности ссылается, прикрывая ими свою неразумную жадность.

Глава 5. Как минимализм очищает ум

Если долго и много общаться с разными людьми, можно увидеть, насколько сильно мы можем отличаться друг от друга, несмотря на многое, что нас всех объединяет. К примеру, у кого-то в голове, что называется, каша – куча несвязанных друг с другом мыслей, обрывочные рассуждения, взаимоисключающие убеждения, в общем, бардак сплошной. А у кого-то довольно-таки складная картина мира, в рамках которой большинство мыслей неплохо связаны друг с другом и цепочки рассуждений у таких людей достаточно длинные, поэтому многие их убеждения основаны не на пустом месте и выглядят вполне разумными, даже если они необычные. И когда это видишь, то хочешь понять, почему такая разница в мышлении и мыслях может существовать, почему одни люди мыслят стройно, а другие хаотично, почему у одних людей более или менее все логично, а у других одно убеждение противоречит другому. И тут, оказывается, есть четкая связь с образом жизни людей.

У людей, имеющих более или менее согласованную картину мира, было достаточно времени и желание разобраться, уж если не во всех, то во всяком случае в наиболее важных вещах в своей жизни, в самых основных убеждениях, на которых основана их картина мира, они думали о том, о чем думают. А те, у кого в голове каша, нахватались хаотично всяких впечатляющих утверждений, времени и желания обдумать их и углубиться в них у этих людей не было, поэтому они просто все это в кучу свалили, поверили во многое из того, что их впечатлило и с этим живут. Конечно, они будут много ошибок совершать, так как мало в чем разбираются достаточно хорошо. Если человек не задумывается о природе вещей как следует, он будет придерживаться всего того, что производит на него наиболее сильное эмоциональное впечатление. Эмоции будут главенствовать над логикой. А на эмоциях можно любой бред принять, даже если он не встраивается в уже сформированную человеком картину мира. Ну и соответствующим образом себя вести.

Поэтому, чтобы порядок был в голове – жизнь должна быть в меру спокойной и размеренной, без всяких перегрузок, без суеты и бардака. Не должно быть тысяч дел, тысяч увлечений, метаний из стороны в сторону, попыток все успеть и все сделать. Именно из-за этого хаоса жизни человек и обретает этакое калейдоскопическое мышление, с кучей всяких мыслей, совершенно друг с другом не согласованных или согласованных слишком плохо. Суета никогда не способствовала порядку и тщательной проработке даже очень важных вопросов, поэтому-то всякие мошенники и манипуляторы всегда старались загрузить свою жертву, вызывать хаос в ее голове, чтобы потом облапошить. Оценить ситуацию некогда, подумать некогда, вот ты и совершаешь ошибки. К тому же, суете подвержены те люди, которые слишком многого хотят, у которых, что называется, глаза в жизни постоянно разбегаются. Чем больше хочешь, тем больше вынужден суетиться. А чем больше суетишься, тем больше рассеиваешь свое внимание. А чем больше рассеиваешь свое внимание, тем меньше времени и сил уделяешь важным вещам, а также многое только поверхностно схватываешь, воспринимаешь, поэтому и поступаешь часто примитивно, предсказуемо, хаотично, и ошибки из-за этого совершаешь.

Информационный мусор в голове отвлекает от важных мыслей, рассеивает внимание, поэтому люди и поступают примитивно, инстинктивно, самым простым способом реагируют на те или иные вещи вместо того, чтобы обдуманно действовать. И если не очистить свой ум от всего лишнего, для чего все лишнее надо убрать из жизни, то жизнь пройдет в полусне. Что-то сделал, а зачем, почему, не понятно. Многое будет происходить случайно, многое будет не пониматься, контроля над жизнью будет мало.

Еще бывают ситуации, когда из-за слишком сложных представлений о жизни люди не видят достаточно примитивные мотивы в чьем-то поведении. Они так перегружаются всевозможной информацией, что не видят того, что находится у них прямо перед носом. Например, один мужчина все никак не мог понять, почему его бросила жена, ведь жили они достаточно хорошо, многое у них было, он с ней нормально обращался, ценил ее, заботился о ней, а она его предала внезапно, уйдя не пойми к кому. Какие только материалы он не изучал, какие только версии не рассматривал, чтобы в этом разобраться. А потом выяснил через подругу жены, что все чрезвычайно просто, даже примитивно. Оказывается, с ним жена оргазма не испытывала, а с тем, к кому ушла, испытывает. Вот и все. Это единственная причина ее ухода.

По ее представлению ради такого вот удовольствия и ребенка можно бросить маленького, и человека хорошего, и от жизни нормальной отказаться, потому что у нее такая система ценностей была. И никакие высокие материи тут искать не нужно, потому что сама женщина примитивна. Большинство людей примитивны, они самыми простыми способами обслуживают свои животные инстинкты. Когда это понимаешь, то не идеализируешь людей, ищешь сначала всегда простые объяснения их поведения, а уже затем и что-то более сложное рассматриваешь, как возможную причину чьих-то поступков. Но в данном примере интересно еще и то, что мужчина не хотел принимать такое объяснение поступка его жены. Оно его не устраивало по нескольким причинам, в том числе и потому, что из-за своей слишком загруженной жизни он не хотел попробовать увидеть мир чужими глазами, чтобы понять, что люди могут хотеть разных вещей в жизни. Он думал, что если он так поступать не станет, потому что для него другие вещи важны, то и другие также не должны поступать, в том числе его жена. Она тоже должна ценить то, что ценит он, но никак не что-то другое. А оказалась, что с другими людьми иначе все. Поэтому, если жить в слишком динамичном мире, будешь судить о нем только со своей колокольни. И пока все лишнее из своей жизни не уберешь, тебе просто некогда будет на другую колокольню взобраться, чтобы что-то другое увидеть. Следовательно, взаимопонимания с людьми становится больше, когда жизнь человека становится проще, менее насыщенной на события, как в случае с минималистами.

Учиться новому и вообще учиться тоже легче, когда ты на путь минимализма встаешь. Ты уже не мечешься из стороны в сторону, то этому учась, то тому, перегружая себя всевозможной информацией, ты выбираешь что-то обоснованно важное для тебя, обдумываешь это важное, чтобы быть уверенным в том, что изучаемое тобой будет актуально на многие годы вперед и изучаешь это достаточно хорошо. Все остальное по остаточному принципу изучается. Или можно перебирать разные темы по очереди, знакомиться с разными областями, разными направлениями, чтобы потом выбрать что-то главное, основное, чему будет уделяться львиная доля внимания и погружаться в эту область все глубже и глубже. Не забывая и о широте познаний, конечно. Я никогда не считал, что человек должен быть узким специалистом, знать только свое дело, а все остальное доверять другим людям, нередко якобы профессионалам и якобы честным и порядочным специалистам в своей области. Я считаю, что вникать надо во все и изучать все, с чем соприкасаешься, но по мере необходимости. Но львиную долю времени и сил нужно уделять тому, что выбрал для себя, как самое важное, в чем хочешь разбираться очень и очень хорошо.

Узкий специалист уязвим в мире лжи, подлости, манипуляций, предательства, но и хорошим разноплановым специалистом во всех областях быть, пока что точно невозможно. Слишком много знаний нужно, слишком много размышлений, мы на такое не способны, на это у нас жизни не хватит. Поэтому всегда должно быть что-то в виде костяка, какой-то основной вид знаний и всегда надо что-то новое изучать в оставшееся время, чтобы сохранять обучаемость. Но точно не за все сразу хвататься, все в себя пихать и потом этой информационной кашей в своей жизни руководствоваться. Это не только не эффективный подход, но еще и вредный. Нахватаешься каких-нибудь знаний на верхушке и будешь думать, что все знаешь и понимаешь. А это не так. Как вот некоторые люди, нахватались фрейдистской теории и везде ищут корень проблемы в детстве. Все якобы идет из детства, любая проблема. Да ничего подобного. Что-то может идти и из настоящего, а что-то и из будущего, какие-нибудь страшные ожидания, а что-то из совсем недалекого прошлого возникло, из-за какой-то травмирующий ситуации, но никак не из детства. Или вот, как еще люди бросаются таким словом, как «осознаю», но все равно при этом веду себя инстинктивно. Если бы осознавал то, с чем проблему имеешь – проблемы не было бы.

Порядок должен быть во всем, именно он делает и дает нам то, что мы понимаем под нормальной жизнью, без лишнего стресса, без непредсказуемых ситуаций, без абсурдных угроз, без потерь ненужных и прочих неприятных и нехороших вещей. Но порядок требует особого подхода к делам. Порядок – это результат усилий, а не то, что дается по умолчанию, с рождения. В природе свой порядок, в человеческой жизни свой, в голове конкретного человека свой. Суетливые люди, мечущиеся из стороны в сторону, порядок навести не могут, у них для этого нет нужного контроля над собой. Состояние ума у них не то, не подходящее. Внимание у них слишком сильно рассеяно, дисциплины нет, нет должной осознанности. Им требуется определенное обучение, а иногда даже и дрессировка, чтобы усложнить и тем самым улучшить свое мировоззрение. И с этим усложненным мировоззрением, когда ты видишь и понимаешь важные вещи, уже можно начать упрощать свою жизнь, не поддаваясь слабостям, которые вынуждают принимать примитивные, хаотичные, разрушительные решения.

Минимализм начинается с изменения своего ума, когда человек принимает решение не собирать все и вся в своей жизни, а наоборот, начать выбрасывать все лишнее, чтобы оставить только самое нужное. Это и есть наведение порядка. Для этого нужна смелость, решимость, нужно понимание того, что это движение в правильном направлении. Тут же со многим надо справиться, чтобы начать так жить. Слабости свои некоторые побороть, ту же жадность. Жадность до всего – это страх. Жадные люди живут в страхе, боясь что-то упустить, потерять, не получить, им мало всегда, потому что они думают, что если им будет недостаточно, они будут слабыми, будут страдать. Они хватаются за все, потому что боятся, что если что-то упустят, потеряют, отдадут, то сделают себе хуже. На самом деле, они своей жадностью себе чаще вредят, чем помогают.

Очищение ума требует очищения всего от всего лишнего. Значит, начинать надо с мелочей, которые посильны для конкретного человека. От количественных критериев, определяющих наше благополучие, мы переходим к качественным. Рабочее место должно быть в порядке, только самое важное, самое нужное, самое ценное, чаще всего используемое должно быть на нем. Жилье должно быть в порядке, оно не должно быть забито всяким барахлом – кучей одежды, обуви, будто человек десять жизней прожить собрался, если речь идет о женщинах, которые любят одежду и обувь собирать. Или всякой там техникой, инструментами дом забивать не надо, как это бывает с мужчинами, у которых свои слабости до вещей. Надо осмелеть и поумнеть, чтобы от половины всех этих вещей избавиться. Только то, что используется должно быть в наличие, а всякий хлам на про запас – это мышление слабого, неуверенного в себе человека, думающего, что он не сможет обеспечить себя нужным ресурсами в будущем. Так что, минимализм, он не для слабых, не пугливых людей. Но, с другой стороны, разве это не по силам каждому?