Kitabı oku: «История ислама в России», sayfa 2

Крепость в Дербенте

Как и христианство, ислам с самого своего начала является религией вненациональной, общемировой. Внешняя политика халифов предусматривала постепенное включение в орбиту мусульманского мира все новых и новых народов, а также безграничное, всемирное распространение ислама.

Севернее Кавказского хребта победное шествие мусульманских войск было остановлено сильным государством – Хазарским каганатом. Его владения простирались на северокавказские степи, на Среднее и Нижнее Поволжье и даже захватывали часть славянских земель. Хазар побаивались не только в Халифате, но и на Руси, и в могущественной Византии. В VIII веке правители Хазарского каганата приняли в качестве государственной религии иудаизм. В те времена проповедники еврейской религии активно действовали по всему Поволжью и Северному Кавказу. Даже в Киеве, «матери городов русских», в начале X века образовалась небольшая еврейская община. Часто бывали в Киеве и в других славянских городах арабские торговцы и мусульманские проповедники.

Дербент. Вид сверху

Военные столкновения хазар с мусульманским Халифатом шли с переменным успехом, и Дербент несколько раз переходил из рук в руки. Последний раз хазары осаждали город в 901 году. Мусульмане воспрянули духом, когда узнали, что в глубоком тылу у противника, на Средней Волге живут волжские булгары, которые тяготятся властью каганов и ищут союзников, чтобы сбросить хазарское иго. Стало известно, что правитель волжских булгар не прочь принять ислам. В Багдаде – столице Халифата – немедленно решили снарядить посольство в Волжскую Булгарию и включили в него лучших улемов и шейхов.

Хазария и Булгария: принятие ислама тюркскими народами

Государство в районе Средней Волги и Камы основали булгары – одна из волн кочевников тюркского происхождения. Считается, что волжские булгары являются предками современных казанских татар. Границы Волжской Булгарии не были прочными и неизменными. На севере от нее обитали финно-угорские племена, на западе – славянские, а на юге простирался Хазарский каганат. Столица, называвшаяся Булгаром, располагалась недалеко от современной Казани, на месте слияния Волги и Камы – двух крупнейших рек Восточной Европы. «Булгар есть небольшой город, не имеющий многих владений, – читаем у арабских географов, – известен же он потому, что был гаванью многих государств». Действительно, через Булгар проходил торговый путь, связывающий славянские и скандинавские земли с государствами Востока.

Раскопки хазарского городища

В то время заслуженной славой пользовались булгарские мастера – ювелиры, каменщики, кожевенники, кузнецы. Булгарские ювелирные изделия, булгарские кожи, меха, мед, булгарская кольчуга были известны во многих странах и пользовались там большим спросом. Булгарские купцы вели обширную торговлю со многими странами Европы и Азии.

Хазарские воины

Довольно быстро Волжская Булгария попала в зависимость от сильного Хазарского каганата. Булгарский хан стал вассалом кагана, послал в заложники своего сына, выплачивал тяжелую дань и поставлял своих людей в хазарское войско. Такое положение тяготило волжских булгар. В начале X века хан Альмуш обратил свои взоры к мусульманскому Халифату, надеясь с его помощью освободиться от власти хазар. В 921 году ко двору багдадского халифа прибыл посол Альмуша, передавший просьбу булгарского правителя «прислать к нему кого-либо, кто наставил бы его в вере, преподал бы ему законы ислама, построил бы для него мечеть».

Булгар

В следующем году Альмуш встретил многочисленное мусульманское посольство, прибывшее из Багдада кружным путем, через Среднюю Азию, в обход Хазарского каганата. По прибытии багдадцев Альмуш созвал булгарских князей и представителей племен и объявил ислам государственной религией. Сам Альмуш принял мусульманское имя Джафар ибн Абдаллах и даже признал себя вассалом багдадского халифа. В результате переговоров с багдадцами был заключен военно-политический союз, направленный против Хазарии. Май 922 года признан ныне официальной датой принятия ислама тюркскими народами России. Именно тогда Волжская Булгария обособилась от сопредельных государств как «страна ислама». Однако одно из булгарских племен – сувары – во главе со своим предводителем Вырагом не приняло ислам и отказалось сменить веру предков. Выраг увел своих соплеменников за пределы Волжской Булгарии и до конца остался верен традиционному культу. Сувары считаются предками современных чувашей.

Хазарский каганат (сер. IX в.)

С утверждением ислама начинается культурный расцвет Булгарского государства. В столице была построена мечеть, появились первые каменные здания. Арабская графика стала основой письменности. Булгары писали уже не только на костях, бересте или вощеных дощечках, но и на бумаге, привезенной из Самарканда. В городах и селах при мечетях образовались начальные школы. Знатные булгары ехали учиться в медресе Средней Азии. У булгар появились свои ученые, писатели, поэты. Йакуб ибн Нугман написал «Историю Булгара». Конечно, создавались и богословские труды, авторами которых были видные ученые Бурханеддин аль-Булгари, Хаджи Ахмед аль-Булгари, ибн Идрис аль-Булгари и др. Надо признать, что принятие ислама в качестве государственной религии способствовало развитию культуры поволжского государства. Весьма вырос престиж Волжской Булгарии на международной арене.

Мавзолей. Волжская Булгария