Kitabı oku: «О движении, пространстве и времени», sayfa 2
01-03-2014 Противоположности и противополагания
Противополагания как понятия разума противоположностей. Самоограничение собственного сознания – одна из причин заблуждений человека науки. Статичность и неизменность Вселенной, результата творения, – основная ошибка А. Эйнштейна. Место вопросов мироустройства в мировоззрении современного ученого. Правомерность постановки вопросов с целеполаганием возникновения космических объектов. Возникновение Земли в составе Солнечной системы. «Зачем образовалась наша Земля?», – как может ответить на этот вопрос современный ученый? Краткое представление о возникновении звезды – прародительницы Солнца, Земли, природы и человека. Завершение жизни звезды, ее коллапс и взрыв. Как все это представляет себе Ваш разум? Смысл вопроса о цели возникновения Земли, звезды, Вселенной для свободного человека и верующего в творение мира.
Двойственность, или дуальность, или дополнительность, – сущностные качества образования окружающего нас мира и созданные сознанием человека адекватные им понятия. Одно и другое, материя и энергия, пространство и время, движение и покой, причина и следствие, верх и низ, правое и левое, белое и черное, нравственность и мораль, добро и зло, бог и черт, – от мира природы мы перешли к воображаемому миру человеческого сознания. Реальный мир природы, Вселенная, сотканы из противоположностей; разум человека, его сознание – отображают их и высказывают в виде противополаганий.
Какими бы первичными ни были противоположности мира природы, их такими делает наше сознание. И оно выражает эти противоположности через свои понятия, выступающие как противополагания. Разум человека через получаемое им знание и своим знанием стремится упорядочить эти противоположности, придавая им различную значимость и первостепенность. Противоположности оказываются одновременно и абсолютными, поскольку они противоположны друг другу в своем единстве, и относительными, поскольку, являясь отдельными противоположными сущностями, они образуют другие противоположности с отдельными сущностями других противоположностей (или, иными словами, входят в другие противоположности). Например, движение и покой, энергия и пространство, движение и энергия, материя и энергия.
Возникновение и развитие человеческой цивилизации шло и идет сменой и чередованием времен прогресса и застоя. Период интенсивной жизни общества, полной научных открытий и изобретений, сменяется порой мрачного средневековья, низводящего человека на роль верующего животного, лишающегося разума по собственному недомыслию. И хотя мы видим в настоящее время совершенно иное состояние науки в сравнении с периодом, когда исследованиями и научными теориями занимались теологи и богословы (по совместительству со своей основной работой в церкви или в монастыре), нельзя не видеть причины заблуждений выдающихся ученых при построении ими своих физических теорий мироздания именно в ограниченности их собственного миропонимания, то есть в самоограничении своего собственного сознания.
Преодолению ошибочных мировоззренческих представлений, покоящихся на традиционных культурных и религиозных ценностях, воспринятых с детских лет и впитанных «с молоком матери», способствуют таким ученым их собственные научные концепции и теории. Но не всегда и не в полной мере. И происходит это не только из-за индивидуальности, личных свойств ученого, полноте его таланта. Противоречивость самого предмета исследования, являющегося ученому миру своими изменяющимися чертами, вновь открывающимися свойствами, – является основной причиной ограниченности знания, ошибочных представлений и заблуждений. Свидетельства этому – А. Эйнштейн, Э. Хаббл. И чем менее оказывается мистифицировано сознание человека суевериями и предрассудками, тем более достоверными и основательными являются его научные гипотезы и предположения.
Наиболее показательна и характерна ситуация смены «настроений» А. Эйнштейна, мировоззрение которого базировалось на неизменности и статичности Вселенной. Насколько бы более успешными и основательными были его научные результаты, принимай он движение основной сущностью этой Вселенной? Посчитать окружающий его мир остановившемся в развитии, лишенным движения, – эта черта действительно свидетельствовала бы о гениальности ученого, если бы речь шла об «остановившимся» в развитии мира. И не будь у А. Эйнштейна внутренней убежденности в существовании некоего «творца» Вселенной, им могли бы быть сделаны и совершенно иные, неизвестные для нас теории и представления. Но для этого ему было бы необходимым принять развитие мира, Вселенной, исходя из внутренних свойств и причин Вселенной, а не привнесенных извне неким творцом. Принимать мир, не остановившимся в развитии, а остановившемся в развитии – в этом существенная ошибка А. Эйнштейна: или Вселенная сама остановилась в развитии, тогда она сама может продолжить и продолжит свое развитие, или для этого должна явиться некая сторонняя сила в виде некоего божества. Неблагоприятные следствия подверженного креационизму сознания человека, выдающегося ученого, отказывающего своему разуму в первенстве и приоритете перед мифической идеальной сущностью, пребывающей вне человеческой головы, – проявляются здесь в полной мере.
Человек, занимающийся наукой, называемый ученым, то есть человеком, удовлетворяющим свою любознательность, по верному выражению С. Хокинга, за счет налогоплательщиков, редко сталкивается в своих научных изысканиях с вопросами мироустройства. Философия и диалектика, причина и следствие, пространство и время, движение и энергия и многое другое из области общего знания остается вне поля зрения такого человека после сдачи экзаменов кандидатского минимума. Иногда такое положение не несет ущерба результатам исследования и не приводит к неблагоприятным последствиям в поисках научной истины в конкретной области науки отдельным человеком. Но иногда собственная концепция мироздания крайне необходима для человека, занимающегося естественными науками: физикой, химией, космологией, астрономией, хотя занятия конкретными областями частных наук вполне могут и не потребовать таких знаний и представлений. Возможна ли для такого человека ситуация, когда ему не удастся не только ответить на некоторые вопросы о возникновении Вселенной, но и даже поставить их перед собой? Или просто обойти их стороной? И вообще, есть ли вопросы, касающиеся мироустройства и космологии, которые не только не могут иметь прямого отношения к науке о Вселенной и ее объектах, но и отсутствуют какие-либо резоны ставить и разрешать такие вопросы? Рассмотрим несколько примеров, показывающих отсутствие необходимости ставить вопросы иного логического уровня, чем требуется для поиска ответа на вопросы конкретного исследования.
Пример 1. Нас интересует вопрос о возникновении нашей планеты. Представление о ее формировании не может быть оторвано от рассмотрения вопроса о появлении солнечной системы. Исходя из современных научных теорий, Солнце с окружающими его планетами имеет возраст 4,6 – 5,0 миллиардов лет. Именно столько лет назад в небольшой области нашей галактики произошел взрыв сверхновой звезды. На триллионы и десятки триллионов километров вещество взорвавшейся звезды в виде вращающегося газового облака заполнило космическое пространство. Материя и энергия взорвавшейся звезды с деформированным взорвавшейся звездой пространством образовали новый космический объект: вращающееся пространство, заполненное материей и энергией, в форме плоского диска диаметром порядка пяти световых лет. Гравитация выдернула из отдаленных областей этого, обладающего огромным угловым моментом, вращающегося облака вещество, оставив заполненные отрицательной энергией пространства, сжала его в центре вращения до давления и температуры, при которых начался термоядерный синтез слияния ядер водорода, образовав нашу звезду – Солнце. Значительно меньшая часть вещества, представляя собой сконцентрированную энергию, вращаясь по орбитам вокруг Солнца на известных удалениях, в миллионы раз меньших расстояниях, на которые разлетелись остатки взорвавшейся звезды, образовала планеты солнечной системы, включая и нашу Землю. История последующего существования Земли имеет значительно большую достоверность и основательность, чем приведенное описание всей солнечной системы, в частности, до момента образования Земли с ее спутником Луной.
Если мы соглашаемся с таким представлением о возникновении нашей планеты, то все последующие исследования и геологические, и космологические и какие угодно иные, могут осуществляться без особого акцентирования и постановки вопроса о создании Земли. То есть вся наука о Земле, о ее состояниях и изменениях, возникновении жизни, появлении растительного и животного мира, человека и его сознания, и так далее и так далее, – формируется без оглядки на то, как образовалась наша планета. И если окажется наше представление о возникновении солнечной системы, а с ней и нашей планеты, в чем-то ошибочным, или просто неверным, то на сегодняшний момент это не может иметь особого значения. Влияние на наше знание о Земле все это имеет только косвенное значение. И какие бы и сколько бы вопросов ни возникло в связи с изложенным взглядом на рождение нашей планеты, ответы на них могли бы быть получены в ходе научного познания этих космических процессов. И все приведенное описание появления Земли в результате взрыва сверхновой предполагает ответ на вопрос: Как образовалась планета Земля? Ответ на этот вопрос лежит в сфере научного знания. Это предмет занятий и исследования людей науки.
Наряду с вопросами такого рода могут возникнуть и вопросы, как бы не имеющими никакого отношения к естественным процессам, протекающим в космосе в указанной небольшой области космического пространства в нашем Млечном Пути девять миллиардов лет назад. Один из таких вопросов: Зачем образовалась наша планета? Или: Для чего сформировалась планета Земля? Или одно из пониманий вопроса: Почему возникла наша Земля? Если оставить в стороне поиск ответа на последний вопрос, рассматривая его в аспекте одного из вариантов развития космического катаклизма взрыва сверхновой, последствием которого явилось формирование в числе прочих планет солнечной системы и нашей планеты, то этот вопрос также может оказаться чуждым уму человека, занятого поиском естественных причин эволюции космических процессов в нашей Вселенной, подобно двум первым вопросам.
Правомерность этих двух вопросов могла вы возникнуть у разумных существ, живущих в момент образования Солнца и создающихся вокруг него планет. Но это могло бы произойти в случае предположения этими разумными существами реализации цели создания и Солнца, и планет, которую могли бы преследовать известные этим разумным существам другие разумные существа. Но ни людей, подобных нам, ни других существ, обладающих сознанием подобно нашему, в тот период представить себе просто невозможно. Таким образом, как ответ на поставленные два вопроса, так и сами эти вопросы, как не предполагают знания о происходящих в тот период космических явлениях и процессах, так и намерения их разрешения научными методами и средствами, лежат вне поля не только научного знания, но и просто вне поля всякого познания человека. Сами эти вопросы предопределяют ответы на них, и в целом их место, как вопросов, так и уже существующих, сформулированных заранее, ответов, это человеческий разум, сознание, то есть голова современного человека.
Пример 2. Продолжая поиск ответа на вопрос о возникновении Земли, мы пытаемся в качестве причины формирования системы из Солнца и планет, назвать взрыв сверхновой. И пусть это оказалось верным и истинным. И необходимым для нас, и нашей любознательности, оказывается искать ответ на вопрос: Как и когда образовалась эта взорвавшаяся звезда? Ответ на этот вопрос мы можем также изложить в качестве своего представления об этом космическом явлении. Период формирования звезд во Вселенной начался спустя примерно двести миллионов лет, считая от момента Большого Взрыва. Таким образом, временной промежуток существования взорвавшейся сверхновой на месте нашей солнечной системы составляет примерно чуть меньше девяти миллиардов лет. Эта предположительно взорвавшаяся звезда могла оказаться не первой в той череде появляющихся и исчезающих звезд в этой части космического пространства. При этом еще не совсем ясным является процесс образования нашей галактики, одной из многих миллиардов звезд которой является звезда, прародительница нашего Солнца и Земли. Длительность ее бытия могла бы исчисляться как миллиардами лет, так и меньшими временными промежутками. Это все из области гипотез и предположений.
Для нас не столь существенным является истинность знания об истории возникновения этой звезды, сколько о времени и бытии этой звезды перед ее исчезновением, как такого космического тела. Астрофизики и космологи достаточно хорошо представили для нас окончание жизни такой звезды. Последовательное сгорание водорода внутри звезды, затем гелия, с образованием углерода и других химических элементов при одновременном последовательном формировании внутри этой звезды слоев этих элементов, снизило температуру и давление, противостоящее гравитации вещества звезды. Образование атомов железа уменьшило внутреннюю энергию звезды на столько, что гравитация обрушила вещество, энергию и пространство, занимаемое звездой, внутрь ее. Звезда, стремительно уменьшаясь в размерах, сколлапсировала.
Насколько этот процесс может быть представим нашему сознанию? И что означает падение вещества звезды внутрь ее? Ее плотность оказывается в триллионы раз больше плотности нашей планеты. Величина этой плотности может быть выражена только на языке цифр и чисел, но и только. Все остальное мы можем только предоставить своему воображению. Но последствия коллапса – взрыв этой сколлапсировавшей звезды, с деформированием космического пространства на протяженности в десятки триллионов километров, с образованием космического облака из атомов всех нам известных химических элементов, из которых состоит вся окружающая нас природа, в том числе и мы, – перед нами: это наша солнечная система и мы сами с нашим понятием об этих космических трансформациях.
Как и при обсуждении первого примера, здесь мы можем оценить правомерность постановки вопросов, имеющих чисто мировоззренческий характер. Относительно истории существования и завершения бытия этой звезды – прародительницы нашего Солнца такие вопросы могли бы звучать так: Когда и зачем возникла эта звезда в нашей части космического пространства? Для чего нужно было возникнуть этой звезде? И если первая часть первого вопроса имеет смысл вопроса для науки, то вопросы целесообразности возникновения звезды или любого другого, не только космического, но и иного, тела, имеют только мировоззренческую основу.
Ответы на них обусловлены не столько научным знанием человека, сколько состоянием суверенности его сознания, свободы и независимости его мышления от суеверий и предрассудков, не имеющих ничего общего с культурой и образованием современного человека. Для человека с суверенным сознанием постановка вопроса с мировоззренческой основой о целесообразности возникновения, или даже больше, создания какого-либо космического объекта, существующего помимо воли и усилий человека, полностью лишен смысла, он абсурден по своей сути. Время средневековой схоластики для такого человека прошло.
Для человека с религиозным мировоззрением вопрос такого характера также не имеет особого смысла, поскольку этот человек полностью уверен в создании мира и Вселенной неким мифическим, для неверующего человека, творцом. И задавать этот вопрос человек с мистифицированным религией сознанием может только с целью своих упражнений в риторике и наукообразных религиозно – философских поисках. То есть для верующего это время сохранилось. И задавая себе, прежде всего именно себе, вопрос мировоззренческого характера с известным для себя ответом, такой человек желает продемонстрировать окружающим свою приверженность религиозным воззрениям, давая одновременно своим ответом оценку уровню своего собственного сознания. Такому человеку невдомек, что он этим показывает, свободно ли его собственное сознание от суеверий и предрассудков, или оно уже не его собственность, а воплощение некой абсолютной идеи, существующей, по мнению этого человека, вне его сущности.
03-03-2014 Что такое время
Время – изобретение человека. Время – способ выразить движение с целью 1) измерения движения и изменения движения, то есть его интенсивности, степени изменения, скорости, изменения скорости, 2) определения длительности частных движений, представимых конкретными явлениями и процессами, 3) установления одновременности событий в различных точках пространства, 4) выявления очередности и последовательности явлений и событий мировой истории.
Замедление времени – такое высказывание, обычный эвфемизм, позволяющий сказать человеку о замедлении движения в удобной для его восприятия форме, обладающей всеобщностью и применимостью к любому виду движения.
Стрела времени – облеченный в красивые слова факт направленности движения, естественной последовательности перехода частного движения от причины через действие к следствию.
СТО (специальная теория относительности), 1905 год, утверждает: время течет медленнее в той системе отсчета, которая движется относительно неподвижной системы отсчета. В поезде, в самолете, в ракете, на спутнике и т. д., – время идет медленнее, чем на Земле, на ее поверхности.
Будет ли также медленнее течь время, если мы удалимся от поверхности Земли, например, поднявшись на Эверест? И еще, будет ли замедляться течение времени (то есть скорость самого времени?) на высоте Эвереста в той же мере, что на борту самолета, летящего на высоте Эвереста?
Общеизвестно изменение скорости течения времени в зависимости от положения часов, как измерителей времени, относительно массивных тел. На поверхности Земли время течет медленнее, чем на крыше самого большого небоскреба, у подножия египетской пирамиды время замедляется, в сравнении с некоторым удалением от нее.
Так незаметно мы от СТО подошли к ОТО, – общей теории относительности, согласно которой время замедляется вблизи больших объектов, обладающих большой гравитацией. Гравитация здесь означает притяжение одного вещественного тела, имеющего массу, другим вещественным телом, имеющим массу. Их взаимное расположение в пространстве, на некотором расстоянии друг от друга, определяет силу притяжения, величина которой пропорциональна их массам, и обратна пропорциональна квадрату расстояния между ними.
Имеет ли место гравитация в случае отсутствия второго массивного тела? Притяжение чего к чему будет иметь место в этом случае? Да, гравитация здесь всегда имеет место в форме поля гравитации, интенсивность которого убывает по мере удаления от массивного тела. При бесконечном удалении от тела гравитация убывает бесконечно. Это верно только как отвлеченное понятие гравитации, мыслимое нашим разумом. Воображение нашего сознания, владеющего понятиями и представлениями числа и системы счисления, позволяет представить при любых конечных значениях массы двух тел (их бесконечные величины здесь бессмысленны) бесконечно увеличивающееся расстояние между ними (что в реальном мире также вряд ли можно наблюдать), приводящее к бесконечно малому значению интенсивности такого гравитационного поля.
Наше сознание может представить себе величину этой интенсивности сколь угодно малой, правильнее сказать, не представить, а записать числом на бумажке, или не листе бумаги, или не ленте рулона, или …., и так далее, и так далее. Ясно, что представить себе это бесконечно уменьшающееся число никто из нас в здравом уме не сможет, попытка его записать не продуктивна и не благодарна, да и не имеет какого-то смысла. И сама реальность, природа покажет пустоту и тщетность этой забавы. Если плотность вещества, энергии в космическом пространстве выражается числом: единица, деленная на число: единица с двадцатью девятью нулям, грамм на кубический сантиметр, то именно часть этого числа материальных частиц испытает на себе притяжение массивного тела, гравитационное поле которого мы рассматриваем. Хорошо, если один или два протона будут испытывать притяжение нашего массивного тела. Но в нашем воображении возможно все, что угодно.
А кстати, что происходит со временем в такой части космоса, где один протон на всю окрестность? Да, и там должно быть время, и там есть движение известной нам частицы материи, протона. Но еще больше неизвестной нам субстанции должно присутствовать в космическом пространстве. И та субстанция, представимая ли в виде струн, гравитонов, микроволновых частиц излучения, бран, свернутых пространственных измерений, и пр. и пр., – это все объекты движения. И движение всех этих не найденных и еще не установленных элементарных субстанций, и должно образовывать собой первичное движение, определяющее и обусловливающее наименьшие элементы времени, отражающие наименьшие элементы движения материи, будь она энергией или веществом.
Возвращаемся к СТО. Оставляя в стороне общий вопрос о равенстве систем отсчета: движущейся и неподвижной, мы примем их различными. Одна система статична, неподвижна (хотя она и обязана двигаться относительно своего окружающего пространства), другая находится в состоянии движения относительно первой, неподвижной. Существенное их отличие в том, что подвижная система оказалась движущейся не беспричинно. Она была до момента начала своего движения такой же неподвижной и статичной, как и первая. В некоторый момент времени неподвижность одной из этих систем нарушилась, она пришла в движение. Суть этой причины не важна. Важно то, что движение ее началось под действием некоторой силы. При известной массе системы эта сила придала системе некоторое ускорение, система приобрела скорость перемещения относительно неподвижной системы.
Наше сознание может представить себе действие такой силы на систему, ускорение которой вызвало перемещение системы со скоростью в половину скорости света. Ни самолет, ни ракета, ни какое иное техническое средство современности не способно ни так двигаться, ни достичь такой скорости перемещения. Ни в течение одной секунды, ни в течение одной минуты, ни в течение года, и так далее. То есть эксперимент такой сейчас невозможен. Но нам известно, что действие на движущиеся объекты ускорения равноценно действию гравитации. Поскольку есть больший гравитационный потенциал, постольку есть и большее замедление времени, поскольку существует ускорение, постольку и возникает замедление, и чем больше ускорение, тем больше и замедление времени. Этим обстоятельством устанавливается общность свойств СТО и ОТО.
Но мы считаем время не сущностью самого по себе, а отражением движения. И когда речь идет о влиянии ускорения на движущийся объект, то мы говорим об изменении, прежде всего, скорости этого объекта, то есть его движения, под которым понимается сама скорость перемещения объекта, самим ускорением, как изменение скорости. И не только движения, в качестве которого здесь выступает скорость, являющаяся характеристикой движения объекта, но и самое движение объекта. Кроме такого количественного влияния ускорения на скорость движения и на самое движение, ускорение оказывает чисто качественное влияние на самое движение и на пространство, в котором осуществляется это движение. Именно качественное изменение ускорением пространства, свойств заполняющего это пространство элементов энергии и вещества, является причиной изменения движения этих элементов и, как следствие, изменение времени, как основной характеристики этого движения.
Изменение скорости при механическом перемещении объекта в пространстве влечет за собой изменение времени, выражающего и это изменение скорости и само перемещение объекта в пространстве. Общая продолжительность времени: обусловленная ускорением объекта и определяемая скоростью его перемещения, распадается на две составляющие, как и самое движение объекта, перемещение его в пространстве. Величина ускорения влияет на замедление времени, и поскольку есть ускорение, постольку есть и замедление: когда есть преодоление сопротивления самого пространства движению объекта в продолжение действия силы, вызывающей это ускорение, тогда происходит и замедление времени. Прекращение действия силы на объект, снимая ускорение, проявляется в приостановке замедления времени. Его течение при движении объекта по инерции обусловливается его естественным ходом, присущим той части космического пространства, в котором находится движущийся объект.
Но что происходит с часами на движущемся объекте? Их ход также складывается из двух параллельно идущих, или длящихся, промежутков, или интервалов времени. Могут ли быть различные часы на движущемся объекте, одни бы измеряли время движения объекта по инерции, другие бы отсчитывали изменение времени, вызванное ускорением? Не в то время, когда объект движется так или иначе, то есть с ускорением или по инерции. А в любой момент движения объекта одни часы отсчитывали бы время, независимое от влияния ускорения на ход часов, и другие часы, величина хода которых отражала бы влияние на них только самого ускорения?
Необходимо здесь отметить, что ускорение, которое испытывает движущийся объект, также испытывает каждая частица вещества или энергии этого объекта. В этом мы видим качественное влияние ускорения, подобно влиянию гравитации, на движущийся объект. И каждый элемент пространства, вовлеченный в движение этим объектом. «Атом поглощает или испускает свет, частота которого зависит от потенциала гравитационного поля, в котором находится атом», – это суждение А. Эйнштейна применимо и для оценки влияния ускорения на свойства материальной частицы. То есть здесь мы видим непосредственное изменение частоты излучаемого фотона, отождествляющего собой одно из самых первичных движений материи. И это движение выражается в изменении свойств материалов, использованных для изготовления часовых механизмов. И мы можем видеть влияние потенциала гравитационного поля, а соответственно и ускоряющегося пространства в движущемся объекте, на квантовый периодический процесс, принятый за основу при определении длительности «атомной» секунды. То есть сам эталон времени, реализующийся изменениями квантовых состояний атома цезия – 113, оказывается подверженным воздействию ускорения. Механическое перемещение движущегося объекта, самое непосредственное движение, оказывается не могущим быть выраженным через время, измеряющее это движение, которое оказывается само переменной величиной, представляющей собой конкретную частную форму движения – изменения периода квантования при изменении величины ускорения объекта с такими атомными часами.
Такая качественная оценка применимости для измерения времени часов, подверженных действию ускорения, как будто показывает практическую невозможность количественного установления влияния ускорения на замедление времени. Время замедляется, но фактическая оценка этого замедления оказывается невозможной. Такая ситуация имеет место, если рассматривается движение объекта внутри движущейся системы отсчета. Передача информации из такой системы отсчета в преференциальную систему отсчета, считающуюся неподвижной, позволяет обнаружить влияние ускорения, а следовательно, и силы, вызывающей это ускорение, на объект и на его движение. Для этого рассмотрим формирование импульсов в движущейся системе и их передачу в преференциальную систему отсчета. Объект перемещается в пространстве с ускорением, настолько превосходящим ускорение свободного падения на поверхности земли, что все процессы на этом объекте по прошествии некоторого времени, или что то же самое, по преодолении такого пространства, позволившего получить скорость и соответствующую этому движению замедление, например, вдвое относительного аналогичных процессов на Земле.
* Вселенная – это движение всего, что наполняет Вселенную. Нет Вселенной, значит, нет движения. Нет движения, значит, нет Вселенной. И как только возникает Вселенная, а значит и движение, возникает, рождается и время. Каждый процесс, явление, объект, вещь начинают свое бытие с некоторого момента, существуют, претерпевая различные изменения и превращения, и уходят в небытие, явившись причиной новых явлений, процессов и событий. Длительность каждого такого события и представляет собой время его существования. Событие, имеющее природный характер, при отсутствии наблюдателя может длиться столько же времени, сколько и в присутствии сколь угодно большого количества таких наблюдателей. И длительность этого события, его величина, время его существования, зависит от того, какой единицей измерения этого времени пользуется наблюдатель, и какие часы находятся в его распоряжении. В любом случае оценка такой величины возможна только разумным существом, каким является человек.
Познание человеком природы, Вселенной, самого себя противоречиво само по себе, не говоря уже о противоположностях самих объектов исследования науки. Все это в целом, совместно с мифическими представлениями разума человека, является источником заблуждений, пронизывающих любую научную гипотезу, концепцию и теорию. В полной мере такое заблуждение касается и понятия времени. Исключить ложные понимания аспектов времени можно, приняв простое условие: оценке времени может подлежать только то, что существует и изменяется. А вот то, что даже просто существует, представляет собой камень преткновения и для науки, и просто для понимания обычного человека. В начале своего бытия человек видит крупные вещи окружающего его мира. Их изменения для него наглядны и легко представимы. Воспринимая своим сознанием периодичность процессов и явлений действительности, человеку удается выразить продолжительность отдельного события через длительности таких периодических процессов.
С развитием науки и расширением потребностей общества человек сталкивается с все более мелкими предметами и вещами. В двадцатом веке предположения древних ученых о существовании атомов нашло полное подтверждение. Сами атомы химических элементов, оказывается, существуют с незапамятных времен, по крайней мере, в первые моменты после Большого Взрыва их еще не было. И мало кто сейчас может указать достоверное время их существования. Кванты энергии, излучаемые электронами атома, фотоны, рождаемые нашей звездой, пронизывают все космическое пространство. Каждый минимально представимый нашему воображению пиксел или воксел космоса наполнен фотонами миллиардов звезд из миллиардов галактик. Все это факты науки. Фотоны, частицы энергии, существуют, пока движутся со скоростью света. Остановившись, попав в электрон, изменив его энергию, они умирают, время их жизни этим ограничено. Если у ученых возникает потребность в измерении длительности их бытия, то для этого они используют, соответствующие этой задаче, часы. Желание ученых оценить время жизни других микрочастиц удовлетворяется «часами», стоимостью в десять миллиардов долларов. Солнечные часы, водяные, песочные, механические, атомные, звездные, с использованием пульсаров, – вот изобретения устройств, предназначенных для измерения времени, которые созданы человеком в последние три – пять тысяч лет, и которые представляют собой устройства, реализующие придуманный людьми способ измерения времени.
