«Вэкфильдский священник» kitabının incelemeleri

Советую прочитать

Читается легко. Повествование не напрягает, нет жути, крови и перестрелок. Позволяет окунуться в атмосферу Английской провинции XVIII века.

От таких сентиментальных романов 18 века многого не ждешь, читаю их из-за языка, которого уже не встретишь даже в 19 веке. Ожидала более скучное произведение, а оказался почти пасторальный водевиль из жизни бедного викария, если, конечно, можно назвать водевилем сюжет, перекликающийся с библейской темой страданий Иова. Персонажи, как и положено времени, совершенно каноничные – злодеи, жертвы, добропорядочные девушки и жены, как ни странно чем-то напомнило семейство Беннет из «Гордости и предубеждения» Джейн Остин. Жена священника так же глупо волновалась о замужестве своих дочерей и ни к чему хорошему ее хлопоты не приводили.

Я не жалею, что прочитала «Векфильдский священник».Это произведение поменяло во мне мнение о жизни. Останется на долгие годы в домашней библиотеке.

Не знаю, как обстоят дела с литературными традициями французов, немцев, русских и прочих народов, но насчет англичан могу сказать с большой степенью уверенности: свои традиции они тщательно сохраняют не только в виде монархии. Ироничность (в том числе и само-) и склонность к точным, ёмким замечаниям заложена в них, видимо, на генетическом уровне.

Английская провинция середины XVIII века глазами простого сельского священника, человека достаточно симпатичного, хотя и не без мелких недостатков. Он не прочь завести проповедь на несколько страниц или провести какое иное моральное внушение, но эти нравоучения хорошо вписаны в сюжет и сан священника их оправдывает. Доктор Примроз производит впечатление живого человека, который способен на мелкие хитрости: - Что ж, - отвечал я, еще не сообразив, как на все это дело смотреть, - дай бог, чтобы и через три месяца ты могла сказать то же самое. К такому способу я прибегал всякий раз, когда хотел поразить жену своей прозорливостью: если бы поездка девиц увенчалась успехом, возглас мой можно было бы толковать как благочестивое пожелание, в противном же случае - как пророческие слова. и с удовольствием наслаждается простыми радостями в кругу семьи - остается только улыбаться тем идиллическим картинам, которые рисует Голдсмит. За исключением, впрочем, бед и невзгод, сыплющихся на семью, как из рога изобилия. Их количество показалось мне несколько чрезмерным, но в конце Голдсмит все расставил по своим местам, к тому же благодаря преодолению череды несчастий история получилась не только интересной, но и нравоучительной. XVIII век, господа.

Голдсмит активно обличает английские нравы (от норм поведения до вопросов веры и верноподданнических чувств) и, как бы между строк, ненавязчиво, делится собственными взглядами по всем этим вопросам. Особо интересна защита монархии и противопоставление ее либерализму и демократии и критика английских законов. Любопытное замечание: а только ежегодное количество преступников у нас более чем вдвое превышает число их во всех европейских державах, вместе взятых. Впрочем, думаю, тут автор позволил себе некоторое.. эмм.. преувеличение.

В общем, этакая история-памфлет. Вполне себе современная, несмотря на декорации.

Спасибо Omiana , благодаря которой состоялось мое знакомство с этой замечательной книгой.

З.Ы.: ах, да. эта книга подарила мне отличный аргумент для споров с любителями позитивной психологии: но слыхано ли, чтобы кто когда-либо становился веселым по принуждению, которое само по себе есть враг веселья?

Сказка, конечно… сказка наивная, незатейливая и утопичная. Добрый, простодушный священнослужитель рассказывает о своей семье и о ненастьях, постигших ее. Все очень шаблонно и предсказуемо: потерянное из-за купеческого коварства состояние, соблазненные девицы, развратные аристократы и благородные спасители в последний момент. Сюжет прозрачен до примитивности, совпадения следуют за совпадением, а персонажи просты как пять копеек. Этакий литературный лубок для поклонников Джейн Остин и иже с ней (на всякий случай: я знаю, что эта дама творила несколько позже, просто напрашивающаяся аналогия). И все-таки никакого особого отторжения роман не вызвал. Он небольшой, читается легко… я бы даже сказала, удивительно легко для литературы XVIII века, хотя в нем есть и морализаторские монологи, и даже чуть ли не целые проповеди. К тому же в этой очевидной простоте можно найти прелюбопытные детали. Например, забавно наблюдать, как главный герой, человек вполне себе неглупый, расписывает достоинства своих близких: и жена-то у него кроткая, и дочери умницы и благоразумницы, в то время как в определенный момент достойные молодые девицы начинают вести себя как завзятые честолюбивые кокетки, а их матушка и вовсе выглядит как лайт-вариант незабвенной миссис Беннет со всеми вытекающими. Хотя на деле, конечно, эти дамы чужды и коварства, и лицемерия, и вполне себе благочестивы, но слишком вольное воспитание и мягкий характер главы семьи дает себя знать, да и с интеллектом там средне. Не лишено повествование и сарказма, и метких сравнений, да и общественные пороки своего времени Оливер Голдсмит расписывает отлично. Так что вещь вполне читабельная, особенно в том случае, если вы любите классику и не против простоты содержания.

Автор «Векфилдского священника» должно быть был прелестным добродушным чудаком. Ведь только чудак мог написать такую патриархальную сказку для взрослых о наивном священнике Примрозе на которого валятся все вообразимые беды, но при этом, герой-бедолага не в состоянии понять, что во всех несчастьях он виноват сам. И вроде бы неисправимый оптимист Примроз рассуждает здраво и правильно, вот только на практике свои же идеи не применяет. Даже родные не особо с ним считаются. Так, когда он становится жертвой мошенника, любимая супруга честит его как "дурака и олуха", все время "добропорядочные" жена и дочери ведут себя как кокетки, мечтающие прорваться в высший свет любой ценой, а кроткий глава семейства им во всем потакает. Его дети и вовсе заняты тем, что реализуют себя в качестве образца непослушания.

Как ни странно, но справедливость вынырнула из ниоткуда и пафосно восторжествовала - мертвые воскресли, тюремные застенки и долги остались в прошлом, обмороченные невесты в мгновение ока получили богатых мужей, сын-неудачник в секунду нашел жену из хорошей семьи, зло наказано, веселится и пирует весь честной народ.

Дальше...

Из неоспоримых плюсов этого сентиментального романа – добрый юмор, удачное раскрытие темы безграничной власти помещика над жителями деревни и бесправности бедняков перед владельцами капиталов, идеализация неизменного деревенского уклада жизни.

Роман подойдет для всех, кто свято верит в чудеса.

Далее несколько рисунков французского художника Виктора-Армана Пуарсона к изданию "Векфилдского священника" 1885 года (к роману им было создано 114 иллюстраций).

Неплохой роман неизвестного мне ранее писателя 18 века. Конечно сейчас спустя 250 лет после написания, когда и жизнь другая и темп ее совершенно отчитается от того, читая его считаешь, что все в нем слишком наивно, слишком приукрашено, неправдоподобно. Но события все равно захватывают и сюжет , хотя вроде и предсказуемый иногда интересен. Порой есть морализаторство в словах и писателя и его героя.Но герой книги же священник- такое от него и ожидаешь. Мне понравился образ этого человека, который встречает все беды , которые на него валятся и которые часто даже он сам себе находит, будучи простым, неискушенным в интригах человеком. Но он стойко встречает все несчастья, стараясь поддержать всех своих близких и живет дальше .Сгорел дом- что же, все дети цели и сундучок один остался, сократился доход- умерим свои аппетиты и перестанем нашивать воланы на платье. И так во всем. Он прощает обиды, он учит других милосердию. Вначале я даже поражалась его взглядам, его шуткам и остроумию, потом правда их стало меньше, ведь описывались ситуации в которых даже и шутка не поможет. Как же было интересно читать о тех простых вещах, в которых семья находит радость- совместные еженедельные ужины, или завтрак на траве. Это описано очень трогательно. И конец книги оказался опять таки слишком хорош - все образуется, плохие люди получат по заслугам, хорошим и простым воздастся за их добродетель и честность. Но это присуще часто литературе того времени и удивляться не стоит. Добрая книга, о любви к ближнему, о радостях и красоте окружающего мира, которые всегда нас окружают, и о которых мы забываем в суете.

В центре повествования- семья английского священника Чарльза Примроза, на голову которого так и сыплются несчастья. Даже хочется спросить автора: за что же так жестоко? Разорение, долги, обман, сын пропал, дочь сбежала с соблазнителем, да еще и дом сгорел... В общем, семья героя плавно перетекает из одной неприятности в другую, но несмотря на все трудности, герой сохраняет доброе сердце и свою честь, за что и вознаграждается в итоге. Произведение написано в назидательном и поучительном духе, хотя, многое кажется слишком уж наивным.

Итак, в этой жизни, оказывается, полного блаженства не бывает и совершенным может быть одно лишь горе.

Насколько я могу обывательски полагать перед нами хрестоматийный чисто английский роман, опубликованный в 1762 году без каких-либо исправлений и особенных ответвлений. Трогательная, жизненная, семейная история священника и членов его семьи, жизненные казусы и неудачи которых связаны с нравами и взаимоотношениями этого данного минувшего историю времени. Позиция христианства, единого священного брака сталкивается с обманом, человеческим жульничеством, прелюбодеянием, вечными и длинными рассуждениями о бренности жизни. Притчевые вставки поэзии(автор не только беллетрист в лучшем смысле этого слова, но и прекрасный поэт), баллад и песен того еще средневекового (по своей сути уж точно) времени наполнены грустью, комизмом, порой слишком длинными фразами. Всё это придает повествованию дух и событийное настроение этого романтизированного и во многом тяжелого, никогда не меняющегося времени, которым пропитана вся эта книга. Читать, которую одно удовольствие. Язык перевода очень красивый!

В книге очень много тонкого юмора. Любая, даже самая трагическая ситуация описана так миролюбиво и человечно, что придает истории особый чисто английский юмор и шарм. Все английские каноны прозы соблюдены в этом тексте, напоминая ту же прозу Джейн Остин. Только без того любимого сарказма последней, чем собственно ее проза так любима и так хороша. Медленное и чисто английское тягучее повествование на первых страницах приводит нас к тому самому накалу страстей и сарказму взаимоотношений бытовой жизни и религиозности христианства. Этому столкновению во многом и посвящается книга. Вечная проблема замужества, священности брака, проблемы дочерей и сыновей. Поиск себя, вопросы религии, веры и жизни после смерти. Ну, и вся ирония бытовой жизни с учетом религиозной направленности семьи священника. Весь комизм ситуации именно в этом. Во многом перед нами отменная сатира, в которой хватает и счастья, и грусти. В какой то момент даже кажется, что счастье и добро в книге закончилось. И перед нами осталась одна лишь трагедия. Жестокое и безысходное падение несчастной, религиозной, но уже очень бедной и падшей семьи. Но в финале всё разворачивается ровно на сто восемьдесят градусов. Сейчас это выглядит и может показаться нелепо и слишком наивно. Но для читателя того времени это настоящее откровение. Очень добрая и светлая книга. Крутыми и очень точно связанными и развязанными поворотами так же напоминает прозу гениальной Джейн Остин, и пожалуй Диккенса. Хотя последний слишком не любит счастливые финалы в своих книгах и практически во всем творчестве.

Этой книгой восхищались многие классики, если верить Советскому послесловию. И Гете, и Толстой, Вальтер Скотт, Стендаль, Теккерей, и главным образом Диккенс. Последний даже на раннем этапе своего творчества взял псевдоним в честь имени одного из членов семьи Векфилдского священника.

Очень красивая и уютная чисто английская книга. Местами нудноватая, но определенно стоит прочтения и точно не на один раз.

Очень много поднято интересных и важных вопросов. В том числе вопросы религии и философии, которые вечны.

Итак, друзья мои, вы видите , что религия дает нам то, чего не может дать философия: она показывает, что небо и счастливым и несчастным воздает по справедливости, поровну распределяет радости среди людей. Богатым и бедным равно сулит одно блаженство в загробной жизни, и тем и другим подает надежду, но если богатым дано преимущество наслаждаться счастьем на земле, то бедным дарована бесконечная радость сравнивать былые страдания с вечным блаженством; и если преимущество это даже и покажется малым, то все же, будучи вечным, самой длительностью действия своего оно может равняться с временным, пусть и более явственно ощутимым счастьем великих мира сего.

Книга прочитана в рамках Новогоднего флешмоба лайвлиба. Огромное спасибо sher2408 за такой прекрасный совет!