«К себе самому» kitabından alıntılar, sayfa 2
те, которые пренебрегают движениями собственной души, неизбежно становятся несчастными.
ПРИ КАЖДОЙ РЕЧИ СЛЕДУЕТ ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ НА ТО, ЧТО ГОВОРИТСЯ, ПРИ КАЖДОМ УСТРЕМЛЕНИИ – НА ТО, ЧТО ИЗ ЭТОГО ПОЛУЧАЕТСЯ. В ПЕРВОМ СЛУЧАЕ НУЖНО СЛЕДИТЬ ЗА СМЫСЛОМ, ВО ВТОРОМ РАНЬШЕ ВСЕГО СМОТРЕТЬ НА ПРЕСЛЕДУЕМУЮ ЦЕЛЬ.
МИР - ИЗМЕНЕНИЕ, ЖИЗНЬ - УБЕЖДЕНИЕ.
Душоночка ты, таскающая на себе труп, как говаривал Эпиктет.
Рассмотри и дыхание – что оно такое? Дуновение, и не всегда одинаковое, но каждое мгновение выдыхаемое и опять вбираемое.
ПО ИСТЕЧЕНИЮ САМОГО НЕЗНАЧИТЕЛЬНОГО ПРОМЕЖУТКА ВРЕМЕНИ ВЫ ОБА, И ТЫ И ТВОЙ ПРОТИВНИК, УМЕРЕТЕ; А ВСКОРЕ ЗАБУДУТСЯ И ВАШИ ИМЕНА.
Лучший способ оборониться от обиды - это не уподобляться обидчику.
Нужно помнить всегда о том, какова природа целого, и какова моя, и как последняя относится к первой, и какой частью какого целого является, и что никто не может воспрепятствовать тебе всегда и говорить и поступать, следуя той природе, частью которой ты являешься.
в жизни человека все зависит от того, в каком состоянии находится его собственное руководящее начало, каких основоположений и убеждений оно придерживается и какими представлениями проникнуто,
представление о том, что у каждого человека есть демон, или личное божество, которое сопровождает его на жизненном пути и не только руководит его действиями, но также внушает ему определенные симпатии и антипатии и даже мысли, причем египетские жрецы умели вызывать это божество (см. Порфирий, «Жизнь Плотина», 10), а Сократ общался с ним напрямую и слушался его предостережений. А ведь он не был сумасшедшим,
