«Туманы Авалона» kitabının incelemeleri, sayfa 4

Эта книга утопила меня, я думала, что никогда её не прочитаю. Это мой любимы жанр - фэнтези, тема, которая меня интересовала - король Артур. Но что-то пошло не так. Слишком много тумана, слишком много философии, слишком много религии ( чей бог лучше). Но было интересно взглянуть на историю с точки зрения женщин, хотя тут все покрыто завистью (видимо только женщины могут создавать такое). Женщины ставят тут на героев и постоянно ошибаются. Если честно, то я устала от этой книги, от Авалона и его Богини, от Влалычицы, которая пытается крутить чужими судьбами, от мужиков, которые не видят дальше своего носа. Но ставлю книге достаточно высокую оценку, так как написана она великолепным языком, как песня.

Только в самом конце, окинув взглядом полную картину, понимаешь, насколько масштабное полотно скрывалось под обложкой книги. Почему-то после прочтения вспоминается гобелен из Байё. Также как там, на границах повествования небо расцвечивают кометы, а драконы свернулись в кольца, уступив первый план людям. И также как там, отражается взгляд на события с одной стороны, может быть даже не столько Морганы (Моргейны, как оно в книге), сколько женщин в целом. На первый взгляд это однобоко, на второй - что в ходе легенды пришлось пережить Артуру, Ланселоту и прочим, мы уже читали множество раз, любопытен другой угол зрения. Не более правильный или хороший, просто другой.

Зря, по-моему, было вложено столько символизма и пафоса в статус женщины и её роль. Раздражала настойчивость в донесении мысли и мнение, что если не такая вера, то остаётся только христианство, которое удостаивалось доброго слова (и то не всегда) как жест в стиле "мы лучше, потому что не считаем остальные религии порождением дьявола". Но, может, это было лишь средством тонко показать сходство: одни оправдывают патриархат Богом, другие в своих целях используют Богиню... Самую мудрую мысль по этому поводу всё же высказал Мордред:

– Я так устал, матушка… Я до тошноты устал от войны, и Артур тоже – я это знаю… Он принес мир на нашу землю – от Корнуолла до Лотиана. Я не хочу считать этого великого короля и великого человека своим врагом. А ради Авалона я должен ниспровергнуть его, привести к смерти или бесчестию. Я куда охотнее любил бы его, как любят все. Я хотел бы смотреть на свою мать – нет, не на тебя, матушка, на леди Моргейну, – как на мать, выносившую меня, а не как на великую жрицу, которой я клялся безоговорочно подчиняться. Я хотел бы, чтобы она была для меня матерью, а не Богиней. Я хочу обнимать Ниниану просто потому, что люблю ее и что ее прекрасное лицо и милый голос напоминают мне тебя… Я так устал от богов и богинь… Я хотел бы быть просто твоим сыном, твоим и Лота… Я так устал от своей судьбы…

Несмотря на мелкие минусы, на отторжение, вызываемое некоторыми персонажами, на то, что под конец имена и родственные связи разрослись настолько, что путались в голове, книга, от которой я не ожидала ничего, увлекла и не отпустила, словно оборачивая в те самые авалонские туманы, как только открывался текст. Наверное, именно сейчас пришло осознание: ведь действительно, история Артура и его рыцарей - это не несколько лет, а долгий путь нескольких поколений, которые были прямо причастны к ней. Эта история вновь неотвратимо катилась к уже известному итогу, никто не избежал своей судьбы, и легенда опять осуществилась. Но теперь в общее полотно были вплетены новые нити, повествующие о людях, не отличившихся в боях, но сыгравших не менее важную роль. И в этом есть своя ценность.

Не являясь великим знатоком фэнтези, очень люблю этот жанр, хоть и читаю дозированно - от десяти книг в год до одной. И каждую новую книгу открываю с предвкушением полного погружения в мир и неизбежным ожиданием тоски от возвращения в реальность. Однако с данной книгой такого не случилось и лично у меня она воспринялась совсем не как фэнтези, может быть, это из-за уже знакомых декораций и прочитанной "Смерти Артура" за плечами. Но черт с ним, с жанром. Основное достоинство "Туманов" - в насыщенности. Повествование напомнило Гобелен из Байё - длинное, линейное, подробное и несомненно эпичное. Сравнение с Гобеленом не случайно - основную ткань истории ткут женщины и каждая из них важна по-своему. На первых страницах нас встречает Игрейна - мать будущего короля Артура и темненькой как фэйри девочки Моргейны. Игрейна еще носит знак полумесяца на лбу - признак своей приверженности Богине, но уже предчувствует ветер перемен, который принесет с собой христианство. Её сестра Вивиана - Владычица озера, верховная жрица Авалона, которая ради достижения своей цели пойдет на что угодно. Моргауза - еще одна сестра Игрейны, отличающаяся своими ненасытными желаниями, тщеславная и очень завистливая. И, наконец, прекрасная светловолосая Гвенвифар, которую лично мне жаль больше всего: выдали замуж, не спросив (хоть и за короля, но всё же), сгорает от желания к Ланселоту и страдает от невозможности родить Артуру наследника. Хоть и каждый женский персонаж отлично проработан, всё равно остается общее ощущение блёклости, а всё из-за того, что озабочены они какими-то незначительными проблемами. Куда интереснее герои-мужчины, но им в силу стиля повествования писательницы отведено куда меньше места. А ведь каковы имена! Герцог Горлойс, Утер Пендрагон, Артур, верный Ланселет и многие другие рыцари Круглого стола - сплошь и рядом воины, короли, победители. Но мы не видим их побед и не наблюдаем за их сражениями с саксами, не чувствуем величия короля, которому суждено объединить приверженцев двух религий и стать легендарным правителем. И именно из-за отсутствия действительно яркого героя произведение сильно проигрывает. Для меня "Туманы Авалона" навсегда останутся книгой, в которой отчаянно не хватило мужчин. Конечно, таким героем вполне могла стать Моргейна, но не хватает в ней той силы. Нет силы противостоять христианству, нет силы навести порядок при дворе короля, нет силы даже на то, чтобы не потерять Авалон. При таком значительном количестве героев трудно было бы обойтись без... озабоченности "любовью". Такая мания жениться и плодиться слегка потрясает, хотя, опять же, если бы это был не женский, а мужской взгляд, такого впечатления бы не возникло. Хотелось больше романтики и нежных чувств (но потом я почитала биографию автора), однако её проявления встретились мне лишь в самом начале, когда Игрейна начала понимать, что влюбляется в Утера. Это было действительно завораживающе, а дальше - заговоры, страдания, да всё во благо королевства, но всех при этом ужасно жалко. Но если отвлечься от персонажей и обратить свой взор на что-то более глубокое, то сразу же появляется он: прекрасный остров Авалон, окутанный туманами, приютивший на себе благодарных жриц, служащих Богине, воспевающих силы природы, верящих в Короля-Оленя и празднующих Белтайн со всей исступленностью. Авалон и всё, что с ним связано - настоящая душа этой книги, то прекрасное и ранимое, что следовало бы охранять и беречь.

Если вы, открывая эту книгу, полагаете, что в ней так и будут сверкать молнии при совершаемых мерлином заклятьях, или обрушиваться горы, как только леди Моргейна (та, что позже прославится как Фата Моргана) взмахнет перстами, то вы жестоко ошибетесь.

Женщины с острова Авалона, конечно же обладают уменьями, недоступными простым смертным, но больше как ведуньи и травницы. И лишь немногие из них, а Моргейна входила в их число, обладали способностью облекаться в Иллюзию, как в платье или же набрасывая ее на глаза простых людей. И конечно, было им ведомо Зрение. Или, как сейчас сказали бы, они прозревали будущее, особенно события, являющиеся ключевыми в то время сплошных войн с саксами, когда многие племена были разобщены.

И именно тогда одной из Владычиц Озера явилось видение о том, кто объединит эти племена и встанет во главе, поведет их на битву, где ценой будет свобода от засилья саксонских племен.

Но не только вышесказанным ограничится фэнтезийность этого масштабного полотна, нам удастся проникнуть за завесу самого острова Авалона, куда простым смертным вход заказан, а еще мы сможем оказаться там, где уж совсем редкий человек мог сказать, что ему посчастливилось или не посчастливилось побывать в Стране Фейри, под тем знаменитым Холмом, где проведенные часы оказыватся неделями, а дни - годами или десятилетиями.

А вообще, нашим глазам предстанет такая своеобразная сага времен бриттов, где будут и войны, и холодные замки-крепости, и долгие зимы, будут сражения, политические и стратегические решения, короли и королевы, и конечно, любовь.

Есть все-таки узнаваемое, когда такая вещь написана рукой женщины. Кто еще может написать о том, что только мужчины и решали за женщин: за кого идти ей замуж, а если вдруг позволит ей супруг, тогда сможет она сопровождать его и к королевскому двору, и какое это будет счастье для бедной женщины (а это - на минуточку - герцогиня). Пока беременна, восстанавливаешься после родов или же, как это там называлось, лунные дни, ты будешь мириться, что муж твой богоданный кувыркается чуть не на твоих глазах с прислугой, и еще уверять себя - "ну это же входит в брачный контракт" (учитывая, что никакого, конечно, брачного контракта не было и быть не могло), а потом и наблюдать гордую служанку с растущим пузом. А если встать на сторону этой служанки - ну как она могла отказать господину? И у нее это входило по умолчанию в круг её обязанностей. Привет сексуальному рабству!

И так далее, и так далее, все перемещения, все, что по хозяйству, касательно детей все согласовывается и с разрешения мужа-господина. И мы, конечно, говорим, уже про семьи христианские, а если, как в нашем случае, жена языческого воспитания, верующая не в Христа, а в Богиню, тут либо жена перебарывает себя каждый миг, либо - будет бита.

Поскольку как раз этот период переломный в истории бритттов, да и самой Британии, когда от веры предков, от веры в Богиню и языческих ритуалов по разным причинам отказывались, когда христианская религия постепенно захватывала все большие слои населения, это очень показательно. И конфликт этот в конце концов встанет ребром.

Мэрион Брэдли, кстати, показывает разницу между одной религией и другой. Там, где люди были ответственны лишь перед собой, теперь, оказывается, что любое поползновение - греховно. И мерлин-друид пытается доказать обратное королеве-христианке

никто не вправе распоряжаться чужой совестью. Даже если в твоих глазах это – грех и бесстыдство, ты полагаешь, будто знаешь, что правильно для другого? Даже мудрецам не все ведомо, и, возможно, замыслы Господни шире, нежели мы, в невежестве своем, прозреваем.

И автор большое значение придает этому конфликту, постоянно встают в том или ином виде эти острые моменты. Из истории мы. конечно, знаем, что победа была не за друидическим видением, но христианство - никого не хочу обидеть - действительно, очень диктующая религия, да и не только она одна такая. Читаешь, и возникает много мыслей. А на Руси в пору водворения православия на замену идолам и кумирам разве было по другому?

Так и брели мы с автором потихоньку, то пытаясь разобраться в треугольниках и четырехугольниках любовных хитросплетений и женской доли как таковой, то ужасаясь или восторгаясь очередными событиями Артурова двора или сопредельных с ним.

Но чем дальше книга подходила к концу, тем больше казалась она страннее и страннее. Как будто писана она была под диктовку Матери Богини или, по меньшей мере, Владычицы Озера, и сквозь строки то и дело прорывалось что-то странное, выливавшееся в свою очередь в ощущениях абсолютно противоречивых.

То, что началось как исторические хроники с вплетаемыми в них судьбоносными нитями, с вершителями иных судеб в лице женщин, кому ведомо умение призывать силу не земную - но и небесной кто посмеет ее назвать? - но в этих хитросплетениях нас все больше обуревают вопросы мироздания, вопросы, которые жизнь в какой-то момент ставит перед любым, осмелившимся задуматься о смысле жизни вообще и о своей в особенности.

PPS. И - большущая ложка дегтя. Все было бы замечательно, если бы не одно НО... Стоило прервать чтение, и уже не хотелось к нему возвращаться. Лишь прикладывая усилия по взятию воли в кулак, я смогла осилить книгу. Не знаю, в чем дело, вроде все интересно, нет перебора с конкретно фэнтези, сюжет вроде сбалансированный, но с души периодически воротило, да так, что, закрыв книгу, я прямо-таки выдохнула "все!". Как камень свалился с души. А может, это слог такой тяжеловесный? Не знаю.

Здесь будет много размышлений на тему «любит, не любит, плюнет, поцелует», много бурных чувств – ненависти, любви, презрения, преклонения (причем каждый такой всплеск обычно начинается оговоркой: «хотя она много лет училась сдерживать свои чувства…»), много прядения и ткачества, рассуждений о тяжкой женской доле и вариантах эту долю облегчить, а еще слишком (на мой взгляд, конечно) много секса – реального и фантазий на тему. Но, пожалуйста, не ищите в книге кровопролитных сражений, славных подвигов, доблестного бряцания оружием – вы не станете свидетелем битв, вы будете сидеть дома и ждать! И так на протяжении четырех книг – практически без изменений. Закончив первую часть, я была готова сдаться. Несмотря на всю мою любовь к историям об Артуре, эту книгу я осилить не в состоянии! Прошел месяц – я вернулась к чтению, дав себе слово одолеть хотя бы 2/3. И… втянулась как-то. Даже жаль было расставаться. Вот только с оценкой непонятно. Если книгу рассматривать как еще одну интерпретацию великой легенды, то больше, чем на тройку, она не тянет (да те же книги М. Стюарт будут на порядок выше). Если же читать это как обычный дамский роман, но с сюжетом и героями, уже давно всем известными, - то это твердая четверка (а может, и сравнительная пятерка): хорошо выписан быт, прорисованы декорации, много деталей и есть даже попытка придать знакомым событиям свою – женскую (вполне, кстати, стройную) – логику. В общем, как в школе за диктант или сочинение, – 3/4+.

Эта книга больше двух лет оставалась моей любимой, и несмотря на то, что сейчас моими фаворитами уже стали другие произведения, я до сих пор очень уважаю эту книгу, и, естественно, автора. Да, не отрицаю, стиль изложения у Мэрион местами становится невыносимо скучным, и читать приходилось почти через силу. Но через несколько глав начинались такие события, от которых откидываешься на спину, потрясенно смотришь в потолок и говоришь: "Ооооо, как это....Вау!!!". Также иногда я убирала книгу, так как не могла продолжать чтение из - за того, что меня ужасно бесили некоторые персонажи, в частности Артур и его жена Гвиневра. Да, у них была трудная жизнь и все такое, но это мое отношение к ним не меняет. Честно скажу, я не читала других произведений про Артура, и мне не с чем сравнивать, но могу предположить что достоинство данного повествования в том, что автор не идеализирует своих персонажей, но и не делает их идеальными злодеями. Они просто люди, такие как все, и ничем не отличаются от своих поданных. Такие же проблемы, что и у всех. Король Артур местами совершенно безволен, проявляет излишнее терпение и доброту к неверной жене Гвен, она же разрывается между ним и Ланселетом, Ланселет любит и ее и Артура,поэтому считает себя предателем, обожает и ненавидит свою мать Вивиану, та в свою очередь, выполняя обязанности верховной жрицы, и при этом жертвуя своей совестью кладет Моргейну в постель к ее брату, и Моргейна не знает, как простить это человеку, который ее вырастил. И все это происходит на фоне ожесточенной религиозной борьбы. Старый мир рушится, и Боги, которым поклонялись раньше, постепенно уходят в небытие. Мир признал христианского бога, и нет места для других. Наверное, можно было бы обвинить Мэрион в том, что она показала священнослужителей твердолобыми фанатиками, не способными не принимать никакой истины, кроме той, что им внушена их религией, но я не стану этого делать. У каждого свое мнение, и не нам решать хотя бы по той простой причине, что мы не застали те времена, когда пошло массовое насаждение христианства. Кто знает, как это было на самом деле? Все версии заслуживают внимания. Но в итоге все решается миром: Моргейна попадает в женский монастырь, видит, что монахини в общем - то ничем не отличаются от жриц, и признает в Деве Марии воплощение древней Богини. На этой ноте заканчивается история. Я поставлю максимально высокую оценку и посоветую прочитать "Туманы Авалона" не слишком впечатлительным людям( присутствие инцеста и секса втроем не каждому понравится) и тем, кто не оскорбится упомянутым выше отношением к служителям церкви, которые в большинстве своем описаны не слишком приглядно. Также книга не подойдет любителем легкого фэнтези, так как легко читать не получится.

И вот прочитана последняя страница! Ура! Я осилила! Мне не впервой читать такие, как говорит моя подруга, "кирпичи", но это был мега кирпич)). Я никогда не была поклонником и ярым фанатом рыцарского романа и всего, связанного с рыцарской эпохой, никогда не читала про Короля Артура да и никогда не задавалась такой мыслью, однако, на мое удивление, этот роман-эпопея дался мне легко, хотя конечно, изобилие имен и тенденция называть одного и того же героя разными именами, меня немного смущали. Но в целом, книга легка в чтении и увлекательна. Так как это все таки женский взгляд на эпоху рыцарей, то деталей битв и поединков Вы здесь не найдете, зато о женской доле мы узнаем достаточно, чтобы составить себе представление, как ей, женщине, жилось во времена замков, рыцарей и походов за священным Граалем. Не хотелось бы мне жить в те времена, когда основными занятиями женщины были пряжа, вышивание и вечное ожидание своего мужа из походов и войн в мрачных сырых стенах замка. Помимо интерпретации и своего видения легенды о великом короле Артуре, писательница много рассуждает на тему религии в жизни человека, ведь как раз в те времена происходило становление христианства и вытеснение языческих верований. Многие христианские священнослужители показаны узколобыми фанатиками, в отличие от друидов, запугивающими прихожан наказаниями за грехи. Они отказывают последним в возможности самостоятельного познания и определения добра и зла, строго определяя рамки этих двух понятий. В книге есть все: любовь, измены, предательства, верность, преданная дружба, смерть, волшебство, вера. Все смешивается на ее страницах в причудливых сочетаниях, расходясь и снова встречаясь - эдакий котел с мистическим варевом. А туманы Авалона .... нет, никогда не знаешь, чем они обернутся в следующий раз, и где мы окажемся в следующую секунду - в замке ли Камелот за круглым столом, пируя с королем Артуром и его Гвенвифар, на самом острове Авалон - в обществе Владычицы Озера или в царстве Фейри, где один день равняется годам в нашем мире. Порекомендовала бы книгу любителям эпических фэнтезийных произведений

Не будучи знатоком фэнтези, но, как и многие, будучи поверхностно ознакомленной с легендами о короле Артуре, я ожидала от книги чего-то другого - смеси батальных сцен с поисками единорогов, пирушек за круглым столом с терзаниями любовного треугольника Артура, Ланселота и Гвиневры (в книге многие имена звучат иначе). Надо отдать должное автору, она удивила меня по всем пунктам, даже имеющийся любовный треугольник оказался глубже и сложнее.

Во-первых, книга абсолютно женская. У меня возникла аналогия с "Кристин - дочь Лавранса", несмотря на то что в последней события происходят веков эдак на 6-7 позже. Сама душа романа, акцент на героинях-женщинах, ищущих себя, в определённом смысле формирующих и разрушающих мужчин очень близки. Женщины в необъятном романе Брэдли очень разные - Игрейна, Вивиана, Моргейна, Гвенвифар, Элейна, Моргауза, каждая из них выписана с любовью, обладает характером, который формируется у нас на глазах, их поступки - логичные, бессмысленные, раздражающие, радующие - совершенно соотносятся с "лицом" персонажа, вписываются в канву повествования, не вызывая недоумения (чё эт она вдруг?). Мужчины же для меня остались лишь фоном. Утер Пендрагон, Горлойс, Лот Оракнейский - промелькнувшие статисты, Артур - просто классный парень, который так и не смог сделать окончательный выбор между долгом и сердцем, вечно мечущийся Ланселет, искалеченный душой и телом Кевин, сочащийся ненавистью Мордред, даже Талиесин, которые присутствует в романе в течение самого длительного периода времени, "просто" добр и мудр. Не потрудилась автор придать им объемность сопоставимую с женскими персонажами, не полюбила она их настолько же сильно. Если замыкаться на мыслях Моргейны относительно роли женщин, осмыслить преставленный Брэдли пласт культуры жриц Авалона, то книгу смело можно считать гимном феминизму.

Возможно в этой связи в романе преобладает, несколько извращённая концепция материнства. У меня в голове возник большой знак вопроса - что пыталась сказать автор (если пыталась), возможно это просто некий исторический факт (хотя сомневаюсь, что относительно описываемого периода - 5-6 вв. можно говорить о фактах при полном отсутствии письменных источников). В книге нет (или очень мало) женщин, которых в современном представлении (моём) можно считать хорошими матерями. Дети скорее балласт, от которого избавляются как только удалённость от матери перестаёт быть прямой угрозой их жизни. Игрейна отдаёт Моргейну на воспитание на Авалон в возрасте 5 лет, Артур покидает отчий дом под лозунгом большей безопасности и того младше, Вивиана не воспитывает ни одного из своих сыновей, Моргейна оставляет Мордреда у Моргаузы и впервые встречается с ним спустя много лет, лишь Элейна да Моргауза проявляют привычную нам привязанность к детям, не пытаясь отослать их от себя побыстрее. Не могу найти для себя однозначного объяснения.

Во-вторых, ни одной батальной сцены в книге нет. Войны и битвы лишь антураж для женских страданий и одиночества, необходимости растить детей без мужчин, бороться с голодом и холодом, выживать тогда, когда муж воюет. Где-то в книге прозвучала фраза о том, что жены должны радоваться, если муж проводит дома 2-3 недели в год. Как раз достаточно, чтобы подарить жене очередного ребёнка, рожать которого ей придётся одной. Вместо войн подробные и мучительные сцены родов, тягучие описания дней и вечеров за прялками и ткацкими станками.

В-третьих, роман оказался наполненным прямо-таки философско-религиозными суждениями. Это не просто фэнтези, это борьба мира друидов и фэйри с наступающим христианством. Можно бесконечно долго спорить об отношении автора к вере Христа, в конце концов каждый имеет право на свой взгляд. Могу лишь согласиться с тем, что церковь и церковников Брэдли не жалует, да и христианству достается не раз. Но именно этот приём - противостояние вер, уходящей и наступающей - оживило для меня Авалон, придало реальность туманному острову. Магия, описанная на страницах, задышала, обрела силу и мощь. В определённом смысле это превратило фэнтези в исторический роман.

И последнее, чувственно-эротическое разнообразие, представленное в книге, несколько удивило. Вариативность исключительно плотских сцен может порадовать любителей и вряд ли позволяет порекомендовать роман для читателей младше пресловутых 16+. Тут и простые формы прелюбодейства, и любовь втроём, и инцест разных видов и степеней родственной близости, и изнасилования, и зоофилия (слава Богу лишь в стране фэйри, хотя охота Короля-Оленя представляет собой тоже известную аллюзию), ну а костры Белтайна вообще открывают необозримое поле для фантазий определённого толка. Нет, это не доминанта, и в контексте сюжета не коробит и не вызывает ощущение надуманности, но и из списка литературы для детей и подростков книгу (для меня) вычеркивает.

Из непонравившегося - множество повторений, которые искренне раздражают. Я не знаю какое количество раз я прочитала про нелюбовь Моргейне к прядению, её рассуждения о роли жрицы Авалона и предательстве Артура и т.п. Есть какие-то неувязки, на которые уже обращали внимание, - меняющийся возраст Моргейны, внешность Моргаузы, которая варьируется от стройной до крупной с разницей в пару десятков страниц (возможно небольшие погрешности перевода). Но это не испортило для меня книгу, скорее заставляло её откладвать, чтобы вынырнуть из "тумана".

В целом, это удивительный, увлекательный мир, знакомство с которым доставило мне искреннее читательское удовольствие, несмотря на изрядный объём. И совершенно однозначно это не фэнтези сказка, которая забудется спустя пару книг, роман выполняет единственно важную функцию чтения - заставляет задуматься!

Божемой, какая же она толстая... И ведь захватывающей эту книгу не назовешь. Такое неспешное эпичное полотно, написанное тонкими кисточками - множество подробностей, красивых пейзажей, коней, мужчин и женщин. Особенно женщин. Про мужчин речь идет только в третьем лице и их чувства-мысли-желания вообще никому не известны, все повествование только от лица женщин. И каких женщин! Моргейна, конечно, вся в белом. Ну, почти всегда, не считая приступа религиозного фанатизма, который испортил и картинку, и жизнь всем окружающим. Бесячая Гвенвифар, целостно-кругленькая в своем ханжестве, которая в итоге поступает мудрее всех. И остальные тоже восхитительные, сильные, красивые королевы. Огромное удовольствие получила, хоть и устала )

Ну что же, вот и закончилось мое длинное путешествие, которое измеряется 1022 бумажными страницами, целой эпохой или добрым десятком человеческих жизней. От "Туманов Авалона" я получила то, что мне редко получалось найти в фэнтези: культурный и исторический срез общества и одновременно живые и интересные персонажи с насыщенной внешней и внутренней жизнью.

"Туманы Авалона" не только своим размером, плотностью текста, но и своим охватом заставили читать книгу очень долго. Ибо не смотря на прочитанные 5-10% в день, этого было не достаточно, чтобы проглотить книгу на раз-два. И если задуматься, эта книга стала большой частью моих будней - странно осознавать, что в транспорте по дороге в университет, за кофе на большой перемене и перед сном я буду читать НЕ "Туманы". Это то ощущение, которое остается после толстых и хорошо написанных книг, к которым прикипаешь душой.

По странному стечению обстоятельств, закладкой для этой книги мне послужила старая открытка, которая была отправлена 17 декабря 1917 года. На ней изображена низкорослая девушка с круглыми чертами лица, глубокими пронзительными глазами и копной темных пышных волос. Руки девушки заведены за спину, они скованы цепями. Но даже в таком положении девушка смотрит на нас с храбростью. Картина на открытке называется "Чародейка". Смысл этой открытки и название картины, которая изображена на ней, я осознала после нескольких сотен прочитанных страниц. Ибо название картины написано мелким текстом, а акцент приходится не на руки и цепи, а на взгляд девушки. Самое поразительное не только в схожести главной героини и девушки на открытке, даже не название картины, которое написанное на открытке, а второе название "Жертва предрассудков". И ведь действительно среди обычных людей Моргейна была и чародейкой, и жертвой предрассудков. Читая книгу, Моргейну я видела именно такой.

Моргейна - женщина, жизнь которой ограничивает события этой книги. Ведь повествование начинается с раннего детства Моргейны, когда она была еще единственным ребенком у своей матери Игрейны, когда она проводила темные длинные и скучные зимы в холодном Тинтагеле, и заканчивается её глубокой старостью, когда ей пришлось похоронить не только всех близких и любимых, но и дело всей жизни.

Но будет несправедливо не вспомнить других женщин этой книги: мудрую и суровую Вивиану (которая мне очень полюбилась), роковую Игрейну, хитрую и обворожительную Моргаузу, прекрасную и порой раздражающую Гвенвифар, таинственную Врану. Все эти женщины, и многие другие, которые упоминаются в тексте - это лики единой Богини. Это яркие и запоминающиеся личности, которые не сидят сложа руки, а двигают историю и влияют на политику всеми силами, которые им подвластны.

Для своей книги Мэрион Зиммер Брэдли создала свою вариацию язычества на базе викканских верований - и это писательнице удалось настолько хорошо, что я смогла проникнуться глубокой симпатией к их религии. Христианство - андроцентричная религия. И это особенно остро ощущается благодаря языческой религии, которая на противовес является гиноцентрической. Эта игра с религиями была свежим глотком воздуха. Вся эта эстетика: костры Белтайна, голубые полумесяцы на лбах жриц, Дом дев, остров окутанный Туманами, круги из священных камней, малый народец - создала свою уникальную и незабываемую атмосферу. И я так ею прониклась, что почти не задавала вопросы, почему Моргейна поступает так, а не иначе. Я вместе с ней хотела защитить Авалон. И только если отстраниться, посмотреть на действия этой героини со стороны другого персонажа, можно понять, что она похожа на религиозного фанатика. Ведь это Моргейна считает, что исполняет волю Богини, но мы же не можем быть в этом полностью уверенными.

Эта книга сделала то, что удается многим хорошим книгам - она помогла побороть мне какие-то давние предрассудки. А именно, в детстве, по каналу Cartoon Network показывали несколько моих любимых мультиков, но в промежутке между моим приходом из школы и мультиком, который я ждала сильнее всего, крутили скучный и глупый мультик, который в русскоязычном пространстве сейчас называется как "Эпик фэйл короля Артура". И в ожидании любимого мультика я смотрела параллельно и про короля Артура. Сейчас я и понимаю, что неприязнь к Артуриане в целом у меня сложилась именно из-за вышеназванного мультфильма.

Потому за эту книгу я бралась с двойственными ощущениями: идея сюжета мне казалась очень интересной, но тематика Артурианы пугала. И я очень рада, что это в прошлом. Теперь я с удовольствием буду читать новые книги на эту тему.