«В лесах» kitabının incelemeleri, sayfa 4

про жизнь старообрядцев 19 века где-то около Волги.

сюжет довольно захватывающий, читается легко, если пропускать иногда встречающиеся главы про какие-то особенности культуры или обряды - они нудные.

иногда, правда, повороты сюжета или характеров героев вызывают недоумение: как здоровая девица могла взять и умереть от стыда за внебрачную беременность? как тут кто-то правильно в рецензии написал, автору смерть героини понадобилась только для того, чтобы рассказать про погребальные обряды. или с чего вдруг так резко изменился Алексей Лохматый - был прекрасным добрым чуваком, а стал алчным и жадным дрищом? я понимаю, что так бывает, но как-то автор эти изменения не слишком объясняет и описывает. зато автору удается здорово пустить шпильку по адресу некоторых старообрядческих представлений - например, о том, что мыться надо как можно реже и ваще это греховно и какие от таких взглядов могут быть ароматические последствия.

"В лесах" - яркий роман о быте старообрядцев Нижегородской губернии XIX века.

Колоритные персонажи, неторопливый сюжет, красочный язык погружают в стародавнюю эпоху. Культуру и традиции, когда встретить гостей и не накормить их до отвала было стыдно. Когда женщины уходили в монастырь от позора и безысходности, а из монастыря выходили замуж только уходом. Когда хоронить выходили всем селом, а свадьбу гуляли по-деревенски широко. И слово главы семьи – закон, а муж – голова, зато жена – шея. Действие происходит в Керженских лесах, местах, которые сегодня называют "зоной экспериментального земледелия". Может быть поэтому здесь люди издавна привыкли не ждать милости от природы, оттого здесь и прижились непростые люди – раскольники. Мельников-Печерский изобразил их так, чтобы стало понятно, что и веры-то у них своей вовсе нету, каждый верует во что может: «Что мужик – то вера, что баба – то устав». Раскольничество – это принадлежность к классу, маркер благонадежности. Множество сект, разбросанных по селам и скитам. А основа, крепость духа и законная сила принадлежит никонианцам, православной церкви. Сами же раскольничьи скиты изображены стяжателями, не чуждыми мошенничеству. Под благообразным постничеством скрываются люди со своими слабостями и грехами. Не такие ли разговоры нынче ведутся о православной церкви? Герои романа привлекают широтой души, лихостью и веселостью нрава. Другие, напротив, вызывают недоумение черствостью или расчетливостью. Но все они яркие и живые. В отличие от социальных крестьянских романов и повестей советского периода, «В лесах» воспринимается как сказка – далеки те времена, где в избушке в лесу живет старица Манефа, где в темнице томится девица, а добрый молодец не чает её вызволить. И как всякая сказка, она оканчивается хорошо, но, вопреки законам жанра, не счастливо.

Великий роман русской литературы .здесь есть все , шекспировские страсти , яркий сюжет , герои всех слоев общества от крестьян , до купцов – дворян , староверов .Огромная картина фреска жизни и быта , ушедшего русского мира , написано со знанием и любовью.к человеку , здесь сама жизнь ,эта книга готовый сценарий сериала , но дорогого костюмного то ,что сняли это похабень и дешёвка .Великий роман о русской жизни и русском человеке и реке Волге , которая течет долго

Язык мей книги – медовая услада. Богат, сочен, переливчат что соловьиная трель – читаешь, и от одного только стиля благодать на́ сердце сниспадает.

Окропила слезами. Целый пласт неведомой, далёкой, канувшей жизни в моем сердце разместился.

Не только языком эта книга богата, но и сведениями о временах невозвратных, а пуще того – эмоциями, кои в наше время переменились в сердцах девичьих да молодецких. Хотя испокон веку горит жар в одних душах, пока другими корысть верхово́дит, а всё ж иным путём нынче судьбы строятся, запреты сняты с со́блазнов, страх измельчал.

⠀

И сюжет-от лихой да знатный, всего в нём вдоволь – и странствия дальние, и сухота сердечная, и горе горькое, и хохмы балагурные, опричь того, религиозные свары времён гонений на раскольников.

И тут надо быть готовым к длинным текстам на сию тему, в том числе церковнославянским языком, но в общей массе их вполне сносное количество.

очень познавательно и поучительно. как изменилась природа нижегородского края. чудесные примеры народных песен поминальных, величальных, застольных

Язык книги – медовая услада. Богат, сочен, переливчат что соловьиная трель – читаешь, и от одного только стиля благодать на́ сердце сниспадает.

Окропила слезами. Целый пласт неведомой, далёкой, канувшей жизни в моем сердце разместился.

Не только языком эта книга богата, но и сведениями о временах невозвратных, а пуще того – эмоциями, кои в наше время переменились в сердцах девичьих да молодецких. Хотя испокон веку горит жар в одних душах, пока другими корысть верхово́дит, а всё ж иным путём нынче судьбы строятся, запреты сняты с со́блазнов, страх измельчал.

⠀

И сюжет-от лихой да знатный, всего в нём вдоволь – и странствия дальние, и сухота сердечная, и горе горькое, и хохмы балагурные, опричь того, религиозные свары времён гонений на раскольников.

И тут надо быть готовым к длинным текстам на сию тему, в том числе церковнославянским языком, но в общей массе их вполне сносное количество.

Классика!!!! Столько интересного о старообрядчестве… Не думала, что так увлечет. Жалею, что раньше никто не посоветовал прочитать. Очень советую!

Несмотря на неспешность повествования о жизни нижегородских староверов, роман Печерского скучным не назовешь. Назвать-то можно, но это будет неправдой. Тут есть всё: любовь, страдание, корысть, обман. Я начинаю понимать, почему нашим бабушкам в своё время так понравился сериал "Санта-Барбара")))

"В лесах" - первая часть дилогии. Место, где встречают нас события - левый, лесистый берег Волги. Мы попадаем к купцу Чапурину, который и без того богат, но мечтает разбогатеть еще больше и стать миллионником. У купца есть жена и две дочери на выданье. Чапурин, как приверженец традиций, сначала решает выдать замуж старшую - Настасью. И мужа уже ей присмотрел - сына богатого купца. Но не люб он Настеньке. Но на это никто бы особо не посмотрел, если бы не угрозы девушки уйти в скит.

После такого сильного заявления гроза служащих и суровый хозяин, не терпящий возражений, приуныл и как-то стих.

Хотя, и с этим бы справились. Но испоганила Москва богатого женишка. Не чета он, охальник этакий, для правильной Настюшки. Говорит, что в Москве давно уже барышни плечи оголяют, да на лошадях скачут. Да как такое возможно?

Но не пороком единым Москва враждебна семейству Чапуриных. Оттуда едут скиты рушить, да со староверами бороться. Безбожники столичные попирают места святые сапожищами своими. Надо сказать, что Печерский со знанием дела пишет об этих событиях. В бытность свою чиновником по особым поручениям занимался исследованием и искоренением старообрядчества. Ну и проникся, видимо. Потому что в книге старообрядчество он называет верой истинной. Да и в целом, с какой-то любовью Мельников-Печерский описывает специфичный этнографический колорит.

Но и "святые" старообрядцы не такие уж святые. Наряду с мирянами они мечтают о барышах побольше. Некоторые не гнушаются и деньжат порисовать, и песочек с золотом подсунуть не с того бережку, чтобы купца заезжего облапошить.

Если все такие корыстолюбивые, то кому же сопереживать? Пусть абсолютно положительных героев в романе нет, но сопереживать всё равно найдется кому. "В лесах" словно сотканного из мгновений. Из тех, из каких и состоит жизнь. А в ней нет абсолютного добра и зла.