«Уничтожьте всех дикарей» kitabının incelemeleri, sayfa 3

Тебе известно уже достаточно. И мне тоже. Нам не хватает не знаний. Нам не хватает смелости понять то, что мы знаем, и сделать выводы.

Передо мной книга от которой просто невозможно оторваться. Она поражает своей откровенностью. Линдквист говорит о том, о чем мы привыкли молчать, о чем привыкли даже не думать. И становится невообразимо стыдно за себя и за человечество в целом.

Многие считали, что всякая раса неполноценна и ущербна по сравнению с белой; а в белой расе все народы ниже, чем англосаксы. При таких условиях, какова будет доля человечества, обречённая уничтожению?

Кровожадность белых особенно устрашает, поскольку её проявляют интеллектуально более развитые люди.

Это книга об геноциде замаскированном под естественный отбор. Страница за страницей на твоих глазах уничтожаются целые племена, тысячи и стони тысяч людей, только лишь потому что они "другие".

Британцы всегда считали собственную экспансию само собой разумеющимся правом. Французскую экспансию в Северной Африке и русскую экспансию в Центральной Азии, с другой стороны, они рассматривали как предосудительные акты агрессии. А что немецкая экспансия является в высшей степени аморальной – на этом сошлись и французы, и русские, и британцы.

Мир в котором никогда не существовало морали - вот она цивилизованная Европа.

Слово «геноцид » ещё не было изобретено. Но само явление уже существовало. <...> Это мы не хотим помнить. Это мы хотим, чтобы геноцид начинался и кончался нацизмом. Так нам гораздо спокойнее.

Исследование истоков расизма и геноцида, которые зародились далеко не в Германии и отнюдь не в ХХ веке.

Очень необычная книга. Она состоит из нескольких параллельных линий повествования, и каждая выполнена на высоком уровне литературно и познавательно.

Во-первых, это отчёт о путешествии в страны Сахары, и он сам по себе нестандартно и интересно написан. А во-вторых, и в-главных, это исследование о том, как наши европейские предки и родственники обосновывали расистские идеи и реализовывали их на практике в Африке и в других местах.

Лучшие европейские умы внесли вклад в развитие идеи "У ниггеров нет ружей, а значит, нет и прав". Среди них такие великие имена, как Дарвин, Уоллес, Киплинг, многие другие интеллектуалы, государственные деятели и церковные иерархи всех стран. Расизм и геноцид имели также и всенародную поддержку, а как же без неё? Россию Свен Линдквист почти не упоминает, потому что мало что о ней знает, но и в нашей стране, разумеется, было множество идеологов геноцида, от одиозного Пуришкевича до основоположника космонавтики Циолковского. А уж о всенародной поддержке нет надобности говорить: она была не меньшей, чем в других странах. Понадобилось две мировые войны и несколько выдающихся государственных деятелей (Гитлер, Сталин, Мао, Пол Пот и некоторых других), чтобы изменить идеологию значительной части мира. Сегодня мало кто уже рукоплещет уничтожению народов, но автор справедливо отмечает, что люди стали уже забывать уроки истории, и такие деятели, как Ле Пэн (а сегодня его доблестная дочка Марин) находят поддержку в обществе. И, кстати, в нашей стране власть и большинство людей рассматривают Марин Ле Пэн как союзника. Очень сомнительный союзник, надо сказать, но будем считать, что "им" виднее.

Конечно, во все времена были и люди, считавшие геноцид позором, и значительная часть книги посвящена биографии одного из таких людей -- Джозефа Конрада. Он написал книгу Сердце тьмы , в которой показал такого "цивилизатора отсталых народов". Когда я читал "Сердце тьмы", я, к сожалению, ничего не понял. Мне казалось, что Джозеф Конрад относится к своему герою, Куртцу, в целом положительно, хотя он и против некоторых эксцессов: например, ему и не нравятся головы негров, выставленные на ограде фактории. Свен Линдквист объяснил мне, что Джозеф Конрад писал для своих современников, которые и без явного указания должны были хорошо понимать, какими методами этот Куртц действует, потому что в то время все "работали" примерно одинаково, и это не было секретом. В моём случае сказался, видимо, факт, что сегодня такой Куртц, я надеюсь, не стал бы убивать аборигенов десятками тысяч. Вот я и подумал, что Куртц добился положения царя большой территории какими-то "достаточно гуманными" методами. Ну, то есть он убил не 10,000 аборигенов, а, скажем, всего 10. Я был не прав. Если будете читать "Сердце тьмы", держите, пожалуйста, в уме только что сказанное.

Ещё я читал в некоторой степени похожую книгу Джареда Даймонда Ружья микробы и сталь . В ней автор тоже анализирует причины исчезновения множества народов при контакте с европейцами. Но, в отличие от Свена Линдквиста, Даймонд не так сильно заостряет внимание на моральной и этической стороне геноцида. Он рассматривает объективные причины того, что европейцы вырвались вперёд в цивилизационном развитии. У него более естественнонаучный взгляд, и в этом он как-то сходится с Дарвином и Уоллесом. Всё верно пишет, но к чему эти идеи могут в очередной раз привести -- это вопрос... Линдквист пишет очень эмоционально. Он всё время подчёркивает, что единственным экспортом Европы в Африку и на другие континенты столетиями было насилие в виде пушечных ядер, а потом и пулемётных пуль. При этом их отношение к своей экспансии было двойственным. С одной стороны, европейцы в большинстве своём считали вымирание аборигенов прискорбным. С другой -- убивали дикарей с удовольствием и гордились своими "успехами" на этом пути. Причём, уничтожение целых народов считалось в некоторой степени даже гуманным. Дикари всё равно не смогут выдержать конкуренции с "цивилизованными" народами и вымрут, как динозавры. Поэтому их следует уничтожить, чтобы зря не мучились. И это не моя шутка, это мнение антропологов XIX века. Европейских антропологов, разумеется.

Итог такой. Для баланса следует прочитать две книги. Тогда научный подход Джареда Даймонда смешается с эмоциональным взглядом Свена Линдквиста и образует взвешенный сплав фактов и идей, из которого расизм благополучно выпарится, а знание останется. Джозефа Конрада читать не обязательно, но можно, если учесть всё сказанное.

Кстати, если после по прочтении Линдквиста хоть малая часть расизма в ком-то всё же останется, я такому читателю настоятельно рекомендовал бы консультацию психиатра. И пусть на меня не обижается. Я это вполне серьёзно, для его же блага.

Это одна из лучших книг, которые я читала за последний год.

"Уничтожьте всех дикарей" - это исследование истоков нацизма и геноцида, но про Гитлера и евреев в книге будет совсем немного. Речь пойдет о колонизации Африки и европейской имперской идеологии, которая сделала возможным уничтожение миллионов людей просто потому, что они - "дикари".

Захватническая экспансия европейских наций, сопровождавшаяся разработкой бесстыдной концепции уничтожения, задала те соответственные шаблоны мысли и те политические прецеденты, которые сделали возможным новые акты насилия, достигшие своей кульминации в наиболее ужасающем преступлении - холокосте.

Название книги - это строчка из романа Джозефа Конрада "Сердце тьмы", который рассказывает о колонизации в Конго. Линдквист, по сути, строит свое исследование вокруг нее:

Квинтэссенция европейской мысли? Да, есть одно такое предложение, простая короткая фраза, лишь несколько слов, суммирующих всю историю нашего континента, нашего человечества, нашей биосферы - от холоцена до холокоста. Эта фраза ничего не говорит о Европе как об истинном доме гуманизма, демократии и благосостояния на Земле. Она ничего не говорит обо всем том, чем мы справедливо гордимся. Это просто та правда, которую мы предпочли забыть.

Главный герой книги едет в Африку, чтобы написать эту самую книгу. Он исследует пустыню, одновременно пытаясь понять, как могло случиться то, что случилось с Африкой, Америками, Австралией и всеми землями, на которые однажды ступила нога европейца. Он спрашивает это у Конрада, Уэллса, Спенсера, Дарвина и прочих, кто в свое время так или иначе говорил о расах, насилии и жизненном пространстве. Автор задается вопросом: как приличный европеец, лишаясь контроля со стороны общества, превращается в чудовище, насилию которого нет предела?

Слишком много европейцев было склонно истолковывать военное первенство как интеллектуальное и даже биологическое превосходство.

Слишком много. Только не "было склонно", а просто - "склонно". Все, что вы хотели знать о расизме, насилии, алчности и идеологии, в этой книге есть.

Очередная книга не про Африку. Несмотря на то, что автор путешествует по Африке, пишет он совсем не об этом. А пишет об очень неприятной теме под названием "геноцид". И не только уничтожение африканских народов он имеет в виду - тут и индейцы Северной и Южной Америк, и тасманийцы, и аборигены Австралии. А главное - рассадником геноцида являлись европейцы. Так что нацизм, расизм и геноцид - это не про гитлеровскую Германию, всю это провернули гораздо раньше и испанцы, и англичане, и французы. Причем размах, возможно, был гораздо значительнее. Просто как-то не принято было признавать ценность жизни туземцев - что, мол, с них, убогих, взять - дикари-с. Поэтому и расстреливать их можно, и головы рубить, и вешать, и в пустыни загонять, и деревни сжигать. Все можно. Цивилизацию ж им несем, пусть радуются. Короче, это книга, от которой волосы на голове шевелятся, если задуматься, что же творилось во времена завоеваний. Кроме собственно примеров зверств, пардон, несения цивилизации, Линдквист описывает и "теоретические" обоснования творимого - имеем право и по какой причине. Читается книга достаточно тяжело, в том смысле, что это не художественное произведение, и даже не научпоп - развлекательного тут мало. Но прочитать будет не лишне, возможно, обнаружится что-то новое в себе.

И снова февраль - Black History Month, по традиции читаю литературу, относящуюся к тематике. "Уничтожьте всех дикарей" - интересная книга - исследование на тему колониализма, этакий памфлет, обнажающий факты негуманности к представителям менее развитых народов и территорий, освоенных некогда "цивилизованными" европейцами.

Автор делает отсылки к работам и исследованиям известных учёных, среди которых Чарльз Дарвин и его "Происхождение видов", "Сердце тьмы" Джозефа Конрада и другие, освещающие темы эволюции и вымирания коренных жителей, геноцида и территориальных войн.

Нехватка жизненного пространства на земле делает неизбежным исчезновение старых видов, тем самым освобождая место для эволюции новых.

В книге представлен необычный ракурс на политику Гитлера. Германии, не поспевающей за "передовыми колонизаторами", ничего не оставалось, как расширять своё пространство непосредственно внутри континента:

...чтобы понять гитлеровскую восточную кампанию, важно понимать, что в его глазах это была колониальная война.

Следуя размышлениям данной книги, еврейский народ лишь попал под руку, как в басни Крылова, "ты виноват уж тем, что хочется мне кушать..." ; а холокост, разве что, вынужденная мера на пути к освоению новых земель:

Убийство евреев не было основным намерением этих завоеваний, точно так же, как и американцы продвигались на запад не затем, чтобы перебить всех индейцев. Их намерением было расширить немецкое Lebensraum.

Спорно, но что - то в этом есть.

Дикость, с которой европейцы осваивали новые территории, убивая непокорных аборигенов, сжигая и истребляя целые деревни, не поддаётся никакому объяснению и оправданию; печально, что совершалось сие деяние не в целях самообороны, а целенаправленно и осознанно.

Широкая образованная публика, всегда знала о тех преступлениях, что совершались и совершаются во имя Прогресса, Цивилизации, Демократии и Рынка.

И как у Шекспира: "Грехи других судить Вы так усердно рвётесь, начните со своих и до чужих не доберётесь."

Британцы всегда считали собственную экспансию само собой разумеющимся правом. Французскую экспансию в Северной Африке и русскую экспансию в Центральной Азии, с другой стороны, они рассматривали как предосудительные акты агрессии. А что немецкая экспансия является в высшей степени аморальной - на этом сошлись и французы, и русские, и британцы.

Несмотря на небольшой объём, книга довольно содержательна и богата простыми, но очень ёмкими цитатами, коими я не смогла с Вами не поделиться.

Книга про то, как человек всегда находит оправдание своей бессмысленной жестокости. Жуткий и очень страшный текст, читая который невозможно дышать. Понимаешь, откуда и почему появился нацизм. И совершенно по-другому начинаешь смотреть на литературу рубежа 19-20 веков.

Как бы так описать эту книгу, чтобы не опустить злободневную политоту... Скажем так, труд шведского публициста - это компактный (всего-то 192 стр.), но насыщенный экскурс к корням европейского расизма.

Да-да, именно европейского, а не заявившего о себе в конце первой половины двадцатого века немецкого расизма. Открывшему книгу, предлагается познакомиться с рядом эпизодов колонизации Африки и признанных великими, но стоившими рек крови экспедиций вглубь "черного континента". После знакомства с изнанкой привнесения цивилизации в Африку читателю просят посмотреть уже на юг, а на запад, на американский континент, на просторах которого англичане, французы, испанцы и другие сначала по воле европейских корон, затем по собственной воле создавали что-то поистине новое и великое. На открытом Христофором Колумбом континенте рождалась мечта для всех, кроме... коренных, краснокожих жителей и перевезённых из Африки чернокожих рабов. Потому что белый человек дал себе право развиваться, используя лучшие земли с лучшими ресурсами во имя будущего, которого у народов с иным цветом кожи просто нет. Потому что...

Ничто не рождается на пустом месте. Именно поэтому, проезжая в душном автобусе по Сахаре Свен Линдквист как о событиях, так и о личностях просвещённой Европы в 18-ом, 19-ом и 20-ом веках, осуждавших и боровшихся против господствующего в обществе мнения, горячо и твёрдо стоявших за истребление всех, кто встаёт на пути белого человека, а также о тех, кто исследовал живой мир в т.ч., чтобы понять имеет ли идея разделения человечества на высших и низших хоть какое-то отношение к законам природы или освоивший почти всю планету, освоивший сложную металлургию творит нечто за гранью.

Чтобы как-то описать личное впечатление от книги, но в тоже время остаться нейтральным, скажу, что по моему скромный по объёму травелог Линдкивста вполне способен потягаться в ценности для читателя с толстыми, внушительными томами, на страницах которых та же проблема рассматривается гораздо шире и глубже.

Я не совсем поняла, что за жанр у книги. Путевые заметки? Нет. Публицистика? Тоже нет. Нон-фикшн? Не совсем. Автор отправился в путешествие по Сахаре, чтобы проанализировать отношение к расовому неравенству в донацистком англо-саксонском обществе. И приходит к выводу, что расизм и геноцид изобрел не Гитлер. Вроде бы ничего нового. То есть каких-то свежих, ошеломляющих идей в книге нет. Как нет фактически и описания жизни тех самых дикарей тогда и сейчас. Вообще информации, которая бы задержалась в голове после прочтения крайне мало. Но почему-то по форме это достаточно интересно. Действительно, читаешь не отрываясь.

Вся прелесть литературы формы и стиля non-fiction состоит в том, что она свободна. Свободна в том плане, что не устанавливает жестких рамок для познания, понимания и изобретения разных интерпретаций. Лишь тот писатель может считаться профессионалом, который может найти золотую середину между объективным и субъективным; который заставляет своего читателя думать и переосмысливать; который позволяет себя сочетать в своем тексте разные интерпретационные значения.

На мой личный взгляд, Свен Линдквист смог все воплотить в этой книги из выше перечисленного. Он журналист, который имеет свое представление о проблеме, что находится на поверхности человеческой истории. Колониализм, рабство, геноцид, шовинизм. Это один единый комплекс проблем, что исходит не из природных предпосылок, а из социального и культурного развития человечества. В этой книги анализируются комплекс вопросов – почему получилось так, а не иначе. Почему белый человек возобновил себя и свою культуру доминирующей и высшей по своим ценностям? Почему рабство и завоевания отсталых народов было нормой и даже призванием отдельных наций? Как колониализм в Африке заложил основу для Холокоста в Европе?

Тысячи вопросов, мало ответов. Книга очень полифонична. Она говорит с разных позиций. Это не только анализ истории, но и анализ литературный. Ведь все эти процессы очень сильно влияли на мировосприятия писателей, поэтов, ученых. Правда не всегда было понятно как путешествия автора коррелируется с его вставками из прошлого. Не была понятна логика их чередования. В каждом из них была своя история, которую нужно понять.

Книга безусловно понравилась. Маленький формат (количество страниц) только добавляют ей плюс. Потому что нет воды, нет лишних слов. Вопросы поставлены четко, их значения расставлены равновесно, отсутствует какая-либо сухость текста. Это книга, которую стоит прочесть.

Как и о любой потрясающей книге, об этой написано множество прекрасных, точных рецензий. Под многими из массы слов в адрес "Уничтожьте всех дикарей" я готова подписаться. От себя могу лишь добавить следующее: мне не доводилось читать ранее ничего более человечного об античеловечном.