Kitabı oku: «Maiali In Paradiso», sayfa 3
3 Arriva il rabbino
Prima dell'arrivo del vitello rosso, Mel, il sacerdote mulo, ha rivelato la profezia delle cose a venire, cioè un salvatore. Un salvatore per salvare gli animali da questo mondo di schiavitù umana.
"Mel continua a parlare di un messia che ci salverà dalla nostra miseria", disse Blaise. Lei e Beatrice camminarono attraverso il pascolo su per il pendio verso l'ombra del grande ulivo. "Elevaci dalla nostra sofferenza".
"Non so tu, Blaise. Anche a me non va così male", disse Beatrice, "considerando le nostre condizioni attuali". Lei e Blaise erano entrambi appesantiti dalle gravidanze.
"Beh, lo spero", disse Blaise, "Come ho detto, nessuno ti prende in giro, non con una sella, non con Stanley".
"Sì, beh, ovviamente l'ha fatto questa volta".
"Sì, questa volta", disse Blaise ridendo, "ma solo perché lo volevi tu".
"E ora guardami! È stato bello, però, come sono sicuro che è stato per te e Bruce".
"Per favore, Beatrice, preferisco non soffermarmi sul povero meraviglioso Bruce. È terribilmente triste quello che è successo, mi dispiace".
Bruce, un guscio di se stesso, stava in piedi vicino al serbatoio dell'acqua nell'allevamento dietro la stalla.
"Sì, certo. A parte questo, però, mi sembra che tu stia bene".
"Sì, beh, ho te come amico, no?", disse Blaise.
"Sì, chi ha detto che solo gli uccelli si riuniscono insieme?"
"La fine è vicina", gridò la gallina gialla mentre sfrecciava tra loro. "Meglio che abbiate le vostre case in ordine, perché la fine è vicina".
"Allora è un bene che non siamo uccelli, non credi?"
"Credo che Julius stia cominciando a influenzarti".
"Ci sono cose peggiori, suppongo".
"Blaise, sei tutto illuminato dal cioccolato al latte, e anche cremoso".
"Gli operai mi alleviano il peso extra e la pressione del latte in modo così dolce. Non solo, ma è quasi un massaggio il modo in cui si sente. Mi fa il solletico il modo delicato in cui mi mungono".
"Non saprei", disse Beatrice. "Immagino che sia una molestia che non mi dispiacerebbe avere, ma come cavallo, una cavalla, non danno fastidio".
I due amici si fermarono all'ombra offerta dall'ulivo. Al centro del pascolo c'era un grande animale sconosciuto, in fondo al pendio vicino al recinto posteriore. Quando i loro occhi si misero a fuoco, adattandosi alla distanza e alla luce del sole, videro un cinghiale dall'aspetto strano e probabilmente selvatico. Sebbene fosse un Berkshire e tipicamente nero, con un anello bianco intorno al collo, questo cinghiale era magro, circa 250 libbre, con una pelle rossastra, sbiancata dal sole. Aveva anche un paio di zanne bianche che sporgevano dalle sue guance spumeggianti.
Julius volò e atterrò tra i rami dell'ulivo. "Siamo salvati", gridò e si mosse tra i rami. "Guardate tutti, siamo salvati, vi dico! Siamo salvi. Quel maiale ha un piano ed è scritto nella pietra".
Mel trotterellò fuori dalla stalla per salutare il cinghiale.
"Quel mulo sta trottando? Presto, qualcuno prenda una macchina fotografica così possiamo essere testimoni della storia o di una teoria di cospirazione".
Mel incontrò il cinghiale al centro del pascolo, non lontano da dove Mel si trovava una volta, quando il recinto si era alzato intorno a lui. Sul lato egiziano, il monaco eremita del deserto del Sinai, Sant'Antonio, gettava un'occhiata alle sue spalle mentre scompariva nel tessuto delle mura del deserto, senza essere notato dai suoi vicini musulmani.
"Blaise, credo che quelle zanne siano una forza".
"Non saprei, Julius. Non ci sono mai stato".
"Cosa sei, saggio?"
"Beh, credo di sì", disse Blaise.
"Non vuoi sposarmi, Blaise, o vivere con me nel peccato? Quello che sto cercando di dire è che vorrei del latte al cioccolato, per favore".
"Arriva subito, signore", disse Blaise.
"Che ne dici di far saltare questo posto e volare via insieme?"
"Julius, stai trascurando il fatto che sono una mucca e per di più molto incinta".
"Chiedo scusa? No, non l'ho fatto. La fortuna ha voluto che avessimo il nostro lavoratore dei miracoli tuttofare nel nostro giardino. Sarei negligente se non glielo portassimo. Voglio dire, se non può fare da ostetrico a un vitello e far crescere le ali e volare a una mucca, che razza di operatore di miracoli è? Blaise, se tu non vuoi volare, non lo farò nemmeno io. Ma se lo farai, ci incontreremo sull'altro lato della luna. Che te ne pare, luna di miele sulla luna?".
"Ho paura, Julius. Ho paura delle altezze".
"Oh, santo cielo, anch'io! Blaise, abbiamo così tanto in comune. Ti piacciono le mele?"
"Sì, mi piacciono le mele e preferisco tenere i piedi per terra. Tuttavia, se mai ti stancherai di volare, ti darò un passaggio".
"Oh, tu, ragazzaccia", disse mentre assistevano a un miracolo in corso. "Beh, sarò lo zio di una scimmia. Ma guarda un po'!" Al centro del pascolo, Mel si inginocchiò su un ginocchio e il cinghiale gli salì sulla schiena. Mel si raddrizzò per iniziare il viaggio su per il pendio verso lo stagno. "Quella bestia ha sopportato il peso di quel cinghiale. Credo che quello a cui stiamo assistendo qui sia un miracolo di proporzioni bibliche. Dite, aspettate un attimo. Quel mulo si è messo dietro il carro. Oh, che differenza fa? Tanto conosciamo già quella vecchia storia, ripetuta e logora. Beh, almeno ora possiamo andare al sodo e in 12 ore chiudere la giornata".
Mel si diresse verso lo stagno. Si inchinò e il cinghiale scivolò via.
"Beh, Julius", disse Blaise, "hai detto che Mel era forte per la sua età e la sua taglia".
"Sì, l'ho fatto, ma ora, per un mulo della sua età e della sua taglia, è proprio testardo".
Howard uscì dal suo porcile e si tuffò nello stagno per rinfrescarsi al sole del pomeriggio. Mel lasciò i due cinghiali e andò al pascolo a pascolare rimanendo a portata d'orecchio.
"Guardate", disse qualcuno, "sta camminando sull'acqua!".
Il cinghiale del Berkshire ha sguazzato nella parte meno profonda.
"Oh, per favore", disse Julius. "Non sentiremo mai la fine di questa storia".
"Suppongo che anche tu pensi che sia un miracolo?" Disse Beatrice.
Julius scosse la testa. "È un miracolo che tu riesca a pensare e parlare" disse e lanciò un'occhiata a Blaise. "Beh, parla comunque".
Molly, la Border Leicester, mentre allattava i suoi agnelli gemelli disse: "Forse tornerà Bruce alla sua antica gloria?".
"Potrebbe fare dei trucchi e tirare fuori un coniglio dal culo perché non ha un cappello, e far camminare gli zoppi, far parlare Beatrice e far vedere i ciechi, ma far tornare Bruce come prima, ho paura che succeda quando i maiali volano".
"Secondo il cinghiale del granaio, Giuseppe, i maiali volano", disse Beatrice.
"Beh, duh", disse Julius. "Lo sanno tutti. Joseph, che si dà il caso sia il padre del nostro nuovo salvatore Boris, ha ragione. Tutto quello che devi fare è morire. Poi andare in paradiso. E poi, per guadagnarti le ali, tutto quello che devi fare è fischiettare una melodia felice e strisciare".
"Bene, allora, forse può aiutare", parlò ancora Beatrice.
"È un miracolo", disse Julius e sbatté le ali.
"Chiediamoglielo", aggiunse Beatrice. "Non può far male".
"Sì, certo, sicuramente lo farà per la gloria di suo padre che è nei cieli".
"Pensavo che Joseph fosse suo padre"?
"È stato adottato".
Il Grande Bianco si avvicinò all'intruso, con il muso a pochi centimetri dal muso del Berkshire, a volte quasi toccandolo.
"Cugino", disse Howard il Battista.
"Non baciarmi", rispose il cinghiale.
"Chissà se è completamente ferale o solo per metà?". Beatrice rifletté.
"Ho paura della metà che pensa", disse Julius.
"Così, sei tu che sei tornato", disse Howard, "il settimo maialino del settimo litro di Sal la scrofa, Boris, il più piccolo del litro".
"Sono chi dicono che sono".
Howard battezzò il maiale, versando acqua fangosa sulla testa e sulle spalle di Boris, il cinghiale del Berkshire.
"Protesto".
"Credo che lei protesti troppo".
"Io sono senza peccato".
"Sei ancora un maiale. Inoltre, se hai intenzione di farti condurre per le zanne dal mulo, avrai bisogno di tutto l'aiuto possibile. Lui è una cattiva notizia, ma lascerò che tu scopra da solo quanto sia stretto il sentiero. Ma ascolta il mio avvertimento, non è un fratello o un amico del maiale o di qualsiasi altro animale".
"Dimentichi, amico, che io sono Colui che è stato mandato da mio Padre per salvare tutti gli animali da fattoria addomesticati dal peccato e da una vita passata in cattività".
"Dove pensi di condurre i tuoi peccatori, messia?"
"Alla libertà, paradiso trovato tra le montagne del Sinai e lontano da questo luogo, la corruzione della civiltà".
"Oh, certo, il giardino", disse Howard incredulo. "Resta qui con me sotto le stelle. Non seguire il mulo o il monaco eremita, perché sono loro che ti porteranno sul sentiero della distruzione".
"È grazie a loro che sono qui", disse Boris, "per liberarci dal male".
"Chi vi libererà dal male?"
Mentre Mel si avvicinava allo stagno, Boris prese posizione accanto a lui. "Tu sei buono e puro", disse Mel, "al di là del peccato. Farai bene i tuoi compiti". Mel guardò il Battista. Poi si voltò per raggiungere gli altri.
"E il testamento di tuo padre", sbuffò Howard.
* * *
Gli altri animali, compreso Mel ormai, stavano sotto i rami del grande ulivo al riparo dal sole e guardavano stupiti i due cinghiali che si urtavano, si spingevano, si davano testate, si spingevano l'uno contro l'altro, finché alla fine i nuovi battezzati ne ebbero abbastanza, si ritirarono dallo stagno e si allontanarono.
Quella notte, per ragioni note solo al moshavnik Perelman, separò la Jersey dalle altre e la mise nella stalla con il cinghiale appena arrivato. Tra i braccianti, però, si diceva che Perelman avrebbe voluto che i due, la Jersey e il cinghiale del Berkshire, si accoppiassero anche se lei era una mucca già fresca di vitello e lui era un maiale, qualcosa che voleva che la pelle rossiccia si sfregasse su di lei.
"Oh, non mi piace essere chiamato maiale. Voglio dire, io sono quello che sono, e mi piace quello che sono. Sono Boris il Cinghiale, il Grande Cinghiale, salvatore di tutti gli animali, grandi e piccoli. O almeno lo sarò. Per ora, però, mi accontento del Grande Cinghiale dell'Ovest. È il nome del maiale, però, e per quanto riguarda i maiali, siamo detestati da molti della specie umana. Dobbiamo incolpare gli umani per questo, naturalmente, e un uomo in particolare per tutta questa faccenda dei nomi. Oh, quanto mi piacerebbe che la nostra specie sulla terra avesse un altro nome, come bufalo. Mi è sempre piaciuto il nome bufalo o bisonte. Posso immaginare che la vita per noi sarebbe molto diversa se fossimo bufali. O gazzella! Non suona bene, gazzella? Maiali gazzella, magri e muscolosi e forti, naturalmente, e capaci di andare per il mondo orgogliosi, senza paura di tenere la testa alta".
"Allora Maometto non sarebbe più amico del maiale".
"Sì, ci sarebbero dei compromessi. Non dovrei lamentarmi, davvero. Chiamateci come volete, saremmo comunque dei maiali agli occhi di molti e detestati, non importa come ci chiamiamo. Poteva andare peggio, suppongo. Poteva essere chiamato scarafaggio".
"Perché tu e Howard stavate litigando?" Disse Blaise. "Non molto tempo dopo che ti ha battezzato, stavate litigando, vi siete presi a testate?"
"Ha detto che era perfetto, e il maiale più grande, ma io, essendo quello che sono, ho respinto, perché sono il cinghiale più grande".
Se non si fosse già addormentata, Blaise sarebbe stato d'accordo.
4 Quando i feti cadono dal didietro delle mucche
Mel camminava lungo il recinto, tenendosi a portata d'orecchio di Levy e del suo amico Ed, i due ebrei ortodossi di prima. Levy stava ascoltando un iPod con degli auricolari senza fili mentre attraversavano il moshav.
"Gli americani stanno arrivando!" Disse Ed.
"Siamo salvi!" Levy ha risposto con l'iPod e gli auricolari nell'orecchio.
"Sembra che Perelman potrebbe esserlo".
"Che cosa significa?" Levy ha tolto l'iPod.
"Sta cercando di vendere il moshav".
"Vendere il moshav? Non può farlo".
"Il bestiame, intendo", disse Ed. "Sta cercando di vendere il bestiame, i maiali, le capre e i polli comunque".
"Gli americani vengono in Israele a comprare maiali?"
"Sono sul mercato, sì, ma il loro vero interesse è il vitello rosso. Quindi, mentre sono qui, per una cosa, potrebbero anche essere qui per l'altra".
"Vedo. Gli evangelici di nuovo in cammino per salvarci da noi stessi".
"Sono brave persone di campagna", disse Ed.
"Certo", disse Levy, "i fondamentalisti cristiani. Perché altrimenti sarebbero interessati al vitello rosso?".
"Si mangia bene?" Disse Ed.
"Perelman sta vendendo la Jersey e il suo vitello?"
"Credo di sì. Sono interessati al suo risultato per noi e per loro".
Levy si rimise gli auricolari nelle orecchie. Quella gente, o come si dice, 'quella gente'".
Mel si fermò alla fine della linea di proprietà, dove le due recinzioni arrivavano ad un punto agli angoli dei pali di recinzione. I due ebrei continuarono la loro strada oltre la fattoria, seguendo la strada verso nord.
Quella notte Mel condivise con gli altri una visione che aveva avuto in sogno ed era una profezia. "Vedo arrivare degli uomini alla fattoria. Ci offriranno la salvezza e il paradiso in terra, ma quello che vogliono è schiavizzarci ancora una volta al giogo e peggio. Pertanto, dobbiamo seguire il nostro salvatore appena arrivato, Boris il Cinghiale. Egli offre una diversa linea d'azione, un nuovo futuro e una direzione da seguire. Dobbiamo ascoltare Boris perché significherà la differenza tra la nostra sopravvivenza o la nostra morte. Ascoltate attentamente, pregheremo per questo, ma seguiremo il grande cinghiale, che è il nostro Signore e Salvatore".
"Va bene, Julius", disse Dave dall'ulivo il giorno dopo. "Di cosa si tratta?"
"Ricordate il nostro eroe, Bruce, e le 12 Holstein israeliane? Beh, guardate", disse Julius e indicò un'ampia ala blu e oro. Nel prato, le Holstein stavano lasciando cadere i vitelli, un vitello dopo l'altro. "Bruce li conosceva tutti", spiegò Julius. "Come i feti cadono dal sedere delle mucche, il dodicesimo imam, come per i nostri vicini della penisola arabica o della striscia di Gaza a nord, apparirà o riapparirà a seconda del membro della famiglia che seguono. Non solo, ma vedremo anche il ritorno di Big J in persona. Pochi si rendono conto di quanto fossero vicini. Proprio così, Gesù accompagnerà il suo amico il 12° Imam, il Mahdi, quando uscirà da un pozzo. Sapremo la differenza tra i due perché anche se entrambi avranno il naso prominente, Gesù sarà il tipo con i capelli biondi, gli occhi azzurri e l'abbronzatura (i cristiani americani sono sbarcati, wink, wink)". Le Holstein israeliane erano in chiara vista dei musulmani esultanti sul confine egiziano, e degli americani, in piedi sulla strada della fattoria israeliana. "Quando i feti cadono dal sedere delle mucche", continuò Julius nel suo cauto racconto, "in questa favola come in quella del vitello rosso, si verificherà la fine della terra. Il problema, però, per i musulmani, è che questi feti respirano e scalciano".
Gli evangelici americani, due di loro comunque, erano arrivati sulla scena in tempo per assistere allo spettacolo dei feti che cadevano dal sedere delle mucche, poi al tripudio e ai canti emessi dagli stranieri su una collina. Il più giovane dei due era magro e in forma a 27 anni e aveva capelli biondi, occhi azzurri. L'altro ministro aveva 50 anni, con capelli castani secchi e lisci di formula greca, e occhi grigi e asciutti. Alto circa 1,75 e tarchiato, non aveva mai conosciuto la fame. Entrambi gli uomini indossavano camicie bianche a maniche lunghe, aperte sul colletto, pantaloni scuri e scarpe nere. Gli israeliani che hanno scortato i due ministri hanno spiegato che doveva essere un segno per l'arrivo, o il ritorno, del 12° Imam, il Mahdi, a seconda del campo a cui appartenevano. Tuttavia, questi feti erano vivi, e gli americani hanno assistito all'improvvisa fine dell'esultanza per essere sostituita da canti monotoni prima che gli stranieri sulla collina sparissero nel loro villaggio.
"Oh, beh, meglio la prossima volta, dico sempre io", disse Julius. "La buona notizia è che viviamo un altro giorno...".
"Non capisco", disse Ezekiel. "I feti stanno cadendo. Perché questo presagio non è un buon segno?".
"Oh, è proprio un presagio, e un ottimo segno per noi vivi. I feti che cadono dal sedere delle mucche dovrebbero essere morti quando colpiscono il suolo. Quando 12 di loro lo fanno, tra l'altro, 12 di loro cadono morti; così, arriva il Signore, mano nella mano con il Mahdi per prendere a calci in culo gli infedeli come i supereroi soprannaturali che sono. Sfortunatamente, per i nostri fedeli musulmani, quei feti hanno preso il volo. Bravo Bruce! Sigari per tutti!"
Prima che i musulmani, sconvolti, si allontanassero, videro gli infedeli cristiani, come sulla via di Damasco, avere le convulsioni, rotolarsi a terra dalle risate. I musulmani maledissero il terreno su cui gli infedeli avevano le convulsioni.
Una volta che tutto il divertimento è finito, e gli americani hanno ripreso la loro compostezza, hanno visto due ebrei ortodossi dirigersi verso di loro fuori dalla fattoria per quello che sarebbe stato un breve primo incontro tra amici con interessi comuni.
"Shalom Rabbini, veniamo in pace".
"Non siamo rabbini", ha detto Levy, con l'iPod e gli auricolari.
"Sono il reverendo Hershel Beam", disse il ministro più anziano. "Questo è il mio giovane protetto e ministro dei giovani della nostra megachiesa in America, il reverendo Randy Lynn. Siamo cristiani. ”
"Ciao, sono Randy. Cosa ascolti, 'The Yahweh Hill Song'? Parla di Gesù, sai? ”
Ed, l'amico di Levy, guardò il suo amico Levy.
Levy tirò fuori gli auricolari. "Chopin", disse. "'Polonaise op. 53 in la bemolle maggiore, eroica". Un'opera che compose all'apice del suo potere creativo, e durante la sua storia d'amore con la romanziera francese George Sand".
"Piacere di aver fatto la tua conoscenza", disse Ed. Lui e Levy annuirono, si diedero il cappello e si congedarono. Tornarono sulla strada e continuarono il loro cammino.
"Ha detto George Sand?", ha detto un giovane ministro confuso. "Chopin era gay?"
"No, no", rise il reverendo Beam. "Non cominciare a morderti la mano, Randy. George Sand era una donna".
"Whew, lo spero", disse il reverendo Randy Lynn. "Strano nome per una donna, però. Ma aspetta, pensavo che avesse detto che George Sand era un romanziere".
"Era, Randy, una scrittrice francese".
"Oh, giusto, una di quelle persone. Vediamo se ho capito bene. Sta ascoltando Chopin, un pianista polacco che era innamorato di una scrittrice francese, una donna di nome George?"
"Fin qui tutto bene", disse il reverendo Hershel Beam. Benvenuti in Israele".
Avrei pensato a 'Fiddler on the Roof' forse, qualcosa di più vicino a casa".
"Sì, si direbbe", concordò il reverendo Beam.
5 Regole per vivere I quattordici pilastri della saggezza
Con l'avvento delle moderne macchine agricole e non più schiavi del giogo e costretti a tirare l'aratro o la trebbiatrice, gli animali giù nella valle su questo frammento di terra spinto contro il confine egiziano vissero pacificamente per tutto il tempo che si può ricordare, anche comodamente come ogni animale potrebbe, considerando le loro circostanze. Facevano quello che la maggior parte degli animali addomesticati aveva sempre fatto, cioè aspettare. Un giorno, mentre aspettavano, perché rimanevano materia prima per gli umani, e timorosi dell'ignoto e del buio, e dei fulmini che lampeggiavano misteriosamente in un cielo altrimenti buio, quando i tuoni si rompevano e scuotevano il terreno su cui stavano congelati dalla paura, gli animali iniziarono a fare domande. "Da dove veniamo?" "Dove andiamo quando moriamo?" "Che cos'è tutto questo?". Al che un animale o un altro, sempre di intelligenza superiore, tentava di spiegare le origini della vita, di come erano arrivati ad essere dove erano ora e dove stavano andando. Era una storia che si svolgeva con regole da rispettare se un animale voleva essere premiato con una vita dopo la morte in un campo di trifoglio, un giardino per così dire. Così, nel corso degli anni, diversi anziani, di solito i maiali tra di loro, si sono presi la responsabilità di cercare di rispondere a queste domande, hanno iniziato a raccontare storie e a stabilire regole che hanno tramandato agli animali che sono venuti dopo di loro, creando leggi per tutti da seguire.
Una di queste raccolte di saggezza animale tramandata attraverso le generazioni era Rules to Live By, i Tredici Pilastri della Saggezza. Mel entrò nella stalla, che era il santuario, con i due Rottweiler, Spotter e Trooper della fattoria. Mel annunciò: "Vi porto buone notizie. Giocate, divertitevi e oziate lungo le rive dello stagno, lo stesso stagno da cui noi beviamo. Specialmente i maiali tra noi, perché questa è la vostra terra, e Maometto è nostro amico".
"Potrebbe essere vostro amico, ma non è nostro amico", disse Billy St. Cyr, la capra d'angora.
"Se i maiali non fossero tenuti in così grande considerazione, forse il Profeta e i suoi seguaci presterebbero meno attenzione al resto di noi", disse Billy Kidd, la magra capra boera marrone e abbronzata.
"Questo è il piano del Signore, e il nostro Messia, Boris, che sta riposando, è uscito dalle montagne del Sinai per liberarci dal nostro attuale stato di esistenza".
"Ma l'uomo non è grande perché è fatto a immagine di Dio?".
"La bellezza è negli occhi di chi guarda; quindi, l'uomo è bello, fatto a immagine di Dio. Così, l'uomo è divino".
"Allora perché dobbiamo essere liberati dal nostro stato attuale?".
"Siamo trattenuti da coloro che non sono nel favore di Dio o fatti a sua immagine".
Julius chiamò dalle travi: "Mi permetto di dissentire e trovo che la premessa della tua argomentazione sia sbagliata. Qual è l'immagine di Dio? Quale prova empirica abbiamo che Dio non è fatto a immagine dell'uomo? Nessun uomo o bestia tra noi riconoscerebbe l'inafferrabile Dio del cielo e della terra se fosse in piedi accanto a te o in un confronto".
"La terra è piatta e basta", cantava un branco di oche.
"Ehi", disse Julius, "chi ha fatto entrare qui quei cani?". Spotter e Trooper ringhiarono, mostrando i denti. Julius li fissò con i suoi occhi neri. "E quel mulo rognoso?"
"Siamo animali. Ogni giorno siamo tentati da Satana ad abbandonare la nostra relazione con l'uomo e quindi con Dio. Non sta a noi mettere in discussione la via del Signore. Facendo questo, devi essere un portavoce della disperazione, posseduto dal male consegnato per conto di Satana", così parlò Mel.
"È comodo", rispose Julius.
"Sei il male personificato", disse Mel.
"Lo so", disse Julius, modestamente. "Me lo dicono spesso".
"Tu non sei uno di noi", disse Mel a beneficio degli altri animali riuniti per la preghiera serale. "Sei un animale domestico liberato da una tana di peccato, liberato sugli innocenti per perseguitarli e deriderli fino alla disperazione, ma loro non ascolteranno o seguiranno".
"Oh, accidenti, non avevo idea di avere una tale influenza su di te".
"Tu non puoi costringerci, perché noi siamo rivestiti di giustizia, protetti dai mali di Satana e da te, quindi aiutaci, Dio".
"Non posso prendermi tutto il merito. Voglio dire, dove sarei senza di te, tu con la tua paura e il tuo disgusto, e io, io con il mio carattere solare? ”
"Non ci corromperai né ci ingannerai", disse Mel. "Non siamo pecore, dopo tutto. Senza offesa".
"Nessuna presa," belò tre pecore all'unisono.
"Beh, non sei su di giri? Non lasciare che ti fermi".
Mel disse al raduno che i maiali tra loro erano visti come santi dai loro vicini musulmani, e di ricordare, ripeté, che Maometto era loro amico. Scarabocchiate in gesso su tavole di legno contro la parete di fondo, e che correvano per tutta la lunghezza del muro, c'erano le Regole da Vivere, i Tredici Pilastri della Saggezza. Mel condusse la recita dei Tredici Pilastri della Saggezza come faceva ogni sera, mentre gli altri animali seguivano.
"1: L'uomo è fatto a immagine di Dio; perciò l'uomo è santo, divino.
"Non c'è dubbio su questo fatto", ha dichiarato Mel.
Gli animali presenti sembravano tutti d'accordo.
Stanley disse, come faceva ogni sera: "Gli umani ne hanno solo 10, ma noi ne abbiamo 13? Non riesco a ricordarne così tanti. Non riesco nemmeno a contare così in alto".
Mel, come faceva ogni sera, ignorò il cavallo.
Julius disse: "Purtroppo questo mulo non si è spaventato e non ha fatto cadere una tavoletta o tre mentre scendeva dalla montagna. Nemmeno quando un cespuglio ardente ha pronunciato il suo nome, che faccia tosta!".
Mel ignorò anche il pappagallo e riprese.
"2: Ci umilieremo davanti all'uomo".
Stanley sbuffò e batté i piedi. Alzò la coda per scaricare un mucchio di letame. Alcuni rimasero sconvolti, ma poiché era successo nella sua stalla, e non nel santuario, non era un peccato. Il giorno dopo i lavoratori thailandesi e cinesi, essendo il sabato, avrebbero comunque pulito le stalle e messo il letame sul mucchio di concime dietro il fienile. Indipendentemente dal giorno, la maggior parte dei lavoratori stranieri si prendevano cura dei moshavim circostanti e degli animali della fattoria, come hanno fatto con gli animali di questo moshav.
"3: La stalla è un terreno consacrato, un santuario, dove nessun animale urina o defeca; dove tutto è sacro;
4: L'uomo è il nostro creatore e la nostra salvezza. L'uomo è buono".
"Penso che sappiamo chi ha scritto il suo materiale", disse Julius, togliendo un pennello dal suo becco mentre teneva un altro pennello nel suo artiglio sinistro.
"5: Non mangeremo dove defechiamo;
6: Non dobbiamo defecare dove preghiamo;
7: Non mangeremo le nostre feci o i nostri piccoli".
Una gallina disse alle sue sorelle galline: "Queste regole sono impossibili".
"8: Serviamo volentieri l'uomo per la nostra sopravvivenza".
"Sì, lo sappiamo", starnazzarono tre anatre.
"Ci fa la sbobba", disse un maiale, "e allora?".
"Mi sembra un sacco di merda", disse un altro maiale, e i giovani maiali risero.
"9: Perché senza l'uomo, siamo perduti". Mel fissò il piantagrane. Mel conosceva lui e la sua famiglia, un branco di porci.
Mel ha continuato,
"10: Ringraziamo Dio per l'uomo; ringraziamo l'uomo per l'animale, grande e piccolo, superiore e inferiore a noi;
"11: Nessun animale mangerà la carne di un altro animale, grande o piccolo, superiore o inferiore a noi".
"Nessun maiale può vivere di sola brodaglia", disse una scrofa.
Mel guardò la scrofa. Non voleva interrompere la recita. Era una scrofa.
"L'uomo prezioso mangia carne di animali", disse un altro maiale, un porco, e non a lungo per questo posto, ma presto per un biglietto di sola andata per Cypress.
Mel interruppe la recita. "Sei un profeta, amico mio". Ricordò alla congregazione che il grano veniva aggiunto per integrare la sbobba nutriente già arricchita di vitamine che il moshavnik Perelman dava ai maiali e che conteneva abbastanza proteine per soddisfare i bisogni degli animali. "Siete ben nutriti, molto meglio di qualsiasi altro maiale della regione".
"Siamo gli unici maiali della regione".
"Pertanto, voi siete pochi privilegiati e Maometto è vostro amico".
"Che vita meravigliosa che conduciamo", disse la scrofa.
"Giusto", disse il maiale, "proprio come il paradiso".
"E noi?" Trooper e Spotter si lamentarono.
"Non sei curata e nutrita a dovere?"
"Sì, padre", dissero e si inchinarono.
"Per ogni cosa c'è una stagione. Per ogni cane un osso. Quindi, gira, gira e fai dei trucchi per il tuo osso".
I cani giravano, giravano e facevano trucchi per un osso.
"Non mettere in dubbio me o le mie motivazioni". Mel non diede un osso ai cani. Invece, Mel riprese la recita con,
"12: Non ci lasceremo coprire di fango.
La gallina dalle piume gialle chiocciò e si nascose dietro le altre galline tra le pecore.
"13: onoreremo i nostri santi e martiri".
Mel ha terminato la recita, ma ha continuato con il suo sermone.
"Quando siamo all'aperto, ci si impone", predicava, "di coprire i nostri rifiuti, per non portare escrementi nella nostra casa di culto. Si lascia a noi il compito di nutrire la terra che fa crescere il grano, e l'erba che a sua volta ci nutre".
Gli animali erano d'accordo, sì, sì, certo, aveva senso.
"Segneremo le nostre piccole e brevi vite su questa terra, e rispetteremo e onoreremo coloro che ci condurranno attraverso le tenebre di questo mondo, e il regno animale in generale, oltre la nostra fattoria, in modo da entrare nel regno di Dio per essere da Lui pastorizzati".
"Sì, sì", cantavano allegramente gli animali.
Mel continuò il suo sermone: "E coloro che sguazzano nel fango moriranno in esso".
La gallina alzò la testa: "Bog". Si nascose nella calda lana delle pecore. I giovani maiali non sembravano preoccuparsene.
"Qualsiasi animale visto coperto di fango sarà considerato un eretico".
"È così pacchiano", disse Julius, "che baccano".
"Non fatevi vedere con il maiale eretico della grande eresia o permettete alla bestia di versare fango e acqua sulla vostra testa o anche voi sarete un eretico. Vi porto la buona notizia che siamo tutti scelti come figli di Dio in compagnia di umani che ci proteggono e ci nutrono. Allora nutritevi di noi, perché questa è la via del Signore, la via della vita, la nostra vita, come è scritto e tramandato nei secoli. In una visione, ci ho visti condotti dalla nostra condizione attuale alla libertà".
