Kitabı oku: «Видение Анастасии», sayfa 11
– Но там, где ты видишь её, нет ни зла, ни добра, ни Света, ни Тьмы, нет ничего?
– Справедливость есть высшее зло для него.
– Почему ты так решил?
– Потому, что оно же и есть высшее добро, для всего.
– Ты не хочешь отвечать, ты не веришь никому?
– Если бы рождённый Человек был способен на величайшее зло, это было бы прекрасно, но он не способен никого сделать не просто разумным, а настолько, чтобы быть с Творцом и понять истинный Замысел, но он ничего не желает знать, а делает что попало. В какого Человека верить?
– Но ты же идёшь в пещеру, чтобы понять Замысел?
– Я иду за истинным Правителем, который нуждается в моей помощи. Он взял на себя непосильный труд, потому я ему верю.
– Для тебя величайшее зло есть добродетель, и она может быть прекрасна, разве это возможно?
– Кто это сказал, Человек или Творец? В ком властолюбец видит добродетель? В ком порок может найти для себя справедливость? Кто даст на это ответ? Добро? Оно отвергает их, как неугодных, тогда как познать её во Тьме если нет Света, освещающую её истинную сущность? Разве Свет и Тьма не есть сущность истинных творений Творца, только в разных проявлениях реальности?
– Сама жизнь дала им свободу и приняла их роды, ты об этом говоришь.
– Сама Смерть предначертала им Судьбу вести Человека по пути Творца.
– Взяла за руку и ведёт за собой?
– Да, как Матрёна, действительно странно, но ведь это так, разве нет?
– Ты благодаришь, но кого?
– Всеволод был всегда с нами, ему я благодарен.
– Всеволод, единственный кто всегда был рядом, а как же мать и отец, ты же любишь их?!
– Люблю, но именно благодаря Всеволоду я осознал это. Я впервые понял, как я нуждаюсь в них, именно нуждаюсь.
– Почему, тебе их не хватает?
– Потому что их жизнь во мне бескорыстна, они меня любят каким бы я не был. Относительно их в моей жизни добро и зло приобретают совсем иное значение. Быть и осознавать не одно и тоже, но именно благодаря этому приходит ощущение ответственности за то, что ты творишь.
– Ответственность Творца, перед кем?
– Перед будущим, они мне передали его нести дальше, как Творцу, они видят меня таким. Для них Я – Творец!
– Ты сказал, что насилие перестал считать злом, ты об этом сейчас говоришь, о школе?
– Отец был всегда со мной строг, а порой суров, но только благодаря его заботе обо мне я не просто смог потом постичь, что такое действительно насилие, потому что я был готов к этому, я постиг главное, что существует добродетель, вот что на самом деле он дал мне. Разве я не ценю это? Ценю – больше жизни. Тьма не является злом, это лишь искажение Человеком её истинного лица. Позаботься о себе, а не о том, что имеешь – разве не об этом сказано? Благодарность проявляет себя всегда, когда тебе плохо или больно, обидно, одиноко, только в минуты отчаяния, они наши проводники или даже наши поводыри к осознанности. Благодарность всегда без исключения означает осознанность – ты что-то понял наконец в этом мире. На самом деле ты понимаешь в эти мгновения, что такое реальность, а ведь это и есть жизнь, о котором говорит тот самый взгляд во мне. Вот ты сегодня провела меня в мир, где я никогда не был, но и в этом мире, который я не понимал, не знал до этого, но всё равно и здесь я вижу тот взгляд, взгляд из бесконечности, он настолько прекрасен, настолько полон мною, что нет ничего что может остановить меня на пути к нему.
– Золотой Путь Творца?
– Да, в этом и состоит Замысел: не добро и не зло, не Свет и не Тьму, а понимание этого пути передали, при рождении, отец с матерью мне.
– Человек наделён разумом, который достаточно силён чтобы быть в помощь ему, что он говорит тебе о Смерти? Готов ли ты к встрече с ней?
– Создатель, создавая Творца, поручил тому сотворить Человека из тверди и огня в мире пересечения четырёх стихий, но только после этого Он сам вдохнул жизнь в Человека.
– Он дал ему душу?
– Он вдохнул душу целому Народу как одному Человеку. Творец таким образом обрёл тело и разум, как и замыслил изначально Создатель. Но Человеку отведено определённое время для того чтобы он исполнил свой Замысел в жизни. Тем самым он приравнял по значению Человека и самого Создателя. Когда я преобразовал впервые материю, я осознал, что такое Смерть.
– Она перестала быть тем, кем была.
– Я вошёл в центральный зал, туда, где звук невозможно скрыть, там такая прозрачная акустика, что ощущение как будто слышно даже самую тайную мысль. И там я объяснял нашим учителям как преобразуется материя на физическом плане. Они слушали внимательно, погружённые в глубокое молчание, не перебивая и не задавая вопросов. И только после того, как я полностью осознал сам процесс через звук своего голоса, который я слышал, как бы со стороны, преобразований, совершающихся безостановочно в Мироздании, я был допущен в комнату трансформаций. Когда я завершил первый процесс ко мне пришло осознание того, что Я и есть в данный момент именно тот, которого называют – Творец! Я смотрел на свои руки, осознавая в тот великий момент весь Замысел, как момент, при котором происходит посвящение Мастера. На самом конце тончайшей иглы, переходящей в ничто, возникает истинная сущность и её значение бесконечно сконцентрированной энергии, потом возникает дуга связующей в единую связь с энергией сконцентрированной на конце иглы, переходящей в ничто, противоположной стороны сущности и её значения, объединяя их в единый импульс материи и духа друг в друге. Но я видел, что на острие иглы одной из сторон нахожусь Я.
– Творец творит руками Мастеров.
– Только Мастеров, других не существует. Весь накопленный опыт сущего в этот момент сконцентрирован в руках Мастера и тогда свершается та трансформация материи, ради которой мы приходим на Землю.
– Ты хочешь сказать, что Земля есть некий рубеж?
– Здесь проходит граница между двумя Мирозданиями, потому только здесь возможна трансформация на физическом плане, потому только здесь оглашается сущность каждой Эпохи, и происходит импульс в момент проявления дуги, как высшая форма концентрации энергии Создателя в конечном Замысле.
– За чистотой процесса следит Алхимик?
– За процессом следят три Мастера, создавшие артефакт, состоящий из трёх элементов, который в себе несёт сущность Замысла. Смерть призвана обеспечить идеальную чистоту всех ингредиентов, потому Я доверяю ей и не сомневаюсь в её истинной сущности, она всегда безупречна в своём выборе.
– Действительно, Она владеет ключом, открывающим дверь. Но куда ведёт эта дверь?
– Никуда, её нет. То, что мы называем входом или выходом на самом деле ими не являются. Нам просто некуда входить. Мы уже вошли, потому что мы уже здесь, где необходимо быть.
– Почему, разве путь никуда не приводит, зачем тогда по нему идти?
– Мало что-то замыслить, каким бы не был Замысел великим, мало что-то создать, каким бы не было создание совершенным, мало уметь управлять энергией, способной трансформировать материю. Всего этого мало, чтобы выйти из лабиринта, даже наличие самого ключа мало. Создатель не соединял никогда все три элемента в единый артефакт, для него важно, чтобы они каждый в отдельности сполна наполнились смыслом, только тогда артефакт станет действующим ключом, запускающий необратимый механизм трансформации – время.
– Качнул маятник и время пошло, а если время не наполнено смыслом, то тогда незачем в следующий раз запускать его.
– Абсолютно верно, потому мы несём философский камень к престолу. Он внутренней наполненностью своей энергией истинного поступка обеспечивает устойчивость связей кристалла, который проявил себя в реальности, как основа нового Цикла.
– Все Эпохи провозглашены?
– Они все сейчас потенциально уже проявлены на Земле, осталось завершить процесс трансформации и тогда материя и антиматерия будут готова к импульсу.
– Нет Смерти, которая разрушает, а есть только Смерть, которая очищает.
– Мне так хочется, когда-нибудь, взглянуть ей в глаза, и ощутить на себе этот пронизывающий холод её проницательности. Только под её взглядом Человек осознаёт себя таким какой он есть в действительности.
– Ты ещё испытаешь её взгляд и не единожды.
– Ты веришь Судьбе, но она ведь может обмануть надежды?
– Если ты веришь Смерти, ты должен также верить и Судьбе.
– Они так близки?
– Практически между ними нет никакой разницы для Человека, просто потому, что он не верит ни одной, ни другой.
– Почему, разве не они управляют жизнью людей?
– Говорят, что если хоть раз взглянуть в глаза или той, или другой, то отвести взгляд невозможно, так и уведут за собой. Но Человек же считает себя свободным, делает что хочет, желает, потому зачем ему думать о том, что на самом деле вся его жизнь в их руках.
– Жизнь без смысла, разве это жизнь, нет, я так не хочу. Как бы мне повидать хоть одну из них?
– Не спеши, всему своё время, повидаешь, я обещаю, увидишь обеих. Не сомневайся в них, они как раз очень хорошо посвящены в то, кто ты и что с тобой происходит.
– Правда?! Ты уверена в этом, а откуда ты знаешь, ты что видела их?
– Да, много раз, на самом деле нет в них ничего необычного, просто женщины, такие же, как и многие другие.
– Ну уж и просто женщины, разве можно сравнивать…?
– Да говорю тебе, ничего нет в них необычного, пройдёшь мимо и не заметишь.
– Ну хорошо, пусть будет так, хотя конечно странно…. Но ведь они управляют всем живым и мёртвым на Свете?
– Нет, не управляют.
– Но как же, тогда кто?
– Никто.
– Такого не может быть.
– Кто строит дом, кто управляет им, кто может разрушить его, кто может изменить его, Кто?!
– Мастер, кто же ещё.
– Мастером кто управляет, кто его неволит в его выборе или решении?
– Творец…, хотя нет…, только сам, сам он принимает решение и делает выбор, потому что он осознанный, в этом его сущность. Тогда получается, что он сам выбрал свою Судьбу и сам отвечает за неё, сам строит, сам изменяет, сам же и может разрушить, всё сам, а Смерть в конце примет всё таким каким он сам решил…, всё верно, жизнь Мастера может быть только такой и никакой другой.
– Смерть для Мастера не конец его деяниям, а великое достижение – награда. Ничего нет более величественного, чем встреча Мастера за завесой по окончании его жизни на Земле.
– Он безСмертен?
– Не в этом ли и состоит истинный Замысел? Человек переходит из жизни в жизнь с потерей памяти, а Мастер есть источник знаний для всех людей и прошлого, и будущего.
– Сущность Мастера не в том, что он учит чему-то, а в том, что он открывает в людях потенциал их творческих сил, которые до поры до времени дремлют в них. Он открывает их строго в соответствии с планом трансформации Мироздания. Потом приходит Правитель и приносит с собой значение Эпохи в едином Цикле.
– Их труд всегда совершенен, нет равным ему в Природе.
– Изначально задаётся высший смысл, как некое высшее вдохновение. И вот я всегда задавался вопросом: откуда оно исходит, где его источник?
– Всему своё время и это ты узнаешь.
– Человеку на Земле действительно очень тяжело жить, потому что не все люди способны раскрыть в себе то творческое начало, которое в них есть от рождения, и они всех тянут вниз, на дно, в тот тёмный мир где не хватает воздуха и Света. Со временем они забывают кто они есть в своей изначальной сущности и занимаются только тем, что торгуют своей жизнью в обмен на скудные желания примитивных чувственных идей.
– Жизнь без смысла, познания и труда обречена на очищение, чем собственно Судьба и занята. Она берёт на себя их обязанности творческого труда, но отправляет их туда где не нужен разум, потому что они его потеряли в иллюзии и обмане, а потом Смерть очищает Землю от мёртвых тел.
– Не душ?
– Мёртвое тело потому и мёртвое, что душа покинула его. Судьба ничего ни за кого не делает, Она может только в некоторой степени рассказать о том, что ждёт Человека, который выбрал свой путь. Смерть же переводит его через реку жизни, если он создал будущее.
– А если будущего нет, то зачищает?
– Она берёт на себя функцию погружения Мироздания на какое-то неопределённое время в состояние между жизнью и Смертью, чтобы Мастер мог вернуться, но время не будет ждать бесконечно.
– Если Мастер не пришёл, то Создатель время остановит?
– Чистота Замысла в том: что Ты можешь оставить после себя, чем Ты наполнишь Мироздание? Ведь прежде чем приступить к трансформации материи, ты же сам сказал, что необходимо сначала доказать правомочность истинности действия или право на поступок.
– Не учителя определяют и разрешают что либо, они лишь проверяют, что Мастер проявил в себе определённые качества и готов постичь истинное мастерство Творца. Но саму идею они не дают, тогда откуда она берётся, кто тот, который закладывает её в основу сущего?
– Извечный философский вопрос: о первопричине и чистоте Замысла?
– Как же они её запутывают и искажают? Они искусственно внедряют в неё различные придуманные науки, которые она в себя порой только частично включает. Но чистая философия должна заниматься иными науками, но лишь только для того, чтобы иметь возможность действительно в полной мере оценить и принять возвращение Звёзд в их исходное положение, их предопределённое местонахождение и скорости вращения, которыми управляют числа. Пусть она также с пониманием относиться к размерам Земли, качествам, количествам, глубиною моря, могуществом огня, пусть она знает действие всех этих вещей и Природы. Пусть она любуется искусством, Творцом и Высшим Разумом. Что же касается музыки, то знать её значит знать смысл и изначальную упорядоченность вещей. Ведь порядок, определяющий для каждой вещи её место в единстве Мироздания, есть всё истинное искусство и истинная мелодия.
– Кто же будут те люди, которые придут?
– Люди, которые придут, будут обмануты изворотливостью софистов и догматов, они, к сожалению, отвернутся от истинной философии. Принимать Создателя в простоте мысли и души, понимать Его творения, проявлять Его волю, которая единственная есть полнота Добродетели, – вот единственная философия, не опороченная праздным любопытством ума.
– Но сущность первопричины невозможно изменить!
– Были Творец, время и пространство, которые породили материю. Дух был в материи, но не так, как с Создателем, или как в Создателе начало, из которого вышло Мироздание.
– В начале до Создателя уже существовал Замысел?
– Даже если вещи не существовали до своего рождения, они уже были в том, что должно было их создать, ведь вне рождения не только то, что ещё не рождено, но и то, что лишено плодовитости и не может ничего родить. Всё, без исключения, что способно рождать, содержит в зародыше всё то, что может из него родиться, и тогда тому, кто рождён из самого себя, легко родить начало, которое создаёт всё. А вечность Создателя не может и не могла быть рождена: Она есть, Она была, Она будет всегда.
– Такова Природа – быть своим собственным началом.
– Что касается материальной Природы и Духа, то хотя они и кажутся рождёнными с самого начала, они обладают способностью рождаться и рождать, они имеют плодотворную силу. И вот тогда я пришёл к выводу, что начало рождения присуще Природе, имеющей в самой себе способность зачатия и рождения.
– Но Она без постороннего вмешательства не способна рождать!
– Именно, всё совсем иначе обстоит с тем, кто обладает возможностью зачатия только при смешивании с иной Природой, а для этого ему необходимо место. Место мира и всего, что он содержит, не было рождено, но оно имеет в себе всю Природу в зародыше.
– Ты называешь местом то, что содержит в себе все вещи, потому что они не могут быть без места, которое бы их содержало?
– Всё, что существует, нуждается в месте, ни качества, ни количества, ни расположения, ни действия не могли бы различаться в вещах, которые были бы нигде. Так, материя, хотя она и не рождена, имеет в себе начало всякого рождения – Она предоставляет всем вещам своё лоно для их оплодотворения. Вот совокупность качеств и свойств Матери: она способна рождать, но сама есть не рождённая.
– Мать, будучи плодотворной во всём, породила как Свет, так и Тьму, добро и зло.
– Абсолютно всё существует в мире как его неотъемлемая часть. Создатель поручил это Высшему Разуму, как дар – истинную сущность познания, когда вдохнул в Человека душу. Только благодаря этому качеству познания мы можем осознать действительную двойственность Природы Духа.
– Он направляет и оплодотворяет жизнью всё, что есть в Мироздании.
– Он есть воля Создателя, постигаемая только умом, а управляет им чувства, которые содержат в себе все места, всё вещество, материю всего, что рождается и сотворяется, все возможные качества и количества. Он приводит в движение и направляет все виды, которые суть в Мироздании, сообразно Природе, которую им определил в материи, он есть вместилище всех вещей, которые пребывают в движении и повторяются, формируя плотную материю.
– Всем этим правит Творец, давая каждой из них то, что ей необходимо, наполняя их духом согласно их качествам и естественному объёму.
– Многие приписывают Мирозданию Природу и качества пространства. Им это кажется видимым только посредством отдельных отражений идеальных форм, как будто нарисованных на некоей поверхности в образах, но в действительности он всегда невидим сам по себе. Вот почему центр, воспринимаемый нами, если это все-таки место, невидимый.
– Потому что невозможно увидеть всю глубину Мироздания!
– Эти видимые отражения, как образы, люди называют идеями, потому что это видимые формы невидимого. Это дно называют Аид, потому что он невидим, но постигаем. Такова суть важнейшего начала, первоисточник и основа всех вещей.
– Все вещи, о которых ты говоришь, какой они Природы, то есть начала суть всеобщее всех отдельных видов материи, если можно так сказать, вещество всех чувственных форм, существующих в мире, какова эта форма?
– Материя питает тела, Дух питает души. Ум же есть дар Создателя, который способен познавать саму истину – добродетель. Это Свет, освещающий ум, как Солнце освещает мир, и даже более того, ведь Свет Солнца часто затемнён Луною или Землёю, когда приходит ночь, но, когда ум однажды входит в человеческую душу, он переплетается с её материей и не может более быть затемнён никаким туманом заблуждений. Вот почему справедливо, что душа Творца суть Ум мудрецов.
– Смерть порождает безСмертие, как двойственность Природы Духа.
– Все вещи связаны друг с другом, согласно естественным сходствам, в цепь, которая тянется снизу-вверх. Смертное притягивает безСмертное, а чувственное – умопостигаемое. Высшее идея Мироздания принадлежит Архитектору, так что разнообразие достигается по Замыслу в его единстве. Все вещи зависят от единого и берут в нём своё начало, хотя если их рассматривать отдельно друг от друга, то кажется, что их много, но в действительности они составляют только одно…, нет, скорее, два Начала.
– Когда река времени наполняется Жизнью и когда приходит Смерть?
– Смерть на самом деле сама ни куда и ни к кому не приходит, но только Она может сделать великое благо для того, кто её ищет. Пуще жизни ищет, потому что она, взяв за руку, может перевести через реку жизни, в центр Мироздания к Аиду, туда, где пребывает сам Творец.
– Мироздание разделено рекой жизни?
– Не совсем, душа есть сущность бесплотная, так, как если бы она имела тело, она не могла бы остаться самой собой. Всякое тело нуждается в существовании, оно нуждается также и в жизни, которая состоит в упорядоченной последовательности. Всё то, что рождается, должно иметь последующее изменение: все родившееся начинает расти, а за ростом следует уменьшение и разрушение. Существо есть живое и существует в реальности, если оно обладает душой. Но то, что есть причина существования иных вещей, прежде всего должно существовать само по себе – быть наделённым смыслом и участвовать в разумной жизни.
– А разумную жизнь даёт душа!
– То, что рождается, живёт по причине его души, наделённое разумом – по причине его разумной части, смертное – по причине его тела. Душа же бесплотна, она сохраняет свою силу. Как можно было бы говорить о живом, если бы не существовало сущности, которая давала бы жизнь? Нельзя было бы говорить и о наделённом разумом, если бы не было разумной сущности, которая давала бы разумную жизнь. Однако разумная часть души проявляется не у всех по причине строения тела согласно гармонии. Природа составляет тело согласно гармонии и согласует её с управляющей звездой, господствующей в сочетании звёзд, и душа, взяв во владение тело согласно предначертанию Судьбы, даёт жизнь этому произведению Природы. Природа приспосабливает гармонию тела к сочетанию звёзд и соединяет эту смесь стихий согласно гармонии звёзд так, чтобы между ними было взаимное расположение.
– В этом есть истинная сущность и цель гармонии звёзд: порождать расположение согласно Судьбе. Ты доказал, что постиг сущность и значение Смерти, но путь к пещере лежит через лабиринт, который никому не пройти без проводника.
– Почему?
– Пещера есть точка соединение нижнего и верхнего пространств единого кристалла. Именно в этом месте Наг прошёл из нижнего Мироздания в Срединный по пути, который ему открыл через себя сам Творец, отдав ему свою жизнь. Там он впервые познал Тьму как сущность, и Она ему открыла принцип трансформации всего сущего во времени.
– Там пересекаются нисходящий и восходящие потоки?!
– Там они уравновешиваются и становятся единой сущность двух измерений пространства и времени, как единого импульса, дающий истинный источник жизни.
– Проведи меня чрез лабиринт, прошу, Алексей, даже если найдёт её, ничего не сможет один.
– Истинно так, проявить истинную свою сущность Правитель может только в пещере, не зная о том, кто Правитель и не желая им стать.
– Это выбор, не предназначение?
– Это выбор проводника, он решит кого из двух провести. Я же могу только подготовить тебя к возможной встречи с ним.
– Что же необходимо сделать для этого, чтобы быть готовым?
– Ты должен, в первую очередь, понять, что он обращается к тому, именно к тому, кто вошёл, а не кому ни будь другому. Ты услышишь сначала только его голос внутри себя, он скажет, что он сражается за тебя и сражение это в слове. Потом он скажет, что он спутник твой и потому он рядом с тобой, он здесь только ради того, чтобы защитить тебя. Потом он, но только с твоего согласия, откроет твои чувства. С этого момента душа твоя обнажится и станет не защищённой, только такая душа способна преодолеть лабиринт. С этого момента он провозгласит, что путь открыт. Предупреждаю, что только ты войдёшь туда, то сразу подвергнешься суду, те кто там будут внимательно и беспристрастно смотреть, кто ты и что совершил, но видеть ты их не будешь, только слышать, будь внимателен. Только суд принимает решение пропустить тебя внутрь или нет. Говорить с тобой на суде будет только писец, который будет читать из твоей книги. Для того чтобы он нашёл твою книгу ты сначала для этого должен передать ему пергамент и перо, то есть то куда ты записывал свои размышления.
– Вот эти? – Илья вынул из кармана серый блокнот и ручку.
– Да, если бы их не было, писарь не станет искать твоё дело и судьям тогда нечего будет рассматривать. Если суд решит дело в твою пользу, узнаешь ты об этом тогда, когда перед тобой возникнет сам проводник. Он ужасен, мало кто может не просто выдержать его взгляд, а хотя бы даже рядом его почувствовать. Но ты держись, может всё ещё и обернётся, как знать. Путь через лабиринт не в прямом смысле движение внутри, а через слово он укажет тебе основные точки пересечения, где будет необходимо проявить истинную сущность Правителя. Так как проводник зрит будущее, то он будет уже знать, что произойдёт и как завершится. Сначала он скажет, что меч только возможен в руке того, кто овладел ужасом.
– Не страхом?
– Нет, именно ужасом. Твоим ответом должно прозвучать следующее: Я – Тот. Я рассудил между враждующими. Я устранил их борьбу. Я отсек их скорбь. Я отнял раны при обращении их назад. Я исполнил то, что ты приказал. Я провёл затем ночь внутри моего ока. Я свободен от оков. Я пришёл: ты видишь меня в доме Правителя, доложи относительно меня. Я одеяния Света, сияющий, пребывающий пред ним. Свет и Тьма соединены, как энергия, находящиеся в теле моём, словом моих изречений. Я иду в Тьму силою моею. Я восполнил Замысел тем, чего у него недоставало. Я судил пред входом в дом. Я дал Ключ от входа в БезСмертие. О великий, страшный! смотри: Я пришёл к тебе. Я вижу тебя. Я открыл Аид. Я созерцаю отца своего. Я преодолел Тьму. Я – его сын. Я пришёл и видел отца своего, принимающего сердце любви. Открыты мне пути все вверху, внизу и в Аиде. Я любим отцом моим. Я пришёл. Я истинная сущность Правителя. Я завершён, как Создатель и Человек. Я совершил пути. Я – Тот, который входит хвалимый и выходит любимый. После этого он проведёт тебя через лабиринт.
– Это путь того Мастера, который уже был здесь?
– Тот Мастер стремился не просто испить из него, а завладеть источником жизни, но сила магии навсегда завладела его сердцем, иссушив в нём творческое начало Творца. Опасайся этого пути, ведь проводник может, не ведая о том, привести в пустоту.
– Как отличить правду и обман, чтобы не потерять истинный путь?
– Ты Матрёне открыл, что ты Мастер, который постиг полное сотворение и рождение вещей. Она тебя пропустила ко Мне, потому что именно ты передал ей истинное знание, что Человеку присуще рождать Человека, льву – льва, собаке – собаку, и, если случится, что одно из этих существ будет рождено вопреки Природному порядку, оно будет уродом и не сможет существовать. Тогда она тебя привела сюда, ибо одна Природа соединяется с другой Природой, и одна Природа побеждает другую Природу.
– Матрёна держала меня перед Смертью, я готов уже был взглянуть Ей в глаза, но она не отдала меня Ей. Итак, получается, что мы с ней вместе принимали участие в этом высшем могуществе и будучи награждёнными этим Её присутствием, также посвящены и достигли цели, так как наша с ней материя была той же самой Природы, что и то, что было приготовлено только для меня.
– Как уже сказано Человек рождает Человека, так же и золото собирает золото, подобное порождает подобное! Ты готов Илья принять то, что предназначено только для тебя. Пойдём, я проведу тебя к подножью тропы, ведущей к входу в пещеру.
– А Алексей?
– Алексей уже ждёт нас.
Мимолётный чудный всплеск
И я рождён тобой невольно
С тобой мы знаем – нет чудес
А чувствовать, любить нам вольно
Как странно жить со стороны
И не бояться быть любимым
Да! пред Нею все равны
Не надо оставаться милым
Возьми мою улыбку, что ли
А я возьму твоё молчанье
Я не терплю душевной боли
А жажду я любви звучанье
Звучанье ласк твоих и губ
Звучанье рук твоих прекрасных
И, так! Он замкнут этот круг
Вдали от всполохов ненастных.
Нелли, взяв Илью за руку не спеша вела его по широкой лесной тропе. Тропа была ровной, твёрдой и удивительно прямой, Илья даже решил про себя, что на самом деле это не тропа, а каменная дорога, только совсем заросшая травой. Он иногда исподволь поглядывал на Нелли не выдавая себя. Они шли молча, и он чувствовал тепло женской руки, но был ощущение, что рука знакома ему, он держал уже эту самую руку, но, когда, где, ничего не приходило на ум. Потом вспомнилось как он держал, точнее Матрёна совсем недавно держала его руку, но та рука была жёсткой, требовательной, шершавой и горячей, а эта мягкая, гладкая, податливая…, и такая же горячая. Странно, думал он, впервые я её увидел в профиль и поразился необычной красоте, строгой и недоступной, как бы сама первозданная гармония, но со стороны, ещё подумал, что обратная сторона как правило по Природе вещей должна быть уродливой. Но вот я сейчас смотрю на неё с другой стороны так же в её профиль, и она совсем не уродлива, а напротив, мне кажется ещё более прекрасной, но уже не со стороны, а как бы внутри меня, и я чувствую её. Неожиданно Нелли остановилась, не поворачивая головы и даже не взглянув на Илью, только глазами указала ему дорогу вперёд.
– Иди вперёд, Алексей там, – потом повернулась и молча пошла обратно, но неожиданно остановилась и вполоборота сказала, – когда из пещеры выйдите, то идите к Алёне, я предупрежу её.
Илья стоял и неотрывно смотрел ей вслед, пока Нелли не скрылась среди деревьев. Как холодна, странно, может я обидел её, неосторожным словом или…. Он пошёл по дороге, пока не вышел на небольшую поляну, посреди которой на камне сидел Алексей.
– Ну наконец-то, а я уж решил идти обратно, думал, что что-то случилось.
– Тебе Нелли сказала здесь меня ждать?
– Ну да. Ты спал, а она попросила, чтобы я первым прошёл, проверил всё ли в порядке, а ты мол чуть попозже подойдёшь.
– Ты ничего не замечаешь?
Илья ходил по поляне и сосредоточенно поглядывал по сторонам.
– Замечаю, такое впечатление, что я здесь уже был, но никак не могу вспомнить, когда.
– Конечно, это та же самая поляна перед кустами, только там лес был мёртвый, а здесь живой, – Илья прошёл к тому месту где они в прошлый раз заходили в кусты, – ну точно, вот она дорога.
Перед ними была такая же открытая широкая дорога, выложенная камнем, как та по которой Илья шёл только что. Они долго шли по лесу, потом по открытым большим полянам, лугам. Вот они вышли к горам, и дорога пошла вверх, петляя среди камней. К вечеру они подошли к крутому склону, дорога петляя уходила вверх. Они решили переночевать перед подножием прежде чем начать подъём.
С восходом солнца Илья и Алексей отправились по дороге вверх. К полудню они вышли к глухой сплошной каменной стене. Дорога как бы упиралась в неё.
– Это лабиринт, о котором предупреждала Нелли. Где-то поблизости должен быть вход.
Они долго ходили вдоль стены, ища хоть какой ни будь проход, но ничего не нашли.
– Я думаю, что надо лезть вверх….
– Похоже, здесь, пожалуй, не так и высоко.
Вот когда ребята с благодарностью вспомнили те навыки скалолазания, которым их обучали в школе. Единственное отличие было в том, что там при подъёме или спуске их всегда страховали, а здесь нет, лезть приходилось, полагаясь только на себя. Подъём проходил довольно легко, как будто специально были предусмотрены трещины, впадины, выступы удобные для ноги или руки. Снизу весь подъём на глаз был высотой метров двести, не более. На середине стены, прямо перед Ильёй, который поднимался первым, открылась совсем узкая щель. Если бы он прошёл метр слева или справа, он бы её не заметил, настолько она была скрыта от глаз, как бы утопала вглубь, сливаясь со стеной. То, что это и был проход не было сомнений, с первого же взгляда было понятно, что он рукотворный. Илья мысленно поблагодарил Нелли, за то, что она явно контролировала их путь и направила его к проходу, не дав сбиться. Видимо, решил он, это потому, что я почему-то постоянно думаю о ней, вижу её лицо перед собой…, она нам помогает.
