谶曰:
搀枪血中土 破贼还为贼
朵朵李花飞 帝曰迁大吉
颂曰:
天子蒙尘马首东 居然三杰踞关中
孤军一驻安社稷 内外能收手臂功
金圣叹注解:
此象主建中之乱,三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功,为卢 杞所忌,遂反,故曰破贼还为贼。三人先后犯阙,德宗乘舆播迁,赖李晟以孤军收复京城 ,而社稷重安矣
民间主流解释:
建中之乱的预言
唐德宗即位初,励精图治。当时全国藩镇林立,几近失控。780~805年,德宗开始削藩,利用忠实的藩镇剿灭不法藩镇。唐德宗即位第二年即建中二年(781)发动了针对魏博、成德、淄青和山南东道四镇的讨伐战争。这场旨在扫平割据藩镇的军事行动,前后绵延七年之久,涉及唐朝东北、西北、中原及西南的诸多藩镇,导致了两次叛乱性质的兵变和皇帝的两次出奔,史称“建中之乱”,亦称“四镇之乱”。
建中二年(781年),成德节度使李宝臣死,其子李惟岳请为留后,实行藩镇传子。德宗不允,战事遂起。李惟岳虽兵败被杀,但因在瓜分成德领地时,诸将不服,幽州朱滔又联合魏博田悦、淄青李纳和淮西李希烈等再次举兵叛乱。建中四年,李希烈围襄城,唐德宗急忙抽调泾原兵五千人赴援。由于没有赏赐出界钱粮及犒师饭菜粗粝,泾原兵士哗变,并推原泾原节度使朱泚为帅,将德宗包围在奉天(今陕西乾县)城中达一月之久,后被入关赴援的神策军将李晟率部平定。朱滔等人亦相继表示归顺朝廷,由传子制之争引起的藩镇叛乱至此平息。
谶曰:
非白非黑 草头人出
借得一枝 满天飞血
颂曰:
万人头上起英雄 血染河山日色红
一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空
金圣叹注解:
此象主黄巢作乱,唐祚至昭宗。朱温弒之以自立,改国号梁温,为黄巢旧党, 故曰覆巢亦成空。
民间主流解释:
从谶曰上四句来看,这是在暗示有一个姓草字头的人作乱。这个人的姓是有关颜色的字而且是草字头。所以,颜色的字有草字头的只有"黄"和"蓝"。可颂的第一句"万人头上起英雄"已经表现是"黄"姓的作乱。按照古体字"万"字的上半部,正是少了两撇的"黄"字。颂曰第三句"一树李花都惨淡"显示唐朝气数已尽尾声。唐末造反影响最大正是黄巢,就是所谓的"黄巢之乱"。但是黄巢之乱只是唐朝灭亡的导火线,并没有成功。因此有后面那句"可怜巢覆亦成空",正是指明了黄"巢"的覆亡。
黄巢起义,指的是乾符五年(878年)至中和四年(884年)由黄巢领导的民变,是王仙芝起义的后续。也是唐末民变中,历时最久,遍及最大,影响最深远的一场农民起义。黄巢之乱转战近半唐朝江山,导致唐末国力大衰。
黄巢起义,采用流动作战的方式,避实攻虚,走遍今天山东、河南、安徽、浙江、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西等省广大地区,动摇了唐朝的统治。但由于长期流动作战,没有稳定的后方,缺乏经济上的保障和群众基础,故而很难持久下去,使起义军最后失败。
谶曰:
荡荡中原 莫御八牛
泅水不涤 有血无头
颂曰:
一后二主尽升遐 四海茫茫总一家
不但我生还杀我 回头还有李儿花
金圣叹注解:
此象主朱温弒何皇后、昭宣、昭宗而自立,所谓一后二主也。未几为次子友珪 所弒,是颂中第三句意。李克用之子存勗代父复仇,百战灭梁,改称后唐,是颂中第四句意。
民间主流解释:
朱温篡唐、唐朝灭亡以及后唐的预言
唐朝著名《推背图》中的第十象对后梁的兴亡做了准确的预测。第十象的图为两山相夹,由古道中间流出血水,为凶险之象。谶文说:“荡荡中原,莫御八牛。泅水不涤,有血无头。”“八牛”合起来是个朱字,“泅水不涤,有血无头”,合起来是个温字。意思是说,唐朝末年,朱温的势力中原无人可比。朱温通过征战,杀人无数,致使血流成河。
颂文是:"一后二主尽升遐,四海茫茫总一家。不但我生还杀我,回头还有李儿花。"其中"一后二主"指朱温杀掉唐朝末年的何皇后、昭宗和哀宗三人,其后将四海统一于自己手中。但后来却被次子所杀,应了第三句"不但我生还杀我"。"回头还有李儿花"指李存勖灭了朱氏梁朝,建立起了后唐。
公元907年朱全忠(朱温)篡唐,国号梁(后梁),改元开平。唐哀帝天祐二年十月(905)年,朱全忠因急于谋划篡唐自立之事,遂返回大梁。三年(906年),朱全忠为控制河北,对割据幽、沧(治今北京,河北沧县西南)的卢龙节度使刘仁恭与其子刘守文发动进攻。占据河东的晋王李克用乘机攻占战略要地潞州(治今山西长治),朱全忠被迫烧营而退,恐内外离心,于四年(907年)正月二十五日在开封称帝,国号梁(后梁),改元开平。自此,开始了中国历史上五代十国的时期。
谶曰:
五人同卜 非禄非福
兼而言之 喜怒哀乐
颂曰:
龙蛇相斗三十年 一日同光直上天
上得天堂好游戏 东兵百万入秦川
金圣叹注解:
此象主伶人郭从谦作乱,唐主为流矢所中。
民间主流解释:
《推背图》第十一象预言了后唐的兴亡。第十一象的图中画的是野外,一人死在树林草丛中,暗示着后唐皇帝李存勖被杀的历史史实。谶文中说:“五人同卜,非禄非福。兼而言之,喜怒哀乐。"五人同卜"是繁体的"(从)字,"兼而言之"是一个"谦"字,暗指后唐庄宗宠信伶人郭从谦。谶文的意思是说郭从谦在后唐庄宗面前,一会儿变个扮相,逗得皇帝或喜或哭或怒或乐,但这并不是皇帝的福气。
而颂文说:"龙蛇相斗三十年,一日同光直上天。上得天堂好游戏,东兵百万入秦川。"“龙蛇相斗三十年,一日同光直上天",指后唐庄宗李存勖征战三十年,终于登上皇帝之位。后两句是讲,他当上皇帝后,却不知道珍惜,在一次游乐嬉戏时,被伶人郭从谦射死在野外,并引来李嗣源的军队进攻秦川。
谶曰:
块然一石 谓他人父
统二八州 已非唐土
颂曰:
反兆先多口 出入皆无主
系铃自解铃 父亡子亦死
金圣叹注解:
此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘,敬塘不得已,求救于契丹 ,事之以父礼,贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也,然卒以契丹亡,故有系铃解铃之兆。
民间主流解释:
石敬瑭割十六州以契丹为父的预言
《推背图》中的第十二象对后晋的兴亡做了准确的预言。第十二象的图中画有一个穿着少数民族服装的人,另有一块石头在他脚下,暗指石敬瑭拜倒在外族入侵者的脚下。谶文说:"块然一石,谓他人父。统二八州,已非唐土"。前两句是说石敬瑭认契丹王耶律德光为父亲,自称儿子。后两句是说,石敬瑭依靠契丹人的兵力,消灭了后唐,建立了后晋,但把朔、蓟、幽等十六州割让给了契丹,因此说"统二八州,已非唐土"。
颂文说:"反兆先多口,出入皆无主。系铃自解铃,父亡子亦死。"意思是契丹人帮助石敬瑭灭了后唐,建立起了后晋,但后来契丹人又灭掉了后晋。
谶曰:
汉水竭 雀高飞
飞来飞去何所止 高山不及城郭低
颂曰:
百个雀儿水上飞 九十九个过山西
惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣
金圣叹注解:
此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱,世称之曰郭雀儿。
民间主流解释:
《推背图》第十三象准确预言了后汉的兴亡。第十三象的图中的城墙上立着一只雀儿,城下水上百只雀儿在飞,暗指后周郭威灭后汉立朝的事情。郭威世称郭雀儿,因此以雀儿为喻。谶文说:"汉水竭,雀高飞。飞来飞去何所止,高山不及城郭低。""汉水竭"指后汉灭亡,"雀高飞"指郭威建立后周。后两句意思是郭威几经周折,最后终于取得成功。
颂文是:"百个雀儿水上飞,九十九个过山西。唯有一个踏破足,高楼独自理毛衣。"意思是想做皇帝的人像雀儿一样多,但大多数都像日落西山一样失败了,只有郭威取得了成功。
公元950年,契丹攻陷饶阳,镇州、邢州告急。十二月,太后派侍中郭威率军北上,大军渡过黄河,驻扎在澶州。一天早上,士兵翻墙进入郭威所住驿馆,拥立郭威登基,即帝位,并将黄旗披在郭威身上作为皇袍(此时已有黄袍加身)。
后汉高祖刘知远(暠)统一中原后,重赏功臣、大将,其中有四人宠遇尤厚,分别是史弘肇、杨祐、苏逢吉和郭威。
后汉乾祐元年正月,刘知远病逝,隐帝即位。隐帝忌惮四人的势力,决心除去他们。后汉乾祐三年十一月,隐帝下诏诛杀杨祐、史弘肇及三司使王章,并密令杀掉时处在邺都的郭威。事泄,郭威率军攻入大梁,士兵进行了大规模剽掠,王殷、郭崇威劝谏才止。十二月,郭威出兵讨契丹,军至澶州,士兵畏惧刘氏复兴会整治他们剽掠京城的罪行,于是拥立郭威即位。
谶曰:
李树得根芽 石榴漫放花
枯木逢春衹一瞬 让他天下竞荣华
颂曰:
金木水火土已终 十三童子五王公
英明重见太平日 五十三参运不通
金圣叹注解:
此象主周世宗承郭威受命为五代之终,世宗姓柴名荣,英明武断,勤于为治, 惜功业未竟而殂。五代共五十三年,凡八姓十三主,颂意显然。
民间主流解释:
《推背图》的第十四象准确预言了后周的兴亡。第十四象的图中画了一捆柴,柴上面长出一枝新芽。"柴"暗指周世宗柴荣父子,新芽指赵匡胤,暗示赵氏宋朝代替后周。
谶文是:"李树得根芽,石榴漫放花。枯木逢春只一瞬,让他天下竞荣华。"前两句用李树、石榴荣发,隐喻柴荣的名字。第三句"枯木逢春只一瞬”意思是柴荣当皇帝的时间很短,死后将皇位传给了七岁的儿子柴宗训。柴宗又将皇位传给了赵匡胤,宋朝享国三百多年,所以说"让他天下竞荣华"。
颂文是:"金木水火土已终,十三童子五王公。英明重见太平日,五十三参运不通。"头两句讲的是五代终结,五王公指五代,十三童子指五代的十三个皇帝。后两句讲柴世宗出现,天下有重见太平的希望,但上天注定五代只有53年的命数,所以,柴世宗的天下也只能到儿子而终。
五代出了十三个皇帝,周世宗是最后一个。世宗姓"柴",文中以"枯木"为喻。据称世宗是个英明的君主,可惜在位时间不长,就病死了。宋朝的欧阳修在《新五代史》中这样描述:"而世宗区区五六年间,取秦陇,平淮右,复三关,威武之声震慑夷夏,而方内延儒学文章之士,考制度、修《通礼》、定《正乐》、议《刑统》,其制作之法皆可施于后世。其为人明达英果,论议伟然。" "枯木逢春只一瞬,让他天水自荣华"是很好的写照。图中一捆枯木围住一树新叶,暗示五代时期气数已终。
从第十五象起,时间进入宋朝。在从宋太祖登基至南宋灭亡三百年间里,北方先后出现了好几个由少数民族建立的朝代,辽(契丹),西夏,金(女真),到后来的元朝(蒙古)。宋同北方的由少数民族建立的朝代之间战事不断。仅以第十七象作个例子。
Ücretsiz ön izlemeyi tamamladınız.