Kitabı oku: «Энциклопедия духовных качеств в мудрых изречениях и размышлениях», sayfa 2

Симфония духовных качеств

«Мало того, чтобы владеть лишь некоторыми качествами, нужно познать их полное сочетание. …Если одно качество разовьётся прекрасно, а другие будут отставать, то получится диссонанс разрушительный. …Равновесие качеств даётся большим напряжением сознания. …Сам человек отлично знает, которое его качество страдает. Жизнь даёт ему возможность испытывать любое качество. В каждом обиходе можно найти приложение любого качества. …Если человек радуется случаю приложить свои качества, он покажет расширение сознания. Затем придёт и следующая ступень радости, а именно – о красоте симфонии качеств». Бр. 60

«Чего стоит устремление без постоянства или постоянство без любви. Так снова приходим к синтезу качеств, к симфонии гармонически сочетанных качеств, которые дух утверждает в себе. О симфонии качеств помыслим». ГАЙ-1955. 282

«…Лишь созвучия напряжений лучших качеств дают синтез восхождения». Бр. 63

«Все качества духа синтетически сливаются в единое явление Света, как цвета спектра в единый луч – гармонически». ГАЙ-1955. 269

«Стальная цепь не крепче своего слабейшего звена. Так же и человек. Потому нужно гармоническое развитие всех качеств духа, или симфония качеств. И если все хороши, а одно сильно хромает, то хромота не позволит продвигаться успешно, пока не будет устранена». ГАЙ-1972. 143

«Симфония качеств благотворно действует на весь организм, устанавливая в нём и во всём микрокосме человеческом гармонию и равновесие. Именно благодаря этому условию дух, завершающий свой путь на Земле, являет собою совершенную форму красоты также и физического тела. …Каждое качество даёт своё излучение. Насколько отвратителен страх, обезображивающий ауру, настолько же прекрасно сияние мужества и неустрашимости». ГАЙ-1969. 121

«Преуспеяние заключается не в том, как складывается земная, внешняя, жизнь, а в том, как растут внутри качества духа и огни, утверждаемые ими. …Качества духа, являясь носителями огней, неразрывно связаны с восхождением [человека] по лестнице совершенства. Некоторые думают преуспеть как- то иначе, но другого пути к Свету нет. Устремление – огонь, мужество – огонь, непоколебимость – огонь. Именно в стойкости ровно горящего пламени уявляется неумирающая мощь духа. …Так утверждение качеств и развитие их будет огненным путём духа. Думают, что живут, чтобы есть, или пить, или хорошо одеваться,.. но жизнь дана, чтобы умножить огни, то есть качества духа, то есть таланты, даваемые каждому при воплощении на Земле. И если целью жизни поставить утверждение качеств, огненный путь духа найден». ГАЙ-1958. 815

«Силы духа растут, и то, что невозможно и недостижимо было вчера, стало возможно сегодня. Потенциал духа неисчерпаем, и надо почерпать от него. …Объяснение в том, что растущая воля становится сильнее той, которая была вложена ранее в утвердившуюся привычку или слабость, и при борьбе с ними она преодолевает их благодаря своему росту. (…) Путь в каждодневности. Каждодневность – ковёр достижений. Хотят мировых подвигов, но подвиг восхождения духа, совершаемый в жизни каждого дня, много труднее, потому приветствуем победителя жизни обычной, утвердившего в ней необычность». ГАЙ-1960. 317

«Гармонизация качеств и их взаимосвязь составят предмет глубочайших исследований будущего. Эти рычаги, поднимающие или низвергающие человека, должны быть осознаны и освоены». БНА. УС. 155

«Поймите качества как необходимейший вклад в общую согласованность сущности всего человека. Тогда собирание качеств из отвлечённости заоблачной станет целью неотложного и спешного достижения». ГАЙ-1954. 416

«Значение качеств ещё совершенно не понимается, иначе все устремились бы яро к их утверждению». ГАЙ-1969. 121

«…Состояние сознания, постоянно утверждающего то или иное качество, должно стать выражением жизни сознания». ГАЙ-1953. 269

Любовь

1. «…Бог есть любовь, и всё существование Вселенной обязано именно любви, и ничему другому». ПЕИР 17.10.1935

2. «Любовь держит весь Космос. Любовь есть величайший магнит». ПЕИР 13.10.1929

3. «Велика магнитная сила чувства любви… Любящий человек отвечает космическому закону притяжения, так он получает в той или иной мере особенности, присущие этому закону». Надз. 736

4. «Путь любви есть напряжение энергии космической. Так люди найдут своё место в Космосе. Не сухие листья, но лотосы пламенные, они будут уподоблены Высшему Миру». Сердце. 243

5. «Любовь в наше время в лучшем случае понимается как явление психологическое. Но если бы вновь была осознана Космичность любви, то в ней стали бы искать её высшего проявления, пробуждения всех высших эмоций и творческих способностей. Именно в этом пробуждении и заключается главная цель, главный смысл любви. Любовь есть единая творческая сила. На высших планах Бытия всё созидается мыслью, но для оживотворения этих мыслеобразов необходимы два Начала, соединённые Космическою Любовью». ПЕИР 9.01.1935

6. «…Весь Космос держится, живёт и творит именно любовью, и чем выше и чище эта Любовь, тем совершеннее формы, порождаемые ею. …Она – великий стимул, и рычаг, и центр, вокруг которого всё вращается. …Любовь открывает нам сокровища творчества. Любовь есть дар Миров Высших, и главное назначение её даже не на Земле, но в Мирах Высших, где создаются все великие образы Красоты, которые потом отображаются в пространстве, на нашей Земле и на других планетах. Кто-то сказал, что История культуры есть История Любви, и он был глубоко прав, ибо Культ Ура в основе своей есть Культ Огня или Любви к Красоте, созданной той же Любовью. В огне любви утончаются все силы человеческого духа. Именно любовь раскрывает те тончайшие свойства человека, которые откроют ему Врата Знания Мира Надземного, Мира Высшего». ПЕИР 16.08.1944

7. «Любовь-победительница, венец жизни, основа, магнит, огонь и двигатель жизни, а может быть, и само сердце огня или огонь сердца». ГАЙ-1951. 65

8. «Чистота земной любви очищает человека и готовит его к пониманию Любви Божественной… Чтобы подготовиться к познанию Бесконечного, надо сначала понять конечное». ПММ, письмо 53

9. «Любимое, к чему устремляемся, притягивается любовью. Любовь – сильнейший магнит. Это и есть тот рычаг, который искал Архимед, чтобы поднять Землю». ГАЙ-1953. 574

10. «Любовь – это двигатель мощный, любовь – это светлая сила, любовь – это оружие Света, любовь – это сердца огонь. Так сердцем и действовать будем». ГАЙ-1956. 194

11. «Любовь творит. Любовью достигаем и приближаемся. Любовью огонь получаем. Любовью идёт восхождение духа. …Она делает далёкое близким и будущее – действительностью. Она раскрывает очи души и двери понимания. Ею почерпаем силы. Это – стержень движения микрокосма, ось, которая выдержит любую нагрузку». ГАЙ-1953. 574

12. «…Любовь есть ведущее творящее начало, значит, любовь должна быть сознательна, устремлена и самоотверженна. Творчество нуждается в этих условиях». Иер. 280

13. «Нужно очень точно осознавать основные понятия Бытия. Любовь подвига не сурова для тех, кто пылает сердцем, но она устрашает тех, кто любит немощи свои и кто колеблется, обнимая своё призрачное “я”… Любовь есть венец Света». Иер. 281

14. «Ничто на Земле не зажжёт огонь сердца, как любовь». МО-1. 629.

15. «В сущности говоря, именно из любви и преданности вытекают и все другие качества, способствующие нашему продвижению, потому и будем растить их, как самый драгоценный цветок, и так как всё растёт и питается взаимно, то и наибольшая любовь принесёт наибольший ответ». ПЕИР 15.01.1931

16. «…Без любви нет продвижения». Аум. 517

17. «Говоря о качествах любви, отметим любовь задерживающую и любовь устремляющую. По существу первая любовь земная и вторая – небесная. Но какое множество созиданий разрушено первой и такое же множество окрылено второй. Первая знает все ограничения пространства и сознания, но вторая не нуждается в мерах земных. Она не затруднена расстояниями и суждениями о смерти. (…) Она зажигает сердца для радости высшей и тем нерушима». Сердце. 242

18. «Родные, счастье в любви, и счастливее не тот, кого любят, но кто сам умеет любить». ПЕИР 21.08.1931

19. «…Путь любви наикратчайший и наипрекраснейший и для того, кто знает, что есть любовь, и наилегчайший». ПЕИР 26.01.1939

20. «“Любящее сердце превыше всего” – так говорил Будда, так сказал и Христос. “Любовь есть ключ ко всем достижениям” говорит Учение Жизни. Любите людей, они так нуждаются в бескорыстной любви! Любите нашу страну, любите её героический народ!» ПЕИР 4.05.1946

21. «Мыслитель говорил: “Если бы мы могли полюбить всеми силами, мы были бы успешны”». Надз. 542

22. «Если хочешь восходить неустанно – люби. Научись любви огненной, не знающей ни забвения, ни перерывов, ни остановок, ни равнодушия. Любовь можно усиливать сознательно. За любимым цветком ухаживают особенно тщательно. Не забывают полить ежедневно и оказать внимание. Любимое близко на сердце. Истинная любовь не знает колебаний чувства. Истинная любовь не медлит с мыслями о любимом. Храм сердца на любви воздвигается. Говорю о любви безусловной, ни от чего не зависящей, преодолевающей всё. (…) Огонь любви в жизни находят, в жизни утверждают и ею же преображают и жизнь. Таинственный могучий огонь, победитель смерти и жизни, и есть огонь Вечности, огонь вечной Любви… Научись любить не мозгом, но сердцем. По извилинам мозга нельзя прийти к первоисточнику жизни. Но сердце соединено с ним непосредственно». ГАЙ-1953. 574

23. «…Надо усилить любовь. Это самый простейший подход к наитруднейшему». ГАЙ-1970. 371

24. «Любовь – ключ входа. Любовь – мощь преодоления. Любовь – целебный родник неиссякающий». Надз. 915

25. «…Любовью побеждается всё: и время, и пространство, и смерть. (…) Любовь и Свет синонимы. (…) И нельзя заменить её никакими другими качествами. Все другие качества – лишь грани её многогранности и лишь ею одной сияют. (…) Чем наполнена огненная чаша жизни? Любовью. Как называется напиток бессмертных? Любовью. Что увидишь, пройдя все испытания, все пропасти и поднявшись на все вершины? Любовь, сияющую вечным Светом, Светом Вечности». ГАЙ-1953. 202

26. «То, что любим, держим близко у сердца. Любовь приближает, и любовь сближает, и нет тех преград, через которые не может проникнуть луч любви». ГАЙ-1955. 126

27. «Любовь есть молитва. Разве любовь не возношение и восхищение? Разве она не провод к потоку благодати? Умеющий любить имеет сердце огненное. (…) Она есть свет на пути, и сама – путь. (…) Радость Бытия. Сокровенный Источник знания». БНА. УС. 45

28. «Примем любовь как двигатель расширения сознания». Сердце. 243

29. «Любовь есть сущность познания и причина даваемого знания». ГАЙ-1952. 300

30. «Нет предела достижению сердца, горящего любовью». ПЕИР 18.06.1935

31. «Опыт или возжёт любовь, или заострит ненависть. Но кто же первый сядет на кол ненависти? Не сам ли ненавистник?» Надз. 102

32. «Кристалл самости растворяется в огне любви. Самый твёрдый кристалл. Что другое расплавит его? Но любовь пламя самого высокого напряжения. Она может расплавить всё самое твёрдое, самое застарелое». БНА. УС. 45

33. «Люблю неправых в жизни излечить любовью». ЛСМ. Зов. 17.06.1921 (33)

Доброта. Добролюбие

1. «Зло может быть искореняемо лишь добром. …Добро есть самое действенное, бодрое, неисчерпаемое, непобедимое начало; но при всей деятельности добро лишено жестокости. В этом одно из самых значительных отличий от зла, также и в отсутствии самости и самомнения». МО-1. 592

2. «Добрый человек тот, кто творит добро. Сотворение добра есть улучшение будущего. Можно благотворить ближнему, чтобы улучшить его бытие. Можно поднимать целые народы героическим подвигом. Можно вносить в жизнь самые полезные открытия, которые должны преобразить будущее. Наконец, можно улучшить мышление народа, и в этом будет заключаться синтез добра. …Когда народ поймёт всё зло осуждения, он откроет новые врата к будущему. …Нелепо думать, что добро – отвлечённость или заслуга. Оно есть спасение будущего, ибо без него нет утверждения восхождения. Так каждая мысль добра есть уже стрела Света. Она уже где-то искоренила разъединение, ибо каждое разъединение во злобе есть низвержение в хаос. Потому учите мыслить о добре». МО-2. 286

3. «…Каждое доброе действие преображает частицу хаоса, потому каждое творение доброе называем сожжением хаоса». Надз. 168

4. «Преданность добру есть основа жизни». Надз. 465

5. «Качество добра есть великое насыщение действия справедливостью и сердцем. При высшей справедливости огненное сознание являет своё притяжение к творчеству лучшей кармы. …Качество добра должно быть понято во всех высших измерениях. Явим устремление к усовершенствованию понятия качества добра». МО-3. 317

6. «Не принимайте сентиментальность за доброту сердца. Сентиментальность не имеет ничего общего с истинной добротой, основанной на высшем знании и высшей справедливости». ПЕИР 8.11.1934

7. «Эволюция есть претворение добра. Пусть каждый человек помыслит, что он считает наилучшим добром. …В конечном смысле он найдёт в себе искры Общего Блага». Надз. 515

8. «Чем утвердите качество дел ваших? Если дела полезны всему человечеству, то и сущность их хороша». ЛСМ. Зов. 03.03.1923 (410)

9. «“Умейте быть добрыми”. Нужно действительно уметь быть добрым так, чтобы оно [добро] не только касалось себя, но и было полезно для другого». Надз. 57

10. «В каждом действии добра будет польза. Чем больше добра, тем больше накоплений полезных». Надз. 719

11. «Всегда путь добра не песнопение, а труд и служение». ЛСМ. Зов. 10.04.1922 (232)

12. «Надо в удвоенное стекло смотреть на всё доброе и в десять раз уменьшать явление несовершенства, иначе останетесь прежними». ЛСМ. Зов. 15.06.1921 (32)

13. «Мысль добра есть мерило сознания. Когда познающий приступает к самоотверженному всходу, он полагает меру добра как ступени». МО-1. 665

14. «И ещё помолимся, чтобы открылся глаз наш на добро. Многие засорённые глаза не вполне различают добро. Они, вследствие болезни своей, различают лишь грубые формы. Нужно проявить чрезвычайное напряжение, чтобы не растоптать росток блага. Впрочем, сердце, изгнавшее жестокость, поймёт все зёрна добра и кончит великодушием и любовью». МО-1. 593

15. «Что есть добролюбие? Нужно понять, что оно не только заключает в себе совершение добрых дел, но также и умение восхищаться добром. …Только восхищение добром приносит тепло сердца. Явление добролюбия открывает множество подробностей добра, трогательных в существе своём. …И как прекрасно уметь радоваться добру!» МО-2. 143

16. «Даже если кто случайно совершит благо, хвалите его. За каждую кроху добра хвалите. Тому, кто взывает во мраке, безразлично, кто принесёт Свет. Расширение поля зрения есть принесение Света. Полезно это действие как подающему, так и принимающему Свет. Передача Света есть его расширение. Было одно пламя, вот их стало уже два, значит, и совершилось благо». МО-1. 192

17. «Хорошо не только в людях видеть добро для его утверждения, но и в предметах, вещах и явлениях. Сознание, привыкшее к утверждению добра во всём, есть сознание творца и строителя доброго. Убережёмся от того, чтобы стать разрушителями. …Лучше ошибаться в преувеличении добра, чем усиливать тьму, вызывая к жизни энергии разложения. Это относится ко всем явлениям жизни. Заповедано иметь глаз добрый». ГАЙ-1953. 412

18. «Чертополох в саду нетерпим, так же нетерпимо зло в жизни. Но если зоркие глаза отличают тропинку добра, следует её оберечь. Пусть она будет длинна и узка. Пусть она будет местами заросшей, но каждое зерно добра сохраните. Пусть птицы добра не всегда поют понятно, но каждый звук добра уже драгоценен». Аум. 519

19. «Наряду с добролюбием должно быть отвращение ко злу. Одно добролюбие без отвращения к злу не будет действенно. Отвращение к злу есть очень действенное качество, оно является пробным камнем против зла. Рассудок не поможет достаточно отличить зло. Найдутся множества рассуждений, в которых скроется ехидна. Но сердечное чувство отвращения к злу не ошибётся. …Зло может украситься многими нарядами, но никакая личина не обманет сердце дозорное». МО-2. 144

20. «Без знания трудностей и всех тёмных сторон жизни мы не сможем оценить её светлые стороны и, следовательно, контролировать и воспитывать свой дух. Праведное негодование на тёмные стороны жизни зажигает в нас огонь устремления к трансмутации хаоса в гармонию, или тьмы в Свет. Да, все носители Света идут нелёгким путём, поэтому только сильные духом могут принять на себя великую, но прекрасную ношу». ПЕИР 17.09.1935

21. «Жизнь очень сложна, но законы её действуют точно и безошибочно. Не желайте никому зла, ибо желаете его на свою голову». ГАЙ-1955. 521

22. «Агни-Йога есть доброслужение. …Научитесь служить добру». Надз. 586

Жертвенность

1. «Жертвенность сложена из любви…» Надз. 102

2. «Грядёт Новый Мир. Жертвы принесённые – ступень восхождения». ЛСМ. Зов. 1.03.1921 (13)

3. «Жертвенный труд есть венец духа». МО-3. 59

4. «Жертва и помощь творятся втайне, такова природа этих действий. Только Высший Мир знает, кто кому помог. На списках нетленных записаны жертвы». Аум. 197

5. «Сам дух решает судьбу свою. Сам, без уговоров, дух определяет жертву свою. Размер жертвы решается в сердце. Никто не может побудить к увеличению жертвы, но много радости творится о жертве неумалённой. Учитель советует узнавать свои размеры по жертве, принятой сердцем добровольно. Как велик закон такого добровольчества, оно определяет будущее от малого… и до великих событий!» МО-2. 247

6. «Удача следует за жертвой. (…) Удача не что иное, как обратный удар жертвы». ЛСМ. Озар. Ч. 2, VII. 13

7. «Жертва есть власть. Власть есть возможность. Значит, каждая жертва есть прежде всего возможность. Пора оставить лицемерие, будто жертва есть лишение. …Вы теряли не на жертве, но на грабительстве. Христос советовал раздать духовные богатства. …Точно, говоря о раздаче, Учитель мог иметь в виду стулья и старые шубы! Невесомое богатство указал Учитель. Отдача духовная лишь может двинуть чашу весов. …Самоотверженность может открыть Врата Понимания, и ветхая жертва ненужных вещей будет качаться на одной ветке с себялюбием». ЛСМ. Озар. Ч. 2, VI. 15

8. «Дар, явленный через жертвы огорчения, вознесёт вас ко счастливой удаче в поисках». ЛСМ. Зов. 1.02.1921 (6)

9. «Явление жертвы можно понять как приобретение права на скорейший вход». АЙ. 350

10. «Каждое возрастание духа нуждается в отягощении обстоятельствами. Существует старинное предание, что из страданий человеческих рождаются драгоценные камни. Так оно и есть. И потому когда Говорю: “Нагружайте Меня”, то не жертву приношу, но лишь умножаю силу духа». Иер. 38

11. «Когда сознание расширится, когда утончатся все чувства и понимания, то закон жертвы примется как высшее достижение. …Чем тяжелее ноша, тем короче путь». ПЕИР 15.01.31

12. «…Совсем не так легко жертвовать, когда жертва есть возможность, а возможность есть польза, а польза есть разумное сотрудничество…» ЛСМ. Озар. Ч. 2, VI. 15

13. «Дают и жалеют об этом. Помогают и попрекают потом. К чему такие приношения?.. Они виснут камнем на принявшем жертву. Только когда жертва превращается в радость, можно ожидать, что не будет попрёков и сожалений о сделанном добре. О радости не жалеют, но вспоминают с удовольствием даже тогда, когда получают в ответ не то, что должно. Потому следите за приношениями и не отягощайте себя принятием безрадостных жертв». БНА. УС. 115

14. «Во имя любви к Родине бестрепетно смотрит герой смерти в лицо, готовый за неё умереть. Жертва, отказ и отречение – это для них, не знающих любви. Но для Любви – это приношение и радостная отдача. Любовь отдаёт и приносит Любимому лучшее, что имеет, – и это без нарочных дум и вымученных усилий. Там, где требуются годы долгих и упорных усилий в сосредоточении и упражнении, Любовь достигает естественно, просто и почти для себя незаметно…» ГАЙ-1961. 272

15. «Плачущий о своих жертвах привязан к плодам деятельности. Он хочет получить за свои жертвы награду и опасается, что награда будет недостаточна. Привязанность к плодам деятельности препятствует стать сотрудником, потому и ожидается отказ от жертв и вмещение плана. Радость бескорыстного труда на благо мира заменит слёзное понятие жертвы». БНА. УС. 95

16. «…Нужны жертвы радостные, осознанные сердцем, ибо лишь они укрепят дела и создадут непобедимость, столь устрашающую врагов». ПЕИР 6.10.1932

17. «…Закон кармы до знака должен исполниться. Карма догонит, но качество её может быть изменено добровольной жертвой незнакомым людям». ЛСМ. Озар. Ч. 1, VI. 12