Kitabı oku: «Развенчанная духовность», sayfa 5

Герои, распространяющие духовное знание

Одной из самых важных миссий духовного человека является распространение духовного знания другим людям.

В большинстве случаев распространение духовного знания, где бы то ни было – это бесполезное и неблагодарное дело. Результат такой работы часто в тысячи раз меньше вложенных в нее усилий. Именно потому распространение духовных наставлений – дело самых самоотверженных людей.

На сегодняшний день благодаря интернету мы имеем множество возможностей для более массовой проповеди. Но вероятнее всего, статьи, видео и прочее затеряются в этой огромной информационной помойке. Именно поэтому мы видим печальную картину того, как человек, пишущий или снимающие хорошие и полезные материалы просто исчезает. Он не чувствует значительной поддержки. Более того, в наше время алгоритмы социальных сетей выстроены так, чтобы наверх попадала только популярная информация, никак не касающаяся духовного развития и исследований.

Про распространение материалов в реальной жизни говорить и не приходится. Шанс помочь кому-то – один на тысячу. Часто бывает и так, что человек хочет помочь, «спасти» своего ближнего (супруга, родственника, детей) и терпит неудачи на этом пути. Стоит принять тот факт, что это нормально. Если человек не ищет Истину, то ему и не нужно то, что Вы ему так настойчиво предлагаете. Даже если удастся его «зацепить», то нужно будет дальше продолжать его чем-то «цеплять», а иначе интерес быстро угаснет. В этом случае стоит искать индивидуальный подход, исхитряться, делать намеки, выбирать темы, которые его интересуют и еще много чего. Но эта работа требует много времени и усилий и нужно быть готовым к тому, что она может не принести нужных плодов.

То же самое касается и распространения знания в общество посторонних людей. На самом деле, очень сложно среди толпы сразу обозначить человека, который надолго заинтересуется духовным знанием. Можно долго рассказывать человеку о чем-то и даже заинтересовать его, но если ему это изначально не нужно было, то вскоре он позабудет о том, что Вы ему говорили. И если Вы, например, подарили священную книгу кому-либо из малознакомых людей, то никто не дает Вам гарантии, что немного позже священный текст не перекочует в отхожее место, мусорку или не превратится в подножку для мебели.

Что же теперь, отказаться от распространения духовного знания? Нет. Просто нужно смириться с тем, что работа эта – неблагодарная, затратная, мало кому нужная, и делать ее, будучи отрешенным от результата.

Страдай и получишь благо. Обман века.

Каждый из нас хочет быть счастливым. Счастье – это естественное состояние для души человека. Даже соприкасаясь с духовным знанием человек также чувствует счастье. Но что мы слышим от неких религиозных лидеров и проповедников, когда задаем эти вопросы?

Они рассказывают о том, что страдания приводят нас к высшей цели, делают добрее и лучше. И даже приводят примеры редких (!!!) святых которые осознанно шли на лишения ради обретения особого знания.

В большинстве случаев, религиозные лидеры сами не следуют такому примеру. Они восседают на высоких тронах, носят золото и шикарную атрибутику, ездят на дорогих авто и при этом привередливы в питании. Они внушают ученикам, что своим гуру ради обретения высшего знания нужно нести все самое лучшее. И что, открывая для них карманы, они достигнут высшей цели. Но что представляет собой это высшее знание? Чаще всего они пересказывают то, что уже давно написано в священных книгах своим не любящим читать, но при этом платежеспособным последователям.

Страдай, терпи, и ты станешь по-настоящему счастливым, на тебя ниспадет милость. В современных реалиях мы наблюдаем обратную картину. Страдания не вдохновляют человека на духовные свершения. Как же так, спросите Вы? Да, в беде даже самый закоренелый атеист может превратиться в верующего. Но чаще всего, после того, как проблема решается, он забывает о Боге, не проявляет никакого интереса к религии и живет дальше, как ни в чем не бывало. Банальный пример – значительный процент православного народа, которые очень любят посещать церковь и замаливать грехи.

Представим себе такую ситуацию. Человек родился в хорошей семье. С детства он не знает что такое голод, холод, нищета. Он не сталкивается с плохим окружением, оскорблениями и унижениями. Человек вырос, окончил хорошую школу, вуз, родители пристроили на спокойную и высокооплачиваемую работу и подарили свое жилье. Ему не нужно беспокоиться о том, что он окажется на улице или будет страдать от бедности. Он любит жизнь и наслаждается ею. Отсутствие постоянных проблем у человека и наличие свободного времени – это прекрасная возможность для того, чтобы посвящать себя изучения духовных наук.

А теперь окажемся в другой ситуации. Человек родился в неблагополучной и бедной семье или рос без родителей. Еще с детства он знает о голоде и лишениях. Подрастая, он, вероятно, не получает достаточной поддержки от родителей и государства. Он начинает жить в бедных условиях с нецивилизованными людьми, еле-еле сводя концы с концами на тяжелой работе. Шансов поменять что-то мало, своего имущества нет, людей, которые окажут поддержку, тоже нет. Он не может купить себе нормальную одежду и питается дешевыми продуктами, которые губят здоровье. Уже в молодом возрасте появляются усталость, болезни и полное отчаяние. В таком состоянии люди часто предпочитают забываться и прибегать к вредным привычкам. У них мало свободного времени и, пребывая в таком состоянии, им в последнюю очередь хочется посвящать себя Богу. Они лишены веры, так как их страдания многочисленны.

Конечно, это вопрос больше кармический, но ясно одно – хорошая жизнь и отсутствие материальных страданий дает гораздо больше шансов на успехи в духовной жизни. А те, кто будет говорить Вам обратное, знайте, что они либо сами никогда не были в плохом положении, когда веревка и мыло кажутся единственным выходом, либо же им очень выгодно, чтобы Вы подвергали себя страданиям и чувствовали свою ущербность. Ведь когда человек страдает и ему говорят, что так надо для развития или он заслужил, то его самооценка опускается ниже плинтуса, так как он якобы не достоин ничего хорошего. А людьми с запущенной самооценкой управлять гораздо проще. Потому добровольные страдания уже давно стали девизом всех религий.

Существует два пути развития – внешнее и внутреннее. Одному человеку нужно соприкасаться с внешним миром, получать какой-то опыт неудач, потому как он воспринимает знание только так. Другому же не нужно ходить по граблям, чтобы понять истину и стать мудрее, ему достаточно небольшого опыта, наблюдения за другими и размышлений. Разные люди следуют разным путям в зависимости от индивидуальных качеств. Потому путь страданий подходит далеко не всем. И даже те люди, которые много учатся только через внешний опыт, не хотят страдать и предпочли бы постигать знание по-другому.