Kitabı oku: «Многомерное послание Иисуса», sayfa 2

Поторопись быть

Волшебство состояния, которое рождается под сенью летнего потока лучей – вот твой ответ на милость Бога наполнить тебя жизнью. Какое знание родится в тебе, то ты и разумеешь, как цель. Ты напичкан целями и полностью в них запутан. Верность жизни не в слепом следовании прописным истинам. Готовность оставить их идет из величины твоего природного Духа, из которого происходит смелость быть, смелость творить красоту бытия. Где бы ни было твое внимание – пусть ложное перестанет быть громким, зовущая тебя радость – основной ключ к дверям познания.

Редко голос может высказать величину твоего разумения. Потому не в голосе и не в словах твоя сила. Крестной матерью тебе становится утро, рождающее тебя в миру раз за разом. Крестным отцом – вечер, отправляющий тебя в долину вечного. Что за тревоги, что за боль проявляется в тебе, если нет боли для того, что движется в бурлящем потоке сновидений. Манить красотами земными тебя будет мир, но что тебе до мира, если он – малая часть тебя, а ты глас божий, воплощенный в телах.

Стать птицей в бесконечном небе, летящей без цели, без пункта назначения – вот истинная реализация, достойная Духа. Что кажется целью в миру, то лишь виток иллюзии порожденной самой иллюзией. Полет, размах крыльев, потоки ветра на крыльях – почему не цель, почему не суть? Говори же от имени этого ветра на крыльях и такой разговор будет иметь под собой основу.

Несуразность попыток выдернуть из мира грез того, кто их сновидит, все же говорит о том, что грезы сковали тебя. Как выдернуть из сна того, кто лишь сном создан? Полная разотождествленность – верный признак поражения. Когда же нет ни разотождествленного, ни иллюзии – рождается то, что бессмертно.

Болезнь духа возможна лишь во сне, скованном густым туманом безверия, нечувствования бескрайней природы сновидящего. Постигни это и посмотри на мир ясно, хоть и взгляд твой будет касаться форм. Стремление к тому, чтобы выйти за рамки видимого, коротает твои дни в игре в духовный путь. Заменить стремление выходом – вот цель, единственно готовая дать тебе то, что из глубины твоих недр стучит набатом.

Трудность не в выходе, ибо там, где нет дверей, что отворять? Трудность в готовности принять волю божественного устоя, в котором реальность становится голосом твоего Я. Более и нечего желать, что постигнуто, то было частью сна. О чем же не сказано – то в вечности пребывало.

Летящая птица – ответ на твою способность создавать образы под стать твоим верованиям. С тем же успехом я могу дать тебе другой ориентир – бегущую рысь, пущенную стрелу, замершую в пространстве пулю, вокруг которой скользит мир. Мы говорим с тобой так, как если бы сочетали в себе и тень, и солнце, что эту тень создает. Вопрос, что остается без ответа, и есть идеальная симфония смыслов. Ведь из какого пространства дать ответ, если и вопрос, и ответ – часть системы координат, в которой ты временно увяз.

Поторопись быть – пожалуй, лучшее напутствие для тебя, идеально демонстрирующее абсурдность какой-либо спешки, игра слов, чудесная имитация тяги человеческого ума к побуждению, к необходимости как-то действовать, где цель достигается полным отпущением цели. Поторопиться быть – значит лишить себя всякого желания торопиться, что-то делать, что-то достигать – ибо нет бытия, как цели, отдельной от тебя. Быть – значит осознавать то, что есть.

Что ты знаешь о себе?

Он исцелил много людей от разных болезней и изгнал много бесов, но не позволял бесам говорить, что они знают, кто Он.

Ев. от Марка – 1:34

Что ты знаешь о себе? Какой мерой себя меряешь? Из того ли мирила исходишь, думая о себе, как о чем-то обычном и до конца понятном. Знаний твоих земных не хватает, чтобы постичь себя, как Единое. С тем же скудным багажом ты идешь ко Мне и к Источнику нашему, силясь объяснить нас с тобою известным тебе знанием. Потому обо Мне и о Целом, из которого мы исходим, не старайся рассуждать. Бесконечность природы этой земным умом не объять, но в молчании стираются противоречия и всему в молчании случается быть. Коли из молчания ты постигаешь нас с тобою, слова твои обретают почву Истины.

Исцеление от бесов, о котором говорит Марк, есть исцеление от ошибочной веры в то, чем ты не являешься. Каждая мысль, в которой ты не ставишь знака равенства между Мною и тобою, между тобою и Вселенной, между Источником и каждой сотворенной Им частицей бытия, мысль искаженная, делящая мир на раздробленные несвязные части. Такая мысль несет с собой болезнь и мучение, или как говорил Я ученикам – «плач и зубовный скрежет». Тяжело бремя ангела божьего, поверившего в то, что он смертное тело, от любви Отцовой отлучен навеки и ранее ее не знавший.

Где хранится вера твоя, там Истина омывает твои стопы. То, что видишь ты себя телом, веры твоей не требует. Кто находится в теле и кто проходит опыт телесный, тот остается сокрыт от земных глаз и утаен от ушей. Что направлено во внешний мир, не приспособлено для констатации внутреннего бытия – для этого у тебя другие инструменты. Кистью художник касается красок и полотна, но не использует кисть для собственного обнаружения. Потому и ты на зрение полагайся в миру, но им себя не измеряй. Даже зрение, которое открывается тебе во снах, способно немногое сказать о тебе самом. Зрение, равно как и другие органы чувств твоих – составные элементы земной иллюзии, а потому через них тебе себя не обнаружить.

Внимание – вещь более многомерная и преодолевающая границы реальностей. От него тянется нить к тому, что ты есть. А покуда нить эта утопает в неизвестном для тебя пространстве, вера – твой помощник, ибо Я говорю тебе, что держась за веру, ты обретаешь Знание. Вера расширяет твою способность к обучению. Я говорю тебе – ты бесконечен. Ты веришь Мне и отныне направляешь свое внимание в бесконечное в себе, которое ранее было для тебя закрыто в силу неверия. Во что уверовано – то ищется, о чем просится – то дано будет, куда стучится – там и будет отворено, ведь что вниманием божьего дитя подкреплено – то и сотворяется в материи.

Когда же искажение убрано, когда Свет божий вспоминает о своей светоносности, кто же теперь будет говорить от имени тела? Потому тело молчит, а Дух Божий в тебе Знает. Знание это отныне не требует необходимости быть описанным, переданным, ибо кто Свет в себе вспомнит, тот Его же в другом видит и единство неразрывное постигает. О чем говорить двум лучам, из одного светила в бесконечность идущим? Разве что быть собою и в великом постижении Истины пребывать, зная себя тем, что Он есть.

Прихожане твоего Храма

Иисус пришел в Храм и выгнал оттуда всех, кто продавал и покупал в Храме божьем, опрокинул столы менял и скамьи торгующих голубями. Иисус сказал им: «В Писании сказано: „Мой храм называться будет домом молитвы“, а вы превратили его в разбойничий притон». В Храме подошли к Нему слепые и хромые, и Он их исцелил.

Ев. от Матфея – 21:12, 14

Кто воюет в твоем Храме? Кто торгуется за каждый миг земной? Кому кажется, словно от сделки этой зависит каждый следующий шаг его? Кто в этой сделке выиграл, а кто проиграл? В уме твоем борьба, но кто с кем сражается за право выжить, за лучшее место под Солнцем? Коли было бы тебе известно, что в борьбе этой нет ни выигравших, ни проигравших, стал бы ты подпитывать ее своим вниманием, стал бы торговаться за неиссякаемые дары земные, находясь под неусыпным Оком Того, кто все дает безвозмездно и всего себя тебе предоставляет?

Каждая мысль, в которой ты увлечен способом укрепить свое положение в мире, разделяя себя от других, забыв о Духе Едином – и есть тот меняла и тот торговец, которых я выгонял из Храма своего. Не думай, будто мы с тобой различны, будто Мой Храм был чист изначально. Входя в него, я видел мелькающие тени тех, кому там не место, а потому каждый раз очищал его перед молитвою, перед святым соединением с Извечным Началом.

Твой храм сияет светом божьим, и каждая частица его освящена Вниманием твоего Источника, когда не пускаешь ты в него менял и торгашей, желающих из твоей обители Света сотворить площадку для манипуляций. Зорко следи за каждым вошедшим, и если вместо блаженного молчания он убеждает тебя вовлечься в аферу двойственности, где есть хоть какое-то различение между тобою и Истиной, выдворяй этого визитера и возвращайся в застывшую тишину Храма Своего, внимая Свету и пребывая в Нем.

Тех же гостей, кто полон страха и ропщет на свою горькую долю, исцеляй, даруя веру, силу и Знание, коими наделен сам. Что вошло в Храм – то либо очищено будет золотым светом Истины, либо сгинет за его пределами, не желая меняться. Кто станет мудрым стражем для гостей этого Священного Пространства, тот найдет себе вечное прибежище и в бесконечной благодати сольется с Тем, кого сама Любовь выбрала себе в Учителя.

Не воюй, но с добрым сердцем отличай прихожан Храма своего. Какая бы ни была мысль, с чем бы ни пришла она к алтарю твоего Храма, спроси ее, несет ли она Свет Истины. И коли несет – пусть входит в священный огонь твоего Алтаря и сливается с самим Горнилом, становясь Пламенем Истины. А если нет в ней Знания, пусть даже и обернутого в убогие одежды земные, пусть стоит перед тобою до тех пор, пока не засияет единственным Светом и не станет подобна Истине. Бережно удаляй напускные формы, пока не увидишь, что в подобии Источнику каждая мысль неотличима и как зеркало вторит другим.

Наступит день, когда никто не войдет в эту чистую Благодать, ибо не будет больше страждущих и ищущих раздора, и этот день станет великим Началом нового твоего существования.

Великое Обнаружение

Больше знать об Истине – значит, больше ее чувствовать. Никакой другой путь не складывается так гладко, кроме того, по которому ты идешь сам, ногами чувствуя землю и легкими забирая воздух. Не может быть твоя стезя пройдена другими, потому ты здесь и через тебя вершится возвращение. И того, кто был отправлен в иные миры постигать себя, не станет, коль скоро это постижение будет пройдено. От вихря Истины не укрыться ни в каком созданном тобою мире, а потому созидай их смело, помня, что и они – лишь дорога к тебе самому.

Храни в своих нежных руках свое бытие в реальности, ибо то, что есть, достойно жизни. Когда же Истина позовет тебя к себе, оставь мир в этом мгновенье и обрати свой взор туда, где Исток. Так возвращение и свершается. Не жди громких сигналов и величественных вестников, тот зов тише взмаха крыла самой незаметной мушки и мягче касания самых тонких лапок, в том зове изнутри тебя ничто не двигает горы, не рушит мосты и не останавливает реки. Как отголосок неспетой песни коснется он тебя своим присутствием и лишь на мгновенье кротко обратит на себя твое внимание, а потому будь чуток к каждому внутреннему изменению. Что стучится в твои внутренние врата – тем тебе предстоит стать.

Из века в век твое стремление к Истине порождает вновь и вновь твое святое восхождение во чрево жизни, давая тебе плоть и кровь в миру, рождая тебя формой в мире форм. Не верь, будто ты далек от того, что силишься постичь – меж тобою и Истиной никакие границы немыслимы. Являясь Ею ты Ее сеешь, с Нею в каждом миге играешь, через Нее познаешь себя, от Нее убегая, к Ней же возвращаешься. Кто способен ответить на твой призыв знать Истину, кроме тебя самого?

Обнаружение Великое из мирского чада вмиг превращает тебя в божественное, но что божественным стало, то в каждом шаге своего пути таковым являлось. Ни одна сила в мире не может изменить свершенное однажды, а потому ни мир, создаваемый тобой как способ познать себя, ни силы, которыми ты его наделяешь, тебе не страшны и никак на тебе не отражаются. Игра с Истиной невозможна в чистом ее обнаружении и проживании, Она, если так можно выразиться, не приемлет игр. И все же тот, кто возжелал мирской игры, возник в ответ на пребывание Истины в самой себе. А когда возникает путник, под ним возникает и дорога.

Если ты увидишь ясным взором, что весь твой путь – результат лишь мимолетного беспамятства о себе, пути наступит конец. Нет, не схлопнутся миры и не сольется небо с землей, лишь некто, жаждущий возвращения домой, ступит в родную обитель, а тот, кто шел – исчезнет. Когда одежды путника сброшены, кто остается пребывать самим собою?

Вера есть Знание

Вера есть Знание. Знание о том, что не забыто и забытым быть не может. Удиви мир своей Верой и он отплатит тебе воплощением того, во что уверовано. Какая бы ни была скорбь – покуда ты веришь в источник скорби, мир воплотит его, покорно подчинившись твоей Силе. Какая бы ни была радость, покуда есть вера в источник этой радости – мир подпитает его корни и взрастит его для тебя. Такова сила твоего участия в миру.

Без этой силы ты немыслим, потому и зовешься ты – Божье Дитя. Сколько веков не играй в прятки с миром, отдавая ему право решать, какую жизнь тебе жить, божественному правилу не измениться. Лишь ты властитель над тканью событийной, лишь ты творец своей судьбы, хоть безропотно отдаешь свое родное право главенствовать над спектаклем бытия ты в руки миру. И даже, будучи отданным, право сотворения в твоих ладонях и твоей душе всецело сохранится. Не может отдана быть суть твоя, и неделим ты на то, что есть святое право и того, кто это право отдает.

Из века в век к тебе прислушивается мир. Ты жаждешь царствия над жизнью воплощенных форм – и это царствие твое. И пусть не ослепит тебя такая власть, ибо что твое, то Богом дадено, и полностью меж вами разделено. Во все, чего коснется твоя Вера, как непоколебимая, укорененная в самом святилище твоего сердца Истина, то станет Знанием и в реальность обернется. Вот твой урок на срок земного пребывания – ищи тот центр, где Вера прорастает и в каждой клетке тела обретает кров. В том центре – ключ к творенью жизни, источник форм и видимых миров.

Где ты найдешь опору, как не в собственном сокровенном центре, откуда все ответы на тебя нисходят. И как бы мир не трепетал под гнетом ураганов и штормов, ты сможешь без труда укрыться в своем святом алтарном храме. И в тишине доверия той благодатной атмосфере родится Вера, что усмирит штормы и утихомирит бури. Не пытайся разгонять тучи силой мысли и реки вод направлять в океаны, осушая землю, чтобы шаг ступить. Не шаг ноги, но шаг намерения – есть твоя спасительная шлюпка, что принесет тебя к Истоку. А в нем шторма и бури не страшны, коль ты доверие преобразуешь в Веру.

Мне виден каждый твой маневр – когда не в центр свой идешь ты за накоплением Веры, а к миру с факелом бежишь, пытаясь осветить всю тьму, что укрывает буря своим ненастьем. Что факел тот в сравнении с Огнем Святого Алтаря, где эта буря рождена и ливни ей разрешены? Пока ты стоишь снаружи, хоть сотню факелов зажги, ты часть игры, ты роль, а факел лишь травинка против бесчисленной армии грозных капель урагана. Когда же ты, оставив всякое участие в ненастье, вернешься к Алтарю – то Верою своей погасишь и бурю, и ураганы и тысячи невидимых врагов колени преклонят перед тобою, послушно и головы склонив.

Какие мысли на Алтарь положишь, то станет Верою, а Вера станет Знанием, что кровь и плоть создаст и в мир войдет. Что будет рождено твоею Верой – то постучится в двери чувств и станет частью бытия. Так ты творишь внутри и познаешь снаружи, поддерживая цикл творения миров. А коли ты решишь все поменять местами, создашь снаружи, а внутри познаешь, ты возведешь границы между ролью и собою, и в роль вовлекшись, забудешь о себе.

Нет для роли входа в твою святую Алтарную. Без одежд и масок, без привычных образов, безголосым, безликим и бестелесным входи в Святилище свое. Тогда и Вера твоя не станет опираться на фантомы форм, и тогда творение твое мирское предстанет в божеском обличье, где нет врагов, где бури онемеют пред Силою Божественного Знания Твоего. Кристально чистым ты войдешь в Святой свой Центр – кристальным из него и сотворится мир.

Сомнение

Ты – мастер сомнения. Отточено мастерство твое, потому нет тебе равных во Вселенной. Ты можешь усомниться даже в существовании своем, но в том нет прока, пока взамен ты не предложишь что-то, что устоит перед твоим суровым взором. Ты усомнился так, что вверг себя в земной мир, полный одиночества и бесцельности. Такое сомнение тебе не друг, уже ли ты не видишь? Отчего же ты цепляешься за него, и в нем, подобно микроскопу, рассматриваешь все, что Я тебе даю?

Сомнению нет места там, где Знание обрело почву. Покуда же Знания нет, ты выбираешь из тысяч вариантов, бродя меж форм, наполненных лишь пустотой и в этой пустоте они сродни друг другу. Ты смотришь на предмет и видишь лишь предмет. Но разве глаз умеет видеть связи, которые способны привести тебя туда, где ты всем сердцем жаждешь быть? Что знает ум о тонкосплетениях божественного? Что знает человеческий опыт о нетленном Доме твоем, откуда ты исходишь?

Сомнение порождает упрямство и уныние, а где уныние – там ложная цель для тебя, столь ничтожная, что целью зваться не должна. Отпусти такую цель и назови ее лишь пунктом пребывания, одним из множеств, что возникают на твоем земном пути. Та Цель, что единственно может зваться Целью – не связана ни с местом назначения, ни с пространством, ни с дальностью пути. Ей время не указ и нет над нею власти материи. Подобно птице, что в полете вдруг усомнилась в способности летать и силится вернуть себе уменье – так и ты вообразил, что потерял, забыл, из вида упустил, и положил на плаху поиска весь свой полет и радость парения.

Дитя, незнание и неосведомленность в витиеватости узоров твоего пути – твоя отрада, а не наказание. Импровизация – основа бытия. Ты жаждешь каждым шагом ступить на знакомую землю, но разве в этом есть какой-то прок? Игра в игре игрою создается. Я вижу, что за вопрос в тебе таится – ты готов играть, коль скоро знал бы, что моя поддержка и страховка тебе обеспечены, и если игра не заведет тебя в невозвратные дебри, откуда выход только в пустоту небытия.

Как шаток мост сомнения, ведь он перекинут через реку страха и безверием обуреваем со всех сторон. Чего ты хочешь потерять, ничем в миру не обладая? В необладании разгадка легкости игры, в неожидании – источник вдохновенья. Как долго ты свое сопротивление будешь поддерживать, цепляясь за жизнь на этом веревочном мосту? Ему цена – твои восторг и счастье. Я потому твержу тебе про веру и доверие, про полную отдачу той Силе, что в тебе тебя ведет.

Ты доверяешь Мне свой вдох – и следующий, и этот. Не сомневаясь в каждом глотке воды, в движении руки, в улыбке и мимолетном взгляде, ты потому здесь, в сохранности и бодрствующем уме. Усомнись ты в том, что вдох тебе подвластен, ты нить дыхания способен оборвать. Так почему же ты сомнение вносишь туда, где лишь Любовь и Всеединство – в наше с тобой нетленное Причастие. Я ближе чем глоток воды, чем вдох и выдох, ближе чем сосуды, что носят кровь по телу твоему. Я ближе мысли, ближе осознания, Я бесконечно ближе всего, что мыслишь ты своим началом. Я – Твой Исток, а Ты – Мое горнило, в котором жизни жар родится и живет. Так может ли огонь расстаться с жаром, вода с потоком, воздух с течением ветра?

Не омрачай сомненьем наш Союз. Ведь тогда ты начинаешь путь в забвении, без цели, средств и в горьком уединении, что не способно счастья принести. Что приходит в руки – бери, что их обходит стороной – о том не думай. Пришедшего встречай, того же, кто не хочет приходить, опускай с миром в Мои объятия. Случившееся празднуй, непроизошедшее спокойно забывай, вверяя в Мои руки до знакового часа. Я не даю тебе ни капли из того, что Сам не принял бы. Что на пути препятствием стоит – я уберу. Что требуется – дам в подмогу. Лишь помни Цель земного бытия.

Тело – не ты, но твой дом

Тело – не ты, но твой дом. Как только ты позволишь себе смотреть на него, не как на свою форму, но как на свое вместилище, бережно хранящее тебе жизнь и позволяющее действовать в миру, твои претензии к нему исчезнут. Много ли ты можешь сделать для своего дома? Разжечь в нем огонь, протереть стены, проветрить, внести освещение, позаботиться о приятном аромате его воздуха, оградить углы от пыли и плесени. Поверь, не так уж много требует от тебя твое жилище, многократно больше отдавая тебе, чем ты ему.

Один ли ты живешь в своем доме? Увы, ты в нем не единственный житель. Вместе с тобою живут те, кто составляет дом, являясь неотъемлемой частью его. Такое соседство тебе на пользу – ибо развивает твою ответственность перед твоими домочадцами. Не себе ты обязан своей долгой жизнью, но им, кто терпелив и смирен в поддержании твоего крова. Коль скоро ты постигнешь эту мудрость, тем быстрее тебе откроется твое величественное положение. А величие любое не в бесконтрольности выражено, а в масштабах любви, способной пролиться на тех, кто тебе вверен.

Не ты служишь телу, а оно тебе. Потому не превозноси слугу, но и не пытай его. Слуга выбрал сию роль, оттого что преданность его не знает пределов. Не одевай же его в роскошь, не корми по-царски, не клади на поддержание его целые состояния, но и не терзай голодом, не мучай непомерной работой, не выдвигай непосильных требований, ибо не его ты воспитываешь, а только себя. Внемли мне, дитя – лишь себя пришел ты превозмочь, и в деле том слуга тебе подмога. Но коли все внимание свое ты уделишь слуге – кто выполнит поставленную пред тобой в земном пути задачу?

Ты ли устал? Ты ли голоден? Ты ли болеешь? Ты ли двигаешься? На все эти вопросы ответ отрицательный до тех пор, пока ты веришь в обратное. Ты веришь в это – в силу вашего теснейшего союза, вашего глубочайшего единства с телом. На то закон божественный – единство суть основа мироздания. Но прежде чем единство осознать, важно понять единство кого с кем, чего с чем. Ты говоришь – я и есть тело, а после уточняешь – у меня есть тело. Так кто же тот, кто телом обладает, им не являясь, но в то же время являясь всем, и телом тоже?

Почувствуй тело не как себя, но как свой дом, причудливейшим образом дающий тебе чувства и способность на вкус и цвет воспринимать реальность. Дом, состоящий из триллионов клеток, где каждая – не меньший по размеру дом, скрывающий других мельчайших жителей и кров дающий им. Ты знаешь, что есть фрактал – подобие в спирали на уровнях, где каждый уровень своей структурой повторяет и преобразует предыдущую. И тело твое – такая мозаика в мозаике, суть в сути, многократно себя повторяющая и развивающая на каждом следующем уровне.

И ты – хранитель дома, величественный настоятель храма. Береги его, но не считай собою в том смысле, в котором привык думать. Такое отождествление недостаточно – не ложно, а именно недостаточно. Ты или вне всего материального, или все материальное вместе взятое – лишь эти две полярные позиции отражают Истину в большей степени, чем остальное, что ты готов сейчас постичь.

Твой дом не вечен, ты же вечен в нем. И если будет на то твое желание – ты повторишь его, как повторяешь то, что любишь и то, к чему привык. Суть моего послания нынешнего в том, что как только ты посмотришь на тело, как на дом, со своими особенностями, со своей атмосферой и уникальностью, ты проникнешься к нему сердечной близостью и мягким умилением, потому что пока, на этом временном отрезке, к чему-то вне себя ты способен испытать сострадание большее, чем к себе самому. К себе ты строг, поскольку думаешь, что провинился и пожинаешь плоды своих грехов. Коль скоро в этой вере ты отождествился с телом, то и ему досталось осуждение и на него греховность пала болезнями и бедами судьбы.

Стань всем тотально или будь ничем из того, что выражено в ткани материи, но не отождествляйся с чем-то отдельно. Все, что ты сделаешь собою, ты ввергнешь в стыд, пока не исцелишься от него и не посмотришь глазами истинной Любви на все, чем ты хотел являться и чем в действительности никогда не был. Отстранение – твое лекарство, но чудо в том, что в отстранении рождается любовь, не затмеваемая бурями отождествления. Любовь же все объединяет снова. И вот ты видишь цикл, закон божественного бытия. Разъединись, что б захотеть слияния. И слейся вновь, чтоб снова разойтись.