Kitabı oku: «Разумный минимализм», sayfa 3

Глава 6. Минимализм и власть

Никогда не задумывались над закономерностью прихода к власти определенных людей, особенно таких, которых нормальными не назовешь по рядя качеств? Вот посмотришь на некоторых правителей, хоть в настоящем, хоть в прошлом и видишь, что ничего особенного они из себя не представляют, ни внешне, ни внутренне, они не особо умны, талантов у них нет, гениями они не являются, но власть получили или взяли ее и могут эту власть долго удерживать. А почему? И как? Вроде бы, казалось бы, вокруг столько умных людей, достойных, отличных специалистов в области того же управления людьми, но до большой власти они не доходят. А все вот эти… не самые достойные, они почему-то ее имеют. Как же так?

А все дело в том, что и здесь идея минимализма себя проявляет, так как в значительной степени именно она дает таким людям власть, по крайней мере тем из них, кто к ней стремится, а не кому на голову упала. Все дело в том, что такие люди бросают все на алтарь власти, подобно тому, как люди с животным типом психики бросают все на алтарь удовольствий. Последних, я думаю, узнать не сложно. Нажраться, написаться, набеситься – это стремление для людей-животных. Именно у таких деньги не задерживаются, они их сразу спускают на всякую ерунду, именно такие влезают по уши в долги ради развлечений. А вот делать все, чтобы стать сильнее, прежде всего посредством развития умения влиять на людей, чтобы обрести власть – это уже стремление тех, кому больше не к чему стремиться. Они также безумно делают все ради власти, как примитивные люди делают все ради примитивных удовольствий. И этот фанатизм, когда кроме власти для тебя ничего больше значения не имеет, он помогает эту самую власть обрести. Получается, такие люди, тоже минималисты, ведь они отказываются от всего, кроме того, что считают важным для себя.

Большинство, условно нормальных людей, более или менее уравновешивают свою жизнь. Они уделяют внимание разным вещам, тем же развлечениям, во взрослом возрасте много внимание уходит семье, если люди ее создают, детям, если они их заводят, каким-то увлечениям для души, познают разные вещи, в общем, их внимание распределено таким образом, что его на многое хватает. К тому же, многие люди стараются заниматься чем-то хотя бы более или менее приятным, не вызывающим стресса, чтобы жизнь была в радость, чтобы в состоянии благости жить, а не злобы и ненависти.

А вот помешенные на власти люди часто ограничивают себя во многом, чтобы бросить почти все ресурсы на достижение власти. Конечно, они в этом преуспеют лучше и больше, чем те, кто не готов жертвовать условно нормальной жизнью ради достижения такой цели, что естественно. Если ты занимаешься каким-то определенным делом, отказавшись от всего остального или почти от всего отказавшись, то рано или поздно ты определенного успеха в нем добьешься. Но ты и потеряешь в другом. И это может тебя травмировать.

Тут интересно другое – почему некоторые люди становятся такими одержимыми властью людьми? Обычно, по моим наблюдению, согласно моим исследованиям этого вопроса, они таким образом компенсируют свою неудовлетворенностью жизнью, собой, они таким образом от боли душевной себя лечат, ущербность и слабость свою заедают властью, к которой стремятся и к которой приходят, а также свой страх, а иногда и ненависть к людям выражают через обретение власти, с помощью которой потом отыгрываются за все свои обиды на всех подряд. Эти люди – вынужденные минималисты. Они в каком-то смысле психи, потому что сильно сужают свое восприятие жизни. Хотя они сами часто этого не понимают. Им кажется, что они выбрали правильный путь для себя, ведь он даст им большие возможности, коих нет у других. Но тут беда в том, что сам смысл власти, особенно большой, подразумевает, что кто-то один управляет достаточно большим количеством людей. Пусть и не единолично, но все же, возможности у него большие. А значит, шанс добиться в этом деле весомого успеха – не велик. Ведь желающих иметь власть может быть так много, что всем ее невозможно предоставить. Кем тогда управлять, над кем властвовать?

Следовательно, кто-то, несмотря на все свои жертвы, так и останется на определенных позициях в жизни, недостаточно высоких, чтобы в полной мере ими удовлетвориться. Но в то же время, все остальные сферы в своей жизни такой человек запустит напрочь. Может он и получит какую-то небольшую власть, но она явно не будет стоить тех жертв, которые ради нее были принесены.

Помимо этого, есть еще одна проблема. Она заключается в том, что придя к власти, ради которой человек пожертвовал почти всем, то есть, другими радостями жизни, временем жизни, он может и не получить в итоге должного удовлетворения, не решить своих внутренних проблем. Как бы он этой властью не распоряжался, хоть идеи какие-то продвигая, которые он считает верными, хоть людям вредя, если он их боится и ненавидит из-за старых обид, хоть пытаясь сделать жизнь людей лучше, если это помогает ему от своей внутренней боли избавиться, нередко ожидания такого человека не оправдываются. Даже очень красивая жизнь, все эти дворцы, яства, роскошь, развлечения, окажутся не настолько большой наградой, чтобы к ней долго рваться порой не самыми приятными способами. И все остальное, что есть в жизни, чем можно было насладиться в свое время, уже все, позади, этого не вернуть. Все отдано за власть. И как жить? Как жить, понимая, что власть не дала тебе того, чего ты от нее ожидал?

Ты, когда боролся за власть, когда в действующей пирамиде выслуживался или свою создавал, рискуя жизнью в борьбе с существовавшей системой, когда что только не делал для вышестоящих, чтобы в итоге наверх забраться или как только не подставлялся, чтобы кого-то сместить, а в итоге, что, оказалось, что это ничего не дало? Хотел одного, а получил другое. Все те возможности, которые власть тебе предоставила, они на решили твоих проблем, не утолили твой голод, не убрали тот негатив, который тебя тяготил. Так что, идея минимализма, воплощенная в концентрации человеком своего внимания на одном лишь направлении, в данном случае, на стремлении к власти, не всегда дает желанный эффект, если то главное, от чего человек отказывается от лишнего, с его точки зрения лишнего, не так важно, как ему кажется. Вроде и жил одной лишь целью – власть, до только цель оказалась не такой важной, когда ты ее достиг.

И при этом, ту же идею минимализма можно реализовать другим образом – научиться жить тем, что не требует слишком больших жертв от тебя и благодаря этому прийти к необходимому умиротворению, удовлетворению. Ну а обиды, неудачи, разного рода неудовлетворенность, эти вещи необязательно, а то и не нужно заедать. Их нужно решать другими способами. Так что, что важное, а что лишнее, не всегда просто понять. Минималистом может быть любой человек, на чем-то одном или немногом сосредоточенный. Только это одно, не всегда себя оправдывает. Даже если это такая важная вещь, как власть.

Глава 7. Минимализм и богатство

Были у меня разговоры с людьми на тему богатства и того, как будучи минималистом можно быть одновременно и богачом. Вроде как одно исключает другое, ведь у богатого человека ресурсов больше необходимого, как же его считать минималистом. К тому же, надо быть умеренно жадным, чтобы стать богатым, стремиться к большему, хотеть большего, а не останавливаться на достигнутом, поняв, что тебе этого хватает. Поэтому, вроде как одно с другим связать нельзя. Но думаю, эти вещи все-таки можно совмещать.

Все дело в том, ради чего стремиться к богатству. Чтобы, как обезьянка повторять за другими, ведя себя соответствующим образом – покупать большие дома, яхты и далее по шаблону, чтобы быть таким, каким якобы положено быть богатому человеку. Или чтобы какую-то особенную идею, стоящую над этими базовыми животными потребностями реализовать, ведя при этом скромный образ жизни, а все ресурсы направлять на реализацию этой идеи. В этом случае стремление к богатству будет не проявлением жадности и неумеренности, а способом достигнуть своей цели, которая требует наличия ресурсов, возможностей, возможно и той же власти.

Не утверждаю, что это правильно, но считаю, что так минимализм с богатством можно сочетать. Например, если бы я очень сильно разбогател, я бы потратил большую часть заработанных денег на какие-нибудь научные разработки, связанные с искусственным интеллектом и с тем, что способно массово развивать людей. Чтобы люди больше не воевали, не убивали друг друга, не было такой агрессии, такого насилия, такого людоедства в разных его проявления, как всегда было и есть до сих пор. Чтобы за тех же потомков было спокойно. Иначе, зачем вкладываться в будущее, если люди будут оставаться зверьми и когда-нибудь себя уничтожат.

ИИ может решить многие проблемы людей, в том числе конфликты свести к минимуму или к нулю. Ну и с развитием людей то же самое. Если, допустим, есть возможность сделать так, чтобы будущие поколения были намного умнее нас, чтобы за счет ума смогли подняться над своей животной сущностью, то это имеет смысл делать. Тогда преступности может не быть, войн может не быть, всем всего будет хватать, завистников не будет, ну и много чего другого, что омрачает наше существование.

Вот это имеет смысл делать, ради этого можно надрываться, стремясь к обладанию большим количеством ресурсов. А просто набивать свой кишок сверх меры, обзаводиться всем тем, чем принято обзаводиться, будучи богатым, как это делают богачи-обезьянки, сами не понимая, зачем им такому шаблону следовать, это сомнительная цель, с точки зрения стремления к ней любой ценой. Наверное, поэтому-то так мало людей делают все от них зависящее, чтобы стать богатыми. Хотя на словах почти все этого хотят. А на деле, единицы. Большинство, как видно, и без яхт неплохо проживут, и без дворцов.

Минимализм помогает нам придерживаться нормы в различных делах, ради опять-таки, чего-то. Вот ради чего человеку в чем-то себе отказывать? Только ради чего-то другого, правильно? Скажем, сиюминутным удовольствием ради долгого, большего, стабильного удовольствия. И тут уже каждый в соответствии со своими взглядами на жизнь определяет для себя, что для него важнее, что ценно и чем ради этого стоит жертвовать. Кто-то себе отказывает, допустим, в сладостях в детстве, чтобы на какую-то игрушку дорогую накопить. Кто-то экономит на всем, чтобы детям своим обеспечить достойную жизнь. Кто-то ради качественного образования полностью игнорирует все развлечения, не тратит на них ни средства, ни время, чтобы потом сделать свою жизнь более качественной и занять в общество достойное место. Всегда мы отдаем одно взамен другого. В частности, отказываясь от чего-то здесь и сейчас мы получаем возможность обрести что-то в будущем. Так всегда было. Без жертв важные и уж тем более великие дела не делаются.

Люди жизнью жертвуют, как чужой, так и своей собственной, чтобы каких-то грандиозных целей достичь. Главное, видеть в этом смысл. Вот, богатство может стать инструментом достижения какой-то великой идеи, стоящей гораздо выше базовых бытовых задач, вокруг которых крутится жизнь большинства людей. Все возятся целыми днями, чтобы выжить, комфорт себе создать. А если над всей этой бытовухой подняться? Если идей какую-то продвигать? Но это трудно понять тем, кто руководствует желудком, половыми органами и стремиться лишь к телесным удовольствиям, ставя перед собой какие-то базовые цели. Купить квартиру, машину, сделать ремонт, получить повышение, создать бизнес, чтобы жрать в три горла – это все возня на базовом уровне. Это, в каком-то смысле, из области животной жизни. Это нормально, но это просто. А вот мир изменить, людей изменить, какие-то новые порядки ввести, какие-то открытия сделать, что-то создать великое – вот это уже дело для человека-творца. Это цель более высокого уровня. Собственно говоря, многое из великих достижений в этом мире было сделано, создано творцами-идеалистами, которые получили особое удовлетворение от того, как прожили жизнь. Это просто такой сценарий жизнь, со своим удовлетворением от успеха, со своим, так сказать, кайфом.

Но этого не объяснить тем, кто движим слишком простыми желаниями. Для тех, для кого одна из важнейших целей – ремонт в доме новый сделать, а самая отдаленная – съездить будущим летом куда-то на отдых, подобный идеализм кажется чем-то странным, непонятным, бессмысленным. Тут даже и пытаться что-то объяснять не нужно. Человек просто не смотрит на жизнь с такой высоты, чтобы это понять. Это как доказывать алкоголику, что кроме пьянки есть и другие важные вещи в жизни и куда более лучшее удовольствие, не такое губительное, как у него, но более сильное. Он все равно не поймет этого. Это за гранью его понимания. А ты в его глазах будешь каким-то дураком, который не умеет жить.

Так и для тех, кто под себя гребет, чтобы давиться роскошью потом, только телесными удовольствиями себя радуя, любые высокие цели будут чем-то непонятным, они их не признают, не понимают, они в них видят глупость, инфантилизм, альтруизм и прочие не умные в их понимании вещи. Им и идея минимализма, как таковая может быть чужда. Поэтому, пока человек не расширит свое сознание достаточным образом, чтобы такие вещи понимать, с ним лучше о них не разговаривать. Просто каждый видит то, что может. И нет смысл разговаривать с человеком о том, чего он не видит и не может увидеть. Вот как с детьми мы не разговариваем о том, что они не способны правильно понять, потому что пока еще дети, так и во взрослой жизни, различные вещи, интересы, радости, идеи существуют для своего уровня развития. Когда ты этого уровня достиг, ты обретаешь способность это оценить. Как, то же искусство. А если не дорос, то радуешься тому, чему можешь. Кому комиксы подходят, а кому философия.

Поэтому сделаем вывод, что богатство для минималиста может стать инструментом для достижений какой-то важной цели в жизни. Не на яхте покататься, потому что другие катаются, не красиво одеваться и кушать вкусно важно для минималиста, этим его не соблазнишь на фанатичное стремление к большим деньгам, а что-то другое, имеющее более высокий смысл. А тут могут разные идеи в голове человека зародиться. Поэтому стремление к богатству вполне может сочетаться с минималистичным подходом к жизни. Ведь разные люди по-разному распоряжаются деньгами, хоть маленькими, хоть большими, в зависимости от широты их сознания. У кого оно не очень сильно расширено, будет просто дом себе больше строить и мебель мягче покупать. А у кого оно расширено сильно, сделает что-то особенное на свои деньги.

Глава 8. Видеть больше

Помню, как на меня впервые начали производить впечатление люди – минималисты, когда в определенных ситуациях они видели намного больше остальных. Я тогда думал, что все дело в том, что они много знают, ну, вроде как начитанные, образованные, вот и могут увидеть больше. А они оказались просто более внимательными, потому что привыкли не распыляться на многое и концентрироваться на главном. Знания можно получать каждый день из окружающей среды, если быть достаточно внимательным к ней. Начиная с элементарных деталей, которые можно заметить, например, в каком-то месте, помещении или в людях и заканчивая тем, что можно назвать экстрасенсорными способностями, хотя на самом деле это просто расчет, все это может делать человек, просто сконцентрированный на важном, главном, основном.

Никакой мистики, просто человек, когда его голова не забита кучей всяких мусорных мыслей, создающих большой шум и отвлекающих на себя внимание, способен большее количество умственных ресурсов направить на что-то определенное. Например, на изучение человека, на наблюдение за его поведением, мимикой, жестами, словами, эмоциями. Тогда его можно будет лучше понять. Точно также, можно предсказать будущее, вспомнив все детали прошлого, чтобы с их помощью просто точнее оценить настоящее и понять, к чему все идет и чем все может закончиться.

Минималист всегда старается концентрироваться на самом важном, ибо только так он может определить, чего и сколько ему будет достаточно, а что не стоит его внимания, сил и нервов. Этот подход к жизни входит в привычку. Минималист потом такой подход к восприятию окружающего мира распространяет на все в своей жизни. И потому ему легче отвлечься от всего ненужного, чтобы в нужном увидеть все, что необходимо. Подобно тому, как он не боится остаться без каких-то вещей, он не боится и о чем-то не подумать, о чем-то не узнать. Поэтому и не думает, и не узнает. Он сосредотачивается на чем-то, наиболее близком к нему, на чем-то фундаментальном и потому наиболее важном. И видит в этом больше остальных.

Любой человек, если он настроит свой ум подобным образом, то, скажем, при чтении той же книги усвоит гораздо больше информации, чем человек, который привык распыляться на тысячи разных дел и мыслей. Или при изучении какой-то ситуации сможет подметить больше важных деталей. Вот почему так бывает, что никакое обучение не дает человеку желаемого результата, из-за чего, конечно, он не себя ругает, а учителей и источники информации? А потому что внимание концентрировать на главном он не привык. Отсюда и такая низкая эффективность обучения. Он просто не может сосредоточиться на важном в своем обучении, так как слишком на многое отвлекается, слишком эмоциональный, мысли в разные стороны разбегаются у него, то об этом подумать хочется, то о том. Поэтому такому человеку необходимо учиться в первую очередь успокоению, той же медитацией увлечься, дабы, как минималист, потом свое внимание только на важные вещи направлять.

Правда, иногда отвлекаться полезно, чтобы мозг разгрузить. Какое-то время одно дело поделал, потом другое, третье, еще на что-то отвлекся, чтобы интерес к самой умственной деятельности сохранить, чтобы не засыпать, не утомляться слишком сильно. Но при этом главное никогда не забываешь, оно всегда в центре внимания и всегда является важнее всего остального. Собственно, я если отвлекаюсь, когда что-то делаю, то только для того, чтобы поддерживать бодрость в обсуждении основного вопроса. Это помогает. Это как в своих рассуждениях о чем-то, можно с чего-то начать, уйти в разные стороны, чтобы лучше обозреть тему, а потом снова вернуться к тому, с чего начал, связав все концы друг с другом. Главная мысль не забывается, она может только ответвления необходимые получить, для лучшего ее понимания.

Так что, чтобы видеть больше, надо ум концентрировать на чем-то определенном, что важно. Минималист умеет это делать, потому что он постоянно отбрасывает все ненужное, это его образ жизни. Он как бы постоянно борется со своей хомячьей природой, которая призывает его все время норку свою забивать ресурсами, нужными и ненужными, она призывает человека на количестве, а не на качестве делать акцент. А он, будучи минималистом, с этой природой борется, постоянно выбрасывая мусор из жизни и из головы, чтобы не отвлекаться на него. В итоге, голова светлая, ресурсов у нее достаточно и человек с их помощью может что-то для него важное как следует изучить. Увидев в этом больше, чем все остальные, у кого информационного и мыслительного мусора в голове полно!

Глава 9. Войны

Я вижу два варианта спасения человечества, которое рано или поздно само же себя и погубит, будучи менее разумным, чем многие другие живые виды на этой планете, которым хотя бы не хватает ума себе подобных убивать массово. Первый вариант – развитие искусственного интеллекта, который превзойдет человеческий и не только во всяких там игрушечках, типа шахмат или в идиотском бесконечном производстве скрепок, о котором говорят те, кто пугает таким интеллектом людей, а вообще в понимании жизни. Когда действительно развитый ИИ возьмет жизнь на планете под свой контроль и в частности, будет контролировать безумство людей-неразумных, они не смогут сами себя погубить, так как он лишит их такой возможности, подобно тому, как родители разнимают дерущихся детей, чтобы не позволить им друг другу навредить. А второй вариант – это, может биологическая, а может отчасти или во многом эволюция самого человека, а может даже это будут революционные изменения, после которых сам человек станет хоть немного разумнее и научится контролировать свою агрессию и враждебность. Тогда люди не смогут устроить глобальную войну, которая их и похоронит.

Больше я выходов для людей не вижу. В остальном сплошные тупики. Человек, если и развивается, то слишком медленно, зато оружие создает все более разрушительное и во всем большем количестве, и злость его не ослабевает, несмотря на все возрастающее качество жизни большинства людей. А если менять человека, его мышление, мировоззрение, с помощью чипов или биотехнологий, то определенно, самая близкая концепция, на которую его нужно будет настраивать, будет концепция минимализма. Чтобы человек знал меру во всем и не сходил с ума. Люди устраивают войны из-за жадности, тупости и лени. Они хотят жить хорошо за счет друг друга. Им проще силу применить, чем договориться, поэтому они ее применяют. Им проще разрушить, чем построить. Они не хотят находить сложные правильные решения своих проблем, они находят легкие решения с разрушительными последствиями. Лишь бы быстрее, легче что-то сделать, вот как хотят люди. Отсюда и локальные конфликты, местечковые, даже скажем так, ситуативные – два дебила что-то не поделили и подрались. И глобальные – войны разных масштабов. Примитивность берет вверх над разумностью.

И кто будет думать после этого, что глобальная война, которая станет концом человечества – это не вопрос времени? Она случится. Военные расходы каждый год бьют рекорды. Сами военные технологии развиваются. Причем, пожалуй, интенсивнее любых мирных технологий. Люди слишком сильно ненавидят друг друга и слишком сильно боятся, чтобы отказаться от самоуничтожения. И не могут с помощью своего разума подняться над своими страхом и ненавистью. Им проще уступить силе своей животной природы. Оружие становится все более разрушительным, а страх и злоба становятся все сильнее. Очевидно, что когда-нибудь это оружие будет пущено в дело, в дело кровавое и безумное, в дело, которое похоронит человечество, возможно, полностью.

Про романтику войны я даже не говорю, о какой цивилизованности людей, о какой культуре можно говорить, если такая вещь, как война – романтизируется кинематографом, историками, писателями? Мы побили этих, эти побили тех, мы победили, мы сильнее, мы лучше – такое можно в разных вариациях слышать от взрослых людей в разных странах и культурах. В том числе и от людей ученых, вроде как более разумных по сравнению с остальными, словно это какие-то школьники между собой разговаривают, хвастаясь, кто кого круче. Люди, как дети, восхваляют то, что надо осуждать и искоренять, а потом страдают из-за этого и критикуют следствие того, причиной чего они сами отчасти и стали. Идея минимализма – это одно из звеньев здравого смысла. Одно из самых крупных звеньев здравого смысла. Если люди станут скромнее в своих запросах, научатся довольствоваться достаточным количеством благ, их жадность не будет вынуждать их друг другу вредить, чтобы друг на друге паразитировать и вызывать ненависть друг к другу.

И поводов для вражды и войны станет меньше.