Kitabı oku: «История судьбы длиною в одну земную человеческую жизнь. Или заданные условия земной жизни как часть ВЕЛИКОЙ КОСМИЧЕСКОЙ ИГРЫ (Диагностика судьбы)», sayfa 2
Часть 1. Что мешает достижению желаемого?
«Быть или не быть, вот в чем вопрос.
Достойно ль смиряться под ударами судьбы,
Иль надо оказать сопротивленье
И в смертной схватке с целым морем бед
Покончить с ними?…
Кто бы согласился,
Кряхтя, под ношей жизненной плестись,
Когда бы неизвестность после смерти,
Боязнь страны, откуда ни один
Не возвращался, не склоняла воли.
Мириться лучше со знакомым злом,
Чем бегством к незнакомому стремиться!
Так всех нас в трусов превращает мысль,
И вянет, как цветок, решимость наша
В бесплодье умственного тупика,
Так погибают замыслы с размахом,
В начале обещавшие успех,
От долгих отлагательств…»
Борис Пастернак«Быть или не быть» (Монолог Гамлета)
Каждый человек, хотя бы раз в жизни пытался осуществить своё желание и каждый имеет свой опыт такого осуществления. И, практически, каждый человек сталкивался с какими-либо трудностями в реализации своих желаний. То вдруг нас подводит человек – не сделал то, что обещал, забыл, посчитал необязательным, то складывается проблемная ситуация с самим собой – заболел, попал в аварию, ошибся в оценке ситуации, что-то произошло с родными и близкими. И всё что-то откладывается, не совпадает, опаздывает и т. п.
В психотерапии существует определение сопротивления, которое С.В.Ковалёв определяет, как синдром противодействия собственной жизни. Но, в этой книге мы не станем рассматривать эту научную позицию, а поговорим о препятствиях с точки зрения вещей более привычных.
В этом вопросе много важных моментов, но хотелось бы сразу определиться в главном – препятствия, которые человек преодолевает в своей жизни он создаёт себе сам. Это кажется совершенной глупостью, если оценивать только внешнее и «очевидное», обращаться к своему рациональному уму. Но если обратиться к своему бессознательному и понять, что большинство наших действий неосознанны и совершаются вопреки нашему представлению о том, что и как должно происходить, то объяснение всех наших проблем становиться не только понятным, но и даёт ответ о том, что и как надо изменить в себе, чтобы эти препятствия раз и навсегда исчезли из нашей жизни.
Глава 1. Сила действия равна силе противодействия
«Если бы я задерживался, дожидаясь, пока другие изготовят мне инструменты и прочее, я бы никогда ничего не сделал».
Исаак Ньютон
Удивительно, как много мы всего знаем и как мало пользуемся тем, что знаем.
Я вспомнила об этом законе, который изучала, как и все, ещё в средней школе. А вспомнила я о нём в связи с тем, что искала модель, для объяснения ученикам своей школы действия силы сопротивления, которое активно вмешивается в процесс самосовершенствования, осознания человеком своего «Я».
К этому добавились еще вопросы клиентов и слушателей школы:
✓ «Почему сила действия равна силе противодействия и в жизни? Вот бывает у вас так – как только задумал, спланировал что-то хорошее, как сразу же – на пути стена, преграда, а то и вовсе неразрешимая проблема».
✓ «Почему чем точнее я определяю свою цель, чем сильнее хочу то, что задумал, тем сильнее препятствия! Откуда они берутся, какова природа такого явления, что за закон такой в жизни противный??? И чем больше будешь давить, тем сильнее оно будет переть на тебя обратно!!! Что с этим нужно делать? Перебарывать, или отступать??? И когда же оно прекратится??? Когда переборешь? А если не борец в принципе??? А если не хочешь бороться, то как быть???»
Для начала обратимся к науке.
Третий закон Ньютона
Возьмём для примера замкнутую систему, состоящую из двух материальных точек (наших тел).
Закон утверждает, что силы возникают лишь попарно, причём
любая сила, действующая на тело,
имеет источник происхождения в виде другого тела.
Иначе говоря,
сила всегда есть результат взаимодействия тел.
Существование сил,
возникших самостоятельно, без взаимодействующих тел, невозможно.
Действию всегда есть равное и, одновременно, противоположное противодействие, т.е. взаимодействия двух тел друг на друга равны и направлены в противоположные стороны.
Сразу сделаем оговорку, что для сил инерции, третий закон Ньютона не выполняется.
Как это проявляется в нашей жизни?
Когда вы двигаетесь по жизни ежедневно повторяя свои обычные действия, не прикладывая к этому движению никаких особых усилий, т.е. по инерции, то вы, как правило, и не ощущаете на себе действия этого закона, хотя в вашей жизни и без того, достаточно проблем и трудностей.
Но когда вы, по собственному ли желанию, под воздействием внутренних или внешних факторов, пытаетесь что-то изменить в своей жизни, нарушить спокойное инерционное её течение, тогда и вступает в силу третий закон Ньютона. Вы начинаете активно сопротивляться изменениям себя и своей жизни и даже наоборот, начинаете противодействовать таким изменениям, находя оправдания и любые отговорки. Действует третий закон в физическом материальном теле, но поскольку наше физической тело и наша психика и душа неразрывны, то закон проявляется и в психическом теле, тонком теле души человека. Когда ваше сознание, ваш телесный ум сталкивается с вашим бессознательным, он начинает сопротивляться и оспаривает с бессознательным своё право управлять вашей жизнью.
Мы многое в жизни делим на противоположности:
день – ночь,
белое – черное,
правильное – неправильное,
красивое – некрасивое,
хорошо – плохо,
добро – зло и т. д.
Хотя могли бы говорить
сутки,
разнообразное,
такое как есть,
естественное,
что вверху, то и в низу и т. п.
Мы настолько привыкли к восприятию мира в системе разделения, что перестали рассматривать эти противоположности как составные части целого.
Поэтому даже зная о том, что у человека есть проявленное и непроявленное тело мы чаще говорим о них, как о раздельных частях, а не как о единой взаимосвязанной и взаимодействующей системе, в которой сознательные и бессознательные действия порой происходят практически одновременно. Но здесь есть ещё одна важная деталь.
Не знаю, как сейчас, но в наше время, мы изучали в школе постулат, что единство и борьба противоположностей является главной движущей силой жизни и истории.
Сегодня любой человек интересующийся саморазвитием знает, что и внутри человека есть позитивная и негативная энергия, позитивная и негативная часть нас, которые и составляют единое целое нашего «Я» и одновременно находятся в конфронтации друг с другом. Когда мы говорим о себе или смотрим на себя в зеркало, то нам кажется, что то, что мы видим, как раз и есть нечто целостное. Но эта иллюзия исчезает, как только мы пытаемся изменить себя и свою жизнь, и начинаем совершать для этого определённые, конкретные направленные действия, то именно в этот момент негативная часть нас, согласно закону, начинает совершать своё противодействие, направленное на часть, побуждающую нас к действию (так называемый конфликт частей по Ковалёву С. В., который описан в книге «Команда нашего Я»).
В этом противоречивом состоянии, по мере того, как вы усиливаете своё позитивное движение, усиливается противодействие вашему движению. И это противостояние продолжается до тех пор, пока ваша позитивная часть не наберет достаточные силы (скорость изменеий) и начнёт доминировать.
Помните, для рассмотрения третьего закона Ньютона мы брали, для примера, замкнутую систему, состоящую из двух материальных точек.
Вы и ваша жизнь и есть та самая замкнутая система. С одной стороны – это ваше личное пространство, реальность вашей жизни, наполненная вашими ограниченными убеждениями, негативными эмоциями и неадекватным поведением, отягощениями, доставшимися вам от родителей, от рода и прошлых жизней. И, с другой, вы несёте в себе свет безусловной любви Бога, что в основе своей сохраняет в вас всё лучшее и светлое.
А две точки в этом пространстве – ваша ложная и ваша подлинная личность, ваш СВЕТ и ваша Тень (внутренняя ТЬМА), собственно и ведут борьбу.
Негативную составляющую, живущую внутри нас, К. Юнг определял как нашу ТЕНЬ: «Каждый носит с собой Тень, и чем меньше она подключена к индивидуальной сознательной жизни, тем она темнее и гуще. Если плохое качество осознано, то всегда есть шанс его исправить. Помимо этого, оно находится в постоянном контакте с другими интересами, так что подвержено непрерывной модификации. Но если теневая сторона подавлена и изолирована от сознания, то она никогда не будет исправлена, и постоянно имеется возможность ее внезапного прорыва в самый неподходящий момент. Так что, по всем подсчетам, она создаст бессознательное препятствие, мешая нашим самым благонамеренным побуждениям и порывам. Мы несем в себе свое прошлое, а именно примитивного, низкого человека с его желаниями и эмоциями. Лишь приложив значительные усилия, мы можем освободиться от этой ноши. Если дело доходит до невроза, то мы неизменно сталкиваемся с сильно увеличившейся тенью. И если мы хотим излечить невроз, то нам нужно найти способ сосуществования сознательной личности человека и его».
И только тогда, когда, несмотря на проявление сопротивления, вы продолжаете настойчиво увеличивать, наращивать свою позитивную часть, когда вы набираете достаточную скорость в познании себя и создаёте внутреннюю позитивную доминанту, только тогда сопротивление начинает отступать, а человек повышает уровень осознанности своей жизни, обретая подлинное благополучие всех сторон своей жизни, проявляя свою индивидуальность, неповторимость, всё больше и больше наполняя свою жизнь радостью и счастьем. А это возможно только при условии, что улучшение себя станет естественным каждодневным и привычным действием для вас.
В качестве примера действия сопротивления вспомните (те, кто пользовался метро) – когда поезд, после станции начинает своё движение, то необходимо прикладывать очень большие усилия, чтобы двигаться по ходу движения поезда, иначе вас просто отбрасывает назад. И только тогда, когда поезд набрал необходимую скорость и движется быстро, то двигаться по вагону можно совершенно свободно.
Именно поэтому Б. Хеллингер, немецкий философ, психотерапевт и богослов, широко известный благодаря терапевтическому методу, именуемому – «семейные расстановки» писал, что «страдать гораздо легче, чем изменяться. Чтобы стать счастливым, нужно иметь мужество». Это мужество – двигаться вперёд, преодолевая своё сопротивление.
«Подлинное мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижение внешних целей, а в решимости пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой. До тех пор, пока индивид не найдет свою истинную сущность в себе самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем мире и достижение внешних целей останутся бесплодным и в конечном счете обреченным на поражение донкихотством» – так объясняет Станислав Гроф в книге «За пределами мозга» способность преодолеть свое сопротивление и смысл этого преодоления.
Я совершенно согласна с этим, поскольку, на личном опыте ощутила силу действия сопротивления, проявления внутреннего негатива в виде сомнений, стыда, позора, вины, страхов, обид, раздражения и прочих, совсем нелицеприятных состояний, стремлением оправдать себя, найти удобные объяснения и устранить причины несправедливости жизни в отношении себя. И я прекрасно понимаю, какие усилия необходимо приложить человеку, чтобы выйти из этого окружения собственных негативных убеждений и состояний. Это действительно требует мужества, поскольку ты, в процессе самопостижения, невольно нарушаешь привычное представление о себе не только для себя (внутреннее сопротивление), но и для твоего ближайшего окружения и оно стремиться вернуть тебя обратно, в привычное для них русло жизни (внешнее сопротивление).
Это знание и понимание сложности процесса изменения себя – ещё одна из причин, что заставила меня сесть за написание этой книги.
И каждый, кто читает её, уже получил для себя возможность взглянуть на себя немного с другой стороны.
Это уже начало пути к познанию себя.
Глава 2. Деградация как путь развития
«Что порадует людей, затерявшихся в мелькании недель, в слепых годах без праздников? Людей, ненавидящих успех соседа и желающих одного: чтобы все вокруг были одинаково несчастны? Люди эти создали смрадное болото, так откуда придет к ним радость?»
Антуан де Сент-Экзюпери «Цитадель»
Как бы ты, уважаемый читатель ответил на вопрос о том, кто такой и что такое человек?
Попробуй: «Человек – это…».
Ну что, получилось?
Вот чему учат наших детей в школе (данные взяты из интернета, из информации по подготовке к ЕГ).
«ЕГЭ. Человек.
Тема 3. Человек-биосоциальное существо
Человек – это биосоциальное существо. Это значит, что какие-то свойства передаются людям по наследству, обусловлены природой, а другие – результат социализации, жизни в обществе, приобретения свойств и качеств, необходимых для жизни среди людей.
На ЕГЭ есть задания, в которых необходимо определить, что свойственно только человеку, что только животному, а что и человеку, и животному.
Мы остановимся на особенностях, характерных для человека:
• Способность обладать мышлением, способностью анализировать, размышлять, думать.
• Способность к членораздельной речи. Даже если человек не может говорить, он использует особый язык глухонемых, но это тоже вербальное общение (то есть при помощи слов).
• Способность к постановке цели (целеполаганию) и стремление достичь ожидаемого результата. Человек может предвидеть результаты своей деятельности, планировать её.
• Способность к осознанной деятельности, преобразованию природы, общества и самого себя.
• Способность создавать орудия труда, использовать их в своей деятельности.
• Только человек способен к творческой деятельности, к созданию духовных ценностей, культуры. Это способность отражать действительность не только с помощью слов, но и с помощью других средств: музыки, красок, движения тела в танце и др.)
• Человек может моделировать своё поведение, в течение даже одного дня играть несколько социальных ролей в зависимости от ситуации.
• Только человеку свойственно отношение к миру, действительности, людям с позиций нравственности, добра и зла.
• Человек удовлетворяет разного рода потребности: биологические, социальные, духовные, материальные».
Вот так.
О душе человека упоминается только вскользь, напомнив нам о том, что есть потребности духовные среди прочих потребностей человека, которые, впрочем, чаще используются в значении творчества, искусства, музейных ценностей и т. п.
Хотя, в самом определении можно отметить неосознанное присутствие души (в скобках примечание автора):
«Человек – это биосоциальное существо. Это значит, что какие-то свойства передаются людям
по наследству (т.е. мы получаем от рода),
обусловлены природой (мы же можем подумать о душе и прошлых воплощениях?),
а другие – результат социализации, жизни в обществе, приобретения свойств и качеств, необходимых для жизни среди людей (приобретённый в процессе жизни личный опыт)».
И тогда всё начинает становиться на свои места.
При этом кажется совершенно незначительным, если судить по данному описанию, то, что именно душа делает тело человека жизнеспособным.
Человек – существо многофункциональное, многомерное, многоуровневое. Его многосложность несравнима ни с каким, даже самым современным, компьютером. Если рассмотреть эту многосложность очень коротко, то:
1. Человек способен выполнять огромное число самых разнообразных функций, недоступных иным существам, обитающим с ним в одной реальности (этот список значительно больше и шире, чем изложенный выше).
2. Человек имеет проявленное и непроявленное тело.
• Проявленное тело измеримо и обитает во времени и в пространстве.
• Непроявленное тело – безмерно и существует вне времени и пространства.
3. Бессознательная, невидимая часть нас значительно превосходит проявленное тело и по размерам, и по влиянию на нашу жизнь… Именно благодаря своему индивидуальному бессознательному человек имеет возможность доступа к коллективному бессознательному, о котором говорил ещё К. Юнг.
4. Видимое и невидимое человека соединено в единую целостную систему от зачатия до физической смерти (физическое тело человека, его эго, его сознание как раз рождаются и живут в его душе до физической смерти тела).
5. Связующим элементом целостности, которое обеспечивает взаимодействие видимого и невидимого, является психика человека.
«Наша психическая структура повторяет структуру Вселенной и все происходящее в космосе, повторяет себя в бесконечно малом и единственном пространстве человеческой души» пишет Карл Густав Юнг в своей книге «Воспоминания, сновидения, размышления».
А Станислав Гроф в своей книге «Путешествие в поисках себя»: «… каким-то необъяснимым пока образом сознание человека содержит информацию обо всей Вселенной, или обо всем существовании. Человек обладает потенциальным эмпирическим доступом к любой ее части и в некотором смысле является всей космической сетью, будучи одновременно ничтожно малой ее частью, отдельным и незначимым биологическим существом».
Особое внимание я хочу уделить понятию психики и её структуре.
Психика имеет уникальное свойство – она помогает нам отражать окружающий мир. Человек действует на основе сформированного своего психического образа, что определяет целесообразность нашего поведения и в целом регулирует деятельность субъекта. В тоже время сам психический образ формируется в процессе предметной деятельности.
Психическое отражение не зеркально, не пассивно, оно сопряжено с поиском, выбором, является необходимой стороной деятельности человека. Благодаря этому возможно познание.
Один из самых сложных моментов в познании себя – постоянно помнить о соединении в себе видимого и не видимого, сознательного и бессознательного.
Можно, конечно сказать, что трудности, с которыми сталкивается человек в процессе саморазвития, связаны именно с его многосложностью.
Но, на самом деле дело обстоит не совсем так и, пожалуй, даже совсем не так.
Важнейшим препятствием на пути саморазвития и самопознания является стремление человека значительно приуменьшить свою многозначность и представить себя существом, подчас, довольно примитивным. И делает это человек именно потому, что не любит себя, не умеет любить себя и не считает нужным учиться этому.
А как ещё можно оценить деятельность существа, которое тратит на жизнь всего 2—4% своих сил и возможностей, если не примитивной? Почему так мало? Да потому что как правило в своей жизни мы стараемся опираться на своё сознание, а оно способно дать только 4% правильных ответов относительно нашей жизни. А остальные 96% необходимых нам ответов находятся в области нашего бессознательного. Но пользоваться его возможностями мы не умеем, нас не учили… И хотя, при этом, мы называем себя «человеком» и даже «человеком разумным», но подчас даже не пытаясь добавить хотя бы 1% и открыть для себя новые возможности жизни.
Мы деградируем и вместе с нами деградирует мир, в котором мы живём. Это лишь иллюзия, что процесс развития цивилизации неизбежно поднимает нас вверх. Мы можем быть весьма эффективны в своём развитии вниз. Именно это происходит с нами сегодня. Иногда даже удивляет то старание и целенаправленность, с которым мы движемся вниз и, порой кажется, что деградация доставляет человеку больше радости и удовольствия, чем развитие и интеграция вверх.
Впрочем, если вы вспомните пример с электричкой в метро, просто по экспериментируйте – если вы пойдёте против движения поезда тогда, когда он набирает скорость, то вам придётся буквально бежать, а если пойдёте вперед, то придётся преодолевать сильное сопротивление. Так что назад, вниз – легче и веселей. Правда рассчитывать на подлинные победы в жизни тогда вряд ли придётся. Но, как сказал поэт, «каждый выбирает по себе…»
Ты, дорогой читатель, конечно же, можешь мне возразить, но я попробую пояснить тебе – в чем и как появляется стремление человека представить себя существом примитивным.
Причём, выполняя сие действо по принижению себя до существа примитивно – простого, мы, чаще всего, совершенно не придаём, этому своему действу, какого-либо значения, часто не замечаем, как обесцениваем себя, своих близких, родных, хотя это видимая реальность жизни.
Это особенно заметно на примерах общения родителей и детей.
Вспомните те негативные слова, которыми мы довольно часто награждаем, в бытовых (и не только) разговорах своих детей: ДУРАК, РАЗГЕЛЬДЯЙ, НЕУМЕХА, ТУПОЙ, ПРИДУРОК, НЕДОДЕЛАННЫЙ, НЕДОРАЗВИТЫЙ, НЕСПОСОБНЫЙ (не стану шокировать вас прочими определениями, которые, я думаю, каждому доводилось в жизни слышать). Но ведь ваш ребёнок создан вами, по-вашему «образу и подобию», тогда кто же вы, если смогли создать и родить только ДУРАКА, РАЗГЕЛЬДЯЯ, НЕУМЕХА, ТУПОГО, ПРИДУРКА, НЕДОДЕЛАННОГО, НЕДОРАЗВИТОГО, НЕСПОСОБНОГО и т. п. Унижая своих детей вы, прежде всего, унижаете, недооцениваете самих себя. И кто вы, родители, если родили такое …? Ведь «от осинки не родятся апельсинки». Что сеете, то и пожинаете.
Иногда эти определения имеют даже уменшительно-ласкательные характкристики, что создаёт впечатление родительской заботы: растеряшка, неуклюжка, непослушка и т. п. Но это создаёт ложное ощущение. Ребёнок всегда и всё воспринимает всерьёз, и ложная забота не может обмануть его бессознательное.
А какими неприглядными определениями мы подчас наделяем своих супругов. Но ведь ваш супруг – это ваш выбор.
А как часто вы слышите от кого-либо или произносите сами фразы типа: «Я на это не способен», «Я с этим не справлюсь», «Это не про меня», «Это невозможно», «У меня нет таких талантов», «Это не достижимо», «Кому я нужен?» и проч.? А ведь это и есть ваша самооценка, ваша самодостаточность, ценность себя самого, ваша способность к развитию.
А своих малышей и вовсе часто не принимаем в серьёз, говоря, что вот вырастешь и станешь человеком. А он уже человек, причем, как выяснилось в результате многочисленных исследований, чаще младенца значительно в большей степени можно назвать человеком, чем его новоиспечённых родителей.
Младенец, пришедший в этот мир ещё помнит Бога, он наполнен знаниями о мире, которые в процессе вторжения взрослых в его жизнь дети постепенно утрачивают, приспосабливаясь к земной жизни.
И что уж говорить о понимании своей многосложности.
Об этом мы ещё много раз будем говорить в этой книге, дорогой читатель, а пока, я думаю, ты уже многое понял, и мы можем продолжить.
Результатом упрощения до примитивности всего, что возможно сегодня стала и всё усиливающаяся деградация личности и общества.
Процесс деградации человека, как правило, начинается с неудовлетворённости человека какой-то стороной своей жизни, что затем часто переноситься на другие стороны жизни и сопровождается его неудовлетворённостью жизнью в целом.
Вот некоторые научные данные.
По данным социологических исследований с 1966 по 1996 года американцы улучшили и повысили уровень своего материального благосостояния в 2,5 раза, а вот удовлетворенность жизнью за это же время упала в 1,5 раза. А это значит, что нет никакого соответствия между ростом материального благосостояния, возможностью и способностью быть довольным собственной жизнью, поскольку удовлетворённость жизнью не в том, чтобы достигать все больших материальных благ и богатства, а во-первых, в способности радостно и с удовольствием пользоваться тем, чем ты уже обладаешь, во-вторых, в способности осознавать смысл своего земного существования.
Хотя необходимо уточнить, что материальное благополучие – это важная ценность человеческой жизни, но она не может сводиться только к нему.
Подтверждением всему вышеизложенному является, например, довольно известный эксперимент «Вселенная-25». Для тех, кто не знает – это эксперимент о том, как рай стал адом.
Многие люди считают появление мегаполисов достижением развития цивилизации. А как перенаселение, особенно жизнь в мегаполисах, влияет на общественные институты, людей и на каждого человека в отдельности?
Американский ученый-этолог Джон Кэлхун провел ряд удивительных экспериментов (в 60—70-х годах двадцатого века), где в качестве подопытных он брал грызунов, хотя целью его исследований было предсказание будущего для человеческого общества, и, прежде всего, предсказание последствий разрастания мегаполисов.
В результате многочисленных опытов над колониями грызунов Кэлхун сделал вывод о переходе к деструктивному и девиантному поведению в условиях перенаселения и скученности.
Свой самый известный эксперимент, заставивший многих задуматься о будущем человечества, он провел в 1972 году совместно с Национальным институтом психического здоровья (NIMH). Целью эксперимента «Вселенная-25» был анализ влияния плотности популяции на поведенческие паттерны грызунов.
Для популяции мышей, в рамках социального эксперимента, создали райские условия: неограниченные запасы еды и питья, отсутствие хищников и болезней, достаточный простор для размножения.
Итог эксперимента был ошеломляющим – в результате такой благостной жизни вся колония мышей вымерла.
Почему и как это произошло?
И какие уроки из этого должно вынести человечество?
Джон Кэлхун создал по результатам эксперимента теорию двух смертей.
«Первая смерть» – это смерть духа. Мыши, попавшие в райские условия, с удовольствием начали размножаться и место для жизни постепенно стало ограниченным. В результате возникла проблема перенаселения, где новорожденным особям не стало находиться места в социальной иерархии «мышиного рая». Это привело к тому, что наметился недостаток социальных ролей в идеальных условиях с неограниченными ресурсами, возникло открытое противостояние взрослых и молодых грызунов, увеличился уровень немотивированной агрессии. Растущая численность популяции, увеличение скученности, повышение уровня физического контакта, всё это, по мнению ученого, привело к появлению особей, способных только к простейшему, примитивному поведению. В условиях идеального безопасного мира, при изобилии еды и воды, отсутствии хищников, большинство особей только ели, пили, спали и ухаживали за собой.
Мышь – простое животное с простыми поведенческими моделями, которые включают в себя: ухаживание за самкой, размножение и забота о потомстве, защита территории и детенышей, участие в иерархических социальных группах. В идеальных условиях безопасности от всего этого, сломленные психологически, мыши отказались. Отказ от естественных поведенческих паттернов Кэлхун назвал «первой смертью» или «смертью духа».
После наступления смерти духа очень быстро и неминуемо наступает физическая смерть. В результате «первой смерти» значительной части популяции вся колония обречена на вымирание даже в условиях «рая».
Ещё одна часть эксперимента заключалась в том, что из всех испытуемых грызунов, после их пребывания в «раю», выбрали «красивых» самцов, избалованных вниманием и самок одиночек. Они были переселены в столь же идеальные условия, но теперь уже в условиях минимальной населенности и неограниченного свободного пространства.
Никакой скученности и внутривидовой агрессии. По сути, «красивым» и самкам-одиночкам были воссозданы условия, при которых, в начале эксперимента первые 4 пары мышей в баке интенсивно размножались и создавали социальную структуру. Но, к удивлению ученых, «красивые» и самки одиночки свое поведение не поменяли, отказались спариваться, размножаться и выполнять социальные функции, связанные с репродукцией. В итоге не было новых беременностей и мыши умерли от старости. Подобные одинаковые результаты были отмечены во всех переселенных группах. Все подопытные мыши умерли, несмотря на идеальные условия для жизни.
Когда Кэлхун объяснял причины появления группы грызунов «красивые», то он провёл прямую аналогию с человеком, пояснив, что ключевая черта человека и его естественная судьба – это жить в условиях давления, напряжения и стресса, преодолевая их влияние на свою жизнь. Мыши, отказавшиеся от борьбы, выбравшие инертную легкость бытия, превратились в аутичных «красавцев», способных лишь на самые примитивные функции: поглощение еды и сон. От всего более сложного и требующего напряжения «красавцы» отказались.
Кэлхун проводит параллели со многими современными мужчинами, способными только к самым рутинным, повседневным действиям для поддержания физиологической жизни, но с уже умершим духом, что выражается в отказе от ответственности, потере способности преодолевать, когда «находишься под давлением».
В 1981 – 2011 годах в России были проведены очень серьёзные исследования для определения динамики психологического состояния нашего общества. Выводы, сделанные учеными, были опубликованы в журнале «Вопросы психологии», №3, 2012г. Её авторы, Юревич А. В. и Ушаков Д. В. отмечают, что проявляется негативная динамика по большинству показателей. Сопоставив характеристики нашего общества в 1981 и 1991 гг. ими был сделан вполне однозначный вывод о негативных психологических изменениях, которые не являются следствием перестройки, а уже задолго предшествовали ей.
Реформы 90-х конечно способствовали углублению всех негативных проявлений жизни и человеческих качеств. Но результаты исследований подтвердили отсутствие прямой связи деградации с экономическим состоянием общества, поскольку в целом, уже вступив в 21 век мы по-прежнему деградируем, несмотря на то, что сегодня субъективное благополучие граждан значительно улучшилось по сравнению с 90-ми годами прошлого века.
Есть ещё одна сторона нашей жизни, которая способствует деградации.
Это всё нарастающий поток информации, с обработкой объёмов которой человек сегодня не справляется. Скорость получения и объём новой информации постоянно возрастает, достижения в научно-техническом оснащении жизни общества совершенствуются и прогрессируют. Особенно это заметно стало в последние годы. Люди моего поколения даже не мечтали о компьютерах, домашний телефон был большим достижением и получить его могли лишь немногие. А сегодня даже дошкольники имеют не только мобильные телефоны, но и мобильную интернет связь. Жизнь стала для большинства людей скоростной гонкой с постоянным ускорением – достигать всё большего и ещё быстрее.
К чему это привело?
Вот что пишет Роберт Антон Уилсон в своей книге «Квантовая психология»: «… информативность возрастает логарифмически, а не линейно, с начала человеческой истории информационный поток усилился очень ощутимо. Как подсчитал французский экономист Жорж Андериа…
