Kitabı oku: «Лабиринты Таро. Том I. Мажорные арканы», sayfa 7

Уровень 3 – практика аркана

Философия Императрицы заключена в доверии собственной интуиции. Но перед тем, как ей доверять, нужно её развить.

Представьте, что внутри вас есть мощный источник, но его засыпало землёй. Чтобы начать им пользоваться и течение нормализовалось необходимо его откопать. Именно на это настроена практика третьего аркана. Вам нужно развить гибкость, подвижность, как в собственных убеждениях, так и в поведении. Третий аркан – это чистая динамика. Видели когда-нибудь линию курсов валют или цен на акции? Они постоянно скачут: то упадут, то возрастут. Они колеблются и обеспечивают этим колебанием ход мировой экономики.

Этот же принцип нужно внедрить в себя, а точнее заметить, как он проявляется в вас. То вы чего-то хотите, то не хотите ничего, то вам что-то нравится, то резко разонравилось. То чувствуете подъём, то упадок. Обычно люди ненавидят такие перепады, пытаясь себя стабилизировать, ибо получается какой-то иррациональный, безответственный человек, у которого семь пятниц на неделе. Как только вы пытаетесь стабилизировать своё состояние на определённой волне, вы отрезаете от себя связь с интуицией. Эти динамические колебания есть живая реакция на внешнюю среду, на изменение условий, ритмов, состояний. И можно перестать чувствовать и реагировать на такие перепады лишь отрезав от себя восприятие изменений среды, т. е. стать нечувствительным, что и ведёт к засыпанию землёй источника и отсутствию хорошей интуиции.

Поэтому практикой для третьего аркана будет позволение себе меняться, поступать иррационально, следовать за этими колебаниями. А если их не ощущается совсем, то искусственно создавать.

Здесь практика чем-то похожа на практику в нулевом аркане, но там была именно неожиданная перезагрузка посредством чего-то странного и нестандартного, здесь же желательно сделать нечто противоположное тому, что делалось ранее. Например, вы воодушевлены какой-то идеей, возьмите и разочаруетесь в ней ненадолго. А затем, снова воодушевитесь. Обязательно впадите не просто в противоположную грань, а вернитесь обратно в состояние, из которого начали! Нужно совершить полное колебание, вернуть маятник на исходное место. Если не получается так сделать, что скорей всего может произойти в большинстве случаев, то сыграйте в это.

В этой практике не обязательна искренность, не обязательна значительность перепада. Для безопасности можно взять совершенно ненужную и безобидную выдуманную идею. Сыграйте словно вы невероятно рады, счастливы, эмоции наполняют вас, а затем резкий перепад, и вы полностью в подавленном состоянии, затем снова сыграйте будто воодушевление вернулось.

Эта практика не на силу ваших чувств, а на ощущение перепадов, вам нужно почувствовать и благодаря этому научиться отслеживать свои перепады, фиксировать их. И знать, что если вы позволяете им проявляться, то вы слышите свою интуицию.

Чем чаще вы будете выполнять такую практику (а все практики данные в этой книге, это не разовые упражнения, а подобны комплексу упражнений для поддержания формы физического тела, которые нужно проводить регулярно), тем лучше вы научитесь чувствовать силу резких пиков этих колебаний, сможете их хорошо отслеживать и делать прогнозы, подобно игрокам на бирже.

Сильные положительные колебания могут дать вам энергии для того, чтобы начать какой-то процесс, выйти из прокрастинации и на этой энергии начать действовать. Главное поймать волну, и когда она закончится не расстраиваться, а ждать следующий мощный всплеск. Это и есть гибкость.

Уровень 4 – аспекты аркана

Важнее всего об Императрице в раскладах помнить, что она о внутреннем источнике силы, о нашей интуиции, и способности рискнуть. В раскладах она также выступает как мать, и проявляет заботу, нежность, и, главное, помощь.

Аспект характера

Очень часто Императрицу воспринимают как очень женственную личность, хозяйку и хранительницу домашнего очага. Да, в Императрице есть и это. Но человек под таким арканом на самом деле мало что умеет хранить, скорее вдохновлять других своей силой, переменчивостью, готовностью жить моментом, меняться и приспосабливаться. Человек творческий, рискованный, активный и динамичный, любящий непредсказуемость в жизни, довольно эмоциональный, иррациональный. Императрице намного легче сорваться с места и всё поменять, оставить все эти домашние очаги, и побежать за новыми приключениями, чем любому другому аркану. Однако это ни в коем случае не значит, что человек безответственный. Если у человека под Императрицей есть обязанности, то он их обязательно выполнит, благо силы на это у него предостаточно. Но как только все обязательства закончатся, и появится свободная минутка, человек тут же начнёт творить, и освобождать свою энергию на всё, что только захочется.

Аспекты отношений

Конечно, Императрица это о всепоглощающей материнской любви, причём неважно к кому: к своему ребёнку или партнёру. Проявляется в заботе, иногда чрезмерной, и часто связана с нарушением границ партнёра. Родительский контроль по Императрице более жёсткий и беспощадный чем по Императору. Спорить с ней невозможно особенно мальчикам. В браке по Императрице рождаются дети и много, все вкусно накормлены, дом полная чаша, дом большой, но иногда хочется сбежать. Это палка о двух концах она даёт жизнь, но может забрать право ею распоряжаться.

Если отношений нет, то скорей всего скоро будут, Императрица невероятно притягательна и является просто воплощением идеи отношений.

Аспект профессиональный

В бизнесе Императрица это про понимание законов рынка, умение предугадать какому товару сейчас самое время, во что вложиться, или какая рекламная кампания будет самой удачной. Также при выпадении Императрицы можно говорить об успехе, хорошем денежном потоке, удачной сделке и т. д. Там, где появляется Императрица – всё пройдёт гладко, и можно рискнуть, например, вложив деньги. Тем не менее, Императрица не говорит, что вот точно всё получится замечательно. Она просто говорит, что игра стоит свеч. В работе также это позитивная карта, помогает организовать приятные рабочие условия, с соблюдением комфорта. Ещё может указывать на работу с гибким рабочим графиком. При поиске работы может говорить об удаче, а также о помощи родственников при поиске работы.

Аспект здоровья

Являясь женским архетипом, может говорит о женских проблемах, а также может предвещать беременность. Может указывать на проблемы с лишним весом, или на генетические заболевания, т. к. карта связана с родом. Но несмотря на это, карта обычно говорит об очень хорошем иммунитете и в целом о здоровье. Так что, если вам выпадает Императрица, то это может быть сигнал к скорому выздоровлению.

Аспект иного

Если вам выпадает карта в качестве совета и у вас закончились идеи как именно можно трактовать карту, то можно обратиться к метафизической природе аркана. Являясь принципом эволюции, карта говорит о необходимости быть гибким, подстраиваться под ситуацию, и чем успешнее будет ваша адаптация в новых условиях, тем больше шансов у вас на разрешение вашего вопроса.

4 аркан – Император

Уровень 1 – метафизика аркана

Вселенная создала нас, чтобы познать саму себя.

К. Саган

Тремя силами можно описать практически всё во Вселенной, кроме четвёртого элемента. Четвёртый элемент почти всегда гипотетический, мы видим продукты его воздействия, но не видим его самого. Так, у нас есть пространство, в котором есть три измерения, но в нём же есть и нечто четвёртое – время. Однако время есть ничто иное как движение, о котором мы уже говорили в 3 аркане, и, выходит, что время должно быть частью 3 аркана. Ведь любое движение возможно лишь во времени, или же само движение создаёт понятие время. Трудности на этом не заканчиваются. Время невозможно пощупать и как-либо иначе ощутить, кроме как испытать на себе последствия его быстрого течения. И пусть нам и философам прошлого трудно понять феномен времени, и некоторые из них даже считали время – выдумкой человека [69], современные же знания о времени утверждают, что оно не просто реально, но и напрямую связано с пространством. Чем более тяжёлые объекты в пространстве (сильное гравитационное поле), тем медленнее около них движется время [70].

Эта, казалось бы, незначительная деталь – имеет огромное значение для понимания мира в целом и проблематики третьего и четвёртого аркана, и без разъяснения этого мы не сможем двигаться дальше.

В предыдущей главе мы затронули то, что на практике сложно отличить Императрицу и Императора, они словно проявляются всегда бок о бок. И здесь мы тоже не можем отличить 3-ку от 4-ки. Ведь, 3 – это соединение трех элементов: нулевого, первого и второго арканов, но также и нечто новое, своё. Третий аркан получается одновременно результат работы 3-х первых арканов (0, 1 и 2 арканов), и движение, и эволюция, и жизнь, а теперь ещё и время.

Всё дело в том, что, когда взаимодействуют между собой несколько принципов, между ними появляется нечто вроде структуры, их отношение между собой становятся чем-то большим, чем просто два или более арканов. Вне мира Таро с подобным феноменом сталкиваются все учёные, имеющие дело со структурами. Они, в своё время, дали этому название: эмерджентность. Сложное слово, в действительности просто описывает интересный феномен, хотя его природу не объясняет.

Эмерджентность подразумевает, что некая система обладает чем-то большим, чего не было ни у её элементов по отдельности, ни у их суммы. Чаще всего в доказательство такого феномена, как эмерджентность приводится химическое соединение двух элементов водорода и кислорода, т. е. формула воды. Вода, как единое целое, обладает более существенными качествами и свойствами, чем простое соединение этих двух элементов, тем более каждый отдельно взятый элемент [71].

Точно также и арканы Таро, объединяясь вместе они создают новый аркан со своими собственными качествами и свойствами. С понятием эмерджентность мы столкнёмся ещё не раз при знакомстве с арканами.

С этим разобрались, но возникает другая проблема. Сама по себе эмерджентность является каким-то неизвестным нам ещё принципом. Нельзя сказать о том, что 3 аркан – это движение или эволюция, при этом объясняя это взаимодействием 0, 1 и 2 арканов. Что тогда есть 3-ка? Почему вообще нам нужна 3-ка, если мы можем наблюдать процессы взаимодействия трёх первых арканов и без неё? Мы должны ввести, получается, принцип эмерджентности. Но тогда, по логике вещей 3 аркан не может быть арканом движения, т. к. сначала нам нужно понять, что вообще существует эмерджентность систем. С другой стороны, о какой эмерджентности мы вообще можем говорить, если ещё никакого факта структуры нет? Пока у нас были только отдельные арканы.

На наш взгляд сам феномен эмерджентности систем не является некоторым фундаментальным принципом, эмерджентность лишь видимое проявление скрытого от нас фундаментального принципа четвёртого аркана.

Но чтобы это раскрыть, нам нужно вернуться к началу. Есть «нечто» неизвестное (нулевой аркан), внутри которого непредсказуемо выделяются и самоопределяются элементы (первый аркан), эти элементы удерживаются, чтобы непредсказуемые проявления сдержать и привести к порядку (второй аркан). Когда всё это проявляется одновременно, взаимодействуя друг с другом, рождается материя (третий аркан). С точки зрения космологии, во Вселенной определённое количество тёмной энергии (архэ первого аркана), тёмной материи (архэ второго аркана) и вещества (архэ третьего аркана), причём настолько определённое, что буквально на микроскопическое количество больше или меньше темной материи или энергии – и вещество бы просто не могло существовать, жизнь не могла бы существовать. Этот поразительный факт называется «тонкой настройкой Вселенной» [72].

Учёные-материалисты считают, что эта тонкая настройка всего лишь случайность. Но есть такие исследователи, кто считает это наилучшим доказательством разумного сотворения Вселенной [73]. Среди их числа и мы. Тонкая настройка приводит нас к пониманию не только того, что Вселенная сотворена, но что должен быть 4-й элемент, который будет управлять и направлять первый, второй и третий арканы.

Такой 4 элемент – это замысел Вселенной, то зачем вообще двигаться, знать, хотеть и быть. Этот замысел, или высший смысл, в итоге управляет всеми процессами, а без него…какой во всём смысл?

Замысел, однако, несёт в себе и определённый фатализм. Если Вселенная задумана каким-то определённым образом, и мы это видим в тончайшей её настройке, то каждое движение в ней определено, даже такое, что кажется нам случайным. Исходя из теории относительности А. Эйнштейна, время можно скорее представить как замёрзшую реку, в которой каждый момент времени уже свершился. Согласно физикам в 5-м измерении именно так и выглядит время – вся вечность одномоментно [74]. Но мы, люди которым доступно восприятие лишь 3-х мерного пространства, видим время, как движение. Чтобы представить это, давайте рассмотрим аналогию. Представьте, что вы нарисовали прямую линию на бумаге. Эта линия будет называться время. Затем нарисуйте на этой линии несколько жирных точек. Если бы мы были настолько маленькими и плоскими, что смогли бы прогуляться по этой линии, то во время нашей прогулки мы постепенно сталкивались бы с каждой из точек. При этом мы не знали бы, когда та или иная точка появится, т. к. мы настолько маленькие и настолько плоские, что просто не можем посмотреть «сверху» на эту линию и увидеть, когда именно будут появляться эти точки. С точки зрения плоских нас, гуляющих по линии, точки возникают постепенно и во времени и не существуют пока мы до них не дошли, но с точки зрения обычных нас, смотрящих на линию, все точки существуют на линии одновременно. Похожий принцип происходит и в 5-м измерении. Там, гипотетически, можно посмотреть на всё время мира, как мы смотрим на линию, нарисованную на бумаге.

Когда мы смотрим на проявления 0, 1, 2 и 3 арканов мы рассматриваем их в последовательности, и действительно, на многомерной «линии» времени они располагались бы условно друг за другом, при этом это совершенно не значит, что 4 аркан ещё не существует. Он уже есть, и он уже влияет на последовательность. Распределение архэ по числам последовательно, но одномоментно. А значит на проявления всех первых арканов может влиять следующий за ними четвёртый аркан. Время в метафизическом мире архэ работает по-другому, и будущее может формировать прошлое. Кстати, некоторые физики всерьёз рассматривают такую гипотезу, что прошлое может формироваться будущим [75].

Итак, получается, что согласно 4 аркану, существует некоторый замысел, этот замысел присутствует как бы в будущем, ибо всякий замысел есть своего рода цель. Замысел не может создаться произвольно, а значит для этого необходим некий Разум, сознательное нечто, что создало и руководит этим замыслом. Это уже не просто информация или некое знание (2 аркан), это знание знаний (2+2), система или структура. И именно замысел собирает вместе элементы, упорядочивает между ними взаимодействие и рождает из полученного новые качества, которые ему были нужны, т. е. Разум создаёт эмерджентность. Нужно уточнить, что под словом «Разум» мы не имеем в виду наш мозг или сознание. Этим словом мы решили заменить слово «Бог», «Абсолют», «Источник» и т. п. Мы подразумеваем некий Высший разум, который тонко настроил нашу Вселенную согласно своему замыслу.

Итак, вот почему 3 аркан не является принципом эмерджентности, потому что это одно из проявлений 4-го аркана, который влияет на суть 3-го аркана. В архэ есть последовательность, и она вполне логична, но архэ не подчиняются нашему пониманию времени, и потому 4-му архэ ничто не может помешать влиять на 3 аркан. Именно поэтому, описывая 3 аркан, мы ничего не писали о времени, т. к. мы время понимаем через призму нашего, человеческого опыта, тогда как архэ – это о фундаментальных принципах разумной Вселенной.

Четвёртый аркан один из самых сложных арканов для понимания, т. к. он является и завершением материального мира, как целостной реальности, и переходом на новый, нематериальный уровень. На четвёртом аркане очень чётко ставится грань, Четвёрка создаёт реальный мир, который тонко наполнен смыслами. Она также закрывает архэ описывающие создания мира. Дальнейшие метафизические принципы мажорных арканов связаны уже не с формированием мира, а с пониманием уже сотворённого мира. Аркан также означает разум и сознание, который наблюдает и изучает реальность. Этот принцип «смыслотврочества» и управления элементами для достижения замысла проникает в создание ценностей, культуры, иерархии и понятия власти, что мы подробно разберём в философии аркана.

Уровень 2 – философия аркана

Восседает на троне Император, в правой руке его жезл со стилизованным Анкхом, символизирующим жизнь, мудрость и протекцию, а в левой руке – держава, символ земной власти. Как ещё можно было бы изобразить авторитет и легитимную власть? Именно о власти и авторитетности, в первую очередь говорит Император. Порой авторитарный, консервативный, и довольно жёсткий архетип, представляет собой фигуру Отца, чью любовь нужно заслужить. Эта фигура является носителем морали, ценностей, и всех «так надо», которые мы выучиваем в детстве.

Фигуру нельзя назвать однобокой, она с одной стороны может проявлять деспотизм, ограничения и жёсткие правила, с другой стороны может быть доброй и мягкой, дарящей ощущение защищённости.

По началу отцовская фигура для каждого из нас – это нечто вроде Бога. Даже у тех, чьи отцы не были с ними в детстве по тем или иным причинам, всё равно воспринимают отца как Бога (порой невидимого), который оставил их, что переносит боль на все аспекты жизни.

Если мать нас любит кем бы мы ни были, она принимает нас такими какие мы есть просто по факту нашего существования, то отец проявляет своё чувство тогда, когда ощущает, что он передал свои жизненные принципы и ценности [76].

Отец невольно оценивает нас, насколько мы это он, насколько мы соответствуем его замыслам на наше же будущее. И нам хочется заслужить его одобрение, следовать его примеру и его морали. Мать даёт нам жизнь, а Отец – культуру, в которой мы будем жить.

Однако в какой-то момент мы обретаем ощущение, что мы не хотим быть лишь копией или успешным проектом по воспитанию «настоящего человека», мы хотим быть собой. И тогда возникает конфликт.

Забота и покровительство, которые шли от его фигуры, вдруг становятся террором, направленным на нашу личную волю.

Этот конфликт будет расти, а в аркане Влюблённые приобретёт разрешение: Адама и Еву выгонят из отчего дома, чтобы те жили сами по себе.

Итак, архетип Императора связан с отцовской фигурой, но если мы пойдём дальше, вглубь самой идеи, то обнаружим, что отношения «отец – ребёнок» не причина, а следствие. Первопричиной же является как таковое признание авторитетной фигуры. Сама возможность осознать кого-то как авторитет и назначить на эту роль самую подходящую фигуру.

Это создание авторитетов вообще возможно только благодаря изначальной нашей потребности в иерархической структуре, где некто занимает позицию выше.

В такой иерархии те, кто внизу вверяют себя в руки вышестоящих, освобождая себя от ответственности принимать решения, они позволяют собой руководить, но взамен получают защиту, и приятную, безмятежную жизнь. Те же кто вверху, получается, говорят, как жить и что делать тем, кто внизу иерархической системы, но при этом они и берут на себя больше риска, и, честно говоря, положение у них не очень-то и завидное. Тем не менее они могут получить определённые выгоды от этого положения.

Мы сейчас привыкли ненавидеть иерархию, всё в нас кричит о свободе, о выходе за рамки, мы не переносим несправедливость и подавление меньшинством большинства, именно поэтому мы хотим растоптать любые намёки на иерархию и всё, что связано с этим.

Поверьте и мы любим свободу и человеческие права, и разделяем мнение, что никакая тирания до добра не доводит.

И все же, мы не можем отрицать, что архетип, некоторая универсалия иерархии не просто есть в природе, но встроена в природу всех социальных животных, в том числе и нас.

Мы, возможно, можем отказаться от жёстких систем, традиций и догм, контроля со стороны, и постмодернизм – период разрушения всяких высоких идеалов и систем, имеющих в себе хоть какую-то определённость, – показал, что мы вполне способны выжить вне этого архетипа.

Мы вполне можем обойтись без Бога, без веры, Адам и Ева не плохо зажили после изгнания. Что в этом всём плохого?

Вот только некоторые современные психологи и философы утверждают, что мы становимся более тревожными и потерянными в мире без чётких иерархий. Без обрядов инициаций мы не чувствуем значимости того или иного события в нашей жизни и тем самым теряем краски этих событий, не чувствуем, что это важно [77].

Без понимания кто главный, главными приходится становиться всем, но к тому же ещё и выполнять то, что должен выполнять подчинённый. В итоге вместо одной или некоторого ограниченного количества ролей в наши обязанности входят вообще все роли. Если раньше мы могли рассчитывать на поддержку общины, то сейчас каждый сам за себя, да ещё и стыдиться должен, окажись он неспособным иждивенцем. Ещё недавно воспевались ценности и стремления, которые имели в себе большой смысл, на которые человеку стоило тратить своё внимание, теперь же, в плюрализме мнений всё стало одинаково важным, но нет сил и возможностей уделять внимание всему, и потому чаще всего это внимание вообще ничему не уделяется или уделяется всего лишь несколько секунд, а затем переходит к чему-то другому.

Не удивительно, что в таком состоянии у нас появляется так называемое клиповое мышление и синдром дефицита внимания [78]. Мы просто больше не способны ни на чём сосредоточиться дольше 7 секунд, внимание тут же перескакивает на что-нибудь другое, неважно на что, хоть на муху на стене или на пятно на экране.

Да, мы стали свободны и независимы, да над нами нет ни начальника, ни Бога. Да, мы наконец-то можем делать то, что хотим. А что мы хотим? Кто-нибудь знает? В итоге мы скорее становимся более несчастными и угнетёнными, чем когда были в иерархии. Так сама ли Идея иерархии плоха или мы просто неправильно её используем?

Не смотрим ли мы на иерархию только с её плохой стороны, где она угнетает и сдерживает, и совершенно игнорируем ту сторону, в которой она даёт нам ощущение смысла, значимости и встроенности в процесс?

Когда Таро только создавались, строгая иерархия, порядок и закон были совершенно естественны и почитались. Поэтому карта Императора имела огромное значение. Она рассказывала об ответственности и силе выносить эту ответственность. Карта говорила об отцовской фигуре, которая показывает, как этот мир работает и что от нас требуется. Поэтому аркан вполне мог означать включение рациональных решений, отчасти критическое мышление, но при этом догматизм в вопросах культуры поведения. Сейчас такое однобокое понимание Таро устарело. Мир не белый или черный, он и белый, и чёрный одновременно. Поэтому Император соединяет в себе и победу разума над хаосом, обретение смысла жизни, иерархию и защиту наших интересов, но также показывает нам консервативную, жёсткую, деспотичную сторону себя, где любое правило душит и кажется узостью мышления.

Император – архетип чёткой и не гибкой системы, которая способна существовать во благо, только в том случае, если её элементы полностью подчиняются целому.