«Опыты» kitabının incelemeleri

Был в моей жизни момент, когда я пережила страшный стресс, не хотела жить. И вдруг мне подарили эту книгу. У меня создалось такое впечатление, что я проживала ровно те же события, что и Монтень. Тексты были просты, любые проблемы разбирались подробно и абсолютно понятно. Всего за несколько дней я проглотила всю книгу и просто вернулась к жизни. Спасибо этому гениальному человеку! Монтень величайший философ!

Я читал Монтеня еще в институте. И он до сих пор один из самых моих и писателей и философов. Правда, у меня случилась накладка: я купил только первый том изданий «Опытов», а потом куда-то издание делось. Затем я, конечно, нашел свой трехтомник. Думаю, что лучше читать, конечно, в серии «Литературные памятники», но и это издание подойдет, если нет другого. Монтеня я рекомендую читать всем и в любом количестве.

Книгу читаю раз наверное 4й. Это не полное издание, я читала все 3 тома. Монтень великий человек. Его слог настолько завораживает простой и в то же время глубиной мысли.

Это тот автор, произведение которого, запоминается раз и навсегда. Тот автор, которого должен прочитать каждый.

Действует книга отрезвляюще на ум. Я находилась в депрессии, когда начинала читать. Никак не гадала, что подействует на меня таким обазом. В книге говорится о простых вещах, которые нас окружают и даются объяснения множеству фактов самым простым и понятным языком. Возможно, однажды, Екатерина Великая вдохновлялась данным сборником Монтеня…

Эта книга – тоже Избранные главы.Она дополняет книгу издательства «Правда» 1991 года.Хоть и не полностью.Потрясающе, что это настоящее произведение ХVI века, кодекс, с ясной изящной и простой для понимания структурой.Каждой мысли выделена одна или несколько глав.Напоминает волшебную книгу, которую Нильс читал, таков способ мышления ее создателя.

Не комлектное издание.

Обман - не хватает по крайней мере XXXIX главы первой книги. Остальные не сверял :( Сервис не аккуратно следит за корректностью размещения.

Предварительных предупреждений об отсутсвии той или иной части не увидел :(

Пожалуй, самая известная книга французского писателя и философа эпохи Возрождения Мишеля Монтеня. Работа над книгой шла десять лет. Публикации на русском языке начались во второй половине ХХ века. Читая, хочется разобрать книгу на обдуманные и хорошие цитаты. Удивляешься, насколько точно писателю удалось сформулировать важные мысли, которые современны, несмотря на вековое расстояние. Монтень придумал новый жанр в литературе, названный эссе. Человек как составляющая часть человечества. Человек есть общество. Мудрые высказывания напоминают мне, что в разные времена человека беспокоят одни и те же вещи. Мы думаем и хотим приблизительно одного и того же. Особенно я согласна с тем, что восприятие добра и зла зависит от нашего представления об этих понятиях. Смерть и нищета – злейшие враги человечества. Так ли это на самом деле? Мне понравились многие записи, но особенно хочу выделить несколько:

Кто в состоянии выразить, как он пылает, тот охвачен слабым огнём. Если бы у меня настойчиво требовали ответа, почему я любил моего друга, я чувствую, что не мог бы выразить этого иначе, чем сказав: «Потому, что это был он, и потому, что это был я». Презирать то, что мы не можем постигнуть, – опасная смелость, чреватая неприятнейшими последствиями, не говоря уж о том, что это нелепое безрассудство. Мы берем на хранение чужие мысли и знания, только и всего. Нужно, однако, сделать их собственными. Мы уподобляемся человеку, который, нуждаясь в огне, отправился за ним к соседу и, найдя у него прекрасный, яркий огонь, стал греться у чужого очага, забыв о своем намерении разжечь очаг у себя дома.

Монтень трындит. Монтень трындит на любые темы – от осады городов до профпригодности врачей, везде высказывает своё экспертное мнение .

Монтень выёживается. Монтень сыпет историческими примерами (в основном, из римской истории), разбавляя их сплетнями «аналогичный случай был в нашем ауле». Конечно, истории в его время было ровно на 500 лет меньше, чем сейчас, но эрудиция Монтеня потрясает.

Монтень – человек настроения. То ему хочется острить и троллить, то он решит вдруг выложить всю подноготную.

Монтень – истинный блоггер 16 века. Пишет свои заметочки, сортирует их по темам и публикует в книжке.

Монтень – популярный блоггер. Тысячи людей называют его другом, на столе у них живет маленький монтеньчик, к нему они возвращаются снова и снова. И какие люди – Шекспир, Декарт, Вольтер, Бейль, Монтескье, Дидро, Руссо, Пушкин, Герцен, Толстой.

По поводу Пушкина хочу сказать отдельно и серьезно. Сейчас будет много цитат, но иначе получится «Рабинович напел», да и будем откровенны – это ваша единственная возможность послушать прямую речь Монтеня, ну кто и когда всерьез соберется читать три толстенных тома?

Каждого рано или поздно пронзают строки

На свете счастья нет, Но есть покой и воля.

Так вот, об этом весь Монтень. Советую третий том – там меньше болтовни и много неяркой, истинной мудрости. Непопулярной. Из русских могу назвать его последователем только Пушкина – и он, действительно, стоит особняком среди изломленных и трагических классиков. Может быть, еще Пастернак.

Необходимое отступление – Монтень стар. И у него мучительные боли от камней в почках. Его стоит послушать.

Для начала, Монтень исповедует здоровый эгоизм:

Но чувствам, отвлекающим меня от себя и привязывающим к чему-либо другому, - им я противлюсь изо всех сил. Я считаю, что хотя и следует одалживать себя посторонним, отдавать себя нужно только себе самому. Никто не раздает всех своих денег другим, а вот свое время и свою жизнь раздает каждый; и нет ничего, в чем бы мы были настолько же расточительны и в чем скупость была бы полезнее и похвальнее.

В эгоизме следует искать баланс между обязательствами перед собой и другими. Тут мой небольшой жизненный опыт просто кричит о том, что всецело посвящая себя кому-то, мы тем самым подкладываем изрядную свинью этому кому-то.

Главнейшая обязанность каждого - это вести себя подобающим образом; и только благодаря этому мы существуем. Кто забывает о том, что ему следует жить свято и праведно, и думает, что, подталкивая и направляя других, тем самым рассчитывается по лежащему на нем долгу, тот - глупец и тупица; а кто отказывает себе в удовольствии жить здраво и весело и полностью отдается служению на благо другим, тот, по-моему, также избирает себе плохой и противоестественный путь.

Отношения человека и общества разберем на примере ЛайвЛиба. Немного об ограничении себя в информационной среде:

И вообще, перегружая душу множеством впечатлений, мы мешаем ей познавать и запечатлевать в себе познанное. Есть вещи, с которыми ее нужно лишь поверхностно познакомить; с другими - связать; третьи в нее вложить. Она обладает способностью видеть и ощущать все, что угодно, но пищу для себя ей должно черпать только в себе; и она должна быть осведомлена обо всем том, что имеет к ней прямое касательство и что так или иначе является ее достоянием и частицею ее сущности.

И чуть-чуть о бесполезности интернет-споров:

От мрачных характеров и от сварливых людей я бегу, как от чумы, и не вмешиваюсь в беседу, которую не могу вести бесстрастно и хладнокровно, разве только что меня обязывает к ней мой долг.

И обреченность на критику любых начинаний (кураторы, вам!):

Всякая деятельность на общественном поприще подвергается крайне противоречивому и произвольному истолкованию, потому что о ней судит слишком много голов.

Отвлечемся от частностей и перейдем сразу к главному, к смерти. Философия – это подготовка к смерти. К этим главам я обязательно обращусь во время очередного возрастного кризиса.

Мой мир от меня отдаляется; моя оболочка стала пустой; я полностью в прошлом; мне следует принять это как должное и сообразно с этим убраться отсюда.

И возвращаемся к безопасному шутейному тону.

Монтень хорош. Пусть его невозможно читать подряд, пусть хочется завопить «кто все эти люди?!», пусть так и тянет настучать ему по самодовольной голове или немедленно выпить по пятьдесят за его жизненную мудрость – но он хорош, чертяка.

Заведите себе маленького монтеньчика. В любом большом книжном.

Изначально книга мне не очень понравилась. Ну, на самом деле оригинального текста тут совсем немного, большая часть - это рассуждения с использованием различных источников (многие из которых проходят в современной школе в курсе истории или литературы). Но со временем я втянулась, так как автор оказался весьма интересной личностью с довольно оригинальным мышлением.

Что совсем не удивительно, так как Мишель Экем де Монтень на самом деле был весьма заметной фигурой своего времени. Его мысли о происходящем вокруг, о своих современниках иллюстрируются философскими и историческими примерами. Что мне нравится, автор вроде и оценивает поступки людей, но чаще всего делает это весьма деликатно и даже отстранено.При этом он консерватор и подозрителен ко всему новому, да и вообще за сохранение размеренного течения миропорядка.

Книга довольно объемная, поэтому читать ее приходится дозировано. Автор весьма и весьма многословен. При этом каждая часть вызывает желание что-то уточнить, поискать подробности в интернете. Иногда с автором соглашаешься, иногда хочется поспорить в оценке тех или иных моментов.

В любом случае лично мне измышления господина Монтеня в основном понравились. Хотя не уверена, что готова когда-нибудь к ним вернуться. Что нельзя сказать о его персоне.

Я думаю, эта книга не только для любителей философии, она будет интересна всем. По количеству умных мыслей на квадратный дециметр листа она не сравнится ни с какой Библией. В книге рассматриваются множество аспектов в отношениях между людьми, решении нравственных, социальных и политических вопросов. Размышления даны в общем плане, то есть не применительно к какому-то конкретному времени и месту, а о жизни в целом, хотя в тексте приведены большое количество примеров из истории и деятельности известных людей древности и средневековья. Могу сказать, что для меня это произведение является одной из вершин литературного творчества и философской мысли. Многие выводы, к которым я пришел ранее интуитивно, после прочтения этой книги оформились в конкретные знания. Редко встретишь книгу, где базовый материал преподносится в столь увлекательной, непринужденной форме. К тому же, с моей точки зрения, подавляющее большинство трудов на философско-психологические темы, написанные за последнее столетие, являются вторичными и ничего нового не дают. Бесконечное ранжирование одних и тех же мыслей с выделением их пунктами, различными значками, курсивом и т. д. напоминает переливание из пустого в порожнее и свидетельствует только о порядке пустоты в головах авторов.

Цитаты из книги:

♦ Благородная и повидавшая виды душа становится сама собой безупречно приятной. А наука -- не что иное, как протокол и опись творений, созданных подобными душами.

♦ Не видишь ли ты, на скольких честных людей выливают в твоем присутствии ушаты помоев, не задевая тебя? Неужели ты думаешь, что где-нибудь в другом месте тебя щадят больше, чем их?

♦ ... я нахожу, что любовь, в конце концов, не что иное, как жажда вкусить наслаждение от предмета желаний, а радость обладания -- не что иное, как удовольствие разгрузить свои семенные вместилища, и что оно делается порочным только в случае неумеренности и нескромности.

♦ Всякий избегает присутствовать при рождении человека и всякий торопится посмотреть на его смерть. Чтобы уничтожить его, ищут просторное поле и дневной свет; чтобы создать его -- таятся в темных и тесных углах. Почитается долгом прятаться и краснеть, чтобы создать его, и почитается славой -- и отсюда возникает множество добродетелей -- умение разделаться с ним.

♦ Гораздо больше труда уходит на перетолковывание толкований, чем на толкование самих вещей, и больше книг пишется о книгах, чем о каких-либо иных предметах... Комментаторы повсюду так и кишат, а настоящих писателей -- самая малость.

♦ Здраво смотреть на хорошее помогает здраво рассматривать и дурное. И в страдании, в его кротком начале, есть нечто, чего не следует избегать; и в наслаждении, в его крайнем пределе, есть нечто, чего избежать можно.