«Дела семейные» kitabının incelemeleri, sayfa 6

Дом не бывает унылым или мрачным - это зависит от тех, кто там живет.

Если долго знаешь человека, он может вызывать у тебя самые разные эмоции, всевозможные реакции: зависть, восторг, жалость, раздражение, бешенство, нежность, ревность, любовь, отвращение. Но в конце все люди нуждаются в сострадании, все мы без исключения... Если с самого начала понимать это, насколько меньше было бы боли, горя и страданий...

Книга о семье, книга о сближении родных, о восприятии ближнего как самого себя... о близости внуков и дедушки, который находился недееспособным определенное время, а после пришло время покинуть этот мир и уйти в мир вечности... Очень растрогал сюжет, потому как такие книги слишком мне близки... Радует то, что взрослые дети смогли найти общий язык и просто создать уютную атмосферу человеку, который когда-то в прошлом совершил ошибку, которая стоила ему любви и потери, а после обретения! Книга была прочитана в рамках новогоднего флэшмоба и благодарность Tin-tinka за предложенную книгу!

Удивительная и необыкновенная книга. В ней столько жизни! Радости, страдания... Она и о простых истинах, таких как семья, ее трагедиях, которые происходят и в других семьях, в других странах. Но все это приправлено национальным колоритом не просто Индии, а отдельной группы парсов. Проблемы в семье начинаются именно из-за принадлежности к парсам и в принципе этим заканчивается. Но автор копнул так глубоко, показав простую обычную жизнь! Например, проблема коррупции в стране показана на одном из детей, который решил помочь семье, беря взятки от одноклассников. Каждая поднятая семейная проблема неоднозначна. Ненависть уже взрослых детей к отчиму объяснима только после выяснения некоторых фактов из прошлого. Пытаясь сберечь свою чистоту, парсы иногда загоняют себя и своих детей в несчастные браки. Но есть и настоящая любовь, как у Роксаны и Йезада. Они действительно выглядели идеальной семьей до появления в их квартире Наримана. То, как они справлялись с проблемами уже не назовешь идеальным. Конец всей этой истории мне кажется справедливым. Кто-то получил по заслугам, кто-то обрел спокойствие, кот-то финансовое спокойствие.

Узнав, что эта книга о жизни парсов, пожалуй, самом закрытом клане в Индии, я немедленно же принялась за чтение. Было очевидно, что автор давно не живет в Индии, так как он смог как бы подняться над жизнью здесь, и хоть и погружение в быт семьи профессора Вакиля и его детей довольно глубокое, мне все равно слышится в голосе автора нотки осуждения своих героев, несвойственные людям, живущим здесь постоянно и с рождения. Эта книга разбередила мне душу, чего уж говорить. Слишком много она поднимает вопросов, волнующих именно меня. Старость - один из таких вопросов. Как вести себя, если чувствуешь, что превращаешься в обузу для всех? Можно ли осуждать тех, кто решил скинуть с себя обязательства по уходу за больным стариком? Можно ли не раздражаться на старика, который плохо пахнет и не может самостоятельно сходить в туалет, когда у тебя маленькая квартира и нужно работать по много часов ежедневно, дабы накормить всех, оплатить счета? Мистри кидает тень на всех своих героев, вешает на них груз ответственности и беспощадно судит. А может, наоборот, жалеет? Что мне сложно простить автору, так как это однозначную политическую позицию, заключающуюся в том, что все парсы и мусульмане хорошие, а индуисты плохие, поджигают мечети и избивают людей на улицах. При этом те индуисты, которые появляются на страницах книги, не отличаются умом и сообразительностью, взять хотя бы образ мистера Капура, он казался каким-то нереальным, ну неужели же правда человек его возраста, владелец фирмы, может быть таким безнадежным мечтателем, настолько оторванным от жизни? Только за это я немного снизила оценку. Каждый имеет право на свое мнение, но все же хотя бы толика объективности здесь бы не помешала. В остальном - прекрасный, беспощадный роман, заставляющий задуматься о миллионе разных вещей.

Какая потрясающая книга! Вроде бы и толстенький "кирпичик", и сюжет незамысловатый, а читается на одном дыхании. Наверное, так получается, потому что проблемы поднятые в книге близки каждому человеку. Ведь наверняка, каждому приходилось сталкиваться с болезнями близких, безденежьем, безработицей. И не важно, где этот человек живет, хотя место и придает свою изюминку переживаниям. Кажется, что книга должна быть грустной или даже депрессивноф, но это не так, потому что на её страницах щедро рассыпаны жемчуженки простых радостей, которые мы так ценим в своей жизни. В сущности, это история одной семьи, но каждый найдет в ней отражение своей истории. А ещё это, наверное, первая в моей жизни книга о настоящей любви. Не о том розовом сиропе, которым авторы щедро пропитывают страницы дамских романов, не о героическом ожидании, встречах и разлуках. А о той, которой есть место в жизни каждого, любовь родителей к детям, детей к родителям, к родине, которая почти не замечается, но которой не хватает, как воздуха, если она исчезает. Чудесная книга обо всем на свете!

Основные герои в книги парсы, огнепоклонники по религии. Их особый моральный закон — жить в строгом соответствии с триадой: благой помысел, благая речь, благое деяние. Не трудно догадаться, что ни один персонаж этого не соблюдает. История представляет собой несколько месяцев жизни одной семьи, в которой случилось несчастье. Хрупкое равновесие отношений и обычный уклад жизни рушится, и из людей начинает лезть всякое. Особенно меня бесили мужские особи: ну такие инфантильные слизняки, во внешнем мире и слово боящиеся сказать, зато дома строящие из себя господ. Интересно, в Индии есть аналог «на бога надейся, а сам не плошай»? В целом, история универсальна: старики везде всем мешают, квартиру всем хочется попросторней, денег побольше и т. д. и т. п. А вот детки здесь хорошие, прям та самая надежда на будущее.

Замечательная книга. Настолько, что я специально растягивала чтение, чтобы продлить удовольствие. И вроде бы история-то банальная: одна семья, одни проблемы. Только кто-то с ними самоотверженно справляется, а кто-то инфантильно от них отнекивается, потому что злость и обиды оказываются важнее. Такое встречается сплошь и рядом в любой семье и в любой стране, но здесь необычайный индийский колорит придаёт обычной истории особые краски. Да, в данном случае мне больше всего понравился именно индийский колорит. Потому что никогда там не бывала и ничего толком об этой загадочной стране не знаю, не считая школьного курса истории. А здесь автор ещё так красочно живописал Бомбей, его культуру и традиции, что перед глазами встаёт очень яркая картинка. И от этой картинки сердце постоянно замирает: то от воодушевления, но чаще – от отчаяния. А отчаяния здесь много, потому что жизнь у героев трудная. Жизнь, в общем-то, везде нелёгкая, но здесь как-то особенно. Потому что кругом мрак и сплошные трудности, которым конца и края не видно. Но герои находят поводы и для маленьких радостей, потому, наверное, что даже в отчаянном положении всегда можно (и нужно) найти поводы для радости. Если, конечно, человек не озлоблен и открыт миру, если он ищет путь вперёд, а не топчется где-то в прошлом, как происходит это с одной из героинь, которая всю жизнь свою на злобу истратила и в итоге в ней и утонула. Никогда таких людей не понимала и уже, наверное, не пойму. Как не пойму и тех, кто из абсолютно неверующих вдруг превращается в религиозных фанатиков, тем самым повторяя ошибки прежних поколений. Ну как человек верующий в милосердие Господа ко всякой живой твари может быть так категоричен по отношению к тем, кто отличается от него верой, национальностью или цветом кожи? Ведь все равны перед Богом, разве не так? А как человек, как будто бы любящий свою жену, может быть так слеп и глух к её мучениям? Нет, я понимаю, что автор в данном случае показал нам устои классического патриархата в семье и в обществе, но… Я сама выросла в патриархальной консервативной семье, но у нас такого мракобесия не было – отец был верующим и воцерковлен, но нас в церковь за собой волоком не тащил; обязанности в семье у нас хоть и делились на мужские и женские, но отцу не зазорно было выполнить и «женскую» работу, просто чтобы помочь… В общем, у нас хоть и был патриархат в семье, но более либеральный. Здесь же всё слишком to much. Вообще автор очень много скользких тем в романе поднимает и все они такие знакомые, такие близкие, что невозможно не проникнуться. Потому что это всё окружает нас ежедневно. Именно поэтому и было так интересно – потому что про жизнь, про людей. Хорошая книга. Поучительная и вдохновляющая.

Первое, что скажу, это, наверное, первая мною прочитанная книга индийского автора. Потому что Индией я никогда особо не интересовалась, индийских фильмов видела парочку, да не впечатлилась, а всяческая мода на поп-индийские кармы, доши, вег-блюда (которые почему-то часто с индийским уклоном) и вовсе отвратили от какого-либо интереса к этой стране. Так что - считай, знакомство.

Из аннотации: "Стремление сохранить древнюю веру хотя бы путем запрета на браки с иноверцами есть та пружина, которая приводит в действие сюжет романа "Дела семейные".

Что ж, это есть, есть в книге. Но мне показалось, что сохранение веры не стало таки основной ветвью романа. Да, там есть тема о сохранении веры, но по большей части это касается судьбы самого старшего из героев романа - Наримана. У более молодых членов семьи это как-то попроще. Но было интересно читать всё же про обычаи и веру парсов, да и про самих парсов, про Индию как таковую - я вообще не в теме. И всё же, не могу сказать, что те перегибы с "сохранением веры" стали для меня какими-то особыми. Ну подумайте, вот в христианскую семью парень приведет девушку в хиджабе… или дочка влюбится в мусульманина - это будет как воспринято в большинстве случаев? С восторгом? Ой, сомневаюсь! Так что тут проблема не столько парсов, сколько общая. Религия. В данном случае - зороастризм, но в целом это могло бы быть любой другой религией. И вроде бы, когда человек приходит к вере - это хорошо; но если он уходит в религию практически "с головой" - вера вместо того, чтобы объединять семью и поддерживать становится постепенно источником конфликта и разделения. Да и в остальном. Родительский диктат (пусть хоть из религиозных, хоть из любых, самых добрых побуждений), ломающий жизни детям, сколько бы лет им ни было. Да, иногда родители бывают правы (прикиньте, да? Но бывает!), но чаще всего результат плачевен. И речь может идти не только о выборе спутника жизни. Разве это лишь проблема Индии? Детские травмы, которые тоже ломают жизнь. И могут превратить в целом хорошего человека чуть ли ни в монстра. В книге Куми - вовсе не однозначная, местами она меня раздражала, а местами было её жалко. Как и Джала, её брата, собственно. Джал вроде бы характером помягче, и "позволяет" куми вертеть собой - но с другой стороны, должен же быть у кого-то характер сильнее. Не в ответ ли на мягкость брата Куми стала жестче, чем должна бы быть? Да и травма детская - она не сказать, чтобы прямо на пустом месте. Неоднозначно и это. И снова - такое могло быть где угодно: у парсов, в Индии вообще, в Европе, Америке, России - где угодно. Но главной темой для меня оказалась тема тяжелой болезни члена семьи, а точнее то, как меняет эта болезнь жизнь семьи, высвечивает и укрепляет или ломает характеры. Нариман, больной паркинсонизмом, ко всему прочему слёг, получив травму. И вновь не всё однозначно. В начале романа Нариман, уже с развившийся болезнью Паркинсона стремится жить максимально "как обычно", чему всячески стараются препятствовать Куми, а за ней и Джал. И вроде бы правота на стороне старика и семьи его младшей дочери, которая поддерживает его в этом вопросе. Но… Беспокойство старших детей - не на пустом месте, и травма, которую получает Нариман, касается не только его самого, а кардинально меняет жизнь всей семьи. Что такое уход за лежачим больным? Не пикник даже со всякими вспомогательными штуками, а если их нет? Никаких памперсов, пенок "по уходу" и всякого такого; невозможно нанять сиделку - просто потому, что нет денег. Можно сколько угодно осуждать старших детей, ибо хотя Нариман и их отчим, но всё же вырастил их как своих. И всё же… Да, семья младшей дочери повела себя очень достойно, очень человечно, несмотря на все трудности. У Куми и Джала "не хватило души"? - да, конечно, но опять посмотрим на другую сторону проблемы. В семье Роксаны чувствовалась поддержка друг друга, а Куми и Джал - они очень разъединенные психологически. И когда на руки сваливается такая тяжесть в виде ухода за лежачим, и при этом ощущаешь себя в одиночестве - это во много раз тяжелее. А уход за лежачим сложен не только в плане, скажем, "технологическом", но и в моральном. И поддержка здесь очень важна. И не каждый выдерживает это бремя. Да, можно сказать, что Куми не одна такая, в романе упоминается, что Вили так же в одиночку ходила за больной матерью. Но люди-то разные, разные и отношения к больному в целом - а у Куми и Джала сильна детская обида и подавляемая неприязнь. И вот эта вот тема лежачего больного меня лично очень зацепила, я просто вглядывалась в развитие именно этой линии повествования - и не могла однозначно осуждать, ибо, увы, знаю, что это такое. Т.е. действие романа могло бы происходить в сущности в любой стране мира. Читая книгу, я порой забывала, что действие происходит в далёкой и не слишком понятной Индии - очень уж понятные и близкие темы. Мне понравилось отсутствие назидательности, мне понравились неоднозначные персонажи, как главные, так и второстепенные: они получились живыми и близкими. И язык повествования мне был хорош: здесь спасибо и автору, и переводчику.

Поначалу книга кажется очень предсказуемой и простой. Будто в ней нет почвы для размышлений. Ох, как я ошибалась. Каждый герой раскрывается с самых своих слабых сторон. Ненависть и нетерпимость, инфантильность и гордыня. И вроде как у всех героев есть свои причины для таких чувств. Меня особо напрягает великая жертвенность почти всех взрослых героев. Очень много рефлексии и очень мало поступков. Казалось, от самого жалкого героя (Джала),нельзя ожидать никаких поступков. Но он,слюнтяй и трус нашёл в себе силы сказать правду и совершить поступок, тщательно подготовившись. Получается,что мир не делится на хорошее и плохое,на чёрное и белое. И эта книга яркое подтверждение. Очаровывает самый младший персонаж,9-ти летний Джехангир. Сколько в нём любви,отверженности,ума и эмпатии. Но вопрос,сохранит ли он эти качества до конца книги? Мне показалось, он понял,что проще притвориться счастливым,чем сказать правду, у которой так много вопросов и мало ответов. Более того, он знает,ответов ему не видать,потому и выбирает лгать и притворяться.

Особое место в книге занимает фанатичное отношение к вере. Отец Джехангира и Мурада инфантильный мальчик, который не может найти выход и сложной ситуации. Вопрос риторический, у него не хватает смелости или мозгов? Поэтому он ударяется в веру,и как любой малыш перекладывает ответственность на Всевышнего. Не он решает какая будет его жизнь и ему это очень даже нравится. В то время,как с ним пытается поговорить взрослый сын,он лишь охает и ахает какой он бедный и несчастный. Что его не уважает и не слушает собственный сын. Чувак,а что ты сделал для этого сам? Опять,вопрос риторический. Забавно,книга полна таких вопросов.

Определенно рекомендую к прочтению и обсуждению в кругу единомышленников.

Мой любимый персонаж - Капур. Он нытик, конечно, но его мытарства и рассказы для меня самые яркие Самая романтичная пара - Эдуль со своей женой Любимый момент - напероге с бегущим человеком и протянутыми руками

Любите ли вы индийское кино, как люблю его я? Кстати, я его не то что ненавижу, но совсем не понимаю. А когда начала читать эту книгу, сразу захотелось посмотреть экранизацию (уверенна, она получилась бы замечательная), но увы и ах. Кажется, ее нет. О книге. Никогда не любила индийскую культуру, не понимала, не интересовалась и т.д. Но книга стоит внимания, таких как я особенно. А если уж вас интересует Индия, то вы просто обязаны ее прочитать! Несмотря на приличный объем, читается на одном дыхании, написана на самом живом языке и. А еще она очень мудрая. Простая и мудрая. Мне всегда хотелось, чтобы мудрые книги читались так легко. И если уж совсем честно – после этой книги захотелось почитать про их религии. Подозреваю, что община парсов, про которую рассказывается в книге – сейчас действительно на грани вымирания, что, несомненно, печально. И именно поэтому современная Индия такая нелицеприятная (для меня). Но к чему все это. Просто хватайте книгу и читайте. Редкость.

9/10