Kitabı oku: «Невидимый Клоун. Как не бояться быть собой», sayfa 3

Глава 2. Где живут Невидимые Клоуны и как с ними встретиться?

В первой главе мы узнали, что воспринимаем мир через шаблоны. Шаблоны, открывают нам двери страхов и закрывают нас самих от себя. Из-за шаблонов мы проживаем чужую жизнь. Неудовлетворенные своей жизнью, мы полагаем, что счастье, которое каждому дано от природы, ускользает от нас.

Мы также узнали, что наши страхи возникают в силу желания успеха, желания понравиться людям или публике. Мы боимся, что у нас не будет успеха.

На примере моего клоунского опыта мы увидели, что противостоять страхам можно с помощью состояния Невидимого Клоуна.

Давайте в этой главе подготовимся к путешествию к Невидимому Клоуну.

Свобода выбора

Человек создан свободным в выборе, но этим не пользуется – скорее, он имитирует свободу выбора, живя по шаблону чужой жизни.

Это происходит, потому что он не знает себя. По мере того как человек узнает сам себя, он отделяет от себя все то, чем он не является, даже свое имя. У того, что остается, появляется свобода выбора. В этом смысле утверждение «Человек является кузнецом своего счастья» актуально.

Все, что человек хочет, он рано или поздно получает. Это видно на примере наших доходов. Я заметил, чем больше моя мечта, тем больше на моем счету денег. У одного человека мечта – купить новый телевизор, и он его обязательно купит, но на этом телевизоре деньги и закончатся. Другой мечтает приобрести дом, и он непременно это сделает.

Боюсь, многие читатели могут мне возразить. Они скажут: «Лучше не приводить доказательств, которые нельзя подкрепить фактами».

Дорогие читатели, я это проверил на себе. Просто поверьте, это работает. Тем более что об этом феномене мне давно рассказал мой друг, знаменитый акробат, который на всех самых престижных цирковых конкурсах в мире получал только золотые медали. Он считает, что настоящая любовь может быть только безусловной. Поэтому давайте здесь назовем его Господином Безусловностью.

Абсурд ситуации в том, что мы экономим ради того, чтобы денег было больше. Но денег к нам приходит ровно столько, сколько нам нужно или насколько велик масштаб нашей мечты.

Тот же закон работает и в области сценического искусства. Захотите провести лекцию – задумайтесь о целом цикле лекций. Захотите сделать новый номер – поразмышляйте о спектакле. Захотите свой спектакль – начните мечтать о своем репертуарном театре. Всегда и во всем необходимо делать один шаг вперед. Всего лишь один шаг для того, чтобы немного превзойти себя.

Подготовка к путешествию

Перед путешествием к Невидимому Клоуну не нужно собирать чемоданы, как мы обычно делаем, когда отправляемся в путь. Наоборот, мы должны начать с того, чтобы эти чемоданы разобрать, – ведь у клоунов все вверх тормашками.

Нам нужно выложить из чемоданов все вещи, ничего не забыв, а потом аккуратно их сложить на свои места в шкафу, на полки. Носки к носкам, рубашки к рубашкам… А сами чемоданы поставить в чулан. Сложить эти вещи важно аккуратно, потому-то нам понадобятся их названия, а также названия полок, на которых они лежат.

Все эти вещи – это наши маски, которые мы, как одежду, надеваем на себя при встрече с тем или иным человеком, в других ситуациях, и в частности, когда мы стоим на сцене перед публикой.

Одежда, которую нужно оставить в своем гардеробе, – это наша иллюзорная картина самого себя, а также иллюзорная картина того, как все должно быть.

Это наши страхи. Наше желание доминировать.

Это наша жадность, особенно в те моменты, когда мы стоим на сцене вместе со своими партнерами или партнером. Мы хотим, чтобы публика любила только нас, поэтому не готовы делиться.

Это наше манипулирование людьми. Часто оно заключается в том, что, пытаясь что-то заполучить или показаться умнее, мы ведем интеллектуальные беседы.

Наше своеволие, решимость не подчиняться воле режиссера или руководителя – это наше «НЕТ» внутри нас, если даже мы этого не показываем.

Наше несуществование – это готовность тратить свое время впустую.

Наша наивность – это нежелание учиться на своих и чужих ошибках.

А наши чемоданы – это то, во что эти «вещи» упакованы. Это наше стремление поступать хорошо, не высовываться и быть как все или, наоборот, быть не как все. Чаще всего такой чемодан называется чемоданом тщеславия. А все вещи лишь его атрибуты.

Когда мы оставляем все вещи и чемодан на своих местах, начинается путешествие к Невидимому Клоуну. Это и значит быть искренним. Это и значит выступать перед публикой в одежде – но чувствовать себя совершенно раздетым, не защищенным в психологическом смысле.

Невидимый Клоун живет в каждом выступающем на сцене. Более того, он живет в любом из нас, пусть даже это нам неведомо.

Невидимый Клоун – самый щедрый, самый скромный, самый неконтролируемый, он удерживает все, не удерживая ничего.

Адам – первый Невидимый Клоун

Мне кажется, что Невидимые Клоуны жили всегда – с самого начала времен. И более того, Адам, первый человек на земле, был Невидимым Клоуном. Любопытно было бы посмотреть на реакции Адама сразу после его появления на свет. Ведь он ничего не знает. Возможно, наш Невидимый Клоун находится в этом состоянии. Оно спрятано где-то глубоко внутри нас. Но спрятано ли оно вообще?

Когда путешествие внутрь себя, к своему Невидимому Клоуну, удается, понимаешь, что это не твой личный клоун. Еще поражает то, что он здесь ВСЕГДА, а ты – нет.

Когда я только пришел в Cirque du Soleil и меня научили профессионально накладывать грим, я на это тратил полтора часа. Спустя семь лет – минут 20. Но, как я обнаружил, для того чтобы найти своего Невидимого Клоуна, нужна целая жизнь, а возможно, и не одна…

Мой третий учитель, Король Сердца, как-то сказал:

– Чтобы понять, что такое любовь, нужно понять, что такое нелюбовь.

Давайте попробуем воспользоваться этим высказыванием и исследовать, что же является Невидимым Клоуном, а что нет. А заодно узнаем, кто может увидеть Невидимого Клоуна и у кого это не получится. В наших поисках мы будем опираться на 11 правил, о которых я буду говорить на протяжении всей книги. Тот, кто следует этим правилам, может надеяться на то, что ему удастся познать Невидимого Клоуна в себе.

Правило 1

Не отращивай бороду, чтобы казаться умнее, или не надевай красный нос, чтобы стать клоуном. Найди красный нос внутри себя.

Мы не знаем себя, поэтому нам не знаком и наш персонаж, который стоит на сцене. Внешне он, конечно, похож на нас, но какие эмоции он переживает внутри себя, особенно впервые оказавшись перед зрителями?

От волнения горло пересыхает, в животе бурлит, мы хватаемся за бумажку, как за спасательный круг. Чувствуем, как теряется связь между нашим разумом и языком. Время бежит бесконечно долго, страхи и сомнения бушуют внутри вас.

В этот момент нам настолько не на что опереться, что мы пытаемся найти какой-нибудь авторитет. Мы хотим походить на кого-то из знаменитых клоунов, спортсменов, артистов, которые нам ближе по мировоззрению, или на своего начальника либо умного друга и т. д. Многие застревают на этом уровне до конца своих дней, при любых обстоятельствах опираясь на имена знаменитых и уважаемых людей.

К сожалению, это происходит не только с клоунами. Театральные артисты будут ссылаться на Станиславского. На его знаменитое «Не верю!» или на своих авторитетных учителей. Если вы аккуратно спросите у театрального артиста, почему он играет именно так, скорее всего, он вам ответит словами, тоже очень распространенными: «Нас так учили».

Причем вам так скажет не только актер, но и кинооператор, режиссер, адвокат и представители многих, многих других профессий. Этот ответ почти всегда звучит пафосно. Им пользуются, чтобы добавить себе значимости, а также из-за боязни взять на себя ответственность. Мне же кажется, что цель любого обучения – в том, чтобы у ученика выросли собственные крылья.

То же самое происходит с любой презентацией, с лекциями, с видеоконференциями. Наш ум ищет шаблонов. Мы облокачиваемся на них как на невидимые подпорки. Живя, выступая по шаблону, мы живем или играем на сцене чужую жизнь, чужую роль.

Эти подпорки становятся гирями на ногах и останавливают наш собственный полет. В начале пути это не так уж и плохо. Но как здесь не застрять, как освободиться от гирь и взлететь?

Правило 2

Не строй границы! Существуют бесконечные возможности вариантов.

Еще раз вспомним о первом человеке на земле.

У Адама идеальное состояние клоуна. Посудите сами, он не знает ничего. Не знает, что вода – это вода, что земля – это земля, что небо – это небо. Более того, Адам вообще не знает, что он Адам, что его руки – это руки; он не знает, что такое хорошо и что такое плохо. Адам не гоняется ни за своим успехом, ни за чужим.

Адам не знает практически ничего, но при этом у него есть связь с высшими силами.

Как-то я прочел в Ветхом Завете эти слова:

«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей»².

Высшие силы просят Адама, чтобы он сам дал имя животным и птицам.

И Адам ни у кого не спрашивал, не лез в Google, не лез в Яндекс, а сам придумал каждому зверю и птице имя. При этом высшие силы наблюдали и не вмешивались.

Ну разве это не состояние творчества? Не состояние «свободы выбора»?

Здесь есть несколько уровней. Если мы вспомним о наших вещах в чемоданах, станет яснее, о чем я пытаюсь сказать. Каждая вещь – наши качества: страхи, жадность, желание доминировать, чрезмерное любопытство и т. д. В каждом свойстве есть что-то от животного. А вот от самих чемоданов, от тщеславия – ничего нет. Поскольку тщеславие – изобретение чисто человеческое. Когда черта проявляется сама по себе, ничего негативного в этом нет, но когда примешивается тщеславие, это же качество становится ядовитым.

Давайте рассмотрим свойства в чистом виде, вначале без примеси тщеславия, на примере животных. Так, собака всегда голодная и все время что-то вынюхивает, заяц боится, осел упрямится, кошка сама по себе, своевольная, лев – гордец и т. д. Эти черты разных животных показывают нам разнообразие мира природы.

Теперь давайте посмотрим на эти же черты в человеке, когда примешивается тщеславие.

Например, из-за желания успеха человек боится, как заяц, выступать на сцене. Или из-за чрезмерного любопытства и любви к сплетням он, как собака, что-то вынюхивает. Или упрямится, как осел, будучи самодуром либо желая представить себя как сильную личность. Или гордится вчерашними подвигами, которые сегодня уже неактуальны и т. д. Такие же аналогии мы можем найти чуть ли не в каждой басне самых разных авторов-баснописцев.

В таком контексте черты превращаются в яд, потому что человек теряет свою драгоценную энергию и тратит силы не на творчество и созидание, а на то, чтобы удовлетворить свое тщеславие. А если что-то идет не так, человек попадается, как рыба на живца, на крючок самосожаления и депрессии.

Такие же параллели мы можем увидеть и в других культурах.

Мой друг, Сандаква, – индеец из древнего племени вандаки. Вандаки проживают на территории Канады, провинции Квебек. Сандаква означает белоголовый орлан (хищная птица из семейства ястребиных, обитает в Северной Америке). А название его племени, вандаки, в переводе на русский – это Остров большой черепахи. С Сандаквой вот уже десять лет мы работаем в знаменитом Cirque du Soleil, в шоу Тotem.

Сандаква рассказал мне, что, согласно бытующим в его племени религиозным представлениям, внутри человека борются два волка: белый и черный. Иногда побеждает белый волк, иногда черный.

Белый символизирует чистое духовное состояние человека, тогда как черный – символ разрушения.

Белый волк в нас – наши добродетели. Черный волк – пороки.

Сандаква также поведал, что звери символизируют свойства человека. Например, орел – посланник Духа. Он летает за высокие горы и связывает человека с Духом, с некой великой силой внутри нас, которая соединяет нас с нашей душой. Орел видит вещи как бы со стороны. Ведь когда мы поглощены какой-либо проблемой, мы видим ее не всю, а только часть. Для того чтобы рассмотреть проблему с разных сторон, нам нужно подняться над ней и узреть ее как бы с высоты, в другом масштабе. В этом случае мы увидим решение проблемы. И орел как раз это символизирует.

Медведь – исследователь. Когда он приходит на новое место, он ничего не ест, а проверяет, достаточно ли ягод, рыбы. И лишь выяснив, что пищи в изобилии, медведь поселяется здесь. Когда рыба, ягоды заканчиваются, медведь переходит на новое место.

Ядозуб – ядовитая ящерица, одна из двух самых опасных в мире. Она может жить больше года без еды и воды, причем большую часть времени – под землей. Ядом ящерицы, охотники смазывали свои стрелы. Индейцы приписывают ядозубу духовные силы отрицательного воздействия, эта ящерица способна навлечь болезни и проблемы.

Здесь очевидна связь с Адамом, который по просьбе Бога придумывает каждому животному имя. В нашем случае называет животные проявления внутри нас. Каждому качеству он дает имя. Для чего Бог просит Адама это делать? Мне кажется, для того чтобы Адам мог оставаться Адамом, оставаться в этом уникальном, девственном состоянии, потому что только в этом состоянии у него есть связь с высшими силами, с Богом. А без этой связи он сам становится просто животным, ведя биологическое существование.

Чтобы избежать падения, он изобретает с помощью высших сил свой метод, называя каждого животного по имени. И как только выявляется та или иная черта, Адам уже знает ее имя, знает ее привкус. Он говорит самому себе: это тщеславие, или жадность, или наивность, или страх и т. д. Он возвращает все вещи на свои места, продолжая быть в этом волшебном состоянии.

И только в этом волшебном состоянии, когда человеческие границы раздвигаются и открываются бесконечные возможности, человек может действовать, не оглядываясь на чьи-то мнения, он становится независим от своего и чужого самодурства, самосожаления, упрямства, своеволия, гордыни и т. д.

Быть Адамом

Рембрандт – мой неиссякаемый источник вдохновения. Все свои статические сцены, взгляды, оценки я подглядывал в работах этого великого художника. Его картины, особенно автопортреты, почти сразу погружают тебя в состояние Невидимого Клоуна. Быть Адамом для меня означает испытывать это состояние.

Но что же мешает быть Адамом?

В музее Маурицхёйс в Гааге я специально пришел посмотреть на последний автопортрет Рембрандта, написанный в 1669-м, в год смерти художника.

Я пребывал в пронизывающем состоянии Невидимого Клоуна. Но, к сожалению, это переживание быстро исчезло, буквально через несколько секунд, и я решил перейти в другой зал. Через какое-то время я понял, что хочу вернуться к этому автопортрету. И опять, стоя перед этим шедевром, я испытал состояние Невидимого Клоуна. Но через короткое время это состояние опять покинуло меня. Я стал анализировать, почему я не могу дольше оставаться в нем. И вдруг я осознал, что мой ум все время подбрасывал мне разные идеи о Рембрандте, об этой картине и о людях, которые смотрят на нее или проходят мимо. Ум мне говорил: «Посмотри на правом глазу намного больше света, чем на левом. Что хотел этим сказать Рембрандт? Может быть, то, что его сущность была спрятана глубоко в тени, ведь левый глаз – это символ сущности, почему же он в тени?»

Или: «Посмотри на движение краски вокруг его правого глаза по часовой стрелке… Может быть, автор хотел сказать, что личность, которую, как мы знаем, символизирует правый глаз, живет по законам времени?»

Или: «Посмотри на треугольник между его бровями, может быть, Рембрандт намекает нам на свой третий глаз?» И т. д. и т. п. Воображение, постоянная смена мыслей, как вуаль, отделяли меня от Невидимого Клоуна.

Наши мысли – это наши охранники на пути к волшебному состоянию Невидимого Клоуна.

Некоторые мысли были достаточно высокими, но и они не вели меня к этому состоянию, и тогда я решил, что буду просто смотреть на картину, отбрасывая любые мысли, даже самые научные, самые высокие, самые поэтичные.

Чем дольше я стоял перед картиной, тем активнее меня посещали мысли другого рода: «Ну зачем так долго стоять перед картиной, что о тебе подумают?» Или: «Освободи место для других людей, им тоже нужно посмотреть на картину».

Но я не сдавался. Через какое-то время вдруг неожиданно, как океанской волной, меня накрыло переживание, которое невозможно описать здесь. Не придумали для этого слов.

Невидимые Клоуны живут за потоком мыслей. Любая мысль, даже самая веселая, приятная, отделяет нас от этого состояния.

Очень легко это понять на примере секса. Мысли во время секса не дают нам глубоко испытать оргазм. Нам приятно, но как только удается отключить ум, переживания становятся намного ярче, и описать эти ощущения словами тоже почти невозможно.

Отбросив все мысли, как Адам, начать с белого листа и постепенно, если нужно, наносить свой собственный узор. Именно это помогает мне в создании чего-либо нового: в моем случае номера или спектакля, а в вашем – возможно, нового самолета или космического корабля… И именно поэтому у меня не так много клоунских номеров – я создаю их достаточно долго.

Для создания номера или спектакля все-таки нужны мысли, но, как правило, самые первые мысли – поверхностные, чаще всего это шаблоны.

Правило 3

Не доверяй первой же идее, которая приходит тебе в голову, а жди следующей мысли.

Никто не знает, откуда приходят мысли и куда они идут.

Обычно вторая и даже третья мысль глубже, осознаннее и точнее, а для клоуна – смешнее. Или вы вдруг узнаете, что вашу идею использует уже другой клоун (идеи летают в воздухе) – ну что ж, значит, эта идея уже не ваша и нужно постараться ее отбросить, несмотря на то что ваш ум будет говорить: «Да это придумали уже давно – это уже классика». Или: «Новое – это хорошо забытое старое».

Вспомните правило «Не строй границ!» – наш единственный верный вариант обязательно даст о себе знать.