Kitabı oku: «Historia de las bochas 1919-1955»

Prefacio del autor

“A los intelectuales les interesa el economicismo ya que, al reducir todos los fenómenos sociales y en particular los fenómenos de intercambio a su dimensión económica, les permite situarse al margen de juego”

Pierre Bourdieu³

Ante todo, quiero agradecer a Sergio Brignardello, María del Valle Calvimonte, Dominique Gromez y al Dr. Javier Vaca por su compromiso y participación en esta publicación histórica de la familia boquense, además de las decenas de personas que colaboraron buscando información para que esta obra se hiciera realidad, y que fueron ajenas al club. El concepto del deporte moderno nace entre los años 1850 y 1900, en Inglaterra y otras regiones del planeta, según una postura planteada por una línea de investigadores, principalmente provenientes de la sociología. En la mayoría de los casos, su mirada encuentra que este concepto nace como una expresión de estatus y distinción de las clases altas o sectores privilegiados. Pero también es consecuencia del desarrollo de las fuerzas productivas capitalistas y de la disminución de la jornada laboral, de la urbanización y de la modernización de los transportes y de ese excedente de tiempo “libre” de algunos obreros con oficios. Si bien la postura es muy interesante, no hay que dejar de marcar que, de fondo, esta conceptualización del deporte maneja valores del etnocentrismo inglés como forjador, en este caso, del deporte moderno. Como afirma Sergio R. Quiroga, “el deporte mismo ha transformado al cuerpo en instrumento y lo integra dentro del complejo sistema de las fuerzas productivas”.⁴ El deporte de alto rendimiento puede ser redefinido como una serie de ejercicios de actividades físicas y mentales de competencias organizadas con los registros de los resultados y el registro de sus participantes, en la que todos comparten normas de competencia en común. De esta manera, el deporte de alto rendimiento implica lograr la máxima performance desde los aspectos físicos, psíquicos, éticos y educacionales.⁵ Ahora, bien, si le gustó esta definición sobre cuándo comienza el deporte moderno, lamento decirle que abra su mente, porque le voy a mostrar otro paradigma. Existen investigaciones contrarias a esta línea. Mencionaré al autor Saúl García Blanco, quien, basándose en estudios de antropología, educación y semántica, y con la interpretación de un profesional de la educación física, establece que “el origen del deporte se encuentra enraizado en las actividades lúdicas de las sociedades primitivas”.⁶ Además, entre otras cuestiones nos dice que el concepto de “deporte”⁷ no tiene su origen en el vocablo inglés, sino en el latín. Así, el autor otorga la paternidad de los actuales deportes, a excepción de los mecánicos, a juegos practicados por sociedades con procesos de urbanización y que disponían de tiempo libre. Inclusive hay literatura de 1870 de una novelista española, Emilia Pardo Bazán,⁸ quien ya en su época decía en sus novelas que “los deportes, como se los llama ahora” cuentan “con un oportuno arcaísmo”.⁹ Todos estos datos pueden ser leídos de primera mano en el trabajo publicado por García Blanco, si les interesa saber más al respecto. En definitiva, por lo menos ustedes, lectores, si pensaban que el origen del concepto moderno de la palabra “deporte” era inglés, conocen ahora otra corriente. Aunque nadie niega que la industrialización incentivó el deporte por varios motivos. Pero ese es otro trabajo de investigación que excede este libro.

Siguiendo esta línea de investigación, quiero situar al deporte de las bochas. En mi opinión, dentro de esta rama deportiva, la cual se diferencia de otros deportes, se puede decir que las bochas son un deporte moderno. Dependiendo de la región del planeta que analicemos y sus respectivas sociedades, encontraremos distintas dataciones posibles. En el caso de Argentina, podemos decir que a partir del inicio del siglo XX comienza el deporte moderno de las bochas, como veremos más adelante. Dentro del marco de análisis del deporte moderno, es interesante ver cómo este deporte fue negado por parte de la clase dominante. Por ejemplo, no tuvo prensa. Más llamativo aún es el silencio de las ciencias sociales para hacer historia de este deporte; encontramos un silencio “antropológico”,¹⁰ “histórico” y “sociológico”. ¿Por qué será negada esta parte de la cultura de un sector de la humanidad?

Dentro de esta línea de pensamiento sobre el deporte moderno se plantea que “el deporte moderno, siendo un fenómeno característico de nuestra época, hunde sus raíces en las manifestaciones culturales de las sociedades más antiguas, cooperando incluso en el desarrollo de las mismas”.¹¹ Este planteamiento es, además, avalado por una gran pléyade de estudiosos e investigadores humanistas pertenecientes a todos los campos del saber científico, pero que en el mundo académico de Sudamérica son poco conocidos. Desde Huizinga, C. Diem, Cagigal hasta nuestro gran polígrafo universal, Ortega y Gasset, quien consideró que las actividades deportivas practicadas por los jóvenes de las civilizaciones habidas dieron lugar al origen del Estado.¹² Me detengo un segundo aquí para marcar la definición de Estado moderno europeo, dado que en las páginas siguientes veremos el desarrollo de las bochas dentro de estos estados, especialmente en España. Maurizio Fioravanti acuña la categoría “Estado moderno europeo”¹³ para referirse a una realidad político-institucional que caracteriza la historia europea desde el siglo XIV hasta la actualidad, en donde se encarnan tres formas históricas sucesivas: Estado Jurisdiccional, Estado de Derecho y Estado Constitucional; de esta forma, veremos cómo la historia de las bochas atraviesa estos tres tipos de estados a la largo del libro.

Volviendo a los autores Huizinga, C. Diem, Cagigal, para el caso de España, estos se enfocan en las ciudades de Barcelona, Madrid y Bilbao. Estas comienzan a desarrollar el deporte moderno y de masas, especialmente, y la toma de conciencia por parte de la sociedad de los valores deportivos. Se va a producir en las fechas citadas, gracias al impulso de dos estamentos sociales, la aristocracia y la burguesía de las zonas industriales. Los autores datan este proceso a finales del siglo XIX. Sin duda, el debate historiográfico sobre el origen del Estado moderno no está cerrado. Me limito a enunciarlo y abrir una veta de investigación con la que se pueda estudiar el origen del Estado europeo, atravesado por el desarrollo del juego de las bochas. Volviendo al debate sobre el “deporte moderno”, creo que es un poco simplista decir que fue en Inglaterra donde nació, y que de allí se difundió a otros estados. No comparto esta postura. En mi opinión, el inicio del deporte moderno de las bochas se produce cuando se comienzan a disputar torneos, ya sea entre ciudades, clubes, regiones o grupos de mercaderes; luego hay otros matices como el entrenamiento, la alimentación, etc. propias de su época, de su ciencia y de cada cultura. Ese punto es inicial, dado que negar el concepto de deporte a esa actividad significa pensar que en el pasado las personas practicaban juegos, y no deportes. Esto implica pensar que todo es producto de las sociedades modernas y de la industrialización. Es como pensar que en la edad media las personas eran aburridas, y todo pasaba en la penumbra dentro de los castillos y demás viviendas de la burguesía. Ya en el siglo XXI, sabemos que eso no era así, y que la vida era mucho más alegre de lo que los manuales escolares lo enunciaban en el siglo XX. Por eso se puede decir que, dependiendo de la región del planeta en el que se trate el concepto de “deporte moderno” en el caso de las bochas, difiere su fecha de inicio; su datación como deporte es muy antiguo, aunque la definición de “deporte moderno” en la Argentina al menos se da en los comienzos del siglo XX.

Este libro abarca al deporte de las bochas cuando ya se puede contabilizar como deporte de alto rendimiento al ser jugado e institucionalizado por el Club Atlético Boca Juniors, allá en el año 1919. Aunque este no es un debate cerrado para los investigadores bochófilos, imagino que, como lector, ya estará tomando postura por alguna de las dos visiones sobre el origen del concepto “deporte” moderno que vimos hasta acá.

Si usted, como lector o investigador histórico, se pregunta por qué se elaboró la historia, o una parte de la historia, de este hermoso deporte de bochas dentro del Club Atlético Boca Juniors, le diré que me pareció de suma importancia contarle a más de 230 000 socios estimados, que en todas sus categorías tiene el club, y a millones de simpatizantes e hinchas del Club Atlético Boca Juniors desparramados por todo el planeta, la rica historia, en nuestro club, de esta disciplina deportiva. Por generaciones, la familia xeneize tuvo muchas alegrías de jugadores bochófilos, dirigentes de la Subcomisión de Bochas que fueron anteriormente futbolistas, dirigentes que fueron escribanos, etc. Sin duda, el lector irá descubriendo un interesante pasado en nuestras bochas xeneizes, y ya no mirará con desprecio cuando pase por el costado de las canchas de bochas o cuando entre al club por el estacionamiento y vea las dos canchas allí existentes. Se parará unos instantes y respirará la mística que hay en la atmósfera bochófila. Este trabajo es solo una primera aproximación histórica desde la familia xeneize al deporte en nuestro club. Fue netamente producido con ADN xeneize. Este deporte en 2019 cumplió 100 años de historia dentro del Club Atlético Boca Juniors, y todavía sigue haciendo rodar la bocha y el bochín… cumplirá los 102 años el 3 de marzo del 2021…Y va por mucho más.

Coincido cuando el historiador Pierre Vilar¹⁴ dice “siempre he soñado con un tratado de historia”, dado que sería mucho más fácil para los investigadores hacer historia del deporte. En este caso, la historia de la disciplina de “las bochas”, que está muy poco trabajada a nivel nacional por los historiadores o aficionados de la investigación histórica. Si tuviéramos que describir en algunas palabras el dilema que en el momento actual se plantea en la teoría de la historia bochófila argentina, encuentro que explicar o narrar revela el contraste entre el enfoque cognitivista y el enfoque narrativista.¹⁵ En este debate, encuentro, al igual que en todas las controversias intelectuales, que la mayoría de los investigadores siguen las corrientes de moda, en parte por la presión social, en parte por la carencia de ideas propias.¹⁶ De esta forma, por el momento, el cruce entre narrativa y datos cuantitativos constituye la primera etapa que la historia de las bochas en Argentina tiene que comenzar a realizar.

Sabemos que, para hacer un trabajo de investigación histórica, un historiador tiene que ser necesariamente selectivo. Así que, en este caso, nos centramos en seleccionar los grandes momentos de alegría que nos dio este deporte y que fueron quedando explayados en distintos medios, de los cuales solamente pudimos recopilar los que han quedado registrados en algunos medios gráficos como revistas partidarias, actas del Club Atlético Boca Juniors, memorias, balances de los clubes, archivos de diversos historiadores o en la historia oral de los propios actores históricos que lo vivieron.¹⁷

El objetivo de este libro es hacer la historia de las bochas; no revivir el pasado, sino comprenderlo. Como dijo el célebre historiador Marc Bloch: “la historia es la ciencia que estudia la obra de los hombres en el tiempo”.¹⁸ Para esto, solo puede hacerse historia con una declarada vocación y un claro proyecto científico. Y para esto hay que desconfiar del documento bruto, de las supuestas experiencias vividas, de los juicios probables o relativos de los entrevistados. En la tarea de historiador no basta con hacer revivir una realidad, sino que debe someterse al momento y la sociedad en cuestión a un análisis de tipo científico. Este es el sentido esencial de la investigación, y la investigación causal del historiador consiste en dibujar los grandes rasgos del pasado y su relieve histórico. La incertidumbre aparente de los acontecimientos particulares desaparece ante la información global de la que carecían los contemporáneos, información que nosotros, en el presente, tenemos. Por eso, en este caso me propuse juntar y recopilar datos, que fui encontrando en diversas fuentes, para que esta compilación pueda ser utilizada como material de consulta en el futuro. Para enriquecer el debate sobre por qué hacemos historia, entendemos que tiene que haber una necesidad de los lectores al hacerse dos preguntas: ¿Por qué hacer la historia de Bochas en Boca? Y ¿cómo hacer historias del deporte de las Bochas en Boca Juniors?

Respondo a la primera. Tiene que haber la necesidad de un conocimiento histórico-sociológico, la cual es tan antigua y tan universal como la necesidad de un conocimiento de la naturaleza. Un grupo (socios y socias del Club Atlético Boca Juniors) sin ninguna conciencia de su pasado se asemeja a un individuo amnésico.¹⁹ La existencia del “quehacer” histórico no científico no significa que no se pueda llegar a conocer justamente a un pasado que se estaba estudiando o investigando.

Hay que tener, como investigador histórico, una comprensión imaginativa sobre las mentes de las personas que practican un deporte y de las que lo siguen por interés propio, en términos de hábito deportivo y cultural. El bochófilo percibe el mundo con un matiz especial de camaradería para con aquellos que practican el mismo deporte. Esto no se da en la misma medida en otros deportes en los cuales se visualiza más a un rival que a un compañero practicando el mismo deporte. También se ve claramente en la violencia con la que se mueven los propios actores en ciertos deportes.

Está más que claro que el autor de este libro no se siente historiador, sino tan solo recopilador de hechos históricos. Luego, usted interprete lo que aparece aquí, ordenado a mi manera, eso sí. Pero este libro no es solo una recopilación de datos cuantitativos. Esperamos que en el futuro este trabajo pueda ser consultado por otros colegas de la Subcomisión de Historia del Club Atlético Boca Juniors, por investigadores que vengan por su propio medio, dado que nadie es dueño de la “investigación histórica”, y les sirva al menos como punto de partida para investigar la amplia historia que tiene este deporte que llegó a la República de La Boca de la mano de inmigrantes de principio de siglo XX. Creemos que no se puede hacer historia si el historiador o los colaboradores de los historiadores no llegaran a establecer algún tipo de contacto con la mente de aquellos sujetos sobre los cuales escriben.²⁰ Al hacer este tipo de acercamiento, llegamos a la conclusión de que es imposible hacer una historia objetiva, dado que siempre se hace historia con un cristal analítico del presente para interpretar el pasado. Pues el autor o investigador es un hombre de su época, fue educado con cierto tipo de valores, con cierto tipo de subjetividad, con ciertas pautas de convivencia que luego tiene que interpretar con esos cristales, y ordena, así, los hechos del pasado para ser vertidos en un libro del presente. Hacer historia es, en verdad, mucho más que utilizar datos cuantitativos; si no, los matemáticos serían los encargados de la tarea, y no los historiadores.