«Метаморфозы» kitabının incelemeleri, sayfa 2

kopi

«Метаморфозы» -это куча волшебных Овидиевых превращений, но –не только. Например, всего в двух главах-9 и 15- у Овидия поместились: прекраснейший гимн молодости(гл.9), вегетарианству (гл.15), напоминание всех подвигов Геракла и превращение его-какая метаморфоза!-черз погребальный костер«…лучшей частью своею расцвел…всемогущий отец в колеснице четверкой восхитил сына среди облаков и вместил меж лучистых созвездий». А все потому, что «нежной заботы предмет есть у каждого бога»…Все со смертными якшались… Овидиев гимн молодости Сюжет: некая Кианея «двойню родила она: Библиду с Кавном».Библида стала пылать вожделением к брату: О, ужас!... «Часто ей снится любовь…сливаются будто бы с братом плотски,-краснеет тогда, хоть и в сон погруженная крепкий. О, как на постели я вся изомлела! Как вспоминать хорошо!» И решила-написать письмо брату, признавшись в своих чувствах. Процесс написания столь откровенного письма стоит отдельного цитирования: -…правою держит стилет, а левой - пустую дощечку; Только начнет-прервет; вновь пишет - и воск проклинает; Что начертала – сотрет; отвергает, меняет, приемлет, Только дощечки взяла – бросает; а бросив - берет их. Хочет чего – не поймет; что сделать решила- то снова Кажется худо; в лице со стыдливостью смешана смелость… Библида сознается, что далеко не всегда объятья ее « не сестринские были…пылало огнем нутро», - Побеждена я, тебя умоляю о помощи робко.., Долг соблюдать -старикам; что дозволено, что незаконно Или законно, пускай вопрошают, права разбирая,- Дерзкая нашим года подобает Венера. Нам рано Знать, что можно, что нет, готовы мы верить, что можно Все,- и великих богов мы следуем в этом примеру… Мы обниматься вольны , мы целуем друг друга открыто. …Все исчертила рука, не оставил ей больше простору Воск: на самом краю примостилась последняя строчка. Брат, прочтя столь страстное послание родной сестры, убегает из дому. Бежит, стеная и плача, и Библида, мураву и зеленые травы, потоками слез орошая: «..надежды не совершились любви». А после, «слезой изойдя, стала ручьем». Вот в какие метаморфозы возможные кровнородственные связи уводят! Овидий о случае, когда «пылает к девице девица»… Отец сына хотел, а мать родила дочь О, ужас! Стал одевать дочку-мальчиком, а «лицо-безразлично, девочки было б оно или мальчика –было прекрасно».- Так незаметно обман покрывается ложью невинной… Обман длился 13 долгих лет, когда Ифис, рожденную девочкой, но выдаваемой мамой за мальчика, хотят женить на девочке Ианте… И опять сложности, так как Ианта считает Ифис мальчиком и любит мальчика Ифис, а Ифис-девочка любит Ианту, но «обладать не надеясь любимой». -И лишь сильнее огонь! Пылает к девице девица… …Ибо коровы коров и кобылы кобыл не желают, Любят бараны овец, и олень за подругою ходит… Не бывало вовек у животных Так, чтобы самка у них запылала желанием к самке. Овидий почти пророчествует успехи хирургической коррекции пола , когда девушка Ифис просит богов «… хитрым искусством из девы юношей сделать меня»? Помогла в затрудненье Изида-богиня- переменила пол девушке. «… И своей господином стал Ифис Ианты».Чего только не умели эти египтяне! Овидиев гимн Пифагору и вегетарианству …содержит в себе книга 15. - …Город греками был в италийских основан пределах. Был здесь из Самоса муж…постигал он высокою мыслью в дальних эфирах-богов…первопричинам вещей-пониманью природы учил он: что ест Бог; и откуда снега…отчего происходят молнии… все, чем таинственен мир….Он первым считал преступленьем пищу животную… И почему человек так жаждет еды запрещенной?...Гнусность какая-ей-ей!- в утробу прятать утробу! Алчным телом жиреть, поедая такое же тело… …Овидий оговаривает, что животных, которые угрожают убить человека, убивать же позволено. Но - не кушать же! - чем провинились волы, существа без обмана и злобы, Просты, безвредны всегда, рождены для труда и терпенья? …Овцы, на пользу людям рожденные, им приносящие в вымени нектар?.. ..Так: изменяется все, но не гибнет ничто и, блуждая, Входит туда и сюда; тела занимает любые Дух, из животных он тел переходит в людские, из наших Снова в животные… …О, берегись …несказанным убийством родные Души из тел изгонять! Пусть кровь не питается кровью… Не сохраняет ничто неизменным свой вид; обновляя Вещи, одни из других возрождает обличья природа, Не погибает ничто -поверьте!- в великой вселенной. Разнообразиться все, обновляет свой вид; народиться- Значит начать быть иным, чем в жизни былой; Умереть же- быть, чем был, перестать; ибо все переносится в мире Вечно туда и сюда: но сумма всего – постоянна. Между прочим, древние думали, что, когда «..догниет позвоночник в могиле, мозг человека спинной в змею превратится». И мнение это Пифагорово до сих пор не опровергнуто современными учеными! …Так -часть мира – и мы, - затем, что не только мы тело, -Но и летунья душа , - которая может проникнуть -После в звериный приют и в скотское тело укрыться…. И совсем уже –морально-добивает мясоедов Овидий вопросами на «засыпку»: -…кто козла не смутится зарезать, который - плачет притом, как дитя? Есть птицу, которую сам же только что хлебом кормил? От худшего из преступлений Это далеко ль ушло?... Все, верно рассуждает Пифагор из Самоса и Овидий из Рима, сосланный в Констанцу, который «лучшей частью своей(как и Геракл), вековечен, к светилам высоким, я вознесусь, и мое нерушимо останется имя». Согласен. И это есть последняя и самая правильная метаморфоза.

PetiteSoeur

Моя двухсотая рецензия посвящена Овидию, римскому поэту. Примечательно, что с цикла Колин Маккалоу про Рим я и начала писать полноценные тексты, не просто "все понравилось, автор молодец". Уже больше 6 лет я пишу рецензии, искренне веря, что они помогают людям определиться, тратить время на книгу или нет. Я, по крайней мере, очень благодарна таким отзывам, потому что литературы сейчас слишком много, и прочитать всю нет никакой возможности. А тут наглядно видно: вещь стоящая, "надо брать".

Но про Овидия. В отличие от Виргилия, с которым Овидий был шапочно знаком, и чья "Энеида" полностью относится к истории Рима, "Метаморфозы" объясняют череду превращений форм жизни на примере греческих мифов. Причем, не только известных. Отдельные мифы (про Икара) пересказаны иначе, чем у Куна, другие зацеплены вскользь (про Тесея и Ариадну). Построение напоминает "1000 и 1 ночь": переходы местами плавные, местами - рваные и нелогичные, но сама история не останавливается.

Много иносказательных обращений ("Ты, Титанида..."/"Вы, внебрачные дети Сатурна...") - поди пойми, про кого автор говорит сейчас. Перескакивает с "я" на "ты", попутно излагает не относящиеся к делу события (Вергилий тоже этим грешит - типично-римское цветистое суесловие)). К концу поэма надоедает, поэтому, бодро начав, я дочитывала очень долго. Но было интересно познакомиться с произведением, из которого и Шекспир, и Пушкин черпали свои идеи. Последнюю строфу 15-ой книги я учила в оригинале - теперь знаю, из какого именно места "Метаморфоз" она взята:

"Вот завершился мой труд, и его ни Юпитера злоба Не уничтожит, ни меч, ни огонь, ни алчная старость. Пусть же тот день прилетит, что над плотью одной возымеет Власть, для меня завершить неверной течение жизни. Лучшею частью своей, вековечен, к светилам высоким Я вознесусь, и мое нерушимо останется имя. Всюду меня на земле, где б власть ни раскинулась Рима, Будут народы читать, и на вечные веки, во славе — Ежели только певцов предчувствиям верить — пребуду."

Самомнение тоже римское)) Но Овидий оказался прав: читают его до сих пор, низкий поклон за это переводчикам. Даже не представляю, сколько сил нужно вложить в перевод с латинского языка.

Что еще меня удивило: римляне знали климатические пояса, абсолютно все созвездия и использовали пилу с циркулем. Циркуль предсказуем - система колышков и веревок вполне могла породить древний аналог "козьей ножки" - а вот пилу я полагала более поздним изобретением.

Io77

Мечтала прочитать эту книгу уже очень давно. Не один раз приступала, восторгаясь и тая от многообщещающе-"космического" начала эпоса, но почему-то не осмеливаясь двинуться дальше -- непосредственно в мифологию. Наконец, свершилось, доросла! :D

Вот примерное оглавление: *жирным шрифтом выделены истории, хорошо известные из мифов Древней Греции*

Книга первая Вступление (1-4) - Хаос (5-20) - Возникновение мира (21-88) - Золотой век (89-112) - Смена веков (113-162) - Совет богов (163-208) - Ликаон (209-243) - Девкалион и Пирра (244-415) - Возникновение животных; Пифон (416-451) - Дафна (452-567) - Ио (568-667) - Арг; Пан и Сиринга (668-723) - Ио 1724-747) - Фаэтон (748-779)

Книга вторая Фаэтон (1-339) - Гелиады (340-366) - Кикн (367-380) - Солнце (381-400) - Каллисто (401-530) - Коронида; дочери Кекропа (531-632) - Окиронея (633-675) - Батт (676-707) - Аглавра (708-832) - Европа (833-875)

Книга третья Кадм (1-137) - Актеон (138-252) - Семела (253-315) - Тиресий (316-338) - Эхо (339-401) - Нарцисс (402-510) - Пенфей (511-576) - Вакх; тирренские пираты (577-700) - Гибель Пенфея (701-733)

Книга четвертая Дочери Миния (1-54) - Пирам и Фисба (55-166) - Марс и Венера (167-189) - Левкотоя (190-255) - Клития (256-270) - Салмакида и Гермафродит (271-388) - Дочери Миния (389-415) - Ино и Атамадт (416-542) - Спутницы Ино (543-562) - Кадм и Гармония (563-603) - Персей и Атлант (604-662) - Персей и Андромеда (663-752) - Свадьба Персея; Персей и женихи (753-803)

Книга пятая Персей и женихи (1-235) - Возвращение Персея (236-249) - Иппокрена (250-293) - Пиериды (294-336) - Тифей (337-359) - Прозерпина (360-408.) - Кианея (409-437) - Стелион (438-461) - Церера (462-532) - Аскалаф (533-550) - Сирены (551-563) - Прозерпина (564-571) - Аретуза (572-641) - Триптолем (642-661) - Пиериды (662-678)

Книга шестая Арахна (1-145) - Ниоба (146-312) - Ликийцы (313-381) - Марсий (382-400) - Пелоп (401 - 411)- Прокна и Филомела (412-674) - Орифия (675-721)

Книга седьмая Медея (1-296) - Медея и Пелий (297-349) - Медея в Аттике (350-424) - Тезей (425-452) - Минос; Эак (453-660) - Кефал (661-866)

Книга восьмая Скилла и Минос (1-151) - Дедал (152-235) - Куропатка (236-259) - Калидонская охота (260-444) - Мелеагр (445-546) - Ахелой; Эхинады (547-611) - Филемон и Бавкида (612-725) - Эрисихтон; Местра (726-884)

Книга девятая Ахелой (1-97) - Несс (98-133) - Деянира; Геркулес на Эте (134-210) - Лихас (211-238) - Апофеоз Геркулеса (239-272) - Галантида (273-323) - Дриоиа (324-393) - Иолай; судьбы героев (394-438) - Библида (439-665) - Ифис (666-797)

Книга десятая Орфей (1-105) - Кипарис (106-142) - Песнь Орфея; Ганимед (143-161) - Гиацинт (162-219)- Керасты (220-242) - Пигмалион (243-297) - Мирра (298-502) - Адонис (503-552) - Аталмта (553-707) - Смерть Адониса (708-739)

Книга одиннадцатая Гибель Орфея; фракийские вакханки (1-84) - Мидас (85-193) - Гесиона (194-220) - Фетида (221-265) - Пелей; Дедалион (266-345) - Псамафа (346-409) - Кеик и Алкиона (410-748) - Эсак (749-795)

Книга двенадцатая Данайцы в Авлиде; прибытие под Трою (1-38) - Молва (39-63) - Кикн (64-145) - Кеней (146-209) - Кентавры и лапифы (210-468) - Гибель Кенея (469-535) - Периклимен (536-579) - Гибель Ахилла; спор за оружье (580-628)

Книга тринадцатая Спор за оружье; речь Аянта (1-122) - Речь Улисса (123-381) - Смерть Аянта (382-398) - Гекуба (399-575) - Мемнон (576-622) - Эней; Аний (623-674) - Короны (675-704) - Сицилийская Скилла (705-739) - Акид и Галатея (740-897) - Главк (898-968)

Книга четырнадцатая Скилла (1-74) - Керкопы (75-100) - Сивилла (101-153) - Ахеменид; Полифем (154-222) - Цирцея (223-319) - Пик (320-415) - Канента (416-440) - Эней в Лациуме; Диомед (441-511) - Анул (512-526) - Корабли Энея (527-567) - Ардея (568-580) - Вертумн и Помона (581-697) - Ифис и Анаксарета (697-771) - Лавтулы (772-804) - Ромул, Герсилия (805-851)

Книга пятнадцатая Мискел (1-59) - Учение Пифагора (60-478) - Эгерия; Ипполит-Вирбий (479-551) - Тагей; Кип (552-621) - Эскулап (622-744) - Юлий Цезарь (745-870) - Заключение (871-879)

Объемный монументальный труд о бесконечном разнообразии превращений аля таинство алхимии и естества. Мурашки по коже. На ряду с этим гиперпластом -- человеческие и олимпийски-божьи разбирательства. Сатиры, нимфы, дриады... вечна культура фрейдовского мотива. Но здесь все смотрится органично. Динамика необыкновенная. Даже битвы, и те дышат жизнью, потом, кровью. Хотя конкретно "Троянская тема" (12 и 13 книги) очень разочаровала. В Илиада Гомер лучше дано, даже фильм лучше сделан... А тут была боль и страдашки из-за того, что почти никого из героев-воинов не знала. То есть в фильме ты хотя бы видишь эмоции на лицах неизвестных актеров, сочувствуешь воинам и режиссер как бы затягивает тебя в гущу фильма. При этом костяком является линия Париса и Елены, Гектора с одной стороны и Ахилесса с Одиссеем -- с иной. Все между ними. В "Метаморфозах" очень нерациональный и раздражающий перевес в честь "неизвестных героев", т.е. динамика полета стрел, звук мечей, все это невероятно и дух захватывает, НО быстро надоедает, ибо куча незнакомых имен, а вышеназванному костяку героев выделено мало времени. В итоге теряется самая суть, читатель может и знает исход битвы, но ограничен несколькими десятками строк. картинка Io77 Огромное количество историй и имен были для меня в новинку. Книга явно не на один и даже не на два раза. В ней пласт литературы размером с Вавилон. И сколько отсылок вели к этой книге! От той же Илиады до Пигмалион Бернард Шоу . Девкалион с оборотнями (привет, сериал TeenWolf ~), история Нарцисса (привет, селфи и себяшки нашего времени!), Геркулес, Орфей, Цирцея... Мы виделись так часто и в каких только никаких контекстах! И большинство авторов брало вдохновение и первоисточник именно "Метаморфозы". Восхитительное чувство. Весело, что из чистой мифологии идет плавный переход на реальные исторические события и личности в конце -- Троянскую войну, правление Юлия Цезаря. Мистическое чувство, будто все было на самом деле -- просто забыто и захоронено в истории ~

И особо выделить хочу миф об Икаре и Дедале. Мой любимый миф детства. Всегда очень трепетно переживала гибель юноши. Никогда не видела в этом гордыню и самомнение, но лишь заигравшегося полетом ребенка...любой на его месте заигрался. Так вот, в контекcnt "Метаморфоз" он -- Икар -- обрел новую жизнь! Превращен богами в куропатку. Да, птицу, но птицу не высокого полета. И в этом есть смысл, это идеальное решение -- и разрешение проблемы, и смирение "гордеца", и метаморфоза. картинка Io77

Miroku_Rei

Удивлен тем, что никто еще не написал рецензию на эту книгу.. А между тем именно эта книга может вдохновить любого поэта на написание лучшего стихотворения в жизни. Разные истории, какие-то известны нам по мифам, какие-то встречаются впервые, но каждая неизменно раздразнивает воображение. Мифы, которые хочется любить и о которых хочется мечтать. Must be read

eva

Считается, что это главное его творение - мифологическая энциклопедия древности. Конечно же не для каждого ума. Было б желание и настроение. Когда "въезжаешь" - нравится. Как раз грань старой и новой эры - рождество Х.

i_ty_toje

Поэзия Овидия очень сложная и насыщенная, не оставляющая недомолвок. Из каждого эпизода автор вытягивает генеральную мысль о связи низкого и высокого, человека и бога, человека и природы. Внутри пересказа греческих мифов в поэтической форме проглядывается множество деталей о повседневной жизни римлян времен Овидия (рубеж до нашей и нашей эры). Как часто бывает в подобно литературе сильно напрягает обилие имен и названий. Эти имена появляются и исчезает, какие-то сопряжены с действием, но в подавляющем количестве они перечислены просто для толпы, что весьма скучно и грустно. По итогу пришел к выводу что малая форма и более кристаллизированные по сюжету античные произведения мне ближе.

PsychopathsLair
"Ныне хочу рассказать про тела, превращенные в формы Новые. Боги, - ведь вы превращения эти вершили, - Дайте ж замыслу ход и мою от начала вселенной До наступивших времен непрерывную песнь доведите."

Боги древности к словам Овидия прислушались и довели песнь его до двадцать первого века, тем самым дав нам возможность познакомиться не только с древними легендами, которые составляют фундамент нашего искусства, но еще и позволили вкусить плод прекраснейшей поэзии, возможно, созданной самим Аполлоном от руки Овидия.

Метаморфозы – это поэма о 199 превращениях, произошедших далеко в древности, и потому принявших облик мифа и легенды. Но, читая Овидия, думаешь – «Это не может быть выдумкой! Всё это было по-настоящему!» Столько боли, радости, эмоций в этих образах, что невольно проникаешься в тот мир Богов, Героев и самых обычных смертных.

Не было моря, земли и над всем распростертого неба. И вот ты бредешь от нечленённого и грубого Хаоса через века, через видоизмененную Вселенную, и видишь нимфу на лесной опушке у озера, которая расчесывает свои мокрые волосы после купания в голубом водоёме; её нагота очаровательна и способна взбудоражить даже камень. Неудивительно, что даже безупречные Боги не могли устоять перед человеческой телесной красотой. Богом овладевала похоть, огонь, сила, смелость, и он рано или поздно брал свою возлюбленную. Так боги превращались в людей, и люди превращались в Богов. Так рождались герои. Так рождались легенды.

Образы героев проносятся мимо нас, рисуют кружева, пойманные Рифмой, и уносятся обратно – в неведомые земли прошлого, ибо им нечего делать среди нас. Девкалион и Пирра – родоначальники человеческого рода; возлюбленная Пана – Сиринга, превращенная в свирель; Фаэтон, разбившийся о свои несбыточные желания, - все они мелькнули совсем на мгновение и Госпожа Рифма уносит нас дальше по океану прошлого. Пирам и Фисба – прародители Ромео и Джульетты, умирают под легендарной шелковицей, даруя нам свою любовь; Кадм побеждает Змея и Персей убивает горгону Медузу, отправляя в будущее смелость и отвагу.

Можно бесконечно говорить об этой поэме, и о греческих мифах. Но цель моего скромного отзыва лишь в том, чтобы напомнить современным читателям о божественном произведении гениального поэта, которым вдохновлялся сам Данте Алигьери.

«Лучшею частью своей, вековечен, к светилам высоким Я вознесусь, и мое нерушимо останется имя. Всюду меня на земле, где б власть ни раскинулась Рима, Будут народы читать, и на вечные веки, во славе - Ежели только певцов предчувствиям верить - пребуду.»
inm20

Во-первых, обязательная ремарка - подобного типа произведения можно читать, имея определенные знания греко-римской мифологии. В противном случае, читать будет неимоверно скучно. За основу можно взять хотя бы Куна с его "Легендами и мифами Древней Греции".

Данный сборник легенд называется "Метаморфозы" - "Изменения", соответственно речь тут идет о тех мифах, в которых есть те самые метаморфозы. Например, читая про Трою, не стоит ожидать подробного описания истории этой войны - кто, как, почему и когда. А вот что стало с Приамом, его родными и сыном Гектора тут можно найти.

Сборник, несмотря на то, что вроде бы и не длинный, включает очень много историй, и если при чтении не удасться заснуть (что бывает крайне сложно из-за певучести стиха), то можно увидеть и лав стори, и триллер, ужасы и детектив, про войну и про месть, религиозные предания и наставления, и даже юмор! Учитвая мстительность римских богов, не стоит ожидать хороших концов, хотя в одной легенде было по-моему... Ну да ладно. Все это очень очень хорошая интересная лирика, настоящее сокровище античной литературы. Надо обязательно собраться, настроиться и прочитать. Чувство полного удовлетворения гарантировано!

Да, чуть не забыла... Метаморфозы описываются настолько реально, что посматривала на руки - не превращаются ли они ненароком в крылья! :)

Yossarian

Безусловная классика мировой литературы, не поспоришь. Красота слога, бескрайний лексикон, летящие метафоры. Здесь и любовные переживания, и кровавые "разборки", душевные метания и холодная месть... Боги, люди, кентавры, циклопы. Адская смесь. Наконец, превращения - более двухсот, как посчитали учёные. Единственный минус - это обилие имён; их тут целый океан.

Получил удовольствие от чтения, и даже гекзаметр не смог мне помешать.

anuta12

Прочитав "Метаморфозы" понимаешь откуда у европейской литературы растут ноги, понимаешь что все сюжеты не новы. На самом деле читать интересно, оторваться сложно. Каждый миф переходит в следующий, все началось зарождением мира и закончилось смертью Цезаря. Эта книга на тот момент несла дидактический характер и строила историю Рима

Yorum gönderin

Giriş, kitabı değerlendirin ve yorum bırakın
Yaş sınırı:
16+
Litres'teki yayın tarihi:
21 mayıs 2021
Çeviri tarihi:
1937
Hacim:
380 s. 1 illüstrasyon
ISBN:
978-5-17-135110-6
Telif hakkı:
ФТМ
İndirme biçimi:
epub, fb2, fb3, ios.epub, mobi, pdf, txt, zip