Kitabı oku: «Беседы о медитациях и не только…», sayfa 30

Эти цивилизации, допустим, «кошачьи», или «собачьи», или другие, есть ещё минеральные цивилизации – на определённых уровнях выходят за пределы этих Форм собак, кошек и прочих Форм, которые свойственны для них в нашем Континууме, а развивают свои технологии, свою науку, культуру. Чтобы внедриться туда, чтобы что-то оттуда получить на нашем же Уровне – а они из нашего Уровня – надо проходить детальное обогащение их СФУУРММ-Формами. А их СФУУРММ-Формы базируются ещё в этих Уровнях, которые свойственны на Уровнях, определяемых нами как бессознательное, на общепротоформных Уровнях Самосознаний. И постепенно выходя из этих никчёмных муравьёв на более, более и более развитые Формы их Существования, переходя через разные структуры их биоплазменных Форм, мы подходим к тем цивилизациям, которые могут оказать нам помощь своими знания, своим опытом.

Ты упомянул стресс в смысле завершения определённого опыта, завершения межкачественного Синтеза на разных Уровнях, и через это – более качественное получение этого опыта?

Нет, просто детали интересны. На этих Уровнях возможны переходы в разные протоформные состояния, то есть на грани каждой из смертей можно через нулевой ингредиент перефокусироваться в разные сценарии. Интересуют именно смерти, сам акт межкачественного Синтеза, ты в него вклиниваешься своим интересом и привлекаешься в те сферы творчества, которые могут совпадать с данным интересом, резонировать в наибольшей степени. Ты можешь даже не знать, что это за Прото-Форма. Тогда, уже вернувшись из этого состояния, ты поймёшь, что это, например, было ЧКК «ВСЕ-Целостность» и при катализации и взаимосвязи с ЧКК «ВСЕ-Знание-ВСЕ-Информированность» получается вот такое – и это вклинивается в конкретные научные достижения.

Тогда мы можем делать рационализацию каких-то процессов, что-то новое, получать новые материалы из ничего. Это пока что ничего вам конкретного не даёт, кроме как представления того, как вы в будущем существуете, хотя это всё равно, что рассказывать отношения в нынешнем мире людям, находящимся на уровне развития, которое было 2000 лет назад, вот им пытаться рассказать, что такое самолёты, наука, научные достижения, телефон. Они не поймут этого. Вы думаете, что легко рассказать, что такое телефон, но они-то не поймут.

Они просто не смогут себе представить, когда ты будешь этими словами, что у тебя есть, рассказывать, что такое компьютер. Они представят фанерную дощечку и не смогут больше ничего туда поместить и понять, как в фанерной дощечке может что-то меняться. Точно в таком же положении нахожусь и я. И хотя какие-то из личностных Интерпретаций отстоят на десять, двадцать лет от вас нынешних, но всё-таки какие-то – на 2000 лет через временные петли, те же самые, только растяжка в Фокусной Динамике проходит через вот такие диссонационные расстояния.

В чём разница между медитацией и осознанным сновидением

Возможно ли тому, кто занимается осознанными сновидениями, использовать эту практику для движения в Миры человечества? И ещё: не мог бы ты кратко объяснить разницу между «выходом из тела», медитацией и осознанным сновидением?

Движение в человеческом Направлении развития по осознанному сновидению осуществляется весьма сложно, потому что многие вещи, которые начинают происходить, происходят вне твоего желания, Сознания, ты их фактически не моделируешь, потому что ты можешь моделировать только определённую программу. А что будет происходить в самом сновидении, ты понятия не имеешь до того, пока не войдёшь в это сновидение и во сне не начнут развиваться различные события и ситуации, которые возникают, как бы катятся, в общем-то из ниоткуда, независимо от тебя, от твоих состояний. Твоё состояние может быть весьма благодушным, благожелательным, а события, которые начинают развиваться, по своей раскрутке могут быть весьма агрессивными. Поэтому, я думаю, метод осознанных сновидений не гарантирует развитие именно в человеческом Направлении. Ведь вы можете смоделировать ситуацию одну, а в результате всевозможных непроработок вами каких-то средних, низших Центров всё повернёт в совершенно другую сторону, и вы в тех Уровнях не знаете, как вести себя, какие решения надо принимать так, чтобы вы соответствовали человеческому Направлению развития. Да, вы будете стремиться действовать как можно лучше, – эту свою тенденцию вы можете сохранить, но «лучше» не значит, что обязательно в человеческом Направлении. Я уже объяснял, что эти «лучше» могут интерпретировано нами восприниматься и в других Направлениях других Прото-Форм.

Что касается разницы между медитацией и осознанным сновидением, то медитация в большей степени касается реализации каких-то отдельных УУ-ВВУ-конгломератов. Я бы так сказал, что медитация в большей степени узконаправленная. Осознанное сновидение реализуется с помощью большего объёма информации, субъективно в нём участвует большее количество УУ-ВВУ-конгломератов, то есть вы не теряете своё осознание себя как личности и можете реагировать более широкодиапазонно.

Если говорить о «выходе из тела» – это означает быть в таких специфических состояниях, как летаргическая смерть, летаргический сон, коматозные состояния. Во время комы тоже можно «выйти из тела» и наблюдать то, что происходит в комнате, в палате. «Выход из тела» может быть во время аварии, когда происходит некая смертельная ситуация. В отношении ВЭН-распаковок, допустим, медитация и «выход из тела» не отличаются – и там, и тут ВЭН-распаковки не прекращаются. «Выход из тела» может быть произвольным и целенаправленным. Целенаправленный «выход из тела» – это медитация, а произвольный – это какие-то специфические состояния Сознания.

Интуитивное мышление и образная интуиция

Для развития интуиции ты рекомендуешь углублённое изучение Ииссиидиологии, углублённое погружение в Песенные медитации. А вот один паренёк (его называют инсайдер) для развития способностей своего эпифиза занимался визуализацией шарика. Сначала внутри себя, а потом начал выходить как бы в астрал, где столкнулся с астральными битвами. Там он уже занимался визуализированием вживую этого объекта. Не важно, сидишь ты или динамически движешься, всё происходит с помощью визуализации. Разве такие моменты визуализации способны развивать интуицию?

Есть разные виды интуиции: ассоциативная, интеллектуальная интуиция, когда человек способен сконцентрироваться на каком-то когнитивном процессе и продлить его через какой-то временной промежуток в будущее – в перспективу. Эта перспектива зациклит Фокусную Динамику именно таким образом, что через какой-то период ты и будешь себя осознавать там, где это событие может реализоваться, и вспомнишь, что ты предвидел это. Есть разные способы развития интуиции, например, через образное мышление, через интеллектуальную составляющую. Самое надёжное – это через интеллектуальную составляющую, потому что в образном мышлении участвует в большей степени желудочно-кишечный тракт как источник серотонина. Серотонин тоже влияет на состояние интуитивности. Когда ты успокаиваешься в результате серотонинового удара (повышенной дозы серотонина), то происходит некое расслабление коры головного мозга и лимбической системы. Что-то происходит, что способствует повышению интуитивного состояния.

За счёт серотонина происходит развитие не перспективной интуитивности?

Серотонин только способствует этому – получению этого состояния, он способствует расслаблению.

Есть интеллектуальные методы вхождения в интуицию?

Да, и есть образно-ассоциативные методы. То, о чём ты сказал, это и есть через какой-то образ фактически внедрение в состояние медитации. Ты входишь через воображаемый образ в некое интуитивное состояние. Интуитивное состояние – это и есть медитативное состояние. А мы активизируем интуицию за счёт присоединения вентромедиальной и дорсолатеральной префронтальной коры. За счёт наработки плотных нейронных цепочек между Творцами этих двух участков – именно вентромедиальной и дорсолатеральной – происходит активизация интуитивного мышления (именно интуитивного мышления!). Вентромедиальная часть даёт наличие чувственной составляющей, а дорсолатеральная – ментальной составляющей, причём амплиативной (из «коллективного Подсознания»). А образная интуиция – там уже достаточно мощно задействована лимбическая система.

В идеале, если я что-то понимаю в Ииссиидиологии, то я не должен сидеть и представлять какие-то конкретные образы. Пусть будет такое, неуловимое как бы.

Да. А их и нет – конкретики образов нет, потому что это сллоогрентность. Как только ты начнёшь что-то конкретно представлять, оно растворяется – оно разбухает, превращается во что-то другое. Это – сллоогрентность. То есть если вы что-то конкретное представляете себе, то это неправильно уже. Обязательно должна быть динамика, когда эта конкретика превращается во что-то другое, трансформируется. Возможность уследить всё это, проследить за началом и каким-то промежуточным концом – это и есть уже то, что мы называем «поймать интуитивно».

Визуальное развитие способствует этому?

Я не знаю, я им не пользовался. Я никакой шарик не крутил в воображении.

Но ты же на точку медитировал?

Это – точка, и всё, но никакого образа при этом я себе не представлял. Это было растворение в точке. Дза-дзэн – это просто ты фокусируешь взгляд на маленькой точке на белом фоне и постепенно за счёт свойств зрения и взаимосвязей (зрение – это затылочная часть мозга, она тесно завязана на височно-теменной части коры головного мозга, за счёт височно-теменной части происходит активизация именно вентральной части) получается как вход в медитативное состояние. А раз участвует вентральная часть префронтальной коры, значит, там уже и интуиция.

Теперь понятно, почему ты в своё время не рекомендовал нам заниматься визуализацией, хотя некоторые визуализировали какие-то образы.

Потому что это задействует дорсомедиальную и орбитофронтальную части, а они тесно завязаны на «коллективном Бессознательном» – на лимбической системе, на эгоизме нашей личности: том, что дорого нам, чем мы не хотим делиться, потому что оно и нам нужно. А вентромедиальная часть способствует объединению – мы имеем желание распространить на всех остальных то, что нам дорого, что нам ценно, что мы считаем для себя полезным. А уже дорсолатеральная часть коры даёт нам возможность мотивировать, почему мы это хотим, то есть ментально обусловить наш потенциал этой отдачи тем, чтобы принести максимальную пользу таким актом. То есть это то, как мы способны действовать в каких-то более амплиативных конфигурациях.