«Многорукий бог далайна» kitabının incelemeleri, sayfa 3

Узнав об истории создания этого романа, я вспомнил как в институте на первом курсе часто с коллегами играл в игру на тетрадном листе в клеточку (это обязательное требование!) в "точки", захватывая территории. И "Многорукий" это махом мне напомнил. Здесь почти тот же принцип "игры" (читай - "жизни"): ставятся новые квадратные кусочки земли, отнимая пространство у огромного, злющего и очень многорукого и практически бессмертного монстра далайна Ёроол-Гуя.

Странные, непонятные слова? Да, их тут очень много. Тот же далайн - это... прямоугольный выдуманный автором мир (не очень большой: его можно обойти по периметру за четыре дня), частично заполненный ядовитой вязкой жидкостью. И живут тут твари, названия которых не менее страшные, чем они выглядят. Все, что суша - или по-местному оройхоны (квадраты земли с длиной стороны в 1728 шагов) - здесь живут люди. Разные племена, разные условия существования, но всем живется не просто. И у всех имена и многое другое тоже на уникальном языке.

А все потому, что автор за основу описания и мифологии странного прямоугольного мира (размером 45 оройхонов на 36) взял... монгольские слова. Многие из которых он употреблял не по значению, а просто из-за красивого фонетического звучания.

Всё это похоже на начальные условия оригинальной компьютерной игры. Берешься играть (читать) за главного героя Шоорана, который обнаруживает, что он илбэч - человек, умеющий строить оройхоны, и у тебя цель: выжить в этом необычном месте, уничтожив монстра. Единственно, что от вашего умения играть ничего не зависит. Лишь умение читать и любовь к необычным фэнтезийным мирам (причем с прекрасно, подробно и четко прописанным мироустройством) поможет вам добраться до конца немаленького романа.

Удастся ли Шоорану победить Ёроол-Гуя я не скажу. Более того, не факт, что существующий далайн единственный, а за огненными оройхонами, ограничивающими данный далайн, нет реального мира. Это так, для затравочки.

Многие критики приписывают этому произведения глубокий смысл. Что это чуть ли не завуалированная схема жизни в авторитарном государстве. При желании конечно можно это увидеть, но я лично не придерживаюсь этого мнения. Необычная, яркая, энергичная фэнтези, прекрасно написанная, любопытно читающаяся. Вот это - точно!

Отмечу также, что данное издание романа (2023 года, издательство "Азбука-Аттикус") дополнено послесловием автора (где он объясняет, как он создал свою историю и отвечает на некоторые возникающие при прочтении вопросы), а также (!) есть продолжение "Многорукого" - "Сидящий на краю". Но... лишь первые полторы главы. Они же и последние, так как автор в конце концов отказался от развития своего романа, считая, что он по этой теме сказал все, что хотел.

В общем, очень любопытная книга, но, наверное, не для всех. Любителям НФ можно точно не беспокоиться))

P.S. Как утверждает автор, начиная сочинять этот роман, он, цитирую: "...я принялся придумывать самый идиотский антураж из всех, что могли прийти в голову. Основная идея была такова: "Земля имеет форму чемодана".

Вы обращали внимание, насколько боги неадекватные и нелогичные существа? В литературе, в мифологии, в религии – не важно, все равно они все какие-то странные.

Бог Тэнгэр, творец всего и вся, не исключение. Сидит себе веками, размышляет о вечном, философствует так сказать, и хоть трава не расти. В один прекрасный момент его бесполезное философствование прерывает Ёроол-Гуй – возникшее из отбросов и грязи творца всего и всея создание, многорукое и злое. Злое – потому что велосипеда не было одинокое, некрасивое, никто не любит, друзей нет, еще и из грязи появился. Тут любой обозлиться. Первой моей ассоциацией, кстати, при его описании был Рэндалл из «Корпорации монстров». Вот этот:

Потом, правда, ассоциация таковой быть перестала, и на смену образа Рендалла пришел таки образ Ктулху.

От собственной злости и безразличия Тэнгэра Ёроол-Гуй-Рэндалл полез на философа драться, и дрались они долго-долго, пока не поняли, что оба бессмерны и драться – только время терять. И тогда Тэнгэр предложил создать для Ёроол-Гуя отдельный мир со всеми вытекающими. Не из жалости к бедной и несчастной обозленной многоножке (многоручке?), а просто так, чтоб отстал и не мешал дальше бесполезно протирать трон. Но по своей, видимо, дурной натуре создавать мир по плану Ёроол-Гуя не стал, но создал всяческие неудобства в виде илбэча, ограничений в перемещении , и прочие гадости. Казалось бы, ну какая тебе разница, какой мир делать, если твоя цель – избавиться от собрата , и нос свой в новый мир не показывать? Говорю же, неадекватность, нелогичность, еще и вредность. И Ёроол-Гую счастье испортил, и заранее всех илбэчей обрек на жизненные трудности. Боги – они такие, да...

Сама по себе книга остро социальна (водится за советскими и постсоветскими фантастами такая особенность – в любой выдуманный мир суровые жизненные реалии прятать). И можно много глубоких мыслей и умных выводов надрать из текста, и скрытых смыслов, и философских рассуждений... Но не хочется быть как Тэнгэр – философствовать ради философии и умнчать ради умного. Я уверенна, уже не раз и не десять в рецензиях все эти умные выводы растащили и разжевали. Это так принято обычно – из хорошей истории вытаскивать все закопанное, раскладывать и показывать – смотрите, я понял что хотел сказать автор, я умный, я все нашел... Именно эту книгу мне препарировать таким образом не хочется, потому что здесь гораздо интереснее из-под кучи «социальности» вытащить просто замечательную историю, про равнодушного Тэнгэра и злого и одинокого Ёроол-Гуя, про непонятого и непринятого Шоорана и маленькую отважную Ай, про правителей и подданных, про сказки и проклятия... Это отличное фэнтези, оригинальное, интересное, и пусть оно таким и остается. Просто историей, просто сказкой. А умные выводы надергаем где-нибудь еще.

Размышления о том, как появился мир и почему он именно такой, какой есть, не оставляют человека, наверное, с того момента, как он твердо встал на две ноги. Ну, может быть, чуть позже – когда разобрался, чем теперь питаться, приручил огонь и придумал колесо. В любом случае это древний вопрос, на его основе возникало множество мифов, легенд и религий, и теперь уже не разобрать, из каких событий выросли старинные предания, что они сохранили от правды, где добавили чистого вымысла. Мифы всегда звучат для современного человека очень странно, оставляют больше вопросов, чем дают ответов.

С такого зыбкого мифа о сотворении мира и начинается роман. Это миф о всемогущем боге, который был всегда, и злом бессмертном боге, рожденном из отбросов первого. Чтобы этот новый бог не мешал думать о вечном, первый бог создал ему нечто вроде клетки – прямоугольный мир с бездонным океаном и квадратными островами. Злой бог начал торговаться, добрый – уступать, но ограничивать злобу и всемогущество Многорукого бога новыми условиями.

Вроде бы очередная странная сказка, не более того – только этот полный прямых углов мир оказывается совершенно реальным. Логинов погружает читателя в это довольно тесное для целого мира пространство, ограниченное огромными стенами. Примерно треть этого пространства закрыта сушей, остальное – ядовитый черный океан, далайн, в котором живет страшный бог, пожирающий все живое, и особенно людей. Когда-то квадратных островов было всего пять, но создатель этого мира повелел, чтобы среди людей раз в поколение рождался илбэч – человек, способный из ничего поднять новый остров. Поэтому спустя время суша стала значительно больше. Но места и пропитания все равно не хватает, потому что и население растет.

В нашем с вами мире природа отрицает прямые углы и такой явный порядок, но квадратный мир, созданный Логиновым, получается не менее логичным, чем наш. Мир с первых страниц обрушивается на читателя лавиной незнакомых слов – животные и прочие твари, растения, какая-то хозяйственная утварь, должности и профессии, элементы ландшафта. В первый момент нужно привыкнуть, но в контексте разобраться легко, и уже скоро перед глазами встает квадратный оройхон, покрытой грязной, но съедобной чавгой, булькающим ядовитым нойтов в низинках, оживленный снующими туда-сюда колючими тукками и ползающими в грязи жирхами. Это родина главного героя, пока еще совсем ребенка, мальчика Шоорана. Вместе с ним читатель познакомится с Многоруким богом, осмотрит соседние оройхоны, куда так просто не пройти чужакам, и постепенно, взрослея, будет все ближе узнавать мир и населяющих его людей.

Люди-то, впрочем, все такие же. Это в причудах строения оройхона, в названиях его обитателей, в законах природы надо разбираться, люди же понятны и знакомы с первых строк. Боятся силы, бьют слабых, жадничают до всего своего барахла, даже когда оно есть в избытке, выживают любой ценой. Но встречаются изредка среди них и люди другого сорта.

В первую очередь роман поражает тем, каким близким может оказаться невообразимый и полностью придуманный мир. Это не фантазии о нашем прошлом и не страшные сны о человеческом будущем, это не альтернативная реальность, «что было бы с нами, если…» - это совершенно чужой нам мир с другими законами вселенной. Но судьба этих странных людей, корма Многорукого, в какой-то момент становится не менее важной, чем наша собственная земная судьба.

Ну а когда читатель как раз успевает устать от странствий Шоорана по всей своему маленькому миру, когда этот мир, сначала казавшийся необъятным, становится в сознании читателя тесным, как спичечный коробок, случается концовка, которая сшибает с ног только что пришедшую в равновесие, устоявшуюся вселенную. Остается только перебирать в памяти все случившееся и гадать, что же это было, что в легендах правда, а что вымысел, и размышлять как же все-таки появился этот мир. Думать о вечном, как и всегда.

Почему решил прочитать: одна из немногих знаковых книг русских фантастов, написанных в середине девяностых, которую я пропустил. Достаточно частое упоминание данного романа в отзывах и разговорах. В итоге: дебютный роман Логинова, и это заметно. Есть хорошая, исчерпывающая рецензия Натальи Резановой : Особенно впечатлило количество раскавыченных цитат из классиков, что вычитала в романе Резанова . Ещё более глубокая, восторженная и проникновенная рецензия Дивова . В ней автор договорился почти до того, что "Многорукий бог далайна" фактически лучшая книга всех времён и народов. Читать обязательно. В своё время меня отпугнули все эти псевдомонгольские омонимы. Спустя четверть века я спокойней отношусь к удвоенным гласным в названиях. Но легче от этого не становится. Повествование ровное, подробное, но язык несколько, самую малость, тяжеловесный. Читается медленно. На двадцати процентах восторги читавших роман непонятны. Потом вживаешься, начинаешь понимать терминологию и уклад жизни. И начинается бесконечное путешествие илбэча по клаустрофобичному миру. Да, приключений и событий хватает, сюжет худо-бедно двигается, но как же медленно он это делает! И только на последней сотне страниц начинают происходить действительно захватывающие вещи, а уж концовка хороша без всяких скидок. Всем сёстрам раздали по серьгам, история очень изящно закольцевалась. Девяностые в России – время, когда создавалась традиция отечественного фэнтези. И, так как накатанных дорог не было, писатели Творили. В «Многоруком боге» практически отсутствует предсказуемая структура квеста. Больше всего роман мне напомнил, как ни странно, робинзонаду. То же подробное описание, как обустроить сносный быт из нойта и палок. Четыре пятых времени я совершал подвиг, читая приключения Шоорана, и только в конце получал удовольствие. 8(ОЧЕНЬ ХОРОШО) Для более полного погружения – карта далайна

Необычная, но однозначно заслуживающая внимания книга. Она искажает привычные законы жанра об избранном герои и его пути, подаёт знакомую историю иным, можно сказать, более реалистичным образом. Конечно, эта книга отнюдь не уникальна, но определённо выбивается из общего ряда.

Мир далайна представляет собой человеческое общество в миниатюре. Тщательно расписанная и детально продуманная коробочка с маленькими человечками в ней. При близком рассмотрении, как это часто бывает, наружу вылезают как лучшие, так и худшие людские качества. Последнее, к сожалению, в большей степени. Но помимо масштабирования далайн является полноценным персонажем истории наравне с живущими в нём. Ведь "Многорукий бог далайна" - история о человеке, способном бороться с целым миром. Люди боятся перемен, даже если они могут привести к лучшему. Поэтому во все времена новаторов с оригинальными и нетипичными идеями осмеивали, притесняли, отторгали, как что-то чуждое "нормальным", навязывали им своё видение мира. Общество далайна в этом отношении показало себя во всём негативном спектре. Герой, который должен спасти человечество, заведомо проклят, но проклятье это исполняет не какая-то абстрактная сила, а сам герой и окружающие его люди. Мы сами - худшие свои враги.

Но несмотря на саму идею и все вложенные в книгу смыслы, на продуманную, интересную и глубокую концепцию, есть в ней и целый ряд заметных недостатков.

Автор пытается погрузить читателя в придуманный им мир, используя "неологизмы". Незнакомые, непонятные слова нападают чуть ли не с первых строк, и объяснять их суть никто не будет, попробуй догадайся по контексту. Детальных описаний к предметам или объектам не даётся. Если немного покопаться, выяснится, что большинство этих слов без особых изменений перекочевало в текст из монгольского языка. Да, придуманные автором слова зачастую помогают погружению в выдуманную историю, как бы отделяя её от реальности таким образом, но в данном случае мир становится более непонятным, недружелюбным к пытающемуся его постичь. Для сравнения, я неоднократно хвалила Стругацких именно за способность погрузить читателя в абсолютно неведомый мир так, чтобы он всё понял, но при том не разжёвывая ему каждый термин или явление.

Возможно вследствие этого, или по каким-то другим не совсем понятным мне причинам, но книга очень тяжело читается. Создаётся ощущение вязкости, как будто через текст надо продираться, что не в последнюю очередь обусловлено постоянными повторами как действий персонажей, так и отдельных формулировок. Отчасти это работает и в плюс - больше понимаешь состояние главного героя, его метание в замкнутом пространстве ограниченного мирка, который пройти из конца в конец - задача совсем нетрудная именно с точки зрения расстояний.

Интересная концепция, детально проработанный мир, но слабое общее исполнение. __________________________ Слушала книгу в начитке Сергея Ларионова. Озвучка старая, что очень заметно по шумам и очень растянутому исполнению - для нормального восприятия книгу пришлось ускорить в 1.5 раза, чтобы просто не заснуть к концу предложения. Голос удивительно незапоминающийся и не сказать чтобы приятный, но чтец явно старался сделать всё, чтобы донести до читателя суть произведения.

Эта книга из тех, что оставляют после себя след, память, послевкусие. В голове перебираешь факты, мысли, незнакомые названия. В чем секрет?

Сюжет книги банален до безобразия: есть Добро и Зло, есть Вечность и Быстротечность человеческой жизни, между Добром и Злом ведется вечная борьба, человеку за всю его жизнь невозможно познать Вечность. На эти темы много написано и сказано, но, как нельзя понять Вечность, так нельзя и закрыть эти вопросы.

Как отличить Добро от Зла, если даже сам человек не понимает, где им движет одно чувство, а где другое. То, что он сделал в приступе ярости может стать благом, а то, что делается ради других людей может обернуться горем. И может лучше вообще бездействовать, чем идти вперед за своей мечтой/звездой?

Таков контекст книги. Есть ограниченный квадратный мир, внутри квадрат поделен на более мелкие квадратики. Там, где нет тверди, есть нойт - ядовитые воды местного океана, в которых обитает злой бог, поедающий людей. Добрый бог где-то тоже есть, но ему на людей наплевать, он думает о Вечности. Есть человек, Илбэч, в силах которого поднимать твердь и уменьшать площадь ядовитого океана.

Продуманность и проработка мира приятно удивляют. Сначала на читателя обрушивается масса незнакомых слов и понятий, автор не заботится о том, чтобы читателю было комфортно, не хватает глоссария и карты. Но постепенно начинаешь понимать о чем идет речь, что растет или живет в нойте или на участках суши сухих или мокрых. Неудобные моменты автор обходит стороной, но не забрасывает, так зарождение жизни на сухой земле он никак не объясняет, так как герой сам пропустил механизм появления. Автор оставляет загадку, но нужно ли ее разгадывать или такова воля богов, ведь и квадратность мира неестественна, там почему бы в нереальном, явно искусственном мире не случатся чудесам самозарождения. Приятным дополнением служат мифы странного мира, их читать не менее интересно, чем основную историю. На квадратных кусочках суши существует три государства, строй этих государств не придуман, он взят из нашей жизни. Автор показывает, что от смены размещения человеческая сущность не меняется, есть государство, где все общее, в еще одной стране есть свободные граждане, которые работают на богатых вельмож, в еще одной стране явное рабство, работающим людям дают задания, орудия труда и тарелку каши. Ни одно из государств не удовлетворяет Автора и не дает возможности жить всем людям мирно и дружно. По ходу сюжета зарождается еще одно новое государство, с новыми законами, с более-менее приличной жизнью, но не проходит и десяти лет, как сытая жизнь становится утопией, а люди, не изменившие свою внутреннюю суть, отравляют и меняют мир по старому привычному им образцу.

Главный герой мотается по своему тесному миру и пытается понять, хорошо то, что он делает или плохо, любить ли ему людей или ненавидеть, ближе к концу книги у читателя даже может немного закружиться голова от монотонности кружения героя вокруг ядовитого моря. Но монологи и диалоги отвлекают и заставляют читателя начинать думать и тоже решать те загадки, которые встают перед героем. В итоге ясно становится одно, человек счастлив, когда у него есть цель и внутри горит огонь, как только цель теряется, то жизнь уходит, остается пустое существование.

Передумывая и пытаясь понять концовку, мне пришла в голову мысль, возможно, странный квадратный мир внутри каждого из нас. Мы сами решаем уходить нам за границы или оставаться внутри. И неизвестно, что лучше. Возможно за периметром мира нет ничего хорошего, а может наоборот, можно обрести свободу. Автор добр (или возможно добр, так как у прочитавшего книгу есть понимание о двойственности добра/зла) и не принуждает читателя к действию, он предлагает подумать. В этом, на мой взгляд, заключается интересность книги.

Скажу сразу, читала книгу давно и только на днях узнала, что она есть на АТ, поэтому лишь сейчас добавила ее в подборку «Лучшее на АТ», отправила награду, лайкнула и писнула бесплатную рецензию. Я когда-то бросала клич на LiveLib: «Посоветуйте фантастику с экзотичным миром», из всего насоветованного это произведение было лучшим. Для тех, кто не читает рецензии до конца: Книга стоит быть прочитанной!

В первую очередь следует сказать о мире, тут он и правда очень экзотичный, буквой Ё клянусь, ничего подобного вы еще не видели. Мир плоский, вокруг него непреодолимая стена, суша окружена ядовитым океаном и каждый ее кусок геометрически правильной формы. Нормальные условия жизни существуют только на тех квадратах земли, которые со всех сторон окружены сушей. В океане живет страшное чудовище, пожирающее людей, от него спасти может только Избранный.

Не спешите плеваться, мол, очередная беготня про нагибатора. Ничего подобного. Избранный может оставаться способным спасать людей только пока о нем никто не знает. Он путешествует по миру, защищая людей, а те относятся к нему либо с равнодушием, либо с ненавистью. Как ему самому относиться к людям при таких раскладах?

Незаметно для себя он перешёл в состояние, неизбежное для человека, способного переделать мир: думать лишь о человечестве в целом и не жалеть людей вообще.

Настоящий подвиг тут не в том, чтобы победить чудовище, а в том чтобы не залепить им всем в морду: «Без меня вы бы уже давно сдохли!» Перед Избранным дилемма: бросить это все к чертям собачьим ради простого человеческого счастья или продолжать спасать людей когда они плюют тебе в лицо?

Какой толк любить людей, если их нельзя спасти, им нельзя помочь, нельзя сделать счастливыми? И люди, и мир нуждаются в одном — чтобы их оставили в покое.

Вся книга — это очень меткая аллюзия на человеческий мир и его проблемы. Автор много размышляет о том почему в мире столько страданий и как уменьшить их количество, о социуме и роли индивидуума в нем, о разных устройствах общества. А также о тех самых избранных, благодаря которым на протяжении всей истории мир становился лучше, но их «Сжигали на кострах и распинали, как вам известно, с самых давних дней» Фауст.

Виновен тот, кто делает. Значит, будем виновны.

Путешествуя, главный герой попадает в самые разные социальные системы. Мне, больше всего, почему-то запомнилась община коммунистов.

В нормальной стране все было бы давно убрано, на месте свалки рос хлеб или стояли палатки, но здесь не нормальная страна. Здесь все общее и, значит, некому убирать.

Забавно, конечно, я не ожидала этого всего от данной книги, думала — очередная жанровая литература. Оказалось, отнюдь, эта книга должна стать классикой на равне с Джорджом Оруэллом и Олдосом Хаксли. Рекомендую произведение всем любителям фантастики, да и, наверное, просто всем, это книга из серии «мастрид».

Приятно удивлена и просто очарована этой книгой. Потрясающий искусственно созданный мир, описанный чрезвычайно детально. Причем сразу разъясняются причины его создания и условия существования: просто два бессмертных создания, устав от бесконечной войны, изобретают для себя некую игру, позволяющую не сталкиваться лбами напрямую. Отныне между ними окажется поле 36 на 48, примерно наполовину заполненное ядовитым океаном, а наполовину – небольшими квадратиками земли. Крошечный нюанс – на этих квадратиках тверди живут (ну, кто-то живет, а кто-то выживает) смертные подобия одного из богов – люди. Они в этой игре даже не пешки, ведь выбиться в «дамки» им не светит, а просто статисты (которых вполне можно употребить в пищу при случае). Все, кроме одного. В каждом поколении людей рождается сверхчеловек – илбэч, способный силой мысли поднимать из ядовитых вод новые квадратики тверди. Труд это, как выяснится, неблагородный и неблагодарный, и опасностей несет куда больше, чем пользы (причем это утверждение верно как для самого кудесника-илбэча, так и для всего человечества в целом). И все же среди илбэчей бывают такие, кто решается бросить вызов ненасытному Богу далайна, многорукому Ёроол-Гую. Уже не ради себе подобных, но ради идеи…

Разумеется, благими помыслами выложена дорога в ад. И главный герой этой книги целенаправленно строит этот самый ад своими собственными руками. И, конечно же, весь его труд, сопряженный с нечеловеческим напряжением и отягощенный абсолютным неприятием окружающих и смертельным, невыносимым одиночеством, не обернется в итоге грандиозной победой – просто изменятся условия игры. И это особенно страшно. А окончательный финал произведения просто великолепен своим ужасающим трагизмом.

В общем, как вы уже поняли, книга мне очень понравилась. Отмечу еще несколько ее особенностей – мир далайна изобилует массой поначалу неведомых читателю понятий. О том, какой из терминов обозначает одежду, какой – еду, а какой является названием животного, удастся догадаться не сразу. Именно поэтому первые главы книги даются достаточно тяжело, но потом, когда все станет понятным, сюжет захватывает и не позволяет вздохнуть, пока все не закончится.

И да, для любителей сказаний и притч отмечу – здесь их масса, и все как на подбор, заслуживают внимания. Этим книга особенно подкупила.

В общем, добро пожаловать в недобрый мир, служащий богам полем для игры, чем-то напоминающей «Морской бой». И, чтобы не заблудиться – вот примерная его карта (в самой книге ее нет, а без нее представить происходящее не так просто).

Знаете как можно узнать, что автор из Ленинграда (для кого-то Питер)? Он использует слово "поребрик". Это и трогательно и смешно. И естественно выдает человека с головой)))

Если по сути, то давно я не читала, так хорошо описанного и прописанного мира. Тут не возникает вопросов ни как он появился, ни почему он имеет такую форму. Понятен строй в этом мире, что откуда берется, кто правит, как правит и вся религия в мире тоже понятно откуда пришла и на чем строится. Это удивительное чувство - просто читать, когда все на своих местах. Когда у тебя не возникает вопросов по сути мира, ты просто идешь по сюжетной линии и никаких шершавостей, на которые отвлекаешься и теряешь суть повествования и начинаешь не верить в происходящее. Ты как раз можешь праздно рассуждать: "А что хотел сказать автор?" И растекаться философской идеей погружаясь в сюжет. Я даже не знаю, возможно ли объяснить это спокойное чтение так, чтобы вам передалось, что вот он момент, когда логика не вопит, что ей что-то не так.

Хочу уточнить, что я не говорю, что именно так написанная книга является шедевром. Я лишь говорю, что продуманность, основание, мотивация должна быть такой, чтобы читатель именно читал, мог рассуждать, а не рвался на части и кипел его разум возмущенный не из-за предложенной проблемы, а из-за того, что автор оказался лентяем.

Книга довольно богата тем, за что можно зацепиться и рассуждать. Например, за расписанные государственные строи. Автор тот строй, при каком хотел бы жить сам - не расписал. То есть он попытался его предложить, но увы, описать его не смог, звучало слово свобода, но как это экономически должно выглядеть он рассказать не смог, не так как другие слои, в тех же удивительных подробностях, жаль. Хотя смог передать ожидание от семьи в его представлении. Это было хорошо описано, понятно. Опять же о том как устроенны семьи тоже можно порассуждать, благодатная тема. Или вот о проклятии илбэча. Тут вообще двойное дно. Я надеялась, правда, на иной исход в конце книги, но автор придумал иначе и не мне с ним спорить)

Так о чем же книга? О людях, о том что они на сам деле желают. Что нет пророка в своем отечестве, опять же о том, что хорошо бы объединяться. О богах, о обреченности. О том, что если верить, то можно передать дар и проклятие. Если желать и не бояться, то можно разрушить стены. Много всего, смотря на что обратить внимание наблюдая за тем, как растет мальчик, как ему приходится преодолевать препятствия на пути к счастью, принимать свой дар, потом свое проклятие. Видеть как любовь сменяется ненавистью, как могут предавать сытые и быть верны голодные. Все это в декорациях необычного мира населенного небывалым зверьем, где приходиться спасать и от зверя, и от человека, даже сама земля несет угрозу. Мы наблюдаем удивительное развитие не только одного персонажа, а многих кто встретиться на его пути. Увидим как может повернуться ситуация от хорошей к плохой, как выбор определяет путь. Интересно ли это? Да. Полезно? Местами очень даже полезно. Но возьму ли я с собой эту книгу в вечность? Нет. Но я готова ее советовать, в ней слишком много всего можно увидеть, понять и главное, ее можно читать. Вот когда фантастика или фэнтези оказывается удивительным жанром, а не просто сказкой.